भेद किस लिए है
टेटेमा वह स्थिति है जो एक व्यक्ति किसी सेटिंग में प्रस्तुत करता है; होन वही है जो वे निजी तौर पर सोचते हैं। उनके बीच का अंतर कोई नैतिक विफलता नहीं है, बल्कि एक तंत्र है जो लोगों को खुले संघर्ष के बिना असहमत होने, गिरावट और सह-अस्तित्व की अनुमति देता है।
हर संस्कृति में इसका कुछ न कुछ संस्करण होता है, और इसे बेईमान कहने की आम विदेशी प्रतिक्रिया आम तौर पर उस संस्कृति को दर्शाती है जहां वही काम अन्य तरीकों से किया जाता है, बजाय इसके कि जहां यह बिल्कुल भी नहीं किया जाता है।
उपयोगी फ़्रेमिंग यह है कि स्थिति वह है जिसकी स्थिति को आवश्यकता होती है और सम्मान वह है जो व्यक्ति धारण करता है। दोनों असली हैं.
संकेत
इसे पढ़ना ईमानदारी का पता लगाने के बारे में नहीं है, जो अविश्वसनीय है। यह विशिष्ट मार्करों पर ध्यान देने के बारे में है, जो सुसंगत और सीखने योग्य हैं।
सबसे मजबूत एकल संकेत किसी ठोस अगले चरण की अनुपस्थिति है। एक वास्तविक हाँ विशिष्टताओं के साथ आती है; एक tatemae हाँ नहीं करता है।
| संकेत | आमतौर पर इंगित करता है | क्या करें |
|---|---|---|
| कोई ठोस अगला कदम नहीं | एक विनम्र संख्या | पीछा ना करें |
| बाद के लिए टाल दिया गया | अशुद्ध | एक बार विकल्प सुझाएं |
| अस्पष्ट समझौता | एक सार्वजनिक पद | विशिष्टताओं की तलाश करें |
| विशिष्ट तिथि प्रस्तावित | असली | आगे बढ़ना |
| विवरण के बारे में प्रश्न | वास्तविक रुचि | अच्छी तरह उत्तर दें |
| समूह सेटिंग | टेटेमा की संभावना | बाद में अकेले में पूछें |
अंतिम पंक्ति सर्वाधिक उपयोगी है. एक ही व्यक्ति अक्सर निजी तौर पर अलग-अलग उत्तर देगा, और यह दोहरेपन के बजाय अपेक्षित है।
वे वाक्यांश जो इसे ले जाते हैं
पारंपरिक अभिव्यक्तियों का एक सेट यह काम करता है, और उनका उपयोग अक्सर इतना किया जाता है कि उन्हें पहचानने से अधिकांश अस्पष्टता का समाधान हो जाता है।
शिक्षार्थी अक्सर इन्हें शाब्दिक रूप से लेते हैं और पहली बैठक में अस्वीकार कर दी गई किसी चीज़ का पीछा करने में कई सप्ताह बिता देते हैं।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 検討させていただきます。 | Kentō sasete itadakimasu. | हम इस पर विचार करेंगे. (आमतौर पर नहीं) |
| 前向きに考えます。 | Maemuki ni kangaemasu. | हम इस बारे में सकारात्मक सोचेंगे. (अप्रतिबद्ध) |
| また今度。 | Mata kondo. | किसी और वक़्त। (आमतौर पर कभी नहीं) |
| 難しいですね。 | Muzukashii desu ne. | वह कठिन है. (नहीं) |
| 社内で相談してみます。 | Shanai de sōdan shite mimasu. | मैं इस पर आंतरिक रूप से चर्चा करूंगा.' (वास्तविक हो सकता है) |
| 具体的にはいつ頃でしょうか。 | Gutaiteki ni wa itsu goro deshō ka. | विशेष रूप से कब के आसपास? (एक वास्तविक प्रश्न) |
जहां होन दिखाई देता है
निजी सेटिंग्स, अनौपचारिक सेटिंग्स और समय सभी संतुलन बदल देते हैं। एक सहकर्मी जिसने किसी बैठक में सार्वजनिक पद दिया हो, वह बाद में गलियारे में पूरी तरह से प्रत्यक्ष हो सकता है, और पीने की सेटिंग को पारंपरिक रूप से एक ऐसे स्थान के रूप में माना जाता है जहां अधिक कहा जा सकता है।
यह शोषण करने की कोई चाल नहीं है। यह संदर्भों का एक समूह है जिसमें लोगों को अधिक स्वतंत्र रूप से बोलने की अनुमति है, और अनुमति पारस्परिक है।
- समूह में नहीं बल्कि एक-से-एक करके।
- अनौपचारिक सेटिंग, जिसमें काम के बाद की सेटिंग भी शामिल है।
- किसी रिश्ते को विकसित होने का समय मिलने के बाद।
- जब आपने संकेत दिया है कि सीधे उत्तर का स्वागत है।
- कभी भी उस सेटिंग में दबाकर न रखें जहाँ सार्वजनिक पद दिया गया था।
इसका प्रयोग स्वयं करें
आपको ऐसे पढ़ा जाएगा मानो आप उसी परंपरा का संचालन कर रहे हों, जिसका अर्थ है कि जहां सार्वजनिक पद की अपेक्षा की जाती है वहां कही गई एक स्पष्ट निजी राय को आपकी अपेक्षा से कहीं अधिक मजबूत सुना जाता है।
एक शिक्षार्थी के लिए व्यावहारिक संस्करण विस्तृत नहीं है: नरम करें, सार्वजनिक सेटिंग्स में सीधे इनकार से बचें, और निजी सेटिंग्स के लिए सीधे असहमति को बचाएं।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 少し考えさせてください。 | Sukoshi kangaesasete kudasai. | मुझे इसके बारे में थोड़ा सोचने दो। |
| 難しいかもしれません。 | Muzukashii kamo shiremasen. | यह कठिन हो सकता है. |
| そういう見方もありますね。 | Sō iu mikata mo arimasu ne. | यह इसे देखने का एक तरीका है। |
| 個人的には、少し違う意見です。 | Kojinteki ni wa, sukoshi chigau iken desu. | निजी तौर पर, मैं इसे थोड़ा अलग तरीके से देखता हूं। |
| あとで個別にご相談しても？ | Ato de kobetsu ni gosōdan shite mo? | क्या मैं बाद में आपसे इस पर अलग से चर्चा कर सकता हूँ? |
| 正直に申し上げますと、 | Shōjiki ni mōshiagemasu to, | सच कहूँ तो, |
पांचवां वाक्यांश उपलब्ध सबसे उपयोगी कदम है: यह असहमति को समूह सेटिंग से निजी सेटिंग में ले जाता है, जहां इसे वास्तव में हल किया जा सकता है।
लोगों पर अविश्वास करने का कोई कारण नहीं
एक विदेशी निवासी के लिए सामान्य प्रक्षेपवक्र अवधारणा की खोज करना है, यह निष्कर्ष निकालना है कि किसी के द्वारा कही गई किसी भी बात पर भरोसा नहीं किया जा सकता है, और सामान्य बातचीत पर संदेह करना चाहिए। वह पढ़ना अप्रिय भी है और गलत भी।
जापान में जो कुछ कहा जाता है, उसमें से अधिकांश सीधा-सरल होता है। कन्वेंशन विशिष्ट सेटिंग्स में संचालित होता है, मुख्य रूप से जहां असहमति या इनकार शामिल होता है, और उनके लिए संकेत सीखने योग्य होते हैं।
व्यावहारिक कौशल संकीर्ण है: जब किसी प्रतिक्रिया में कोई विशिष्टता संलग्न न हो तो ध्यान दें, और उसे एक शुरुआत के बजाय उत्तर के रूप में मानें।
यदि किसी प्रतिक्रिया में दिनांक, संख्या या विवरण के बारे में कोई प्रश्न है, तो इसे अंकित मूल्य पर लें। यदि इसमें इनमें से कुछ भी शामिल नहीं है, तो संभवतः यह आपको पहले ही उत्तर बता चुका है।