Een dagboek bijhouden in het Japans: een dagelijkse schrijfgewoonte

Waarom drie regels per dag beter zijn dan een pagina per week

Een pagina per week klinkt productief en sterft meestal binnen een maand. Het heeft een vrij uur nodig, een onderwerp dat een pagina waard is, en voldoende grammatica om het te vullen, en op de zondag als een van deze ontbreekt, sla je het over, en de volgende zondag voelt het gat groter. Drie regels per dag hebben drie minuten nodig en helemaal geen onderwerp, omdat de dag zelf het onderwerp is. Je produceert elke avond de verleden tijd, je ontmoet dezelfde tijd en voelt woorden totdat ze niet meer hoeven te worden nagedacht, en je staat nooit voor een blanco pagina.

Er is ook een taalreden. Het meeste van wat je in een gesprek wilt zeggen, is een korte verleden tijd-vertelling over je eigen dag: ik ging, ik at, het was vermoeiend, morgen zal ik het doen. Een korte dagelijkse notitie boort precies dat aan, in de exacte woordenschat van je eigen leven, zonder tekstboekkarakters ertussen. Een lang wekelijks essay heeft de neiging om naar grammatica te grijpen die je nog niet hardop kunt uitspreken, wat een goede schrijfoefening is, maar een slechte voorbereiding op het spreken.

De gewone vorm is het dagboekregister

Een dagboek wordt voor jezelf geschreven, dus gebruiken Japanse dagboeken gewoonlijk de gewone vorm: datta in plaats van deshita, tabeta in plaats van tabemashita, tanoshikatta zonder desu erachter. Dit is het register van informele spraak en van de meeste geschreven Japanse buitenletters en zaken, en als je het elke nacht oefent, worden eenvoudige vervoegingen automatisch op een manier die grammaticaoefeningen niet doen. Het is ook de vorm waarop langere zinnen zijn gebouwd, aangezien kedo, kara en to omotta er allemaal aan verbonden zijn.

Als je eenvoudige verleden tijd nog steeds onbetrouwbaar is, schrijf dan de eerste paar weken in desu en masu. De beleefde versie is niet verkeerd in een dagboek, maar is gewoon minder gebruikelijk, en een correcte beleefde zin is meer waard dan een geraden, terloopse zin. De onderstaande paren tonen in beide registers dezelfde lijn; de gewone vorm heeft het label casual, zodat je de verandering aan het einde van elke zin kunt zien.

Het drieregelige skelet

Elke inzending heeft dezelfde drie banen. Regel één zegt wat er is gebeurd, in de verleden tijd, met een tijdwoord als je dat hebt. Regel twee zegt hoe het voelde, met behulp van een bijvoeglijk naamwoord in de verleden tijd of een korte gevoelszin. Regel drie zegt één ding voor morgen, te beginnen met Ashita Wa. Het skelet is saai van opzet; verveling maakt het mogelijk om elf uur 's avonds. Zodra de drie regels automatisch zijn, ga je ze samenvoegen, en dat is waar de grammatica groeit.

Merk op dat regel drie de gewone tegenwoordige tijd gebruikt voor een plan, en dat is de manier waarop Japanners gewoonlijk een eenvoudige intentie uitdrukken. Je kunt ook schrijven: ashita wa hayaku neru tsumori, ik ben van plan vroeg te slapen, of ashita wa yasumitai, ik wil rusten, als de intentie zachter is. Houd het plan klein en controleerbaar; De inzending van morgen kan dan beginnen met te zeggen of je het hebt gedaan.

Patronen van dagboekzinnen

Tien patronen bestrijken een maand aan inzendingen. Voeg elke week een nieuwe rij toe aan uw actieve set in plaats van ze allemaal tegelijk te gebruiken, en als een patroon gemakkelijk aanvoelt, trek het dan uit uw aandacht en laat het vanzelf verschijnen. De te-vormrij en de kedo- en kara-rijen zijn degenen die een lijst met zinnen in een alinea veranderen, waarnaar het latere gedeelte over het verbinden van zinnen terugkeert.

Tijd- en gevoelswoorden die elke week terugkomen

Een dagboek gebruikt keer op keer een klein vocabulaire, en die herhaling is waar het om gaat. Tijdwoorden ankerlijn één: kesa, vanmorgen; hiruyasumi, lunchpauze; shigoto no ato, na het werk; yoru, 's avonds; hisashiburi ni, voor het eerst sinds een tijdje. Gevoelswoorden vullen regel twee, en de nuttige woorden gaan verder dan tanoshikatta. Kuyashikatta, gefrustreerd door jezelf, hotto shita, opgelucht, en kimochi yokatta, aangenaam, verschijnen voortdurend in echte Japanse dagboeken en zelden in leerboeken.

Van losse zinnen tot samenhangende zinnen

Voeg na een week of twee van drie afzonderlijke zinnen twee ervan samen. Kedo voegt zich bij een contrast: isogashikatta kedo, tanoshikatta, het was druk maar leuk. Kara voegt een reden toe aan een resultaat: ame datta kara, dwz ni ita, het regende dus ik bleef binnen. Sorekara begint een nieuwe zin die een reeks voortzet: kaimono ni itta, sorekara kafe de hon o yonda. Deze drie verbindingsstukken doen het meeste werk bij gesproken verhalen, en omdat ze zich aan de eenvoudige vorm hechten, kun je ze in het dagboek oefenen zonder publiek.

Schakel in eerste instantie niet meer dan twee connectoren in één zin aan elkaar. Leerlingen die kedo en kara ontdekken, hebben de neiging zinnen te produceren met drie zinnen en een verloren werkwoord aan het eind. Twee clausules, één connector, punt. Als dat gemakkelijk is, reken dan één zin per dag met kedo en kara samen, en controleer de volgende ochtend of het laatste werkwoord nog steeds overeenkomt met wat je bedoelde.

Een week vol modelinzendingen

Hier is een gewone week geschreven in het skelet, in gewone vorm. Geen van de inzendingen is interessant, en dat is de norm waar we naar moeten streven: eerlijk, kort en afgerond. Elke rij is een volledige invoer van drie zinnen. Lees ze voor de vorm en merk dan op hoe vaak dezelfde woorden terugkomen, en hoe de woensdag- en zondag-aantekeningen al clausules met kedo, kara en sorekara samenvoegen.

De derde regel van zondag, Ashita Kara Mata Ganbaru, is een handig einde van de agenda: het sluit de week af en begint de maandag. De genki so de anshin shita van zaterdag toont een gevoel dat gehecht is aan een reden met de te-vorm, wat de volgende stap is na kedo en kara. Kopieer de vorm van elk item dat bij uw dag past en verander de zelfstandige naamwoorden.

Lees morgen het bericht van gisteren hardop

Een dagboekaantekening is een klein verhaaltje over je eigen leven, waardoor het de best mogelijke spreekstof is: je kent de inhoud, je kiest de woorden, en het is gebeurd. Lees de tekst de volgende dag hardop voor aan een leraar en vraag of het natuurlijk klinkt. Voorlezen aan een AI Sensei in het 3D-klaslokaal werkt hiervoor goed omdat je het elke dag kunt doen, de leraar om het natuurlijke vervolg zal vragen en het sessierapport achteraf de correcties op één plek vermeldt in plaats van in je geheugen.

Schakel over naar de beleefde vorm als je spreekt, aangezien je een leraar aanspreekt: tabeta wordt tabemashita en de eenvoudige praktijk van het dagboek wordt omgekeerde vervoegingspraktijk. Vraag naar één regel, niet naar alle drie, en herhaal de gecorrigeerde versie twee keer hardop voordat u verder gaat. Het antwoord van de leraar bevat vaak een natuurlijker werkwoord, zoals tabe ni ikimashita in plaats van tabemashita, en die zinsnede komt rechtstreeks in de woordenbank terecht.

Bouw een woordenbank op van uw eigen inzendingen

De correcties en de woorden die je moest opzoeken zijn waardevoller dan welke frequentielijst dan ook, omdat het de woorden zijn die je leven daadwerkelijk nodig heeft. Bewaar een pagina aan de achterkant van het notitieboekje, of een eenvoudige lijst op uw telefoon, en voeg daar alleen uw eigen gegevens aan toe. Elk item krijgt het woord, de zin waarin je het hebt gebruikt en de gecorrigeerde versie als die er was. Bekijk de pagina één keer per week door de zinnen hardop voor te lezen, niet door de afzonderlijke woorden te testen.

• Voeg alleen een woord toe als je het nodig hebt voor een invoer; importeer geen lijsten van elders.
• Schrijf de hele zin, niet alleen het woord, zodat het deeltje en het werkwoord meereizen.
• Markeer correcties van docenten met een symbool, zodat je kunt zien welke woorden uit de feedback kwamen.
• Schrijf één keer per week één bericht waarin met opzet drie woorden van de bank worden gebruikt.
• Verwijder een woord nadat het zonder moeite in drie vermeldingen is verschenen.

Een dertigdagenplan

Het plan voegt elke vijf dagen één eis toe en verwijdert nooit het skelet. Als u een dag mist, noteer dan zoals gewoonlijk de notitie van de volgende dag en schrijf er niet twee; Inhalen is de manier waarop wekelijkse essays sterven, en het dagboek mag nooit schulden met zich meedragen. Op dag dertig heb je negentig zinnen over je eigen leven geschreven, de meeste ervan hardop gelezen en een woordenbank verzameld die geen enkel leerboek had kunnen voorspellen.

Houd na dag dertig de drie regels aan en laat de inzendingen alleen groeien als ze dat willen. Sommige leerlingen gaan naar vijf regels, sommigen voegen een wekelijks langer item toe bovenop de dagelijkse drie, en sommigen blijven een jaar lang bij drie. Al deze werken; de versie die faalt, is degene die de toegang van elke nacht langer maakt dan de avond ervoor.

Fouten die de gewoonte doden

• Schrijf het artikel eerst in uw eigen taal en vertaal het, wat grammatica oplevert die u nog niet kunt zeggen.
• Het combineren van eenvoudige en beleefde vormen binnen één inzending; kies er één en bewaar deze de hele maand.
• Elke avond tanoshikatta schrijven; verbied het een week en vind het echte gevoel.
• Drie dagen overslaan en dan een pagina schrijven om bij te praten; schrijf de drie regels van vandaag en ga verder.
• Nooit oude bijdragen herlezen; Lees één keer per maand de eerste week voor en geniet van hoe gemakkelijk het is geworden.
• Wachten tot je genoeg kanji kent; schrijf nu in kana en voeg kanji toe terwijl je ze leert.