İki geçmiş, tek anlam
Japonca'da iki kıyafetli bir geçmiş zaman vardır. Kibar geçmiş fiiller için mashita ve isimler ve na-sıfatlar için deshita ile biter; sade geçmiş ta veya datta ile biter. Tabemashita ve tabeta'nın ikisi de yedim anlamına geliyor. Seçim, dinleyiciye eylemin ne zaman gerçekleştiğini değil, ne kadar resmi davrandığınızı söyler; dolayısıyla bunlar arasında geçiş yapmak hiçbir zaman hikayenizin zaman çizelgesini değiştirmez.
Yeni başlayanlar yalnızca mashita üzerine birçok konuşma yapabilirler ve bu makul bir ilk aşamadır. Ta biçimi kısa süre sonra kaçınılmaz hale gelir çünkü gramer kalıpları ona eklenir: tabeta ato de, itta koto ga arimasu, futtara. Bu cümleler ortada sade bir geçmiş taşırken sonunda kibar kalıyor, bu blogdaki sade form rehberinin tam olarak anlattığı düzenleme bu.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 昨日、映画を見ました。 | Kinō, eiga o mimashita. | Dün bir film izledim. (kibar) |
| 昨日、映画を見た。 | Kinō, eiga o mita. | Dün bir film izledim. (gündelik) |
| もう食べましたか。 | Mō tabemashita ka. | Henüz yemek yedin mi? (kibar) |
| もう食べた? | Mō tabeta? | Henüz yemedin mi? (gündelik) |
Kibar geçmiş işin kolay yarısıdır
Kibar geçmişi oluşturmak için masu formunu alın ve masu'yu mashita olarak değiştirin. Nomimasu nomimashita olur, tabemasu tabemashita olur, shimasu shimashita olur, kimasu kimashita olur. Endişelenecek fiil dersleri ve ses değişiklikleri yoktur; bu nedenle çoğu derste bu form ilk sırada yer alır. Kibar geçmiş olumsuzluk masen deshita'dır: nomimasen deshita.
Mashita eki tek tip olduğu için fiil sınıfını da sizden gizler. Yalnızca mashita'yı öğrenmiş olan bir öğrenci genellikle düz geçmişte donup kalır, çünkü godan fiillerinin sonunda ses gruplarını ortaya çıkardığı yer burasıdır. Ne zaman yeni bir fiil öğrenirseniz, hemen sınıfını not edin ve kibar geçmiş ile sade geçmişi birlikte söyleyin, böylece sınıf daha sonra asla gizemli kalmaz.
Açık geçmişte Godan'ın sesi değişiyor
Godan fiilleri ta ekinden önce son seslerini değiştirirler ve bu değişiklik sözlük formunun hangi sesle bittiğine bağlıdır. Beş grup vardır. Ku take ita ile biten fiiller; gu ile biten fiiller ida'yı alır ve seslendirme devam eder; u, tsu veya ru ile biten fiiller küçük bir tsu ile tta alır; nu, bu veya mu take nda ile biten fiiller; ve su ile biten fiiller, shi sesini masu kökünden uzak tutarak, Shita alır.
Bir fiil kuralı bozar. Iku, ku kalıbına göre iita'yı vermeli, bunun yerine itta'yı vermelidir. Bu tek yaygın istisnadır ve önemlidir çünkü iku sürekli olarak ortaya çıkar. Bu değişikliklerin her biri, te veya de yerine ta veya da içeren te form değişikliğiyle aynıdır, dolayısıyla te form kılavuzu üzerinde zaten çalıştıysanız, yeni bir şey öğrenmek yerine bilgiyi dönüştürüyorsunuz demektir.
| Bitiş | olur | Örnek | Düz geçmiş |
|---|---|---|---|
| く ku | いた ita | 書く kaku, yazmak | kaita |
| ぐ gu | ıda | 泳ぐ oyogu, yüzmek | oyoida |
| う sen | った tta | 買う kau, satın almak | katta |
| つ tsu | った tta | 待つ matsu, beklemek | matta |
| る ru (godan) | った tta | 取る toru, almak | totta |
| hayır | nda | 死ぬ Shinu, ölmek | shinda |
| ぶ bu | nda | 呼ぶ yobu, aramak | Yonda |
| ben mi | nda | 読む yomu, okumak | Yonda |
| す su | した bok | 話す hanasu, konuşmak | Hanashita |
| 行く iku (istisna) | った tta | 行く Iku, gitmek | işte bu |
Yobu ve yomu'nun ikisi de yonda'yı veriyor, dolayısıyla bağlam onları birbirinden ayırma işini yapıyor. Bu örtüşme Japonca'da normaldir ve nadiren karışıklığa neden olur, çünkü nesneler farklıdır: namae o yonda bir ismi seslenmek ve ho o yonda bir kitap okumaktır.
Ichidan fiilleri ve iki düzensiz
Sözlük biçimi eru veya iru ile gerçek bir ichidan köküyle biten Ichidan fiilleri, basitçe ru'yu bırakıp ta'yı ekler. Taberu tabeta olur, miru mita olur, oshieru oshieta olur, okiru okita olur. Ses grupları ve istisnalar yoktur, bu nedenle bir fiilin sınıfını belirlemek asıl iştir ve bunu yaptıktan sonra çekimin kendisi önemsizdir.
Suru, Shita'ya dönüşür ve Suru ile olan her bileşik şu şekilde olur: Benkyō suru, Benkyō Shita'ya dönüşür, Denwa Suru, Denwa Shita'ya dönüşür. Kuru, 来た olarak yazılan kita'ya dönüşür ve okunuşu da konai'de ko'ya değiştiği gibi ku'dan ki'ye kayar. Benzerlerine dikkat edin: kesmek anlamına gelen kaeru, hairu, hashiru, shiru ve kiru godandır, dolayısıyla geçmiş biçimleri kaeta veya haita değil kaetta, haitta, hashitta, Shitta ve kitta'dır.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 七時に起きました。 | Shichi-ji ni okimashita. | Yedide kalktım. |
| 先生が漢字を教えてくれた。 | Sensei ga kanji o oshiete kureta. | Öğretmen bana kanji öğretti. (gündelik) |
| 昨日、日本語を勉強しました。 | Kinō, Nihongo o benkyō shimashita. | Dün Japonca çalıştım. |
| 友達が家に来ました。 | Tomodachi ga ie ni kimashita. | Bir arkadaşım evime geldi. |
| 六時に家へ帰った。 | Roku-ji ni ie e kaetta. | Altıda eve gittim. (gündelik) |
| 駅で電車に乗りました。 | Eki de densha ni norimashita. | İstasyonda trene bindim. |
Kelime türleri genelinde geçmiş formlar
Sıfatlar ve isimler de geçmişi alır ve kaçınılması gereken hata, deshita'yı i sıfatına bağlamaktır. Takai desu takakatta desu olur, asla takai deshita olmaz. Sıfatın kendisi zamanı taşırken, nezaket sondaki desu'da bulunur. Ii düzensizdir ve yokatta haline gelir; bunu kendi başınıza sürekli olarak sıcak bir yanıt olarak duyacaksınız, bu iyi bir haber ya da rahatladım anlamına geliyor.
| Kelime türü | Kibar geçmiş | Düz geçmiş | Negatifin ötesinde kibar | Düz geçmiş olumsuz |
|---|---|---|---|---|
| Fiil 飲む | nomimaşita | nonda | nomimasen deshita | nomanakatta |
| Fiil 食べる | tabemashita | tabeta | tabemasen deshita | tabenakatta |
| i-sıfat 高い | takakatta desu | takakatta | takakunakatta desu | Takakunakatta |
| i-sıfat いい | yokatta desu | yokatta | yokunakatta desu | Yokunakatta |
| na-sıfat 静か | Şizuka Deshita | Şizuka verisi | shizuka ve arimasen deshita | shizuka ve nakatta |
| isim | gakusei deshita | gakusei verisi | gakusei ve arimasen deshita | gakusei ve nakatta |
Kibar geçmiş olumsuzun sıfatlar ve isimler için kabul edilebilir iki şekli vardır: takakunakatta desu ve takaku arimasen deshita'nın her ikisi de işe yarar; ilki konuşmada daha yaygındır. Birini seçin ve cümle cümle karıştırmak yerine tek bir konuşmada tutarlı kalın.
Olmayan şeyi söylemek
Geçmişteki olumsuzluk, tereddütün en çok ortaya çıktığı yerdir çünkü aynı anda iki değişiklik yapmanız gerekir. Kibarca kolaydır: masu, masen deshita olur. Açıkçası, nai formunu alın, sondaki i'yi bırakın ve nomanakatta, tabenakatta, ikanakatta, konakatta, shinakatta'yı vererek kat ekleyin. Aru düzensizdir ve nakatta verir; bu aynı zamanda jikan ga nakatta'da da duyduğunuz biçimdir.
Gerçek bir konuşmada geçmiş olumsuzluk genellikle bir açıklama veya özür içerir; bu nedenle bunu tek başına değil, tam bir cümle içinde uygulayın. Sumimasen, dekimasen deshita, basit bir olumsuzluktan çok daha doğal geliyor ve düğüm veya kara ile bir neden eklemek onu daha da yumuşatıyor. Bu kombinasyon fazla detaya girmeye değer, çünkü işteki bir şey ilk kez tamamlanamadığında buna ihtiyacınız olacak.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 昨日はお酒を飲みませんでした。 | Kinō wa osake o nomimasen deshita. | Dün alkol içmedim. |
| すみません、まだ終わりませんでした。 | Sumimasen, mada owarimasen deshita. | Üzgünüm, henüz bitmedi. |
| 時間がなかったので、行けませんでした。 | Jikan ga nakatta node, ikemasen deshita. | Zamanım olmadığından gidemedim. |
| 誰も来なかった。 | Dare mo konakatta. | Kimse gelmedi. (gündelik) |
| あまり寒くなかったです。 | Amari samukunakatta desu. | Çok soğuk değildi. |
| 昨日は暇じゃなかった。 | Kinō wa hima ja nakatta. | Dün boş değildim. (gündelik) |
Japon geçmişi İngiliz geçmişi olmadığında
Japonca ta bir şeyin tamamlandığını belirtir ve bu her zaman İngilizce zaman kipine uymaz. En açık boşluk durum fiillerindedir. Kekkon shimashita, evliyim anlamına gelir ve geçmişteki bir olaydan kaynaklanan durumu anlatırken, kekkon shimashita da düğünü haber verir. Aynı mantık, biliyorum için Shitte imasu ve bir yerde yaşıyorum için sunde imasu verir. Kekkon bok imashita demek evli olduğunuzu ve artık evli olmadığınızı gösterir, dolayısıyla burada te iru biçimi önemlidir.
Ta formu aynı zamanda gerçekleştiği anda gerçekleşen bir farkındalığı da işaret eder. Anahtarlarınızı bulduğunuzda atta diyorsunuz, bu kelimenin tam anlamıyla var olduğu anlamına geliyor ama orada olduğu anlamına geliyor. Bir açıklamayı anladığınızda wakatta dersiniz, yani şimdi anladım demektir. Otobüsün geldiğini gören Japonca konuşan biri, otobüs önlerine varmasına rağmen basu ga kita diyor çünkü varış yeni tamamlandı.
Üretmekten ziyade farkına varılmaya değer bir kullanımı daha var: ev sahibinin insanları oturtmak için saa, suwatta suwatta demesi gibi canlı bir teşvik olarak tekrarlanan bir ta formu. Arkadaş canlısı ama son derece resmi olmayan bir davranıştır bu, sıradan bir restorandaki personelden veya bir takımdaki koçlardan yaygındır ve bir müşteriye veya bir üst kişiye karşı yersizdir. Duyduğunuzda anlayın ve kudasai'yi kendiniz kullanmaya devam edin.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| あ、あった。 | A, atta. | İşte burada. |
| わかりました。 | Wakarimashita. | Anladım. / Anladım. |
| バスが来た。 | Basu ga kita. | İşte otobüs geliyor. |
| 結婚しています。 | Kekkon shite imasu. | Evliyim. |
| 去年、結婚しました。 | Kyonen, kekkon shimashita. | Geçen yıl evlendim. |
| 大阪に住んでいます。 | Ōsaka ni sunde imasu. | Osaka'da yaşıyorum. |
| その人を知っています。 | Sono hito o shitte imasu. | O kişiyi tanıyorum. |
| さあ、座った、座った。 | Sā, suwatta, suwatta. | Hadi otur. (çok sıradan bir ısrar) |
| どうぞお座りください。 | Dōzo osuwari kudasai. | Lütfen oturun. (kibar) |
Dün ve deneyim hakkında konuşmak
Dünle ilgili bir hikaye, var olan en yararlı geçmiş zaman egzersizidir çünkü zaman sözcüklerini, bağlaçları ve fiil zincirini zorlar. Kinō, ototoi, senshū ve sankagetsu gibi zaman ifadeleri hiçbir parçacık almazken, saat zamanları ni alır. O zaman olayları sorekara ile bağlayın ve zincirdeki yalnızca son fiilin zamana ihtiyacı olduğundan, son geçmiş eke geçmeden önce eylemleri dizmek için formları kullanın.
Deneyim, tarihli bir olaydan farklıdır. Düz geçmiş artı koto ga arimasu, herhangi bir zaman belirtilmeden bir noktada bir şey yaptığınız anlamına gelir, yani Nihon e itta koto ga arimasu Japonya'ya gittim anlamına gelir. Kinō ile birleştirmeyin; belirli bir zaman sıradan geçmişi alır. Negatif koto ga arimasen bunu hiç yapmadığınız anlamına gelir ve özür dilemeden bir konuda yeni olduğunuzu söylemenin zarif bir yoludur.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 昨日は七時に起きて、朝ご飯を食べました。 | Kinō wa shichi-ji ni okite, asagohan o tabemashita. | Dün saat yedide kalktım ve kahvaltı yaptım. |
| それから、電車で会社へ行きました。 | Sorekara, densha de kaisha e ikimashita. | Daha sonra trenle ofise gittim. |
| 先週、京都へ行きました。 | Senshū, Kyōto e ikimashita. | Geçen hafta Kyoto'ya gittim. |
| 三か月前に日本語を始めました。 | Sankagetsu mae ni Nihongo o hajimemashita. | Üç ay önce Japoncaya başladım. |
| 温泉に行ったことがありますか。 | Onsen ni itta koto ga arimasu ka. | Hiç kaplıcaya gittiniz mi? |
| いいえ、まだ行ったことがありません。 | Iie, mada itta koto ga arimasen. | Hayır, henüz hiç gitmedim. |
| 納豆を食べたことがあります。 | Nattō o tabeta koto ga arimasu. | Daha önce natto yemiştim. |
| 週末はどうでしたか。 | Shūmatsu wa dō deshita ka. | Hafta sonunuz nasıldı? |
| とても楽しかったです。 | Totemo tanoshikatta desu. | Gerçekten çok keyifliydi. |
Bir yan cümleciğin içindeki geçmiş
Bir cümlenin içinde ta formu şimdiye göre geçmişe işaret etmez. Bu cümleciğin eyleminin ana fiile göre tam olup olmadığına işaret eder. Nihon e iku toki, kaban o kaimashita, Japonya'ya giderken bir çanta satın aldığım anlamına gelir, yani satın alma işlemi ayrılmadan önce gerçekleşti. Nihon e itta toki, kaban o kaimashita, geldiğimde satın aldığım anlamına geliyor. Aynı ana fiil, alışveriş gezisinin zıttı ve tek fark iku ile itta'dır.
Aynı prensip birçok günlük kalıbı yönlendirir. Tara, ta formundan oluşturulmuştur ancak genellikle gelecekteki bir durumu tanımlar, bu nedenle ame ga futtara, yağmur yağarsa değil, yağmur yağarsa anlamına gelir. Ta ato de bir şey yaptıktan sonra anlamına gelir. Ta hō ga ii, yasunda hō ga ii desu'da olduğu gibi tavsiye verir, geçmiş olmayan hō ga ii ise genel bir tercih gibi görünür. Bunları saf geçmiş zaman olarak okumak, normalde her kelimesini bildiğiniz bir cümleyi yanlış anlamanın en hızlı yoludur.
| Japonca | Romaji | Anlam |
|---|---|---|
| 日本へ行くとき、かばんを買いました。 | Nihon e iku toki, kaban o kaimashita. | Japonya'ya gitmeden önce bir çanta aldım. |
| 日本へ行ったとき、かばんを買いました。 | Nihon e itta toki, kaban o kaimashita. | Japonya'ya gittiğimde bir çanta aldım. |
| 雨が降ったら、行きません。 | Ame ga futtara, ikimasen. | Yağmur yağarsa gitmeyeceğim. |
| 家に帰ったら、誰もいませんでした。 | Ie ni kaettara, dare mo imasen deshita. | Eve geldiğimde kimse yoktu. |
| 昼ご飯を食べたあとで、電話します。 | Hirugohan o tabeta ato de, denwa shimasu. | Öğle yemeğini yedikten sonra arayacağım. |
| 今日は休んだほうがいいですよ。 | Kyō wa yasunda hō ga ii desu yo. | Bugün dinlensen iyi olur. |
| 医者に行ったほうがいいと思います。 | Isha ni itta hō ga ii to omoimasu. | Bence bir doktora görünmelisiniz. |
Erken düzeltilmesi gereken hatalar
- Takai deshita deme. İ-sıfatı şu zamanı taşır: takakatta desu.
- iku'dan iita oluşturmayın. Geçmiş ittadır ve onun formu da itte'dir.
- Şu anda evli olduğunuzu belirtmek için kekkon shimashita'yı kullanmayın; kekkon bok imasu'yu kullanın.
- Itta koto ga arimasu'yu kinō gibi belirli bir zaman kelimesiyle eşleştirmeyin; orada ikimashita'yı kullan.
- Futtara'yı geçmiş zaman olarak okumayın. Tara formu üzerine inşa edilen Tara genellikle ileriyi gösterir.
- Kaeru, hairu, hashiru veya shiru'yu ichidan olarak birleştirmeyin; kaetta, haitta, hashitta ve Shitta veriyorlar.
Bir haftalık geçmiş zaman konuşma pratiği
- Birinci ve ikinci gün: Her biri üç fiil içeren beş godan grubunu söyleyin; kibar geçmiş ve düz geçmiş arka arkaya.
- Üçüncü gün: Dünü sekiz kibar cümleyle anlatın, sonra yine sade bir dille, her iki şekilde de zamanlamayı yapın.
- Dördüncü gün: Bu cümlelerin her birini olumsuza çevirin, düğüm noktasıyla birlikte bir neden belirtin, böylece olumsuz hiçbir zaman tek başına kalmaz.
- Beşinci gün: Koto ga arimasu deneyimine dair beş soru sorun ve yanıtlayın; bunlardan ikisi hayır olarak yanıtlamanız gerekir.
- Altıncı gün: Beşi sözlük formuyla ve beşi ta formuyla olmak üzere on toki cümlesi oluşturun ve nelerin değiştiğini söyleyin.
- Yedinci gün: Sorularla sözünü kesen bir dinleyiciye haftanızı yeniden anlatın, böylece formların plansız çıkması gerekir.

