Ana fikir: da bir ismin üzerine basılan mühürdür
Bir isim tek başına bir açıklama yapamaz. Ame sadece yağmurdur. Yağmur yağıyor demek için, bir şeyin ismi bir iddiaya dönüştürmesi gerekir ve Japonca'da bir şeyin da olması gerekir. Japonya'da bir formun üzerine basılan ve bunu onayladığımı belirten küçük kişisel mührü düşünün. Da, konuşmadaki o mühürdür. A, amin da. Kelimenin tam anlamıyla: ah, yağmur.
Mühür sağlam bir şeydir ve bu sağlamlık da iyi kullanmanın anahtarıdır. Bir şeyi ilan ettiğiniz anlara çok yakışıyor: fark etmek, karar vermek, günlüğe yazmak, kendi kendinize konuşmak. İlk üç sıra aynen böyle. Dördüncüsü bir arkadaşa söylenir ve beyanı dinleyiciye yöneltmek için mühür oradadır.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| あ、雨だ。 | A, ame da. | Yağmur yağıyor. |
| 今日は休みだ。 | Kyō wa yasumi da. | Bugün izin günü. |
| この町は静かだ。 | Kono machi wa shizuka da. | Bu kasaba sessiz. |
| あの人、田中さんのお兄さんだよ。 | Ano hito, Tanaka-san no onīsan da yo. | Bu Tanaka'nın ağabeyi, biliyorsun. |
Da ve veriler nasıl oluşturulur?
Da doğrudan bir isme veya bir na-sıfatın köküne bağlanır. Dört temel biçimi vardır ve her birinin kibar bir ortağı vardır.
| Düz form | Okuma | Kibar ortak | Anlam |
|---|---|---|---|
| 学生だ | gakusei da | gakusei desu | Öğrenci mi |
| 学生じゃない | gakusei ja nai | gakusei ve arimasen | öğrenci değil mi |
| 学生だった | gakusei datta | gakusei deshita | Öğrenci miydim |
| 学生じゃなかった | gakusei ja nakatta | gakusei ve arimasen deshita | Öğrenci değildim |
| 静かだ | shizuka da | Şizuka desu | Sessiz |
| 静かじゃない | shizuka ja nai | shizuka ve arimasen | sessiz değil |
| 静かだった | shizuka datta | Şizuka Deshita | Sessizdi |
| 静かじゃなかった | shizuka ja nakatta | shizuka ve arimasen deshita | Sessiz değildi |
Ja, de wa'nın sözlü kısaltmasıdır, dolayısıyla yazılı olarak de wa nai ve de wa nakatta'yı göreceksiniz. Kibar konuşmalarda ja nai desu ve ja nakatta desu da çok yaygındır. I-sıfatları tabloda kasıtlı olarak eksiktir ve bir sonraki bölümde bunun nedeni açıklanmaktadır.
Da'nın nerede kaybolması gerektiği ve neden
i-sıfatlarından sonra da asla görünmez. Bir i-sıfat zaten kendi zamanı, takai'si ve takakatta'sı olan tam bir ifadedir, dolayısıyla mührüne ihtiyaç duymaz. Desu bunu takip edebilir çünkü orada desu yalnızca nezaket katar. Da'nın ekleyecek nezaketi yok, dolayısıyla işi de yok.
Ka'dan önce da da ortadan kaybolur. Bir mühür onaylar, bir soru sorar, ikisini birden yapamazsınız. Gündelik konuşmada ka bile genellikle düşürülür ve yükselen bir ton işi yapar: ashita, yasumi?
Üçüncü grup ise çitlerdir: Kamoshirenai, Darō, Rashii ve Mitai. Her biri kesin bir iddiayı daha yumuşak bir iddiayla değiştirir, böylece her biri da'nın yerini alır. Bir kafenin karşısında bir yabancıya bakıyorsunuz ve onun kim olduğunu tahmin ediyorsunuz.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| このラーメン、おいしい。 | Kono rāmen, oishii. | Bu ramen güzel. |
| 明日、休み？ | Ashita, yasumi? | Yarın izinli misin? |
| あの人は先生かもしれない。 | Ano hito wa sensei kamoshirenai. | Bu kişi öğretmen olabilir. |
| 明日は雨だろう。 | Ashita wa ame darō. | Muhtemelen yarın yağmur yağacak. |
| 彼は留学生らしい。 | Kare wa ryūgakusei rashii. | Görünüşe göre o bir değişim öğrencisi. |
Hayır ve n'den önce da, na olur
Da, bir ifadenin sonu için kullanılan bir formdur. Hayır, isme benzeyen bir sözcüktür ve bir ismin önünde duran her şeyin, isimleri niteleyen biçimde olması gerekir. Da için bu form na'dır. Yani yasumi da artı n da, yasumi na n da olur. Kelimenin tam anlamıyla: bu bir izin günü. Aynı şey node ve noni'den önce de olur.
Sıradan bir ismin değiştirilmesi de aynı mantığı tek bir değişiklikle izler. Bir na sıfatı na, shizuka na heya, yani sessiz bir odayı alır. Bir isim hayır, byōki no hito, yani hasta bir kişiyi alır. Da'nın kendisi hiçbir zaman doğrudan bir ismin önünde durmaz.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 今日は休みなんだ。 | Kyō wa yasumi na n da. | Sorun şu ki, bugün izinliyim. |
| 明日は休みなので、ゆっくり寝ます。 | Ashita wa yasumi na node, yukkuri nemasu. | Yarın izin günü, o yüzden uyuyacağım. |
| まだ子供なのに、漢字がたくさん読める。 | Mada kodomo na noni, kanji ga takusan yomeru. | O hâlâ bir çocuk ama yine de pek çok kanji okuyabiliyor. |
| 静かな部屋がいい。 | Shizuka na heya ga ii. | Sessiz bir oda istiyorum. |
| 病気の人は休んでください。 | Byōki no hito wa yasunde kudasai. | Hasta olan herkes lütfen dinlensin. |
Minimal çiftler: da, da ne ve hiçbir şey
İki arkadaş bir tapınakta sonbahar yapraklarının önünde duruyorlar. Aşağıdaki her cümle mümkündür ve her biri komşusundan küçük bir unsurla farklılık gösterir.
| Cümle | Okuma | Ne diyor |
|---|---|---|
| きれいだ。 | Kirei da. | Çok güzel. Düz bir beyan: kendi kendine konuşma veya yazılı olarak doğal, dinleyiciye yönelikse açık sözlü. |
| きれい。 | Kirei. | Güzel. Yumuşak bir tepki ve gündelik konuşmalarda en yaygın seçim. |
| きれいだね。 | Kirei da ne. | Çok güzel, değil mi? Anlaşmaya davet eder. Her yaştan veya cinsiyetten konuşmacılar tarafından kullanılır. |
| きれいね。 | Kirei ne. | Aynı anlam. Geleneksel olarak kadınsı olarak duyulur ve bugün daha çok eski konuşmacılara ve kurgulara özgüdür. |
| そうだよ。 | Sō da yo. | Bu doğru. Dinleyiciyi bilgilendirir; modern konuşmada tarafsız. |
| そうよ。 | Sō yo. | Bu doğru. Da'sız geleneksel olarak kadınsı versiyon. |
Desen tutarlı. Çıplak mühür yalnızca Da'dır. Siz ve ne ifadeyi dinleyiciye yöneltin, bu da onu yumuşatır. Da'yı çıkarmak, onu hiç damgalamayarak farklı bir şekilde yumuşatır. Bir konuşmacının sizden önce gelip gelmemesi nesile, bölgeye ve kişisel tarza göre değişir; bu nedenle etiketleri kural olarak değil, eğilim olarak değerlendirin. Güvenli bir alışkanlık istiyorsanız: Bir isim veya na sıfatından sonra da yo ve da ne deyin veya hiçbir şey söylemeyin.
Datta ve ja nakatta: sade geçmiş
Datta da'nın geçmişidir. Da'dan daha sakin davranır: kulağa özellikle iddialı gelmiyor ve bırakılamaz çünkü cümledeki başka hiçbir şey geçmişi kastettiğinizi göstermez. Eski bir arkadaşınıza çocukluğunuzu ve büyüdüğünüz mahalleyi anlatıyorsunuz.
Son satır öğrencileri şaşırtan bir kullanımı gösteriyor. Aniden şu anda doğru olan bir şeyi hatırladığınızda, Japonca sıklıkla geçmişi kullanır: a, kyō wa yasumi datta. Gerçek hafızanızdaydı ve siz onu yeniden buldunuz.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 昨日は休みだった。 | Kinō wa yasumi datta. | Dün izin günüydü. |
| 子供のころ、野菜が嫌いだった。 | Kodomo no koro, yasai ga kirai datta. | Çocukken sebzelerden nefret ederdim. |
| 試験は簡単じゃなかった。 | Shiken wa kantan ja nakatta. | Sınav kolay değildi. |
| あの店、前は本屋だったよね。 | Ano mise, mae wa hon'ya datta yo ne. | O dükkan eskiden kitapçıydı değil mi? |
| あ、今日は休みだった。 | A, kyō wa yasumi datta. | Ah, tabii ki bugün izin günü. |
Temel bilgilerin ötesinde: alıntılanan ve gömülü cümlelerin içindeki da
Burada mühür resminin dürüst bir dipnota ihtiyacı var. Daha büyük bir cümlede da'nın özel bir gücü yoktur. Bir isim cümlesini tamamlayan şey basitçe dilbilgisidir ve gereklidir. Ame da omou. Kelimenin tam anlamıyla: yağmur, öyle düşünüyorum. Da'yı dışarıda bırakırsanız alıntının hiçbir yüklemi yoktur.
Aynı durum, tamamı tam ifadelere katılan kara, kedo ve shi'den önce de geçerlidir. Gakusei da kara, öğrenci olduğum için anlamına gelir. Da olmadan, gakusei kara bir öğrenciden tamamen farklı bir cümle anlamına gelir. Cümle kibar olduğunda cümlenin sade kaldığına da dikkat edin: Shuchō da to itte imashita. Sondaki nezaket her şeyi kapsıyor.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 明日は雨だと思う。 | Ashita wa ame da to omou. | Sanırım yarın yağmur yağacak. |
| 田中さんは来週から出張だと言っていました。 | Tanaka-san wa raishū kara shutchō da to itte imashita. | Tanaka önümüzdeki haftadan itibaren iş seyahatinde olacağını söyledi. |
| 学生だから、お金がない。 | Gakusei da kara, okane ga nai. | Öğrenciyim dolayısıyla param yok. |
| 便利だけど、高い。 | Benri da kedo, takai. | Kullanışlı ama pahalı. |
| 本当だったと思います。 | Hontō datta to omoimasu. | Sanırım bu doğruydu. |
Komşular: desu, de aru ve hiçbir şey söylememek
Babamın üç komşusu var. Desu, sıradan bir şekilde konuşmayacağınız herkes için kibar bir seçimdir. İsimden sonra hiçbir şey söylememek yumuşak ve rahat bir seçimdir. De aru yazılı olandır: makalelere, raporlara, akademik düzyazılara ve resmi açıklamalara aittir ve konuşmalarda neredeyse hiç konuşulmaz. Formları de aru, de atta ve de wa nai'dir. Natsume Sōseki'nin ünlü romanının başlığı, onu komik derecede büyük bir etki için kullanıyor; bir bilim adamı gibi konuşan bir kedi.
Gazete haberleri ve romanlar gibi sade yazılmış Japonca, hiç kimseyle yüz yüze muhatap olmadığı için cümle sonlarında hiçbir açık sözlülük olmadan da kullanır. Bu blogdaki desu, sade biçim ve darō kılavuzları bu komşuları tam olarak kapsamaktadır.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 吾輩は猫である。 | Wagahai wa neko de aru. | Ben bir kediyim. |
| これは重要な問題である。 | Kore wa jūyō na mondai de aru. | Bu önemli bir sorundur. |
Da ve data ile ilgili yaygın hatalar
İlk hata oishii da ve onun geçmişi, oishii datta'dır. Her ikisi de yanlış. Öğrencilere da'nın sade desu olduğu söylenir, bu yüzden oishii desu'yu kelime kelime dönüştürürler. Doğru formlar oishii ve oishikatta'dır.
İkincisi ise doğrudan bir soru olarak gakusei da ka'dır ki bu da aynı nedenden dolayı yanlıştır: desu ka mekanik olarak dönüştürülmüştür. Gakusei'ye sor? yükselen bir tonla mı yoksa gakusei na hayır mı?
Üçüncüsü, omou'ya daha önce da bırakmaktır: ame'nin omou'ya gitmesi yanlıştır. Öğrenciler da'nın sıklıkla atlandığını veya oishii'yi da'ya ihtiyaç duyulmayan omou'ya kopyaladıklarını bilirler. İsimlerden ve na-sıfatlardan sonra omou'ya ame da deyin.
Dördüncüsü da'yı n'den önce tutmaktır: gakusei da n desu yanlıştır. No ve n'den önce da, na olarak değişir: gakusei na n desu.
Beşincisi yazımdan gelir. Kirei ve kirai i ile biter, dolayısıyla öğrenciler kirei katta ve kirei kunai üretirler. Her ikisi de yanlış çünkü bu kelimeler na-sıfatlardır. Kirei datta ve kirei ja nai deyin.