Ni Watatte, Ni Kakete ve O Tsūjite: Japoncada Span'lar Hakkında Konuşmak

Kara made neden yeterli değil

Kara yapımı kesindir. Bir dönemin veya rotanın iki ucunu sabitler ve arada ne olduğu hakkında hiçbir şey söylemez. Açılış saatleri ve tren yolculukları için tam olarak istediğiniz şey budur. Bir şeyin etkileyici bir süre devam ettiğini, bir noktadan diğerine yavaş yavaş ilerlediğini veya tüm yol boyunca kesintisiz devam ettiğini söylemek istediğinizde daha az kullanışlıdır.

Japonca'nın bu anlamlar için üç aracı vardır. Ni wattte bir uzunluğu veya alanı alır ve onu eylemin doldurduğunu söyler. Kara ni kakete iki kaba noktayı ele alıyor ve aksiyonun birinden diğerine bulanık kenarlarla ilerlediğini söylüyor. O tsūjite ve o tōshite bir nokta alır ve eylemin o kanal boyunca devam ettiğini söyler veya bir kanal alıp eylemin onun aracılığıyla gerçekleştiğini söyler. Hepsi Kara Made'den daha açıklayıcı ve daha resmi hissettiriyor.

UnihongoKonuşmak için dilbilgisi

店みせは九きゅう時じから五ご時じまで開いひらいています。Dükkan dokuzdan beşe kadar açıktır.

Ni wattte: bütün bir zaman dilimi boyunca

Ni watatte, geçmek anlamına gelen wataru'dan gelir ve eylemin kendisinden önce adı geçen tüm alanı kapsadığını belirtir. Ondan önceki kelime ölçülü bir uzamdır: birkaç yıl, saat veya sayfa, geniş bir alan, birkaç olay veya birçok alan. Sannen ni wattte, üç yıldan fazla; tüm ülke genelinde zenkoku ni watatte; sankai ni watatte, üç kez; kōhan'i ni wattte, geniş bir alanda.

İçinde bir ölçek ipucu var. Ana dili konuşanlar, aralık dikkate değer kadar uzun veya geniş olduğunda ni watatte kullanırlar, bu nedenle gofun ni watatte, beş dakikadan fazla, beş dakika bağlam açısından dikkate değer olmadığı sürece tuhaf gelir. Bir isimden önce form ni wataru olur: sannen ni wataru chōsa, üç yıllık bir araştırma. Resmi yazımda ayrıca cümlenin ortasındaki ni watatte ile aynı işi yapan kök biçimi olan ni watari'yi de görürsünüz.

Kara ni kakete: A çevresinden B çevresine

Kakeru burada yayılmak veya karşıdan karşıya geçmek anlamına gelir ve A kara B ni kakete kabaca A'dan kabaca B'ye yumuşak bir yay çizer. Kenarlar kasıtlı olarak bulanıklaştırılmıştır: bir şey A'nın etrafında başlar, devam eder ve her iki uçta da keskin bir geçiş olmaksızın B'nin etrafında biter. Bu da onu bölgeler arasında hareket eden hava koşulları, birbirine karışan mevsimler ve bir dönem içinde gelişen trendler için doğal bir seçim haline getiriyor.

Form hem zaman hem de mekan için çalışır. Kyūshū kara Kantō ni kakete, Kyushu'dan Kanto'ya kadar harita boyunca bir yağmur cephesini takip ediyor. Sangatsu matsu kara shigatsu hajime ni kakete kiraz çiçeklerinin izini sürüyor. Kara made'yi karşılaştırın; bu, her ikisinin de kesin bir başlangıç ​​ve bitişe sahip zaman çizelgeli olaylar gibi görünmesini sağlar. Ni kakete aynı zamanda tek bir noktadan sonra şu anlama da gelebilir: yūgata ni kakete, akşama doğru; nenmatsu ni kakete, yıl sonuna doğru. Bir isimden önceki form ni kakete no'dur.

O tsūjite ve o tōshite: baştan sona ve aracılığıyla

Tsūjiru ve tōsu'nun her ikisi de geçmek anlamına gelir ve o tsūjite ve o tōshite birbiriyle ilişkili iki anlam taşır. Bir dönem ile baştan sona, baştan sona anlamına gelirler: ichinen o tsūjite, tüm yıl boyunca; isshō o tōshite, kişinin hayatı boyunca. Bir kişi, kuruluş veya ortam ile, aracılığıyla veya aracılığıyla kastedilenler: shiriai o tsūjite, bir tanıdık aracılığıyla; internet üzerinden intānetto veya tōshite.

İkisi neredeyse birbirinin yerine geçebilir. O tsūjite biraz daha resmi ve yazılı hissettiriyor ve raporlarda ve haberlerde gördüğünüz şey de bu. O tōshite daha çok konuşulur ve biraz daha sıcaktır, bu da birine bir arkadaşınızla nasıl tanıştığınızı anlatırken bunu doğal bir seçim haline getirir. Anlam olarak, o tsūjite ve o tōshite vurgu açısından ni watatte'den farklıdır: ni watatte açıklığın uzunluğunu belirtirken o tsūjite içinde hiçbir şeyin değişmediğini vurgular.

Karşılaştırılan dört açıklık formu

Tablo, formları bağlandıkları şeyle ve her birinin çizdiği resimle yan yana koyar. Üçüncü sütunu okumak, sabit bir uzatma, bir bütünlük, bulanık bir yay ve sürekli bir üretim arasındaki farkı hissetmenin en hızlı yoludur.

Son iki sıra gündelik akrabalardır. Hiçbir aida basitçe bir nokta içindeki bir şeyin yerini belirlemez ve ichinichijū veya ichinenjū'de olduğu gibi jū bir zaman sözcüğüne eklenir ve günlük konuşmada tüm gün veya tüm yıl anlamına gelir. Bir arkadaşınıza tüm yıl boyunca ichinenjū dediğinizde, ichinen veya tsūjite'den daha doğaldır.

Kayıt olun ve her formun yaşadığı yer

Dört aralık formunun tümü günlük konuşmanın üstünde yer alır. Bunlar hava tahminlerinin, haber raporlarının, şirket geçmişlerinin, akademik yazıların ve resmi kendini tanıtma dilidir. Arkadaşlar arasında konuşmacılar kara made, no aida, zutto, all through ve jū'ya uzanır. Bir iş görüşmesinde veya sunumda, kapsam formları düzenli ve kesin görünmenizi sağlar.

• Hava durumu ve haberler: cepheler ve dönemler için kara ni kakete, geniş alanlar ve uzun olaylar için ni watatte
• Şirket profilleri ve özgeçmişler: yılların deneyimine ilişkin bir bilgi yok, becerilerin nasıl kazanıldığına ilişkin bir bilgi yok
• Akademik yazım: isimlerden önce ni wataru, yöntemler ve kanallar için o tsūjite
• Duyurular: bir zamana doğru ni kakete, bir dönem süren eserlere ni watatte
• Gündelik konuşma: kara made, aida yok, zutto, ichinichijū ve ichinenjū bunun yerine

Resmi formları kullandığınızda fiili de resmi tutun. Sıradan bir yatta ile Sannen ni watatte kulağa uyumsuz geliyor; okonaimashita, tsuzukemashita veya torikunde kimashita ile eşleştirin.

Yayılma ifadelerinde sık karşılaşılan hatalar

İlk hata, uzunluğun ait olduğu yere bir nokta koymaktır. Ni watatte'nin bir aralığa ihtiyacı var: sannen ni watatte haklı, kyonen ni watatte değil. Bir yıl boyunca kyonen ichinen veya tsūjite veya kyonen wa kullanın. İkincisi, kakete beklenen yerlerde kara yapımını kullanmak ve kademeli bir süreci bir zaman çizelgesi gibi seslendirmek. Sakura wa sangatsu kara shigatsu yapılan saku anlaşılır ama düzdür; ni kakete sezonun driftini veriyor.

Üçüncüsü, öğrenciler tsūjite'yi yoluyla, de ile, aracılığıyla karıştırırlar. Bir araç veya yöntemi işaretler: mēru de renraku suru, e-postayla iletişim. O tsūjite, sizinle hedef arasında duran bir kanalı, genellikle bir kişiyi veya kuruluşu belirtir: sekreter aracılığıyla, hisho o tsūjite. Dördüncüsü, ismi değiştiren formları izleyin. Ni watatte ve ni kakete bir ismin doğrudan önüne gelemez; ni wataru ve ni kakete no olurlar. Son olarak formları istiflemeyin. Sannen ni watatte o tsūjite iki katına çıkar; birini seç.