Mengapa nominalisasi menjadi pintu gerbang menuju kalimat dewasa
Kalimat awal memiliki kata benda di slotnya: Bahasa Jepang itu menyenangkan, saya suka film. Kalimat dewasa memasukkan seluruh tindakan ke dalam slot tersebut: berbicara bahasa Jepang itu menyenangkan, saya suka menonton film bersama teman, saya lupa mengunci pintu. Bahasa Inggris melakukan ini dengan -ing atau with to, dan bahasa Jepang melakukannya dengan meletakkan koto atau no setelah klausa sehingga klausa tersebut berperilaku seperti kata benda dan dapat mengambil wa, ga, atau o. Sampai Anda bisa melakukan ini, setiap opini, hobi, kemampuan, dan pengalaman harus dituangkan ke dalam bentuk yang pendek dan kekanak-kanakan.
Mesinnya kecil. Ada satu aturan pembentuk, daftar singkat pola yang menentukan pilihan, dan satu aturan praktis untuk semua pola lainnya. Contoh di bawah ini dimulai dengan kalimat pemula dan kemudian menampilkan versi dewasa, sehingga Anda dapat mendengar apa yang ditambahkan oleh nominalizer.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 日本語は楽しいです。 | Nihongo wa tanoshii desu. | Bahasa Jepang itu menyenangkan. |
| 日本語を話すのは楽しいです。 | Nihongo o hanasu no wa tanoshii desu. | Berbicara bahasa Jepang itu menyenangkan. |
| 映画が好きです。 | Eiga ga suki desu. | Saya suka film. |
| 友達と映画を見るのが好きです。 | Tomodachi to eiga o miru no ga suki desu. | Saya suka menonton film bersama teman. |
Cara mengubah klausa menjadi kata benda
Letakkan klausa dalam bentuk biasa, lalu tambahkan koto atau no. Bentuk biasa berarti bentuk kamus, bentuk nai, bentuk ta, atau bentuk nakatta, jadi hanasu koto, hanasanai koto, hanashita koto, dan hanasanakatta koto semuanya tersedia. Kesopanan tidak pernah ditambahkan di dalam klausa; itu berlaku pada kata kerja terakhir dari keseluruhan kalimat. Kesalahan pelajar yang paling umum adalah hanashimasu koto, yang terdengar seperti dua kalimat yang direkatkan. Ucapkan klausa biasa, lalu nominalisasi, lalu lanjutkan dengan partikel dan sisanya.
Kata sifat dan kata benda juga bisa digunakan. Kata sifat i yang langsung menempel: takai no, samui koto. Kata sifat na membutuhkan na sebelum nominalisatornya: shizuka na no, benri na koto. Di dalam klausa, subjek biasanya mengambil ga daripada wa, karena wa menandai topik keseluruhan kalimat dan klausa nominal hanya sebagian saja: tomodachi ga kuru no o matte imasu, aku menunggu temanku datang.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 毎朝走ることは体にいいです。 | Maiasa hashiru koto wa karada ni ii desu. | Berlari setiap pagi baik untuk Anda. |
| 朝早く起きるのは苦手です。 | Asa hayaku okiru no wa nigate desu. | Saya buruk dalam bangun pagi. |
| 漢字を覚えるのは時間がかかります。 | Kanji o oboeru no wa jikan ga kakarimasu. | Menghafal kanji membutuhkan waktu. |
| 野菜を食べないのはよくないです。 | Yasai o tabenai no wa yokunai desu. | Tidak makan sayur itu tidak baik. |
| 部屋が静かなのはありがたいです。 | Heya ga shizuka na no wa arigatai desu. | Lega rasanya ruangan ini sunyi. |
Tidak untuk apa yang kamu alami, koto untuk apa yang kamu pikirkan
Jika tidak ada pola yang memaksakan pilihan, tanyakan seberapa dekat tindakan tersebut dengan pembicara. Tidak ada gunanya pada sesuatu yang konkrit dan kekinian: peristiwa yang Anda tonton, perasaan yang Anda rasakan saat ini, aktivitas yang Anda lakukan dan nikmati. Koto melangkah mundur dan menganggap tindakan tersebut sebagai gagasan umum: sebuah prinsip, sebuah tugas, sebuah fakta tentang dunia. Itu sebabnya tidak ada yang mendominasi percakapan santai dan koto mendominasi esai, pengumuman, dan ucapan hati-hati. Dengan suki, kirai, jōzu, dan nigate, keduanya benar, dan no adalah kata yang paling sering Anda dengar dari teman.
Konsekuensi kedua adalah koto terdengar lebih dipertimbangkan. Oyogu no ga suki desu mengatakan kamu suka berenang sebagai sebuah pengalaman; oyogu koto ga suki desu mengatakan hal yang sama dengan nada yang lebih formal, seolah menjawab suatu formulir. Tidak ada yang salah. Yang salah adalah menganggap keduanya selalu dapat dipertukarkan dan kemudian bertabrakan dengan salah satu pola tetap di bagian berikutnya.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 友達と話すのは楽しいです。 | Tomodachi to hanasu no wa tanoshii desu. | Berbincang dengan teman memang menyenangkan. |
| 外国語を学ぶことは大切です。 | Gaikokugo o manabu koto wa taisetsu desu. | Mempelajari bahasa asing itu penting. |
| 約束を守ることは信頼につながります。 | Yakusoku o mamoru koto wa shinrai ni tsunagarimasu. | Menepati janji menghasilkan kepercayaan. |
| 泳ぐのが好きです。 | Oyogu no ga suki desu. | Saya suka berenang. |
| 泳ぐことが好きです。 | Oyogu koto ga suki desu. | Saya suka berenang (sentuhan lebih formal). |
Nominalizer mana yang dibutuhkan setiap pola
| Pola | Nominaliser | Contoh | Arti |
|---|---|---|---|
| 〜ことができる koto ga dekiru | Hanya Koto saja | 漢字を書くことができます。 Kanji o kaku koto ga dekimasu. | Saya bisa menulis kanji |
| 〜たことがある ta koto ga aru | Hanya Koto saja | 富士山に登ったことがあります。 Fujisan ni nobotta koto ga arimasu. | Saya telah mendaki Gunung Fuji |
| 〜ことがある koto ga aru (bentuk kamus) | Hanya Koto saja | 朝ご飯を抜くことがあります。 Asagohan o nuku koto ga arimasu. | Saya terkadang melewatkan sarapan |
| 〜ことにする koto ni suru | Hanya Koto saja | 毎朝走ることにしました。 Maiasa hashiru koto ni shimashita. | Saya memutuskan untuk berlari setiap pagi |
| 〜ことになる koto ni naru | Hanya Koto saja | 大阪に転勤することになりました。 Ōsaka ni tenkin suru koto ni narimashita. | Telah diatur bahwa saya transfer ke Osaka |
| 〜ことです koto desu di akhir kalimat | Hanya Koto saja | Watashi no mokuhyō wa Nihon de hataraku koto desu. | Tujuan saya adalah bekerja di Jepang |
| 伝える・話す・知らせる tsutaeru, hanasu, shiraseru | Hanya Koto saja | Kaigi ga enki ni natta koto o tsutaemashita. | Saya menyampaikan bahwa pertemuan itu ditunda |
| 見る・見える miru, mieru | Tidak hanya itu | 子どもが遊ぶのを見ました。 Kodomo ga asobu no o mimashita. | Saya memperhatikan anak-anak bermain |
| 聞く・聞こえる kiku, kikoeru | Tidak hanya itu | 誰かが歌うのが聞こえます。 Dareka ga utau no ga kikoemasu. | Saya bisa mendengar seseorang bernyanyi |
| 感じる kanjiru | Tidak hanya itu | 地面が揺れるのを感じました。 Jimen ga yureru no o kanjimashita. | Saya merasakan tanah berguncang |
| 待つ matsu | Tidak hanya itu | バスが来るのを待っています。 Basu ga kuru no o matte imasu. | Saya sedang menunggu bus datang |
| 手伝う tetsudau | Tidak hanya itu | 引っ越すのを手伝いました。 Hikkosu no o tetsudaimashita. | Saya membantu perpindahan tersebut |
| 止める tomeru | Tidak hanya itu | 友達が帰るのを止めました。 Tomodachi ga kaeru no o tomemashita. | Aku menghentikan temanku untuk pergi |
| 好き・嫌い・上手・下手 suki, kirai, jōzu, heta | Salah satu | 話すのが好きです。 Hanasu no ga suki desu. | Saya suka berbicara |
| 忘れるwasureru | Salah satu | 鍵をかけるのを忘れました。 Kagi o kakeru no o wasuremashita. | Aku lupa menguncinya |
Logika di balik kedua blok tersebut konsisten. Kata kerja mengamati, menunggu, membantu, dan menghentikan bertindak atas suatu peristiwa yang terjadi di hadapan Anda, jadi tidak mengambil kata kerja no. Pola tentang kemampuan, pengalaman, keputusan, pengaturan, dan konten yang dilaporkan memperlakukan tindakan sebagai sebuah ide, sehingga mengambil koto. Pelajari tabel tersebut sebagai dua keluarga, bukan lima belas fakta terpisah.
Koto ga aru: pengalaman masa lalu versus sesuatu yang kadang terjadi
Pola ini mengubah makna sesuai bentuk kata kerja sebelumnya, dan kedua makna tersebut umum dalam percakapan. Dengan bentuk ta, koto ga aru melaporkan pengalaman hidup, setara dengan bahasa Inggris yang pernah ada: itta koto ga arimasu, I had. Dengan bentuk kamus, ia melaporkan sesuatu yang terjadi sesekali: iku koto ga arimasu, kadang-kadang aku pergi. Bentuk pertanyaan ta koto ga arimasu ka adalah salah satu alat obrolan ringan yang paling berguna dalam bahasa ini, dan jawabannya hanyalah arimasu atau arimasen.
Dua peringatan. Ta koto ga aru adalah tentang pengalaman sepanjang hidup Anda, bukan tentang peristiwa yang baru saja terjadi, jadi untuk perjalanan minggu lalu ucapkan senshū Nihon ni ikimashita, bukan itta koto ga arimasu. Dan kata kerja sebelum koto harus jelas: ikimashita koto ga arimasu adalah kesalahan umum yang langsung menandai pembelajar.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 日本に行ったことがありますか？ | Nihon ni itta koto ga arimasu ka? | Apakah Anda pernah ke Jepang? |
| はい、二回あります。 | Hai, nikai arimasu. | Ya, dua kali. |
| いいえ、一度もありません。 | Iie, ichido mo arimasen. | Tidak, tidak pernah. |
| 日本に行くことがあります。 | Nihon ni iku koto ga arimasu. | Saya kadang-kadang pergi ke Jepang. |
| 週末は昼まで寝ることがあります。 | Shūmatsu wa hiru made neru koto ga arimasu. | Di akhir pekan saya terkadang tidur sampai siang hari. |
| 電車が遅れることがよくあります。 | Densha ga okureru koto ga yoku arimasu. | Kereta sering terlambat. |
Koto ga dekiru, koto ni suru, dan koto ni naru
Tiga pola selanjutnya dilas ke koto. Koto ga dekiru mengungkapkan kemampuan dan kemungkinan; ini lebih panjang dari bentuk potensialnya dan terdengar sedikit lebih hati-hati, yang sesuai dengan kata kerja suru dan pertanyaan sopan tentang apa yang diperbolehkan. Koto ni suru menandai keputusan yang Anda buat sendiri: hashiru koto ni shimashita, saya telah memutuskan untuk lari. Koto ni naru menandai hasil yang ditentukan oleh keadaan atau oleh orang lain, dan penutur bahasa Jepang juga menggunakannya secara sederhana untuk berita besar mereka sendiri, sehingga pernikahan atau pekerjaan baru sering kali diberitakan dengan koto ni narimashita bahkan ketika pembicara memilihnya.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 日本語で電話をかけることができます。 | Nihongo de denwa o kakeru koto ga dekimasu. | Saya dapat melakukan panggilan telepon dalam bahasa Jepang. |
| ここで写真を撮ることができますか？ | Koko de shashin o toru koto ga dekimasu ka? | Apakah boleh mengambil foto di sini? |
| 来月から日本語教室に通うことにしました。 | Raigetsu kara Nihongo kyōshitsu ni kayou koto ni shimashita. | Saya telah memutuskan untuk menghadiri kelas bahasa Jepang mulai bulan depan. |
| 四月から東京で働くことになりました。 | Shigatsu kara Tōkyō de hataraku koto ni narimashita. | Telah diputuskan bahwa saya akan bekerja di Tokyo mulai bulan April. |
| 結婚することになりました。 | Kekkon suru koto ni narimashita. | Saya akan menikah. |
Koto desu di akhir kalimat termasuk dalam rumpun yang sama dan patut mendapat catatan tersendiri. Shumi wa shashin o toru koto desu, hobi saya memotret, harus menggunakan koto, karena shashin o toru no desu akan terdengar seperti penjelasan akhir yang dibahas di bawah dan artinya kira-kira seperti itu, saya mengambil foto.
Kata kerja persepsi dan kata kerja menunggu yang mengambil no
Miru, mieru, kiku, kikoeru, dan kanjiru mengambil peristiwa yang Anda rasakan secara langsung, dan peristiwa tersebut selalu diberi nominal dengan no. Hal yang sama berlaku untuk matsu, tetsudau, dan tomeru, yang bertindak berdasarkan sesuatu yang sedang berlangsung di depan Anda. Didalam klausa orang yang melakukan tindakan itu mengambil ga, jadi bentuknya adalah orang ga tindakan no o verba. Peserta didik meraih koto di sini karena dirasa lebih aman; di slot ini salah, atau, dengan kiku, maknanya terbalik menjadi desas-desus.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 子どもたちが遊んでいるのを見ました。 | Kodomotachi ga asonde iru no o mimashita. | Saya memperhatikan anak-anak bermain. |
| 隣の人が電話しているのが聞こえます。 | Tonari no hito ga denwa shite iru no ga kikoemasu. | Saya dapat mendengar orang di sebelah sedang menelepon. |
| 友達が来るのを待っています。 | Tomodachi ga kuru no o matte imasu. | Aku sedang menunggu temanku datang. |
| 母が料理を作るのを手伝いました。 | Haha ga ryōri o tsukuru no o tetsudaimashita. | Aku membantu ibuku memasak. |
| 弟が出かけるのを止めました。 | Otōto ga dekakeru no o tomemashita. | Aku melarang adikku keluar. |
No da dan n desu: akhir cerita yang Anda dengar terus-menerus
No in n desu adalah nominalisator yang sama. Keseluruhan kalimat diubah menjadi kata benda lalu ditambah desu, jadi arti harfiahnya adalah itu, atau situasinya adalah itu. Dalam tuturan no desu berkontraksi dengan n desu, dan dalam gaya sederhana no da atau n da, keduanya biasa saja. Penutur menggunakannya untuk memberikan latar belakang, untuk menjelaskan suatu alasan, untuk menanyakan alasan, dan untuk memperhalus suatu pernyataan menjadi pemahaman bersama. Itu sebabnya Anda terus-menerus mendengarnya: do shita n desu ka, ada apa; atama ga itai n desu, soalnya kepalaku sakit.
Kesalahan pelajar berjalan di kedua arah. Jika tidak menyertakan alasan, maka akan terdengar seperti pengumuman yang tidak jelas: densha ga tomarimashita adalah fakta, sedangkan densha ga tomatta n desu adalah permintaan maaf yang disertai alasan. Meletakkannya di mana-mana adalah masalah sebaliknya, karena watashi wa gakusei na n desu dalam perkenalan diri terdengar seolah-olah Anda sedang membenarkan sesuatu. Gunakan n desu ketika pendengar dapat mendengar alasan di baliknya.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| どうしたんですか？ | Dō shita n desu ka? | Ada apa? |
| 頭が痛いんです。 | Atama ga itai n desu. | Masalahnya, kepalaku sakit. |
| 遅れてすみません。電車が止まったんです。 | Okurete sumimasen. Densha ga tomatta n desu. | Maaf saya terlambat. Kereta berhenti. |
| 明日は来られません。用事があるんです。 | Ashita wa koraremasen. Yōji ga aru n desu. | Saya tidak bisa datang besok. Aku punya sesuatu. |
| 日本に住んでいたんですか？ | Nihon ni sunde ita n desu ka? | Apakah Anda tinggal di Jepang? |
| はい、三年住んでいたんです。 | Hai, sannen sunde ita n desu. | Ya, saya tinggal di sana selama tiga tahun. |
| Tipe kata | Bentuk polos | Dengan n desu |
|---|---|---|
| Kata kerja | 行く iku | 行くんです iku n desu |
| Kata kerja, negatif | 行かない ikanai | 行かないんです ikanai n desu |
| Kata kerja, masa lalu | 行った itta | 行ったんです itta n desu |
| saya-kata sifat | 高い takai | 高いんです takai n desu |
| Kata sifat Na | 静かshizuka | 静かなんです shizuka na n desu |
| Kata benda | 学生 gakusei | 学生なんです gakusei na n desu |
Perhatikan bahwa kata sifat dan kata benda na menggunakan na sebelum n desu, persis seperti kata sifat dan kata benda yang mengambil na sebelum nominaliser no di bagian pembentuk. Ini adalah tata bahasa yang sama yang terlihat dua kali, yang merupakan alasan bagus untuk mempelajari n desu sebagai nominaliser daripada sebagai akhiran kalimat yang misterius.
Mono: nominaliser ketiga dalam ekspresi tetap
Mono, yang secara harfiah berarti benda, dinominalkan dalam beberapa pola yang ditetapkan, dan masing-masing membawa sikap yang tidak dimiliki koto dan tidak. Kata kerja plus mono desu menyatakan keadaan secara umum, seringkali dengan nada pasrah atau mengajar. Bentuk ta plus mono desu melihat kembali apa yang biasa Anda lakukan, dengan nostalgia. Mono desu kara memberikan alasan meminta maaf. Mono de wa arimasen mengatakan bahwa ada sesuatu yang tidak dilakukan. Pelajari keempat bentuk ini sebagai potongan dan kenali ketika penutur bahasa Jepang menggunakannya.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 人は誰でも間違えるものです。 | Hito wa dare demo machigaeru mono desu. | Setiap orang membuat kesalahan; begitulah keadaan orang-orang. |
| 子どものころ、よくこの川で泳いだものです。 | Kodomo no koro, yoku kono kawa de oyoida mono desu. | Ketika saya masih kecil, saya sering berenang di sungai ini. |
| 道が混んでいたものですから、遅れてしまいました。 | Michi ga konde ita mono desu kara, okurete shimaimashita. | Jalanan macet, jadi saya khawatir saya terlambat. |
| 人の話は最後まで聞くものです。 | Hito no hanashi wa saigo made kiku mono desu. | Seseorang harus mendengarkan orang lain sampai mereka selesai. |
| そんなことを言うものではありません。 | Sonna koto o iu mono de wa arimasen. | Anda tidak boleh mengatakan hal seperti itu. |
Pasangan minimal dimana pilihannya mengubah arti
Di sini hanya nominalizer yang berubah. Bacalah setiap pasangan dengan lantang dan ucapkan dalam bahasa Inggris sebelum Anda memeriksanya. Pasangan kiku adalah yang paling penting: tanpa Anda mendengar nyanyian dengan telinga Anda sendiri, dengan koto Anda diberitahu tentangnya. Pasangan koto desu dan n desu menunjukkan mengapa kalimat hobi tidak boleh diakhiri dengan no desu. Pasangan terakhir membandingkan pengalaman dengan kebiasaan menggunakan koto ga aru.
| Jepang | Romaji | Arti |
|---|---|---|
| 田中さんが歌うのを聞きました。 | Tanaka-san ga utau no o kikimashita. | Saya mendengar Tanaka bernyanyi. |
| 田中さんが歌うことを聞きました。 | Tanaka-san ga utau koto o kikimashita. | Saya mendengar bahwa Tanaka akan bernyanyi. |
| 趣味は写真を撮ることです。 | Shumi wa shashin o toru koto desu. | Hobi saya adalah mengambil foto. |
| 写真を撮るんです。 | Shashin o toru n desu. | Masalahnya, saya sedang mengambil foto. |
| 彼が来るのを待ちました。 | Kare ga kuru no o machimashita. | Saya menunggu dia datang. |
| 彼が来ることを伝えました。 | Kare ga kuru koto o tsutaemashita. | Saya menyampaikan berita bahwa dia akan datang. |
| 京都に行ったことがあります。 | Kyōto ni itta koto ga arimasu. | Saya pernah ke Kyoto. |
| 京都に行くことがあります。 | Kyōto ni iku koto ga arimasu. | Saya kadang-kadang pergi ke Kyoto. |
Kare ga kuru koto o machimashita bukanlah kalimat yang akan dihasilkan oleh penutur asli, dan kare ga kuru no o tsutaemashita juga sama anehnya, karena menunggu dilakukan di depan suatu peristiwa dan menyampaikan berita dilakukan dengan sebuah informasi. Setelah Anda merasakan perbedaannya, tabel selanjutnya akan mengikuti.
Cara membuat pilihan otomatis
- Ucapkan klausa biasa terlebih dahulu, lalu tambahkan nominalizer, lalu partikel: hanasu, hanasu koto, hanasu koto ga dekimasu.
- Pelajari keluarga koto dalam satu nyanyian: koto ga dekiru, koto ga aru, koto ni suru, koto ni naru, koto desu.
- Pelajari no family sebagai kata kerja yang Anda lakukan dengan indra dan tangan Anda: miru, kiku, kanjiru, matsu, tetsudau, tomeru.
- Untuk yang lainnya, defaultnya adalah tidak dalam percakapan dan koto saat Anda akan menuliskannya.
- Ajukan satu pertanyaan ta koto ga arimasu ka di setiap sesi latihan dan jawablah tentang diri Anda sendiri.
- Saat Anda memberikan alasan untuk terlambat atau mengatakan tidak, akhiri dengan n desu dan dengarkan seberapa lembut bunyinya.