Te-aru, Te-iru ve Te-oku: Sonuçlar, Durumlar ve Hazırlık

Üç son, üç farklı soru

Bu kalıpların hepsi bir formda yer aldığından kardeş gibi görünürler ve öğrenciler bunları bir şeyin yapıldığını söylemenin değiştirilebilir yolları olarak görürler. Değiller. Te iru, bir durumun şu anda devam edip etmediğini veya şu anda doğru olup olmadığını yanıtlar. Te aru, birisinin bunu bilerek mi ayarladığını yanıtlıyor. Te oku, bir şeyi daha sonra yapmak için şimdi yapıp yapmadığınıza cevap verir. Bunları karıştırmak genellikle bozuk bir cümle oluşturmaz, sorun da budur: kastetmediğiniz bir anlama gelen bir cümle üretir.

Bu blogda te iru'nun kendisi ve te shimau, te oku ve te miru ailesi için zaten kılavuzlar var, dolayısıyla bu yazı onların temellerini tekrarlamıyor. Burada her şey bir zıtlık olarak düzenlenmiştir, çünkü gerçek bir sohbette te iru'yu kullanıp kullanmamayı asla seçmezsiniz; genellikle bir saniyeden kısa sürede te iru ve diğer ikisi arasında seçim yaparsınız.

Üç desen yan yana

Ortadaki iki sıra sorunun yaşandığı yer, çünkü her ikisi de bir durumla sonuçlanıyor ve her ikisi de o şeye ga veriyor. Aradaki fark, bir kişinin ima edilip edilmemesidir. Denki ga tsuite imasu, yanan bir ışıkla ilgili tarafsız bir gözlemdir; denki ga tsukete arimasu birisinin onu muhtemelen bir nedenden dolayı ve muhtemelen sizin için açtığını söylüyor. Japonca konuşanlar bu imayı net bir şekilde duyarlar ve tarafsız bir gözlemi kastettiğinizde te aru'yu seçmek, dinleyicilerin var olmayan bir niyeti aramasına neden olur.

Te iru aynı anda iki iş yapıyor

Te iru'nun iki işten hangisinin yapılacağına siz değil fiil karar verir. Taberu, yomu, hashiru ve matsu gibi süresi olan fiiller devam eden bir eylemi ifade eder. Aku, shimaru, kekkon suru, shiru, kuru gibi bir anda meydana gelen değişimi anlatan fiiller bunun yerine sonuç durumunu verirler çünkü değişimin içeride olacak ortası yoktur.

Bu yüzden uçurtma imasu geldi ve burada, gelmiyor anlamına geliyor ve boktan imasu da bu yüzden biliyorum yerine biliyorum anlamına geliyor. Bu tek ayrım, ara hataların büyük bir kısmını düzeltir ve aynı zamanda Shitte imasu'nun olumsuzunun neden hiçbir te iru olmadan shirimasen olduğunu da açıklar.

Te aru: birinin bilerek terk ettiği durum

Te aru, bir yapana ihtiyaç duyan geçişli bir fiile eklenir ve ardından yapanı cümleden tamamen çıkarır. Geriye kalan, kaybolan kişinin onu koyduğu durumda oturması olarak tanımlanan, ga olarak tanıtılan nesnedir. Te aru'ya kendine özgü lezzetini veren şey bu kombinasyondur: Bu sadece bir gerçek değil, birisinin bir şeyler hazırladığının kanıtıdır.

Te aru'nun günlük hayatta pek fazla öğretilmeden her yerde bulunmasının nedeni budur. Tabelalarda kaite arimasu yazıyor. Bir meslektaşım shiryō wa junbi shite arimasu diyor. Birisi buzdolabını işaret edip naka ni irete arimasu diyor. Hepsinde yararlı bilgi, işin yapıldığı ve sizin bunu yapmanıza gerek olmadığı ve bunu yapan kişinin konunun dışında olduğudur.

Oku: şimdi yapmak, böylece daha sonra daha kolay olur

Te oku, yapanı ve nesneyi açık tutar, çünkü bu hala bir eylemin raporudur. Eklediği şey zaman içinde amaçtır: Bunu şimdi daha sonraki bir anı düşünerek yapıyorum ve sonucu olduğu gibi bırakacağım. Bu ileriye bakış, te oku'nun planlarda, tekliflerde ve vaatlerde sürekli olarak ortaya çıkmasının ve mae ni, made ni ve tsugi no ile sıklıkla ortaya çıkmasının nedenidir.

Öğrencilerin özlediği ikinci, daha yumuşak bir kullanımı vardır. Itte okimasu ga ve kiite okimashita, bir açıklamayı daha sonra kayıt altına alınan bir şey olarak çerçeveler, bu da bir uyarının veya düzeltmenin daha az açık sözlü olmasını sağlar. Aynı şekilde, katazukete oku da hiçbir şeyi değiştirmeyeceğiniz zaman olduğu gibi bırakmak anlamına gelebilir.

Pencere, üç yol

Beş satırı bu sırayla okuyun ve sistem görünür hale gelir. Birincisi o nesnesi olan bir eylemdir. İkincisi, kişiyi tamamen bırakır ve geçişsiz fiil aku'yu kullanır. Üçüncüsü geçişli fiil akeru'yu korur ancak yine de ga penceresini destekler; bu, Japonca gramerinde başka hiçbir şeyin sizi hazırlamadığı bir harekettir. Dördüncü ve beşinci, kişiyi geriye çekip ileriye bakar.

Ayrıca son iki cümlenin üçüncü cümleyle tamamen aynı fiziksel durumu tanımladığına dikkat edin. Akete okimashita ve akete arimasu aynı anda doğru olabilir; sadece eyleminiz hakkında mı yoksa sonuçta ortaya çıkan durum hakkında mı konuşacaklarını seçerler. Konuşma sırasında sıklıkla ilkini söyleyeceksiniz ve dinleyiciniz daha sonra bunu ikinciyle anlatacaktır.

Öğrencileri şaşırtan parçacık değişimi

En sık yapılan te aru hatası alışkanlıktan dolayı nesneyi uzak tutmaktır. Mado o akete arimasu tarafsız bir tanımlamayla çoğu kulağa yanlış geliyor çünkü te aru bir durumu temsil ediyor ve Japon eyaletleri ga alıyor. Çözüm mekaniktir: te oku'dan te aru'ya geçtiğinizde parçacığı hareket ettirin. Yoyaku o Shite Okimasu, yoyaku ga Shite Arimasu'ya dönüşür, ya da daha doğal olarak yoyaku wa Shite Arimasu olur ve wa her zamanki konu işini yapar.

İki dürüst çit buraya ait. Birincisi, bu cümlelerde sıklıkla wa yerine ga kullanılır, özellikle de konu zaten tartışılıyorsa ve bu tamamen doğaldır. İkincisi, konuşmacı kendi hazırlığını anlatırken ve eyleme odaklanılmasını istediğinde zaman zaman te aru ile tutulduğunu duyarsınız. Varsayılan olarak ga veya wa kullanın; asla yanılmayacaksınız.

İlk önce ihtiyacınız olan geçişli ve geçişsiz çiftler

Te aru'yu geçişli fiiller olmadan kullanamazsınız, dolayısıyla bu tablo giriş ücretidir. Sol sütun te iru'yu alıyor ve tarafsız bir gerçeği bildiriyor; sağ sütun te aru'yu alır ve sahne arkasına bir kişiyi ekler. Ayrı bir kılavuz, hairu ve ireru çifti üzerinde ayrıntılı olarak çalışır ve aynı mantık burada her satıra aktarılır.

Pratik bir kısayol: Eğer bir çiftin yalnızca geçişsiz üyesini biliyorsanız, yine de te iru ile ilgili herhangi bir durumu tanımlayabilirsiniz. Yeni başlayanların uzun süre te aru olmadan hayatta kalmalarının nedeni budur ve ayrıca hazırlanmış bir odayı anlatırken Japoncalarının kulağa garip bir şekilde aracısız gelmesinin nedeni budur.

Bir durum üç yolu tanımladı

Üç durum, her biri üç kalıp ve baştan sona aynı fiil. Bu, karşıtlığı kalıcı kılan tatbikattır, çünkü sözcük dağarcığı sabit kalırken parçacığı hareket etmeye zorlar. Her üçlü grubu bir nefes olarak söyleyin ve fark ettiğiniz şeyin parçacık değişimi olmasına izin verin.

Pratikte faydalı bir cevap şu sorudur: mō Shite Arimasu Ka. Hai, Shite Arimasu veya Mada Desu'ya yanıt veren ima kara Shite Okimasu, işyerinde hazırlıkla ilgili fikir alışverişlerinin büyük bir kısmını kapsıyor.

Hızlı konuşmada Teru ve toku

Rahat konuşmada te iru, i harfini kaybeder ve teru olur ve te oku, te biçimi de olan fiillerden sonra deru ve doku sesli varyantlarıyla toku'ya dönüşür. Yani aite imasu aiteru olur, akete okimasu aketokimasu olur ve akete oita aketoita olur, yonde okimasu yondoku olur ve katte okimasu kattoku olur. Te aru'nun eşdeğer bir kasılması yoktur, bu da dinlerken küçük ama yararlı bir ipucudur.

Bunları öncelikle dinleme hedefleri olarak değerlendirin. Yalnızca tam formları üretirseniz, arkadaşlarınız arasında biraz resmi bir ses çıkarırsınız, bu da size hiçbir maliyet getirmez, ancak aketoita'nın kodunu çözemezseniz, sıradan Japonca'nın tüm cümlelerini kaybedersiniz. Kibar formlar otomatik hale geldiğinde, kasılmaların yavaş yavaş içeri girmesine izin verin.

Yapmayı bırakacak hatalar

• Tarafsız bir tanımlamada te aru nesnesinin üzerine o koymayın; Konu zaten konu olduğunda ga veya wa kullanın.
• Te aru'yu geçişsiz bir fiille kullanmayın; mado ga aite arimasu bir cümle değildir.
• Te aru'yu hava durumu veya bozulan bir makine gibi kendi kendine gerçekleşen bir şey hakkında kullanmayın çünkü bu bir kişiyi ve bir amacı ima eder.
• Te iru'yu her zaman yaptığınız gibi tercüme etmeyin; anında değişen fiiller, sonucun hala doğru olduğu anlamına gelir.
• Bok imasen deme çünkü bilmiyorum; negatif ise shirimasen'dir.
• Açıkladığınız bir sonuç için te oku kullanmayın; Hazırlık bittiğinde Te Aru'ya geç.
• Kibar konuşmalara kasılmaları karıştırmayın; aketoita bir müşteriye dostça olmaktan çok dikkatsiz geliyor.