Shika, Dake, Bakari ve Mo: Japon Odak Parçacıkları

Bir odak parçacığı gerçekte ne yapar?

Vaka parçacıkları bu kelimenin hangi rolü oynadığı sorusuna cevap verir. Odaklanma parçacıkları farklı bir soruyu yanıtlıyor: Dinleyici bu kelimeyi orada olabilecek diğer her şeyle nasıl karşılaştırmalıdır? Dake bir çiti çitliyor, Shika onu çitliyor ve küçük diyor, Mo başka bir nesnenin içeri girmesine izin vermek için çiti açıyor, bakari çitin çok uzun süredir orada olduğunu söylüyor ve gurai onu gevşek bir şekilde çekiyor. Temel cümle değişmiyor; konuşmacının duruşu öyle.

Bu parçacıkların okumadan ziyade konuşma için daha önemli olmasının nedeni budur. Japon bir dinleyici sen-en shika arimasen'i duyar ve daha fazla para istediğini kendisine söylenmeden bilir. Bunları doğru yapmak, gerçekleri bildirmek ile bir fikri olan biri gibi konuşmak (ki konuşmanın temeli budur) arasındaki farktır. Bu blogdaki parçacıklar kılavuzu vaka parçacıklarını kapsar; bu onların üzerinde bulunan katmanı kapsıyor.

Bir bakışta odak parçacıkları

Kurai ve gurai aynı kelimedir ve her ikisi de doğrudur. Gurai, bir sayıdan sonra daha yaygın olarak konuşulan biçimdir ve birçok konuşmacı bunları fark etmeden birbirlerinin yerine kullanır.

Dake şikayet etmeden bir sınır belirtiyor

Dake doğrudan bir isme, sayıya veya basit bir fiile bağlanır ve fiili olumlu bırakır. Nötr olduğundan, yalnızca ne kadar veya kaç tane olduğunu bildirmek istediğinizde güvenli varsayılandır. Bir fiilden sonra çok kullanışlı iki alışveriş ifadesi üretir: gezinirken miru dake desu ve bir formun addan başka bir şeye ihtiyacı olmadığında kaku dake de ii desu.

Kutu parçacıklarıyla ilgili bir seçeneğiniz var. Nichiyōbi ni dake ve nichiyōbi dake ni'nin her ikisi de duyulur ve wa, ga ve o genellikle dake'den hemen önce bırakılır. Yasai dake o tabemasu'da olduğu gibi o geri eklemek dilbilgiseldir ve biraz vurgu ekler, ancak sıradan konuşmada buna ihtiyaç yoktur.

Shika'nın her seferinde olumsuz bir fiile ihtiyacı var

Shika, öğrencilerin cümlenin yarısında unuttuğu kalıptır. Wa, ga ve o'nun yerine geçer ve takip eden fiil olumsuz olmalıdır: arimasen, hanasemasen, kimasen deshita, itta koto ga arimasen. Olumlu bir versiyonu yok. Bunun karşılığı ses tonudur, çünkü shika sessizce anlam katar ve bu fazla bir şey değildir; bir şeyi neden yapamayacağınızı açıklarken tam olarak istediğiniz şey budur.

Ni, de ve hayatta kalma gibi durum parçacıkları ve shika onlardan sonra eklenir: Tōkyō ni shika, kaisha de shika, kazoku to shika. Sabit bir ifade bütünüyle öğrenmeye değer çünkü iş konuşmasında sürekli olarak karşımıza çıkıyor: suru shika arimasen, yani onu yapmaktan başka yapacak bir şey yok.

Hangi parçacıkların yerini alıyorlar ve hangilerini takip ediyorlar?

Kural bir kez belirtildikten sonra basittir. Wa, ga ve o, dake, shika, mo ve bakari tarafından yutulur, dolayısıyla asla o mo veya ga shika demezsiniz. Konum ve eşlik eden parçacıklar ni, de, to, kara, made ve e yerinde kalır ve odak parçacığı onlardan sonra eklenir. Bu, Kyōto ni mo ikimashita, tomodachi'den shika hanashimasen'e ve uchi de bakari benkyō Shite imasu gibi doğal formlar verir.

• Odak parçacığının önüne bırakılır: wa, ga, o.
• Odak parçacığı arkalarında tutularak: ni, de, to, kara, made, e.
• Mo onları doğrudan takip eder: ni mo, iki kelime olarak de mo, to mo, kara mo.
• Dake, ni ve de'nin her iki tarafına da gidebilir: nichiyōbi ni dake veya nichiyōbi dake ni.
• Shika sadece vaka parçacığının peşinden gider, ondan önce değil.

Bakari başka bir şey ifade etmiyor

Bakari, diğer her şeyi gölgede bırakan tek bir şeye işaret ediyor ve genellikle bir onaylamama notu taşıyor. Bir ismin ardından başka bir ek parçaya ihtiyacı yoktur: manga bakari yonde imasu. Bir fiilden sonra te artı iru biçimini alır, bu da bitmeyecek bir etkinliği anlatır: asonde bakari imasu. Gündelik konuşmada aynı kelime olan ve daha fazla duygu taşıyan bakkari ve bakka kelimelerini duyacaksınız.

Bu ton nedeniyle, nereye nişan aldığınıza dikkat edin. Kendinizle ilgili olarak bu, genellikle büyüleyici olan mütevazı bir özeleştiri olarak okunur. Bir müşteri veya üst düzey bir kişi hakkında kaba olmaya yakındır, bu nedenle dake'ye veya chotto ile daha yumuşak bir cümleye geçin. Şikayetçi tat tam olarak bakari'yi öğrenmeye değer kılan şeydir: bir konuşma kılavuzundan ziyade bir tavrınız varmış gibi konuşmanızı sağlayan ilk kalıplardan biridir.

Az önce yaptığınız bir şeye bakari

Baki'nin ikinci yaşamı sade geçmiş biçimine bağlıdır ve henüz bir şey yaptığınız anlamına gelir. Kuru kita bakari olur, hajimeru hajimeta bakari olur, kau katta bakari olur. Bu subjektif: Nihon ni kita bakari desu geldikten aylar sonra işe yarıyor çünkü konuşmacı hâlâ yeni hissediyor. Gerçek bir anı anlatmak istediğinizde ima tabeta tokoro desu'da olduğu gibi tokoro tam olarak kullanılan kelimedir.

Bu, bir öğrencinin araç setindeki en yararlı bahanelerden biridir. Hajimeta bakari na node, mada heta desu özür dilemeden seviyenizi açıklıyor ve karşıdaki kişiyi İngilizceye geçmek yerine yavaşlamaya davet ediyor. Bir ismin önündeki kalıp, bakari no kuruma'da olduğu gibi ta bakari no olur.

Mo için de ve olabildiğince çok kişi için

Mo, wa, ga ve o'nun yerine de anlamına gelir ve ni, de ve to'nun ardından orada veya onlarla birlikte anlamında gelir. İkinci işi miktardır. Bir sayıdan sonra mo koyarsanız sayı konuşmacıya büyük gelir: san-jikan mo machimashita üç tam saat anlamına gelir. Olumsuz bir fiilin önüne mo ile küçük bir sayı koyarsanız, o kadar da fazla bir anlam ifade etmez: ichi-en mo motte imasen, ichido mo atta koto ga arimasen.

Bu, sade raporlara duygu katmanın ucuz bir yoludur. Jū-nin kimashita bir konttur; jū-nin mo kimashita dinleyiciye şaşırdığını söylüyor. Cümlede başka hiçbir şey değişmiyor, bu da onu zaten bildiğiniz sayılar üzerinde pratik yapmak için iyi bir kalıp haline getiriyor.

Demo ve gurai yumuşatıyor ve küçümsüyor

Demo'nun iki konuşulan işi vardır. Bir isimden sonra çift anlamına gelir ve mümkün olan en kolay durumu adlandırır: kodomo demo wakarimasu, shoshinsha demo daijōbu desu. Bir davette bunun anlamı falan vardır ve diğer kişiyi suçlamadan öneride bulunmanın kibar yoludur: kōhī demo nomimasen ka. Bu muğlaklık bir nezakettir, çünkü onlara çay önermek için yer bırakır.

Bir sayıdan sonraki Gurai basit bir yaklaşımdır: sanjuppun gurai kakarimasu. Bir ismin veya bir işaretin ardından miktarı küçültür, yani en azından şu kadar çok, şu kadar az anlamına gelir. Aisatsu gurai shite kudasai hafif bir azarlamadır ve ağrılı gurai jibun de dekimasu görevin tek başına halledilebilecek kadar küçük olduğunu söyler. Akranlarınız ve kendiniz için küçümseyici kullanımı sürdürün.

Bir cümle, yedi duygu

Yediyi sırayla yüksek sesle söyleyin. Kelimeler zorlukla hareket eder, ancak konuşmacı tarafsız bir rapordan hafif bir azarlamaya doğru ilerler ve dinleyiciniz, başka bir yerdeki dilbilginiz titrek olsa bile bu yolculuğu takip eder.

Kontrol etmeye değer hatalar

• Fiilin shika'dan sonra olumlu bırakılması: sen-en shika arimasen, asla sen-en shika arimasu.
• Odak parçacığının önünde o tutmak: yasai o shika tabemasen değil, yasai shika tabemasen.
• Shika'yı bir durum parçacığının arkasına koymak yerine önüne koymak: Tōkyō shika ni değil, Tōkyō ni shika.
• Yalnızca tarafsız bir limiti kastederken bir müşteri veya amir hakkında bakari kullanmak; dake'i kullan.
• Ta bakari'nin sade geçmişe ihtiyacı olduğunu unutuyoruz, bu yüzden kimashita bakari değil kita bakari.
• Bir sayıyla ve arkasında hiçbir his olmadan Mo'ya ulaşmak; eğer etkilenmediyseniz bırakın.