Japonca Koşul Cümleleri: Ba, Tara, Nara ve To

Bunların neden tek kelime olmadığını ve neden tek kelime olmadığını söylemenin dört yolu

Japonca konuşan bir kişi, bilinçli düşünce seviyesinin altında sorulan üç soru üzerinden bir koşullu yanıt seçiyor. Sonuç her seferinde otomatik olarak mı çıkıyor yoksa bir karara mı bağlı? Genel bir durumdan mı bahsediyorum yoksa belirli bir olaydan mı bahsediyorum? Ve bu durumu kendim mi ortaya koyuyorum yoksa partnerimin bana az önce söylediği bir şeyi mi algılıyorum? Bunları yanıtladığınızda form zaten seçilmiş olur. İngilizce kelimeyi çeviren öğrenciler, eğer bir form seçip onu her yerde kullanırlarsa, Japoncalarının bazı yerlerde düz, bazı yerlerde bozuk çıkmasının nedeni budur.

Bu kaba işbölümünü koruyun. Otomatik bir sonucu bildirmek, her zaman geçerli olan türden, dolayısıyla doğa yasalarına, makinelere ve yönlere uygundur. Ba atasözleri ve öğütlerin genel varsayımıdır. Tara belirli bir sekans kurar, önce bu olur, sonra bu olur ve gündelik konuşmaya hakim olur. Nara diğer kişinin söylediklerine geri döner ve bunun üzerine bir yorum yapar, bu yüzden sıklıkla bir yanıt açar. Aşağıdaki formlar işin kolay kısmıdır.

Dördünü de sözlük formundan oluşturmak

Dördünden üçü zaten sahip olduğunuz şekillerden yapılmıştır. Ba, godan fiilinin son -u harfini -eba olarak değiştirir ve ichidan fiilinin ru harfini reba ile değiştirir. Tara basitçe geçmiş hali artı ra'dır, yani tabeta diyebilen herkes tabetara diyebilir ve her düzensiz fiil aynı anda kapsanır. Nara hiçbir şey eklenmemiş sade biçime ve da içermeyen yalın bir isme bağlanır. Sade, geçmiş olmayan forma iliştirmek.

Kime: kendi başına takip eden sonuç

İkinci cümleyi birincinin doğal, tekrarlanabilir sonucu olarak sunmak. Hiçbir şey seçilmez ve kimse ikna edilmez: düğmeye bastığınızda bilet görünür, bahar gelir ve çiçekler açar. Bu nedenle kullanım kılavuzlarının, sokak yol tariflerinin ve dünyanın nasıl davrandığına ilişkin açıklamaların şartıdır. Her iki cümle de, cümlenin bir bütün olarak tanımladığı zaman ne olursa olsun, to'dan önceki düz geçmiş olmayan formda kalır.

Sıradan Japonca'da kısıtlama mutlaktır: to'dan sonraki cümle bir rica, bir emir, bir davet, bir izin teklifi ya da konuşmacının ne yapmaya karar verdiğini belirten bir ifade olamaz. Eki ni tsuku to, denwa bok kudasai yanlıştır ve ame ga furu to, ikimasen ka da öyle. Tara'yı değiştirin ve her iki cümle de normal hale gelir.

Ba: genel varsayımsal

Ba özette bir koşulu belirtir. Belirli bir güne ya da belirli bir nesneye bağlı değildir, bu yüzden atasözlerinde, öğütlerde ve cümlelerde kendini evinde hisseder, eğer bu doğruysa, o zaman bu da olur. Aynı zamanda bütünüyle öğrenmeye değer iki modelin içindeki formdur: zorunluluk anlamına gelen nakereba narimasen ve pişmanlık modeli ba yokatta, yani bunu yapmalıydım.

Tara: belirli bir dizi

Tara, belirli bir olayda iki olayı zamanında birbirine bağlar. Önce koşul karşılanır, ardından ikinci cümle gerçekleşir ve konuşmacı genellikle genel bir kuraldan ziyade yaklaşan gerçek bir durumu düşünür. Daha sonra izin verdiği şey bakımından dördü arasında en gevşek olanıdır: istekler, davetler, niyetler, izinler ve soruların tümü ikinci maddede rahatça yer alır. Bu esneklik, günlük konuşmalarda en çok duyduğunuz koşullu ifadenin nedenidir.

Bu listenin sonunda yer alan Yokattara, bir kalıp cümle olarak saklanmaya değer. İngilizcede olduğu gibi bir daveti yumuşatır ve kişiyi henüz iyi tanımadığınızda sizi tek başına kaba issho ni ikimasen ka'dan kurtarır.

Geçmiş tara: bunu yaptığımda bulduğum şey bu

Geçmiş zamanın ikinci cümlesi ile tara anlamı tamamen bırakır. Zaten gerçekleşmiş bir diziyi aktarır ve ikinci cümle, konuşmacının planlamak yerine keşfettiği bir şeydir. Bu, gündelik hikaye anlatımının büyük bir kısmının ardındaki kalıptır ve öğrenciler bunu yeterince kullanmama eğilimindedirler çünkü onlara tercüme etmeleri öğretilen koşullu ifadeye benziyorlar.

Buradaki ikinci cümle konuşmacının kontrolü dışında olmalıdır. Yani ni kaettara, gohan o tabemashita kulağa tuhaf geliyor çünkü yemek yemek sizin kendi kararınızdı ve sade te-form dizisi kaette, gohan o tabemashita aslında bir konuşmacının söyleyeceği şeydir. Bu keşif okumasını, mado o akeru to, yuki ga futte imashita'da olduğu gibi, kulağa biraz daha edebi gelen bir anlatıya da taşıyabilmek.

Nara: ortağının az önce söylediğini anlıyorum

Nara, durumu varsayılmaktan ziyade verili olarak işaretliyor. Birisi size bir şey söyledi veya durum bunu açıkça ortaya koyuyor ve siz şimdi buna dayanarak yanıt veriyorsunuz. Nara'nın genellikle bir yanıta başlamasının ve doğal olarak tavsiyeler, teklifler ve tavsiyelerle eşleşmesinin nedeni budur. Aynı zamanda diğerlerinde olmayan bir zamanlama özelliğine de sahiptir: İkinci cümle birincisinden önce gelebilir; bu da birine yolculuktan önce ne yapması gerektiği konusunda tavsiyede bulunurken tam olarak ihtiyacınız olan şeydir.

İlk satırı Nihon ni ittara, sushi veya tabemasu ile karşılaştırın. Nara versiyonu ayrılmadan önce size tavsiyelerde bulunur; tara versiyonu inişten sonra ne olacağını anlatıyor. Bunları yanlış bir şekilde ele almak dilbilgisel olan ancak dinleyiciye kastettiğinizin tam tersini söyleyen cümleler üretir.

Tara'yı ba'ya tercih eden istek kuralı

Ba'nın kendine ait bir kısıtlaması var; üsttekinden daha dar ama aynı derecede gerçek. Ba-cümle dinleyicinin yapacağı bir şeyi anlatan bir eylem fiili olduğunda, ikinci cümle bir rica, bir emir, bir davet ya da konuşmacının niyetinin bir beyanı olamaz. Tōkyō ni ikeba, omiyage o katte kite kudasai yanlıştır; ittara bunu düzeltir. Bac-clause bir eylemden ziyade bir durum, yani bir sıfat, potansiyel bir biçim, aru veya iru veya olumsuz olduğunda, daha sonra bir talepte bulunulması son derece doğaldır.

Seçimin anlamı değiştirdiği minimal çiftler

Her çifti yüksek sesle arka arkaya okuyun. Japoncanın farkı tek bir sondur, ancak İngilizcenin açıklaması kuraldan olaya veya öncesinden sonraya değişir. Bütün beceri budur: koşul cümleyi süslemek değildir, dinleyiciye iki yarı arasındaki bağlantıyı ne kadar ciddiye alması gerektiğini anlatmaktır.

Tek bir formda temerrüde düşmekten kaynaklanan hatalar

• Bir istekten önce to kullanılır. Eki ni tsuku to, denwa shite kudasai dilbilgisine aykırıdır; Tsuitara'yı kullan.
• Belirli bir olayı kastettiğinizde ba'yı kullanmak, sıradan bir düzenlemenin kulağa politika gibi gelmesine neden olur.
• Tara'yı doğal bir yasa olarak kullanmak, bunun her zaman olduğunu görmek yerine bir kez gerçekleştiğini gördüğünüzü gösterir.
• Nara'nın gerekli olduğu yerde tara ile bir yanıt açmak, böylece tavsiyeniz yolculuktan önce değil sonra gelir.
• Nara'nın çıplak bir isme bağlı olduğunu unutmak: ashita da nara değil, ashita nara.
• Geçmiş tara'yı sanki ittara, shimatte imashita'daki keşif anlamını kaçırıyormuş gibi tercüme etmek.