Japonca Chū ve Jū Ekleri: Sırasında, İçinde ve Boyunca

Ana fikir: bir raptiye veya vurgulayıcı

Bir kağıt şeridi olarak çizilmiş bir günü hayal edin. İçine bir iğne sokarsanız içeride bir yerde bir nokta işaretlersiniz. Üzerine bir vurgulayıcı sürerseniz, şeridi uçtan uca renklendirirsiniz. Chū raptiye ve jū vurgulayıcıdır.

Babasının nerede olduğunu soran bir çocuk da duyabilir. Eğer şu anda ofisteyse, cevapta chū kullanılır: şu anda işinin içinde bir noktadadır. Konuşmacı işin tüm gününü yuttuğunu söylemek isterse cevapta jū kullanılır.

UnihongoDilbilgisi

父ちちは今いま、仕事しごと中ちゅうです。Babam şu anda işte. (Kelimenin tam anlamıyla: işin ortasında.)

Bir aktiviteden sonra Chū: shigoto-chū, denwa-chū, junbi-chū

Öğrenmenin ilk kullanımı, bir aktiviteyi artı chū olarak adlandıran bir isimdir. Bu isimlerin çoğu suru alan türdendir: benkyō, unten, kaigi, shokuji, ryokō. Sonuç, etkinliğin başladığını ve bitmediğini söylüyor.

Bunu söylemeden önce bu formu okuyacaksınız çünkü Japonca tabelalar bununla dolu. Bir restoranın kapısındaki Junbi-chū henüz açılmadığı anlamına gelir. Eigyō-chū açık demektir. Kōji-chū yol çalışmalarını işaret eder ve tuvalet kapısındaki shiyō-chū, kelimenin tam anlamıyla kullanımın ortasında olduğu anlamına gelir. Telefonda hanashi-chū hattın meşgul olduğu anlamına gelir. Bir ofiste chū, sizin veya bir iş arkadaşınızın neden konuşamadığını açıklama şeklinizdir.

Chū ve jū kelimeleri nasıl oluşturulur?

Her iki okuma da, aralarında hiçbir şey olmayan bir isme doğrudan bağlanır. Ortaya çıkan kelimenin kendisi bir isimdir, dolayısıyla desu, no ve olağan parçacıkları alır.

Chū'dan sonra parçacık resmi değiştirir. Chū ni etkinlikte tek bir olayı işaret ediyor: kaigi-chū ni denwa ga narimashita, toplantı sırasında bir telefon çaldı. Chū wa, genellikle bir kural gereği tüm aktiviteyi konu haline getirir: kaigi-chū wa denwa o tsukaimasen, toplantılar sırasında telefon kullanmayız. Bir isimden önce hayır kullanın: ryokō-chū no shashin, geziden fotoğraflar.

Jū'lu bir periyot, ne kadar sürdüğünü söylerken hiçbir parçacık almaz: ichinichi-jū nemashita. Jū'lu bir yer herhangi bir yer ismi gibi davranır: sekai-jū de, sekai-jū no, sekai-jū o.

Jū: bir dönem boyunca veya bir yerin her yerinde

Jū hiçbir şeyin atlanmadığını söylüyor. Zaman ile baştan sona, yer ile ise her köşe anlamına gelir. İngilizce tüm gün, yıl boyunca, dünyanın her yerinde ve tüm oda arasında geçiş yapar, ancak Japonca her seferinde aynı vurgulayıcıdır. Sekai-jū kelimenin tam anlamıyla dünyanın içidir.

Jū bütünlüğü vurguladığı için duygu taşıma eğilimindedir. Ichinichi-jū yağmur yağdığını söyleyen biri genellikle şikayet eder. Burada bir arkadaş kötü bir hafta sonunu anlatıyor: yağmur, uyku yok ve anahtarların kaybolması.

Minimal çiftler: jū'nun eklediği şeyler

Aşağıdaki her çiftte ikinci cümleye jū eklenir ve başka hiçbir şey eklenmez.

Temel bilgilerin ötesinde: bir süre içinde ve sabit okumalar

Bir süre ve ni ile pin bir son tarih verir: eylem bir kez, süre bitmeden bir yerde gerçekleşir. Konshū-chū ni henji o kudasai bu hafta sonuna kadar bir cevap istiyor. Bu, vaatlerin, isteklerin ve teslimat pencerelerinin modelidir.

Burada ana fikir sınırına ulaşıyor. Anlam olarak, içindeki her kelimenin chū olarak okunması gerekir, ancak bir avuç dolusu jū okunur: kyō-jū ni, ashita-jū ni, kotoshi-jū ni. İğne ve vurgulayıcı bunları açıklamıyor, bunlara dilin alışkanlıkları demek daha doğru olur. Gozen-chū diğer tarafa gider: tüm sabahı kastettiğinizde bile her zaman chū'dur.

Temel bilgilerin ötesinde: okumanın nasıl tahmin edileceği

Bu eki taşıyan yeni bir kelimeyle karşılaştığınızda önündeki isme bakın ve sırayla üç soru sorun.

• Toplantı mı, gezi mi, tamirat gibi bir aktivite mi? Chū'yu oku
• Bir yer mi yoksa bir kasaba mı, bir ev mi yoksa bir ülke mi? Jū'yu oku
• Ni'nin olmadığı, yani tamamı olan bir dönem mi? Jū'yu oku
• Ni'nin olduğu, yani içinde olan bir dönem mi? Kyō, ashita ve kotoshi hariç chū'yu okuyun

İstisnaların arkasında gevşek bir kalıp var. Kyō, ashita ve kotoshi yerli Japonca kelimelerdir ve jū alırlar. Konshū, kongetsu ve gozen Çince'den alınan bileşiklerdir ve chū alırlar. Ichinichi ve sekai de Çin tarzı bileşikler olduğundan ve jū aldığından bu bir yasadan ziyade bir eğilimdir, ancak sabit kelimelerin kalıcı olmasına yardımcı olur.

Komşular: Aida, Saichū ve Naka

Aida ve aida ni, vurgulayıcı ve raptiye ile aynı iki işi yapar, ancak isimlerin yanı sıra fiilleri ve cümlecikleri de takip ederler. Kısa bir etkinlik adı olduğunda chū'yu, bir fiile ihtiyacınız olduğunda ise aida'yı kullanın: Nihon ni iru aida. Saichū daha keskin bir iğnedir. Bu, bir şeyin tam zirvesinde olduğu anlamına gelir ve neredeyse her zaman bir kesintiye neden olur.

Naka, fiziksel veya soyut iç kısımlar için bağımsız bir kelime olarak kullanılan kanjinin aynısıdır. Önünde hayır olması gerekmez, kaban no naka ise son ek doğrudan eklenir.

Chū ve jū ile ilgili yaygın hatalar

İlk hata her durumu chū olarak okumaktır. Ichinichi-chū ve sekai-chū yanlıştır. Öğrenciler önce benkyō-chū gibi kelimelerle chū ile tanışır ve onu devam ettirirler. Bütün dönemler ve yerler jū alır: ichinichi-jū, sekai-jū.

İkincisi ise kyō-chū ni'dir, bu da tam tersi nedenden dolayı yanlıştır: Öğrenci kuralı anlamıştır ve alışkanlığın onu geçersiz kıldığı yerde uygulamıştır. Kyō-jū ni deyin.

Üçüncüsü ise chū'yu bir fiile eklemektir. Tabete iru chū yanılıyor. Yemek yerken İngilizceyi kopyalıyor ama chū'nun bir isme ihtiyacı var. Shokuji-chū veya tabete iru aida deyin.

Dördüncüsü, bir through ifadesine ni eklemektir. Ichinichi-jū ni nete imashita yanlış çünkü ni, bir aralığı son teslim tarihine dönüştürür. Süreler parçacık almaz: ichinichi-jū nete imashita.

Beşincisi kalıcı bir durum için chū'yu kullanmaktır. Kekkon-chū yanlış çünkü ben evliyim. Chū, sonu görünen bir aşamayı önerir, bu yüzden ryūgaku-chū ve nyūin-chū işe yarar. Evlilik için kekkon bok imasu deyin.