कोटोवाजा के हो र यसले कसरी व्यवहार गर्छ
कोटोवाजा एक निश्चित भनाइ हो जसले मानिसहरू र घटनाहरूले कसरी व्यवहार गर्छन् भन्ने बारे अवलोकन गर्दछ। व्याकरणिक रूपमा तिनीहरूमध्ये धेरै पुरानो रूपहरूमा जमेका छन्, त्यसैले तपाईंले नारी, नाशी, जु र बेकाराजु जस्ता अन्त्यहरू भेट्नुहुन्छ जुन तपाईंले आफ्नो बोलीमा कहिल्यै प्रयोग गर्नुहुन्न। तिनीहरूलाई संयोजन वा तिनीहरूलाई आधुनिकीकरण गर्ने प्रयास नगर्नुहोस्। तिनीहरू एकल लेक्सिकल एकाइहरू हुन्, पूरै सिकेका छन्, ठ्याक्कै जसरी एक अंग्रेजी वक्ताले प्रारम्भिक चराले समयको विश्लेषण नगरी कीरा समात्छ।
तपाईंले प्रयोग गर्नु अघि तिनीहरूको दर्ता बुझ्न लायक छ। एउटा हितोपदेश संकुचित, थोरै औपचारिक, र अवैयक्तिक हुन्छ, त्यसैले यसले वक्तालाई कसैको नाम नलिइकन कुरा गर्न दिन्छ। यही कारणले गर्दा यसले टिप्पणीलाई नरम गर्न वा यसलाई तिखार्न सक्छ। आफ्नो प्रयासको बारेमा भने यो मामूली रूपमा पढ्छ। सहकर्मीलाई भन्नुभयो जसले भर्खरै केहि छोड्नुभयो जुन यसलाई सानो व्याख्यानको रूपमा पढ्न सकिन्छ, जतिसुकै दयालु तपाईंले यसको मतलब राख्नुभयो।
लगनशीलता र प्रयास
| हितोपदेश | रोमाजी | शाब्दिक रूपमा | प्रयोगमा |
|---|---|---|---|
| 七転び八起き | Nanakorobi yaoki | सात पटक झर्नुहोस्, आठ पटक उठ्नुहोस् | फिर्ता लिइरहनुहोस्; बारम्बार अप्ठ्यारोबाट पुन: प्राप्तिको बारेमा भने |
| 石の上にも三年 | Ishi no ue ni mo san-nen | ढुङ्गा पनि तीन वर्षमा बसेपछि न्यानो हुन्छ | केहि लामो समय सम्म रहनुहोस् र यसले काम गर्न थाल्छ |
| 継続は力なり | Keizoku wa chikara nari | निरन्तरता भनेको शक्ति हो | स्थिरताले तीव्रतालाई हराउँछ; एक साझा आदर्श वाक्य र अध्ययन नारा |
| 塵も積もれば山となる | Chiri mo tsumoreba yama to naru | धूलोको थुप्रो पनि पहाड बन्छ | सानो दैनिक रकमले ठूलो कुरा थप्छ |
| 千里の道も一歩から | Senri no michi mo ippo kara | हजार-लीग सडक एक कदमबाट सुरु हुन्छ | लक्ष्य टाढा भए पनि सुरु गर्नुहोस् |
| 為せば成る | Naseba naru | यसो गर्नुभयो भने बन्छ | यदि तपाइँ वास्तवमा यो प्रयास गर्नुहुन्छ भने यो गरिन्छ |
| 苦あれば楽あり | Ku areba raku ari | जहाँ कठिनाइ हुन्छ, त्यहाँ सहजता हुन्छ | कडा भाग पछि सजिलो भाग पछ्याइएको छ |
यो समूह शिक्षार्थीको लागि सबैभन्दा मिलनसार छ किनभने परिस्थितिहरू सामान्य छन् र टोन उत्साहजनक छ। विशेष गरी केइजोकु वा चिकारा नारी साँच्चै वर्तमान छ: यो कक्षाकोठाको भित्ताहरूमा, नयाँ वर्षको संकल्पमा र अध्ययन वा प्रशिक्षणको बारेमा सामान्य कुराकानीमा देखिन्छ। Ishi no ue ni mo san-nen एक व्यक्ति हो जब कसैले जागिर वा पाठ्यक्रम चाँडै छोड्ने बारे सोचिरहेको छ, त्यसैले अरू कसैलाई बस्न भन्नुको सट्टा आफ्नो धैर्यको बारेमा प्रयोग गर्नुहोस्।
नम्रता र समूह
| हितोपदेश | रोमाजी | शाब्दिक रूपमा | प्रयोगमा |
|---|---|---|---|
| 出る杭は打たれる | Deru kui wa utareru | टाँसिएको खम्बालाई हानिन्छ | बाहिर खडा आलोचना आकर्षित; अक्सर विडंबना वा गुनासो संग उद्धृत |
| 能ある鷹は爪を隠す | Nō aru taka wa tsume o kakusu | सक्षम बाजले आफ्नो ताल लुकाउँछ | वास्तविक क्षमता प्रदर्शन आवश्यक छैन |
| 実るほど頭を垂れる稲穂かな | Minoru hodo kōbe o tareru inaho kana | धानको कान जति पाक्छ, उति नै झुक्छ | मानिस जति सिपालु हुन्छ, उति नै नम्र हुन्छ |
| 井の中の蛙大海を知らず | I no naka no kawazu taikai o shirazu | इनारमा रहेको भ्यागुताले समुन्द्रलाई चिन्दैन | एक साँघुरो दृश्य सम्पूर्ण तस्वीर को लागी गलत छ |
| 郷に入っては郷に従え | Gō ni itte wa gō ni shitagae | गाउँमा पस्दा, गाउँ पछ्याएँ | स्थानीयहरूले जस्तै गर्नुहोस्; जापानीहरू रोममा हुँदा |
| 十人十色 | Jūnin toiro | दस मान्छे, दस रंग | सबैजना फरक छन्, र त्यो ठीक छ |
| 猿も木から落ちる | Saru mo ki kara ochiru | बाँदर पनि रुखबाट खस्छन् | एक विशेषज्ञले पनि गल्ती गर्छ |
| 弘法にも筆の誤り | Kōbō ni mo fude no ayamari | कोबोले पनि ब्रशको स्लिप बनाउँछ | एउटै विचार थप साहित्यिक दर्तामा |
Deru kui wa utareru भनेको विदेशी पाठकहरूले प्रायः सुन्ने उखान हो, र यो सावधानीपूर्वक ह्यान्डल गर्न लायक छ। जापानी वक्ताहरूले यसलाई धेरै स्वरमा उद्धृत गर्छन्, प्राय: त्यस प्रवृत्तिको स्वीकृतिको रूपमा नभई आलोचनाको रूपमा, र धेरै मानिसहरूले तपाईंलाई बताउँछन् कि यसले केही कार्यस्थलहरू वर्णन गर्दछ र अरूलाई होइन। यसलाई कसैले प्रस्ताव गर्न सक्ने विवरणको रूपमा व्यवहार गर्नुहोस्, सम्पूर्ण देशको बारेमा नियमको रूपमा होइन। सारु मो की करा ओचिरु, यसको विपरित, साँच्चै दैनिक र दयालु छ: यो तपाईं के भन्नुहुन्छ जब एक कुशल व्यक्ति चिप्लन्छ।
सावधानी, जोखिम र मुख
| हितोपदेश | रोमाजी | शाब्दिक रूपमा | प्रयोगमा |
|---|---|---|---|
| 石橋を叩いて渡る | Ishibashi o tataite wataru | यसलाई पार गर्नु अघि ढुङ्गाको पुलमा ट्याप गर्नुहोस् | धेरै सावधान रहनुहोस्, कहिलेकाहीँ गल्तीमा |
| 転ばぬ先の杖 | Korobanu saki no tsue | तपाईं लड्नु अघि हिड्ने स्टिक | समस्या भन्दा पहिले तयारी गर्नुहोस्, पछि होइन |
| 備えあれば憂いなし | Sonae areba urei nashi | यदि तपाईं तयार हुनुहुन्छ भने, त्यहाँ कुनै चिन्ता छैन | प्रकोप-तयारी कुराकानी र दैनिक योजनामा सामान्य |
| 急がば回れ | Isogaba maware | यदि तपाईं हतारमा हुनुहुन्छ भने, लामो बाटो लिनुहोस् | सुरक्षित मार्ग अन्तमा छिटो छ |
| 二兎を追う者は一兎をも得ず | Nito o ou mono wa itto o mo ezu | दुई खरगोशलाई पछ्याउनुहोस् र न समात्नुहोस् | विभाजित फोकसले केहि उत्पादन गर्दैन |
| 触らぬ神に祟りなし | Sawaranu kami ni tatari nashi | तपाईंले नछुने देवताबाट कुनै श्राप छैन | राम्रोसँग एक्लै छोड्नुहोस्; सुत्ने कुकुरहरूलाई झूट बोल्न दिनुहोस् |
| 口は災いの元 | Kuchi wa wazawai no moto | मुख नै विपत्तिको स्रोत हो | लापरवाह शब्दले समस्या निम्त्याउँछ |
| 覆水盆に返らず | Fukusui bon ni kaerazu | थुप्रिएको पानी ट्रेमा फर्किदैन | जे गरे त्यो पूर्ववत हुन सक्दैन |
Isogaba maware दैनिक प्रयोगको लागि यहाँ स्ट्यान्डआउट हो। मानिसहरूले वास्तवमा यो भन्छन् जब कसैले सर्टकट सुझाव दिन्छ, र यो समारोह बिना भाषणमा छोड्न पर्याप्त छ। Sonae Areba urei Nashi एक विशिष्ट र व्यावहारिक सन्दर्भमा पनि देखिन्छ: भूकम्प र आँधीको तयारी, जहाँ यो साहित्यिक फस्टाउने भन्दा पनि दैनिक नाराको नजिक छ।
समय, भाग्य र जान दिनुहोस्
| हितोपदेश | रोमाजी | शाब्दिक रूपमा | प्रयोगमा |
|---|---|---|---|
| 時は金なり | Toki wa kane nari | समय भनेको पैसा हो | उधारिएको विचार, पूर्ण रूपमा प्राकृतिक, अंग्रेजीमा जस्तै प्रयोग गरियो |
| 光陰矢の如し | Kōin ya no gotoshi | समय तीर जस्तै उड्छ | समय छिटो बित्छ; बोलेको भन्दा धेरै साहित्यिक |
| 果報は寝て待て | Kahō wa nete mate | सुत्नुहोस् र राम्रो भाग्यको लागि पर्खनुहोस् | तपाईंले आफ्नो भाग गर्नुभयो; यसलाई जबरजस्ती बन्द गर्नुहोस् |
| 善は急げ | Zen wa isoge | राम्रो काम गर्न हतार गर्नुहोस् | यदि यो राम्रो विचार हो भने, अब कार्य गर्नुहोस् |
| 明日は明日の風が吹く | Ashita wa ashita no kaze ga fuku | भोलि हावाले भोलिको बाटो चलाउनेछ | आजको चिन्तालाई भोलिमा नलिनुहोस् |
| 一期一会 | Ichigo ichie | एक जीवन, एक भेट | यस मुठभेडलाई दोहोर्याउन नसकिनेको रूपमा व्यवहार गर्नुहोस्; प्रायः बिदाइमा भनिन्छ |
| 花より団子 | Hana yori dango | फूलको सट्टा डम्पलिंगहरू | उपस्थिति भन्दा व्यावहारिक लाभ; हल्का रूपमा भन्नुभयो, अक्सर आफ्नो बारेमा |
Ichigo ichie एक पूर्ण-खण्ड हितोपदेशको सट्टा चार-वर्णको कम्पाउन्ड हो, र यो यस समूहमा प्रायः ठूलो स्वरमा भनिने एक हो, सामान्यतया पहिलो बैठक वा स्मरणीय दिनको अन्त्यमा। हाना योरी डाँगो आफैंको बारेमा एउटा ठट्टा हो: तपाईं फूल-दृश्य पिकनिकमा खाना खाँदा र फूलहरूमा ध्यान नदिँदा यो भन्नुहुन्छ।
सिक्ने, सीप र प्रश्न सोध्ने
| हितोपदेश | रोमाजी | शाब्दिक रूपमा | प्रयोगमा |
|---|---|---|---|
| 習うより慣れろ | Narau yori narero | सिकाउनु भन्दा बानी बसाल्नु राम्रो | अभ्यास बीट्स अध्ययन; बोल्नको लागि लगभग एक आदर्श वाक्य |
| 聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥 | Kiku wa ittoki no haji, kikanu wa isshō no haji | सोध्नु एक पलको लाज हो, नसोध्नु जीवन भर को लागी हो | तपाईलाई सोध्न लाज लाग्ने प्रश्न सोध्नुहोस् |
| 案ずるより産むが易し | Anzuru yori umu ga yasushi | यसको बारेमा चिन्ता गर्नु भन्दा बच्चा जन्माउनु सजिलो छ | तपाई डराउनु भएको कुरा डर भन्दा सजिलो छ |
| 好きこそ物の上手なれ | Suki koso mono no jōzu nare | तिमीलाई जे मन पर्छ, तिमी त्यसमा दक्ष बन्छौ | आनन्दले क्षमता बढाउँछ |
| 失敗は成功のもと | Shippai wa seikō no moto | असफलता नै सफलताको आधार हो | गल्तीहरू तपाईं त्यहाँ कसरी पुग्नुहुन्छ; धेरै सामान्य र कोमल |
| 門前の小僧習わぬ経を読む | Monzen no kozō narawanu kyō o yomu | मन्दिरको ढोकाको छेउमा केटाले उसलाई कहिल्यै सिकाएको सुत्र सुनाउँछ | तपाईले घेर्नु भएको कुरालाई अवशोषित गर्नुहुन्छ |
| 早起きは三文の徳 | Hayaoki wa sanmon no toku | चाँडै उठ्नु तीन महिनाको लायक छ | चाँडो उठ्दा थोरै फाइदा छ |
| 論より証拠 | Ron yori shōko | तर्क भन्दा प्रमाण | बहस गर्नुको सट्टा देखाउनुहोस् |
| 猫に小判 | Neko ni koban | बिरालोलाई सुनको सिक्का | त्यसको कदर गर्न नसक्ने व्यक्तिमा बर्बाद भयो |
यी मध्ये तीन सिधै तपाईका लागि सिकारुको रूपमा उपयोगी छन्। Narau yori narero ले तपाई तयार महसुस गर्नु अघि नै कुरा गर्नु उचित हुन्छ। किकु वा इट्टोकी नो हाजी भनेको तपाईंले शर्मिला भएको कारणले प्रश्न नगर्ने निर्णय गर्नुहुँदा सम्झनुपर्ने वाक्य हो। Shippai wa seikō no moto भनेको जापानी शिक्षक वा सहकर्मीले गल्ती गरेपछि तपाईलाई साँच्चै भन्नु हुन्छ, त्यसैले तपाईले यसलाई तुरुन्तै चिन्नु पर्छ र सरल हाई, ganbarimasu संग जवाफ दिनुपर्छ।
एक वाक्यमा कसरी राख्ने
एक हितोपदेश विरलै भाषणमा एक्लै खडा हुन्छ। यसले एउटा फ्रेम पाउँछ जसले यसलाई उद्धरणको रूपमा चिन्ह लगाउँछ र यसलाई नरम बनाउँछ: tte iimasu kara for as the उक्त भनाइमा, to iu yō ni लाई भनाइमा जस्तै, वा केवल उखान पछि देसु ने। फ्रेम त्यो हो जसले यसलाई पठन जस्तो आवाज बन्द गर्दछ। यो पनि ध्यान दिनुहोस् कि यी धेरै उदाहरणहरूले वक्तालाई हितोपदेश लागू गर्दछ, जुन सबैभन्दा सुरक्षित र सबैभन्दा प्राकृतिक ढाँचा हो।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 石の上にも三年って言いますから、もう少し続けます。 | Ishi no ue ni mo san-nen tte iimasu kara, mō sukoshi tsuzukemasu. | तिनीहरू भन्छन् ढुङ्गामा तीन वर्ष, त्यसैले म यसलाई अलि लामो राख्छु। |
| まさに七転び八起きですね。 | Masa ni nanakorobi yaoki desu ne. | त्यो साँच्चै सात पटक खस्नु र आठ पटक उठ्नु हो। |
| 急がば回れ、ですね。 | Isogaba maware, desu ne. | तिनीहरूले भनेजस्तै सुरक्षित मार्ग लिनु राम्रो। |
| 継続は力なりだと思って、毎日続けています。 | Keizoku wa chikara nari da to omotte, mainichi tsuzukete imasu. | म यसलाई हरेक दिन राख्छु, विश्वास गर्दै कि निरन्तरता शक्ति हो। |
| 千里の道も一歩からですから、まずは自己紹介から始めます。 | Senri no michi mo ippo kara desu kara, mazu wa jikoshōkai kara hajimemasu. | प्रत्येक लामो बाटो एक पाइलाबाट सुरु हुन्छ, त्यसैले म आत्म-परिचयबाट सुरु गर्नेछु। |
| 聞くは一時の恥と言いますし、質問してもいいですか。 | Kiku wa ittoki no haji to iimasu shi, shitsumon shite mo ii desu ka. | सोध्नु एक क्षणको लागि अप्ठ्यारो हो, त्यसैले के म प्रश्न सोध्न सक्छु? |
| 習うより慣れろで、とにかく話してみます。 | Narau yori narero de, tonikaku hanashite mimasu. | अध्ययनमा अभ्यास गर्नुहोस्, त्यसैले म बोल्ने प्रयास गर्न जाँदैछु। |
| 二兎を追う者は一兎をも得ずになりそうなので、一つに絞ります。 | Nito o ou mono wa itto o mo ezu ni narisō na node, hitotsu ni shiborimasu. | म दुईवटा खरायोलाई पछ्याउन लागिरहेको छु र कुनै पनि पक्रन सक्दिन, त्यसैले म यसलाई एउटामा संकुचित गर्नेछु। |
| 案ずるより産むが易しでした。 | Anzuru yori umu ga yasushi deshita. | यो चिन्ता भन्दा सजिलो भयो। |
| 石橋を叩いて渡るタイプなんです。 | Ishibashi o tataite wataru taipu nan desu. | म त्यो प्रकार हुँ जसले पार गर्नु अघि ढुङ्गाको पुल ट्याप गर्छ। |
| 備えあれば憂いなしですね。 | Sonae areba urei nashi desu ne. | यदि तपाईं तयार हुनुहुन्छ भने, चिन्ता लिनु पर्ने केही छैन। |
| 一期一会ですね。今日は本当にありがとうございました。 | Ichigo ichie desu ne. Kyō wa hontō ni arigatō gozaimashita. | यो भेट फेरि आउँदैन। आजको लागि धेरै धेरै धन्यवाद। |
| 花より団子だね。 | Hana yori dango da ne. | फूल फुल्नु अघि डम्पलिंगहरू, स्पष्ट रूपमा। (आकस्मिक, आफ्नो बारेमा) |
| 十人十色ですから、いろいろな意見があっていいと思います。 | Jūnin toiro desu kara, iroiro na iken ga atte ii to omoimasu. | सबै फरक छन्, त्यसैले विचारहरूको दायरा राम्रो कुरा हो। |
जब कसैले तपाईलाई उद्धृत गर्दछ
तपाईंले हितोपदेशहरू उत्पादन गर्न सक्नु अघि भेट्नुहुनेछ, प्रायः शिक्षक, सहकर्मी वा पुरानो छिमेकीबाट, र प्रायः गतिमा। विनम्र चाल भनेको तपाईंले पछ्याएको बहाना गर्नु होइन। सोध्नुहोस्, त्यसपछि तपाईंले के सिक्नुभयो भन्नुहोस्। यी रेखाहरूले सम्पूर्ण आदानप्रदानलाई समेट्छ, कुनै पनि वार्तालापमा दुई सबैभन्दा उपयोगी सिकाउने प्रश्नहरू सहित: यसको अर्थ के हो, र यो कसरी लेखिन्छ।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| すみません、そのことわざを知りません。 | Sumimasen, sono kotowaza o shirimasen. | माफ गर्नुहोस्, मलाई त्यो उखान थाहा छैन। |
| それはどういう意味ですか。 | Sore wa dō iu imi desu ka. | यसको मतलब के हो? |
| 初めて聞きました。 | Hajimete kikimashita. | मैले यो पहिलो पटक सुनेको हो। |
| 漢字はどう書きますか。 | Kanji wa dō kakimasu ka. | कान्जीमा कसरी लेखिन्छ? |
| もう一度言っていただけますか。 | Mō ichido itte itadakemasu ka. | एकपटक फेरि भन्न सक्नु हुन्छ ? |
| なるほど、勉強になります。 | Naruhodo, benkyō ni narimasu. | म देख्छु, त्यो जान्न उपयोगी छ। |
| 私の国にも似たことわざがあります。 | Watashi no kuni ni mo nita kotowaza ga arimasu. | मेरो देशमा पनि यस्तै उखान छ । |
| 確かにそうですね。 | Tashika ni sō desu ne. | त्यो एकदमै सत्य हो। |
| おっしゃる通りです。 | Ossharu tōri desu. | तपाईं एकदम सही हुनुहुन्छ। (विनम्र, वरिष्ठलाई) |
| 失敗は成功のもとですね。頑張ります。 | Shippai wa seikō no moto desu ne. Ganbarimasu. | असफलता नै सफलताको आधार हो । म प्रयास गरिरहनेछु। |
जहाँ उखान गलत सुनिन्छ
हितोपदेशहरू अनुमानित कारणहरूको लागि बोलीमा असफल हुन्छन्, र ती सबै वजनमा आउँछन्। एउटा भनाइले अख्तियारको सानो नोट बोक्छ, त्यसैले यो आफ्नो वा साझा परिस्थितिमा टिप्पणी गर्ने व्यक्तिको मुखमा हुन्छ, कसैले अर्को व्यक्तिको मूल्याङ्कन गर्दैन। यसले औपचारिकता पनि बोक्छ, त्यसैले एउटै वार्तालापमा धेरैलाई स्ट्याक गर्नु कुराकानीको सट्टा भाषण जस्तो लाग्छ। एक प्रति कुराकानी प्रशस्त छ, र कुनै पनि पूर्ण रूपमा सामान्य छैन।
- भर्खरै असफल भएको कसैलाई लक्षित गर्दै, जहाँ saru mo ki kara ochiru consoles तर shippai wa seikō no moto जुनियर सहकर्मीको व्याख्यान जस्तो लाग्न सक्छ।
- एक प्रबन्धक वा शिक्षकलाई माथिको लक्ष्य राखिएको छ, किनकि उखानको साथ वरिष्ठलाई सल्लाह दिँदा अपेक्षित दिशा उल्टो हुन्छ।
- एउटै कुराकानीमा दुई वा तीन, जुन टिप्पणीको सट्टा प्रदर्शनको रूपमा पढ्छ।
- काममा ठोस जवाफको सट्टा, जहाँ एक सहकर्मी मिति र योजना चाहन्छ।
- कोइन या नो गोतोशी वा मोन्जेन नो कोजो जस्ता धेरै साहित्यिकहरू, जुन बोल्दा ठूलो स्वरले पढ्ने जस्तो लाग्छ।
- जापानी श्रोतालाई भनिसकेपछि हितोपदेशको व्याख्या गर्दै, जसको अर्थ उनीहरूलाई थाहा थिएन।
ती प्रायः कागजमा बाँच्छन्
कोटोवाजाको ठूलो हिस्सा भाषणमा भन्दा लेखनमा बाँच्न सक्छ: भित्तामा क्यालिग्राफी, नयाँ वर्षको कार्ड, स्नातक भाषण, कम्पनी अध्यक्षको सन्देश, जागिरको अन्तर्वार्तामा व्यक्तिगत आदर्श वाक्य। अन्तर्वार्ताको सन्दर्भ जान्न लायक छ किनभने तपाईंलाई आफ्नो zayū no mei, तपाईंले बाँच्नु भएको वाक्यांश, र राम्रोसँग छानिएको हितोपदेश पूर्ण रूपमा मानक जवाफ हो। एउटा छान्नुहोस् जुन तपाईले आफ्नै शब्दमा दुई वाक्यमा व्याख्या गर्न सक्नुहुन्छ, किनकि तपाईलाई किन सोधिनेछ।
| जापानी | रोमाजी | अर्थ |
|---|---|---|
| 座右の銘は「為せば成る」です。 | Zayū no mei wa naseba naru desu. | मेरो व्यक्तिगत आदर्श वाक्य हो यदि तपाईंले यो गर्नुभयो भने, यो पूरा हुन्छ। |
| 初心忘るべからず、という言葉が好きです。 | Shoshin wasuru bekarazu to iu kotoba ga suki desu. | मलाई यो भनाइ मन पर्छ कि तपाईको शुरुआती दिमागलाई कहिल्यै नबिर्सनुहोस्। |
| 継続は力なりを今年の目標にします。 | Keizoku wa chikara nari o kotoshi no mokuhyō ni shimasu. | म यस वर्षको लागि मेरो लक्ष्यलाई निरन्तरता दिन्छु। |
| 郷に入っては郷に従えで、日本のやり方に慣れようと思います。 | Gō ni itte wa gō ni shitagae de, Nihon no yarikata ni nareyō to omoimasu. | जब गाउँमा गाउँ पछ्याउँछु, त्यसैले म जापानमा कसरी चीजहरू गरिन्छ भन्ने बानी बसाल्ने योजना गर्छु। |
| 出る杭は打たれるって聞いたことがあります。 | Deru kui wa utareru tte kiita koto ga arimasu. | दाँत टाँसिन्छ भन्ने भनाइ सुनेको छु । |
| ことわざを一つ覚えました。 | Kotowaza o hitotsu oboemashita. | मैले एउटा उखान सिकेको छु। |
| このことわざ、よく使いますか。 | Kono kotowaza, yoku tsukaimasu ka. | के मानिसहरूले यो उखान धेरै प्रयोग गर्छन्? |
| 日本のことわざに興味があります。 | Nihon no kotowaza ni kyōmi ga arimasu. | मलाई जापानी हितोपदेशहरूमा रुचि छ। |
त्यो अन्तिम प्रश्न सूचीमा सबैभन्दा मूल्यवान हो। स्वदेशी वक्ताहरूले कुनै भनाइ वर्तमान, धुलो वा थोरै कमिक हो वा होइन भनी तुरुन्तै बताउन सक्छन्, र उत्तर पुस्ता र क्षेत्रअनुसार फरक-फरक हुन्छ। यसलाई सोध्दा कुनै पनि पढाइको भन्दा छिटो काम गर्ने ज्ञानमा सन्दर्भ सूची परिणत हुन्छ।
तिनीहरूले मूल्यहरूको बारेमा के देखाउँछन्, रहस्यवाद बिना
यो संस्कृतिको लागि डिकोडर रिंगको रूपमा हितोपदेशहरूको सेट पढ्न प्रलोभन हो, र त्यो पढाइ छिट्टै गलत हुन्छ। यी प्रत्येक तस्बिरहरू अन्यत्र नजिकको बराबर छ: पहाडहरूमा धूलो, खरायो नपचेको, बाँदरहरू झर्दै। कुन हितोपदेशहरूले पत्ता लगाउँदछ कि कुन भाषाले निर्णय गरेको अवलोकनहरू संकुचित गर्न लायक थिए, र यहाँ दोहोरिने विषयहरू समयको साथमा धैर्य संचय, बाहिर खडा हुने लागत, कार्य गर्नु अघि सावधानी, र यसलाई सिकाउनुको सट्टा कुनै कुरामा बानी बस्ने मूल्य हो।
तनावमा के बस्छ भनेर पनि ध्यान दिनुहोस्। डेरु कुइ वा उतारेरुले बाहिर उभिन विरुद्ध चेतावनी दिन्छ, जबकि नो अरु ताका वा त्सुमे ओ काकुसुले शान्त योग्यताको प्रशंसा गर्दछ, र जेन वा इसोगेले तपाईंलाई एकै चोटि कार्य गर्न भन्छन् भने इशिबाशी ओ टाटाइट वाटारुले तपाईंलाई दुई पटक जमिन परीक्षण गर्न भन्छन्। हितोपदेशहरूको भण्डार एक सुसंगत दर्शन होइन। यो एक वक्ताले क्षणमा फिट हुनका लागि छान्ने उपकरणहरूको सेट हो, जुन तिनीहरूलाई कसरी सिक्ने भन्ने हो।
वास्तवमा तिनीहरूलाई सिक्न एक चार-हप्ता तरिका
- पहिलो हप्ता: पाँचवटा हितोपदेशहरू छनौट गर्नुहोस् जुन तपाईंको आफ्नै जीवनको बारेमा सत्य वर्णन गर्दछ, र बाँकीलाई बेवास्ता गर्नुहोस्।
- तपाईंले व्याकरणको विश्लेषण गर्नु अघि प्रत्येकलाई पूर्ण ध्वनि एकाइको रूपमा सिक्नुहोस्, किनकि पुरानो फारमहरू तपाईंको बोलीमा स्थानान्तरण हुने छैनन्।
- पहिले तस्विर सिक्नुहोस्: एक दांव, एक बाज, एक खरगोश, एक पुल। छवि मेमोरी हुक हो र अर्थ यसलाई पछ्याउँछ।
- tte iimasu kara र आफ्नो आफ्नै वास्तविक योजना प्रयोग गरी प्रति हितोपदेश एक वाक्य बनाउनुहोस्, र यसलाई ठूलो स्वरमा भन्नुहोस्।
- हप्ता दुई: वार्तालापमा एउटा प्रयोग गर्नुहोस् र प्रतिक्रिया हेर्नुहोस्, जसले तपाईंलाई दर्ताको बारेमा शब्दकोश नोट भन्दा बढी बताउँछ।
- तेस्रो हप्ता: स्थानीय वक्तालाई सोध्नुहोस् कि तपाईका पाँच मध्ये कुनचाहिँ उनीहरूले वास्तवमा भन्नेछन्, र उनीहरूले नभनेकाहरूलाई छोड्नुहोस्।
- चौथो हप्ता: आफ्नो zayū no mei र दुई वाक्यहरू लेख्नुहोस् किन, अन्तर्वार्ता प्रश्नको लागि तयार छ।
- तपाईंले जंगली मा सुन्नुभएको कुनै हितोपदेशको नोट राख्नुहोस्, कसले र कसलाई भन्यो; त्यो रेकर्ड वास्तविक पाठ्यक्रम हो।