Kanji: 幽 dan 玄
Yūgen ditulis dengan dua kanji yang keduanya mengarah ke kedalaman dan kegelapan. Yang pertama, 幽, berarti redup, redup, dalam atau terpencil. Itu muncul dalam yūrei, hantu, dan dalam kata-kata yang berarti tempat terpencil dan sunyi, dan itu memberi yūgen perasaan akan sesuatu yang tersembunyi. Yang kedua, 玄, berarti gelap, dalam atau mendalam. Itu muncul di genkan, aula masuk rumah Jepang, dan dalam kata-kata yang berhubungan dengan pembelajaran yang mendalam atau mistis.
Jika digabungkan, kedua kanji ini menyiratkan keindahan yang tersembunyi di dalam dan di luar pandangan mata. Istilah ini masuk ke dalam bahasa Jepang dari bahasa Cina, yang digunakan dalam teks-teks Buddha dan filsafat untuk kebenaran yang terlalu mendalam untuk dipahami secara langsung, sebelum para penyair dan kritikus Jepang menjadikannya milik mereka.

| Kanji atau kata | Membaca | Arti |
|---|---|---|
| 幽 | yū | Samar, redup, dalam, terpencil |
| 玄 | gen | Gelap, dalam, mendalam |
| 幽玄 | yūgen | Kedalaman yang misterius, keindahan yang sangat halus |
| 幽霊 | yūrei | Hantu |
| 玄関 | genkan | Aula masuk sebuah rumah |
| 玄人 | kurōto | Ahli, profesional (kebalikan dari amatir) |
Yugen dalam puisi abad pertengahan
Di Jepang, yūgen menjadi penting dalam kritik terhadap waka, puisi klasik dengan tiga puluh satu suku kata. Pada akhir periode Heian dan Kamakura, penyair dan juri kontes puisi menggunakannya untuk memuji syair yang memiliki kedalaman melebihi makna permukaannya: suasana hati yang bertahan setelah puisi berakhir. Fujiwara no Shunzei, seorang penyair dan hakim terkemuka pada masa itu, sangat erat kaitannya dengan penggunaan ini.
Ide yang terkait adalah yojō, perasaan yang masih melekat, resonansi yang ditinggalkan puisi pada pembaca. Puisi dengan yūgen tidak menjelaskan semuanya. Ini menunjukkan malam musim gugur, bulan yang redup atau suara di seberang air, dan membuat pembaca merasakan apa yang tidak dapat diungkapkan secara langsung dengan kata-kata.
Kamo no Chōmei, yang terkenal karena Hōjōki, juga membahas yūgen dalam tulisannya tentang puisi, membandingkannya dengan perasaan memandangi langit malam musim gugur yang tidak berwarna dan tidak ada suara namun membuat Anda menangis. Gambaran itu sering dikutip ketika buku-buku Jepang menjelaskan kata tersebut.
- Waka: puisi klasik dimana yūgen pertama kali menjadi cita-cita kritis.
- Kontes puisi, uta-awase: tempat di mana juri memuji puisi untuk yūgen.
- Yojō: resonansi yang tersisa setelah sebuah puisi, terkait erat dengan yūgen.
- Saran atas pernyataan: puisi itu menunjukkan sedikit dan menyiratkan lebih banyak.
Yugen di teater Noh
Kebanyakan orang yang mengetahui kata tersebut saat ini menghubungkannya dengan Noh, drama musikal bertopeng yang terbentuk pada periode Muromachi. Zeami, aktor dan penulis drama yang berperan besar dalam membentuk Noh, menulis risalah tentang pertunjukan yang menjadikan yūgen sebagai cita-cita tertingginya. Dalam tulisannya ia sangat condong pada keanggunan, keanggunan yang halus, keindahan sosok mulia yang bergerak dengan ketenangan sempurna.
Seiring berjalannya waktu, dan khususnya dalam penjelasan modern, yūgen dalam Noh juga memunculkan misteri dan kedalaman: gerakan lambat dan terkendali, topeng yang ekspresinya tampak berubah seiring dengan sudut cahaya, hantu dan roh yang muncul dalam banyak drama, dan panggung kosong dengan lukisan pohon pinus. Penonton saat ini sering menggambarkan pertunjukan Noh, terutama pertunjukan di luar ruangan yang diterangi cahaya obor, sebagai yūgen.
Di sinilah kemungkinan besar Anda akan mendengar kata tersebut dari penutur bahasa Jepang: panduan di teater Noh, catatan program, atau fitur televisi tentang seni tradisional.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 能 | nō | Teater Noh |
| 能面 | nōmen | topeng noh |
| 能舞台 | nō butai | panggung Noh |
| 薪能 | takiginō | Outdoor Noh dibawakan dengan cahaya api |
| 能は幽玄の世界だと言われます。 | Nō wa yūgen no sekai da to iwaremasu. | Noh dikatakan sebagai dunia yugen. |
| 薪能は幽玄な雰囲気でした。 | Takiginō wa yūgen na fun'iki deshita. | Noh yang diterangi obor memiliki suasana yang misterius dan mendalam. |
Betapa langkanya yugen dalam bahasa Jepang sehari-hari
Yugen adalah sebuah kata yang nyata, dan sebagian besar orang dewasa memahaminya, namun ia hidup dalam bentuk tulisan. Anda akan menemukannya di brosur pariwisata, keterangan museum, ulasan pertunjukan tradisional, deskripsi fotografi lanskap berkabut, dan esai tentang estetika Jepang. Ini jauh lebih jarang digunakan dalam percakapan dibandingkan wabi-sabi, dan jauh lebih jarang dibandingkan shibui.
Dalam percakapan, orang yang menggambarkan kuil di gunung yang berkabut lebih cenderung mengatakan shinpiteki da ne, yang berarti misterius, atau nanka fushigi na fun'iki, yang berarti suasana aneh dan seperti dunia lain. Menggunakan yūgen dengan suara keras tidaklah salah, tetapi sepertinya Anda membaca dari buku panduan, dan orang mungkin akan tersenyum saat memilihnya.
Kata tersebut digunakan sebagai kata sifat na dan sebagai kata benda. Pola khasnya adalah yūgen na fun'iki, suasana misterius, yūgen na keshiki, lanskap yang mendalam dan misterius, dan yūgen no sekai, dunia yūgen.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 幽玄な雰囲気 | yūgen na fun'iki | Suasana yang misterius dan mendalam |
| 霧に包まれた幽玄な景色 | kiri ni tsutsumareta yūgen na keshiki | Pemandangan misterius yang terbungkus kabut |
| 幽玄の美 | yūgen no bi | Keindahan Yugen |
| 朝霧のお寺は本当に幽玄でした。 | Asagiri no o-tera wa hontō ni yūgen deshita. | Kuil di tengah kabut pagi sungguh misterius dan mendalam. |
Kata-kata sehari-hari untuk perasaan yang sama
Jika Anda ingin mendeskripsikan adegan yūgen dalam percakapan normal, inilah kata-kata yang sebenarnya bisa digunakan oleh penutur bahasa Jepang. Shinpiteki misterius dalam arti menakjubkan dan sulit dijelaskan. Gensōteki seperti mimpi atau fantasi, sering digunakan untuk pertunjukan cahaya, kabut, dan salju di malam hari. Okubkai berarti dalam, dengan banyak hal di bawah permukaan, dan sesuai dengan seni, ide, dan cita rasa. Kōgōshii berarti ilahi atau tampak suci, dan umum untuk kuil, pohon tua, dan sinar matahari yang menembus awan.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 神秘的 | shinpiteki | Misterius, menakjubkan |
| 幻想的 | gensōteki | Seperti mimpi, fantastis |
| 奥深い | okubukai | Dalam, mendalam, dengan kedalaman tersembunyi |
| 神々しい | kōgōshii | Ilahi, tampak sakral, menakjubkan |
| 荘厳 | sōgon | Serius, agung |
| 静か | shizuka | Tenang, tetap saja |
| 不思議な雰囲気 | fushigi na fun'iki | Suasana yang aneh dan seperti dunia lain |
Okubkai sangat berguna. Anda dapat mengatakan bahwa Noh, upacara minum teh, kaligrafi, atau bahkan tata bahasa Jepang adalah okubkai, dalam dan kaya tanpa akhir, yang merupakan sepupu sehari-hari dari mengatakan bahwa ia memiliki yūgen.
Yugen di samping kata estetika lainnya
Yugen sering kali dicantumkan bersama wabi-sabi dan mono no awareness, dan pelajar terkadang menganggapnya sebagai sinonim. Masing-masing menunjuk pada kualitas yang berbeda. Tabel ini merupakan panduan kasar dan bukan definisi ketat, karena kata-katanya tumpang tindih dan berubah seiring waktu.
| Kata | Ide inti | Pengaturan yang khas |
|---|---|---|
| 幽玄 yūgen | Kedalaman yang misterius, hanya keindahan yang terlihat | Noh, waka, pemandangan berkabut |
| もののあわれ mono no aware | Tergerak oleh berlalunya sesuatu | Bunga Sakura, Kisah Genji |
| 侘び寂び wabi-sabi | Keindahan yang tenang dari kesederhanaan dan usia | Upacara minum teh, kuil tua |
| 渋い shibui | Bersahaja, dewasa, halus | Pakaian, warna, orang, teh |
| 粋 iki | Kecanggihan yang anggun dan penuh gaya | Penduduk kota Edo, gaya kimono |
Gambaran Barat tentang yugen
Di internet, yūgen sering kali diartikan dengan kalimat puitis panjang tentang menyaksikan matahari terbenam di balik bukit yang ditumbuhi bunga atau berkeliaran di hutan tanpa berpikir untuk kembali. Beberapa gambar ini menggemakan bagian-bagian dalam tulisan Zeami, namun sering kali disajikan sebagai definisi kamus, yang membuat kata tersebut terdengar lebih seperti perasaan kagum pribadi terhadap alam semesta daripada istilah kritik seni.
Kata dalam bahasa Jepang lebih sempit dan lebih konkrit. Ini digunakan pada karya seni, pertunjukan, dan lanskap yang memiliki kedalaman tersembunyi dan elegan. Kata ini biasanya tidak digunakan untuk emosi pribadi seperti rasa takjub pada bintang, dan penutur bahasa Jepang jarang mengatakan bahwa mereka merasa yugen terhadap kehidupan mereka sendiri.
- Perlakukan yūgen sebagai deskripsi suatu benda atau pemandangan, bukan keadaan batin Anda.
- Berharap untuk membacanya lebih dari yang Anda dengar.
- Berhati-hatilah dengan definisi viral; Bandingkan dengan cara sumber-sumber Jepang menggunakan kata tersebut.
- Jika tidak yakin, gambarkan adegan tersebut dengan shinpiteki atau okubkai.
Berbicara tentang yūgen sebagai pembelajar
Teman-teman orang Jepang seringkali senang jika ada pengunjung yang mengetahui kata yūgen, karena menunjukkan ketertarikan terhadap seni tradisional. Pendekatan terbaik adalah dengan menggunakan pertanyaan ini secara enteng dan menanyakan pandangan mereka, daripada mendefinisikannya untuk mereka.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 能を初めて見て、幽玄という言葉の意味が少し分かりました。 | Nō o hajimete mite, yūgen to iu kotoba no imi ga sukoshi wakarimashita. | Melihat Noh untuk pertama kalinya, aku sedikit mengerti kata yūgen. |
| 霧の山が神秘的でした。 | Kiri no yama ga shinpiteki deshita. | Pegunungan berkabut itu misterius. |
| 幽玄って、どういう感じですか。 | Yūgen tte, dō iu kanji desu ka. | Perasaan macam apa itu yūgen? |
| 日本の伝統芸能は奥深いですね。 | Nihon no dentō geinō wa okubukai desu ne. | Seni pertunjukan tradisional Jepang begitu mendalam. |
| 言葉では説明しにくい美しさですね。 | Kotoba de wa setsumei shinikui utsukushisa desu ne. | Sungguh keindahan yang sulit diungkapkan dengan kata-kata. |
Baris terakhir, kotoba de wa setsumei shinikui utsukushisa, merupakan ringkasan yang bagus tentang yūgen, dan cukup wajar untuk diucapkan dalam percakapan apa pun tentang seni atau perjalanan.
