De voorsprong: je kunt de straat al lezen
Loop door een Japans station en je begrijpt 出口, 入口, 東口, 北口, 切符, 禁煙 en 営業中 voordat je ook maar één woord Japans hebt geleerd. Menukaarten, kaarten, waarschuwingsborden en krantenkoppen geven bij het zien hun betekenis aan u prijs. Leerders van alfabetische talen doen er jaren over om dat punt te bereiken. Veel Chineessprekenden merken dat ze het onderwerp van een Japanse paragraaf vanaf de eerste dag kunnen raden, en die gok is meestal juist.
Twee dingen maken de voorsprong groter dan op het eerste gezicht lijkt. De meeste formele en technische woordenschat in het Japans is Chinees-Japans, opgebouwd uit verbindingen van twee tekens die in het Chinees bestaan met dezelfde of een nauwe betekenis: 経済, 政治, 文化, 電話, 図書館. En Japanse tellers werken als Chinese maatwoorden, dus de gewoonte om een classificatie tussen een getal en een zelfstandig naamwoord te plaatsen is er een die je al hebt. Wat de voorsprong je niet geeft, is enig idee hoe een woord klinkt, of hoe je het in een zin moet zetten.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 出口はどこですか? | Deguchi wa doko desu ka? | Waar is de uitgang? |
| 入口はあちらです。 | Iriguchi wa achira desu. | De ingang is daar. |
| 今日は休みです。 | Kyō wa yasumi desu. | Wij zijn vandaag gesloten. |
| 東京駅で降ります。 | Tōkyō-eki de orimasu. | Ik stap uit bij Tokyo Station. |
Waar het gedeelde script stopt
Japan heeft zijn karakters na de oorlog vereenvoudigd, en de keuzes komen slechts soms overeen met de vereenvoudigingen op het vasteland. Sommige Japanse vormen zijn identiek aan vereenvoudigd Chinees (学, 国, 会), sommige zijn identiek aan traditioneel (語, 電, 東), en sommige bestaan alleen in Japan (図, 広, 気, 発, 沢, 駅). Lezers van traditionele karakters hebben de neiging om meer vertrouwd te vinden, maar iedereen ontmoet een derde set die moet worden geleerd. Eén vorm kan ook misleidend zijn: het Japanse 芸 is het karakter voor kunst, maar in het Chinees is 芸 een niet-gerelateerd karakter, en het kunstkarakter was 藝.
Japan heeft ook zijn eigen karakters uitgevonden, meestal voor dingen zonder Chinees woord, en ze zullen eruitzien als niets dat je kent: 峠 voor een bergpas, 畑 voor een droog veld, 込 in 込む, 働 in 働く, om te werken, en 辻 voor een kruispunt. Er zijn er niet veel, maar 働く is een van de meest voorkomende werkwoorden in de taal, dus je zult de groep vroeg ontmoeten.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 駅で働いています。 | Eki de hataraite imasu. | Ik werk op het station. |
| 電車が込んでいます。 | Densha ga konde imasu. | Het is druk in de trein. |
| Betekenis | Japanse | Vereenvoudigd Chinees | Traditioneel Chinees |
|---|---|---|---|
| foto, kaart | 図 | 图 | 圖 |
| breed | 広 | 广 | 廣 |
| geest, lucht | 気 | 气 | 氣 |
| uitstoten, vertrekken | 発 | 发 | 發 |
| moeras | 沢 | 泽 | 澤 |
| draak | 竜 (ook 龍) | 龙 | 龍 |
| station | 駅 | 驿 | 驛 |
| opbrengst | 帰 | 归 | 歸 |
| verkopen | 売 | 卖 | 賣 |
| vrucht, waarheid | 実 | 实 | 實 |
| yen, cirkel | 円 | 圆 | 圓 |
| kunst | 芸 | 艺 | 藝 |
| lezen | 読 | 读 | 讀 |
| wijziging | 変 | 变 | 變 |
| plezier, muziek | 楽 | 乐 | 樂 |
| enkel | 単 | 单 | 單 |
Valse vrienden die je in verlegenheid zullen brengen
De gevaarlijke woorden zijn niet de woorden die je niet kunt lezen. Zij zijn degenen die je onmiddellijk en verkeerd leest. 手紙 is een letter in het Japans en toiletpapier in het Chinees. 勉強 is studie, geen tegenzin. 娘 is een dochter, geen moeder. 大丈夫 betekent oké, en je zult het tientallen keren per dag horen zonder dat er een grote man in zicht is. Veel leerlingen vinden het moeilijk om deze woorden te corrigeren, juist omdat het lezen al klaar lijkt voordat het is begonnen. In de tabel staan de woorden die in de gewone taal voorkomen.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 手紙を書きます。 | Tegami o kakimasu. | Ik ben een brief aan het schrijven. |
| 毎日日本語を勉強しています。 | Mainichi nihongo o benkyō shite imasu. | Ik studeer elke dag Japans. |
| 娘は五歳です。 | Musume wa go-sai desu. | Mijn dochter is vijf. |
| 大丈夫ですか? | Daijōbu desu ka? | Alles goed met je? |
| 田中さんは留守です。 | Tanaka-san wa rusu desu. | Tanaka is niet thuis. |
| ご迷惑をおかけしました。 | Go-meiwaku o okake shimashita. | Het spijt me voor de problemen die ik heb veroorzaakt. |
| Woord | Japanse lectuur | Japanse betekenis | Chinese betekenis |
|---|---|---|---|
| 手紙 | tegami | brief | toiletpapier |
| 勉強 | benkyō | studie | met tegenzin, nauwelijks beheersbaar |
| 娘 | musume | dochter | moeder |
| 大丈夫 | daijōbu | Oké, geen probleem | een echte man |
| 汽車 | kisha | stoomtrein | auto |
| 走る | hasjiru | rennen | lopen |
| 老婆 | roba | oude vrouw | vrouw |
| 新聞 | scheenbeen | krant | nieuws |
| 先生 | Sensei | leraar, dokter | Meneer, echtgenoot |
| 丈夫 | jobu | stevig, gezond | echtgenoot |
| 床 | jaka | vloer | bed |
| 湯 | jij | warm water, bad | soep |
| 愛人 | aijin | minnaar, minnares | echtgenoot (gebruik op het vasteland) |
| 検討 | kentō | overweging, beoordeling | zelfkritiek |
| 結束 | kessoku | eenheid, solidariteit | eindigen |
| 怪我 | Kega | blessure | geef mij de schuld |
| 迷惑 | meiwaku | overlast, problemen | verward |
| 人参 | ninjin | wortel | ginseng |
| 高校 | koko | middelbare school | universiteit, hogeschool |
| 留守 | Rusu | weg van huis zijn | achterblijven |
| 切手 | katje | postzegel | geen woord; leest als gesneden hand |
| 経理 | keiri | boekhouding | manager |
| 顔色 | kaoiro | teint | kleur |
| 用心 | Yojin | voorzichtigheid | aandacht, intentie |
Wat betreft lezingen: uw uitspraak is een gedeeltelijke sleutel
De meeste karakters hebben een lezing die uit het Chinees kwam, en een kun-lezing die dat niet deed. De on-reading, gebruikt in samenstellingen, is waar je uitspraak helpt. Mandarijn shān is Japanse san, xīn is shin, jīn is verwant, ān is an: een laatste n overleeft meestal. Een laatste ng wordt meestal een lange klinker, dus dōng is tō, míng is mei en zhōng is chū. En lettergrepen die ooit eindigden op een stopmedeklinker, de begintoon die het Mandarijn heeft verloren, komen eruit als twee mora's: xué is gaku, guó is koku, yī is ichi, bā is hachi.
Als je Kantonees, Hakka, Min of een andere variant spreekt die die laatste registers heeft behouden, is het laatste patroon transparant: hok6 naar gaku, gwok3 naar koku, luk6 naar roku. De toon zelf kruist nooit. Een personage heeft vaak twee lezingen uit twee leengolven, daarom is 人 negen in 三人 en jin in 日本人, en 生 is sei in 先生 en shō in 一生. Leer de lezing binnen het woord in plaats van te proberen één geluid aan elk teken te koppelen.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 三人で行きます。 | San-nin de ikimasu. | Wij drieën gaan. |
| 中国人です。 | Chūgokujin desu. | Ik ben Chinees. |
| 先生は東京の大学にいます。 | Sensei wa Tōkyō no daigaku ni imasu. | De leraar is aan een universiteit in Tokio. |
| Kanji | Mandarijn | Kantonees | Japans aan | Patroon |
|---|---|---|---|---|
| 山 | Shan | saan1 | san | Laatste n overleeft |
| 心 | xin | Sam1 | scheenbeen | Uiteindelijke n of m wordt n |
| 金 | jīn | ga1 | familie | Uiteindelijke n of m wordt n |
| 安 | een | op1 | een | Laatste n overleeft |
| 東 | dong | mest1 | naar | De laatste ng wordt een lange klinker |
| 名 | mengen | ming4 | mei | De uiteindelijke ng wordt ei |
| 中 | Zhong | zung1 | chū | De laatste ng wordt een lange klinker |
| 学 | xue | hok6 | gaku | Oude laatste k wordt ku |
| 国 | guó | gwok3 | koku | Oude laatste k wordt ku |
| 六 | liù | luk6 | roku | Oude laatste k wordt ku |
| 一 | yī | jat1 | ichi | De oude laatste t wordt chi of tsu |
| 八 | bā | baat3 | hachi | Oude laatste t wordt chi |
| 電 | diàn | din6 | den | Laatste n overleeft |
| 人 | ren | 4 januari | jin, negen | Twee over lezingen uit twee tijdperken |
| 生 | Sheng | zong1 | sei, shō | Twee over lezingen uit twee tijdperken |
Kun-lezingen hebben niets te danken aan het Chinees
Hetzelfde karakter 山 is san in 富士山 en yama op zichzelf. 水 is sui in 水曜日 en mizu in een glas. 人 is jin in 日本人 en hito als je mensen op straat telt. De kun-lezingen zijn inheemse Japanse woorden die aan Chinese karakters zijn gekoppeld omdat de betekenissen overeenkomen, en geen enkele hoeveelheid Chinees kan je helpen ze te raden. Werkwoorden en bijvoeglijke naamwoorden zijn bijna allemaal kun: 食べる taberu, 話す hanasu, 高い takai. Ze dragen ook okurigana, de hiragana-staart die conjugeert, waar de Chinezen geen equivalent voor hebben.
Veel Chinese sprekers merken dat ze een karakter kennen, weten wat het betekent, en zwijgen als hen wordt gevraagd de zin uit te spreken waarin het staat. De oplossing is om eerst het gesproken woord te leren en als tweede het karakter eraan toe te voegen, wat de volgorde omkeert die jouw geletterdheid suggereert. Als je 山 ziet, zeg dan yama voordat je sjan denkt.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 山に登ります。 | Yama ni noborimasu. | Ik beklim de berg. |
| 富士山は高いです。 | Fujisan wa takai desu. | De berg Fuji is hoog. |
| 水を飲みます。 | Mizu o nomimasu. | Ik drink water. |
| 水曜日は忙しいです。 | Suiyōbi wa isogashii desu. | Woensdag is druk. |
| 人が多いですね。 | Hito ga ōi desu ne. | Er zijn veel mensen, nietwaar? |
| この漢字は何と読みますか? | Kono kanji wa nan to yomimasu ka? | Hoe lees je deze kanji? |
De grammatica moet je vanuit het niets opbouwen
Het Chinees plaatst het werkwoord in het midden en toont de rollen per positie: 我在车站等朋友. Het Japans zet het werkwoord aan het einde en toont rollen met deeltjes na elk zelfstandig naamwoord: 私は駅で友達を待っています. De deeltjes zijn het deel zonder Chinese tegenhanger. Wa markeert het onderwerp, ga het onderwerp, o het object, ni een doel of tijd, de plaats van een actie, kara een startpunt, voor een metgezel. De deeltjesgids op deze blog legt ze allemaal uit; waar het hier om gaat is dat ze de woordvolgorde vervangen, zodat je de woorden niet op een rij kunt zetten zoals je dat in het Chinees zou doen.
Werkwoorden vervoegen, wat Chinese werkwoorden niet doen. Tabemasu wordt in het verleden tabemashita, tabemasen in het negatief, tabemasen deshita voor beide. Je 了 en 没 worden gedaan door de werkwoordsuitgang, niet door een apart woord, en de uitgang straalt ook beleefdheid uit. Tellers worden goed overgedragen, met één valkuil: de Japanse 本 telt lange dunne voorwerpen zoals flessen en pennen, en boeken worden geteld met 冊.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 私は駅で友達を待っています。 | Watashi wa eki de tomodachi o matte imasu. | Ik wacht op een vriend op het station. |
| 昨日、映画を見ました。 | Kinō, eiga o mimashita. | Ik heb gisteren een film gekeken. |
| コーヒーは飲みません。 | Kōhī wa nomimasen. | Ik drink geen koffie. |
| 上海から来ました。 | Shanhai kara kimashita. | Ik kwam uit Sjanghai. |
| 本を三冊買いました。 | Hon o san-satsu kaimashita. | Ik heb drie boeken gekocht. |
| ビールを三本ください。 | Bīru o san-bon kudasai. | Drie biertjes, alstublieft. |
Let op de laatste twee regels. Het instinct van een Chinese spreker is om san-bon te zeggen voor drie boeken, omdat 本 het maatwoord is voor boeken in het Chinees. In het Japans bestelt dat drie flessen van iets. De tegengewoonte helpt; de specifieke tellers moeten opnieuw worden geleerd.
Beleefdheid zit in het werkwoord, niet in het voornaamwoord
Chinees markeert respect met een paar keuzes: 您 in plaats van 你, 请, 贵姓, een formeel register van woordenschat. Het werkwoord verandert niet. Japans markeert respect voor elk werkwoord, elke keer weer. Tabemasu is beleefd; taberu is duidelijk en gereserveerd voor goede vrienden en familie; meshiagarimasu verhoogt de eter en itadakimasu verlaagt de luidspreker. Er is geen neutrale zone waar het werkwoord geen register heeft, dus kies je er één in elke zin. De standaard voor een leerling is de desu- en masu-vorm, die veilig is bij vreemden, leraren, collega's en winkels.
Voornaamwoorden bewegen de andere kant op. Chinees gebruikt 你 en 您 voortdurend; Japanners vermijden anata bijna volledig en gebruiken in plaats daarvan de naam van de persoon met san. De gewoonte om 您 te vertalen als anata levert zinnen op die vreemd afstandelijk klinken. Zeg Tanaka-san wa, of laat het onderwerp helemaal vallen als de context het al biedt.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| お名前は何ですか? | O-namae wa nan desu ka? | Hoe heet je? |
| 王と申します。 | Ō to mōshimasu. | Mijn naam is Wang. |
| 田中さんは何を飲みますか? | Tanaka-san wa nani o nomimasu ka? | Wat moet je drinken, Tanaka? |
| 何飲む? | Nani nomu? | Wat heb je? (casual) |
| 少々お待ちください。 | Shōshō o-machi kudasai. | Wacht even. |
| ちょっと待って。 | Chotto matte. | Wacht even. (casual) |
De geluiden waarvan uw Chinees voorspelt dat u het mis zult hebben
Het Mandarijn geeft elke lettergreep een toon. Het Japans geeft elk woord één toonhoogtevorm, meestal een stijging na de eerste mora en hoogstens één daling, en de positie van de daling is wat hashi, eetstokjes, onderscheidt van hashi, bridge. Veel Chinese sprekers plaatsen op elke lettergreep een aparte contour, die in de oren van Japanners zangerig klinkt en de ene druppel verbergt die er toe doet. Zeg het woord als een enkele regel met één stap naar beneden, of geen. Kantonees en andere toonvariëteiten hebben dezelfde gewoonte; de oplossing is hetzelfde.
De medeklinkers vormen het tweede probleem. Het Mandarijn b, d en g zijn niet-geëspireerd maar stemloos, zodat je daigaku een Japans oor kan bereiken als taigaku, een ander woord. De Japanse k, t en p zijn ook minder geaspireerd dan de jouwe, dus de twee series vervagen van beide kanten. De Japanse r is een snelle tik met de tongpunt, dichter bij je l of bij een heel lichte d dan bij de retroflex r van 日 of 人. En drie dingen die het Mandarijn helemaal niet heeft: klinkerlengte, dubbele medeklinkers en een laatste n die een volledige tel duurt en niet naar de volgende klinker glijdt.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 橋を渡ります。 | Hashi o watarimasu. | Ik steek de brug over. |
| 箸をください。 | Hashi o kudasai. | Eetstokjes, alsjeblieft. |
| 大学で働いています。 | Daigaku de hataraite imasu. | Ik werk op een universiteit. |
| 来週、来ます。 | Raishū, kimasu. | Ik kom volgende week. |
| 料理が好きです。 | Ryōri ga suki desu. | Ik hou van koken. |
| おばあさんは元気です。 | Obāsan wa genki desu. | Het gaat goed met mijn grootmoeder. |
| 東京は大きいです。 | Tōkyō wa ōkii desu. | Tokio is groot. |
| 切手を三枚ください。 | Kitte o san-mai kudasai. | Drie postzegels alstublieft. |
| 千円です。 | Sen'en desu. | Dat is duizend yen. |
| 禁煙ですか? | Kin'en desu ka? | Is het rookvrij? |
| 本を読みます。 | Hon o yomimasu. | Ik heb een boek gelezen. |
| Doel | Wat een Chinees accent teweegbrengt | Repareren |
|---|---|---|
| 橋hashi (brug) | Hetzelfde woord als eetstokjes, of een toon op elke lettergreep | Laag, dan hoog, geen daling |
| 箸hashi (eetstokjes) | Hetzelfde als hierboven | Hoog en dan een druppel op shi |
| Het is daigaku | taigaku, school verlaten | Hum voordat u de d en de g loslaat |
| 銀行ginko | kinkō | Spreek de g uit vanaf het eerste geluid |
| 来る kuru | Een retroflex r zoals in 日 | Tik één keer op de tongpunt, als een lichte l |
| Ik ben ryōri | Een gekrulde r | Twee keer dezelfde tik |
| おばあさん obāsan | obasan, een tante | Houd de a twee tellen vast |
| 東京 Tokio | Tokio in twee tellen | Vier tellen: to, o, kyo, o |
| Kitte | vlieger, kom | Een stille beat vóór te |
| 千円 sen'en | senen, of sen-nen | Volle slag op n, dan een nieuwe e |
| Het is kin'en | kinen, een gedenkteken | Hetzelfde: n is zijn eigen ritme |
| 本をhon o | ho-nee | Koppel de n niet aan de o |
De uitspraakgids op deze blog behandelt het volledige geluidssysteem. Voor jou is de prioriteitsvolgorde eerst het uiten, omdat het woorden verandert; dan de klinkerlengte en de dubbele medeklinkers, omdat deze ook de woorden veranderen; dan de r; en pitch als laatste, omdat een vlakke levering wordt begrepen, zelfs als de drop op de verkeerde plaats is.
De stille leesval
Omdat je kunt lezen, zul je lezen. Leerboeken, ondertitels, menu's en chatberichten geven u allemaal betekenis via uw ogen, en uw spreken wordt nooit op de proef gesteld. Veel Chineessprekenden bereiken het punt waarop ze een krantenartikel kunnen volgen en geen koffie kunnen bestellen zonder te wijzen, en de reden is niet een gebrek aan studie. Het is dat elk uur studie via het script binnenkwam. De Japanners die je begrijpt en de Japanners die je kunt zeggen, gaan vroeg uit elkaar, en de scheiding wordt groter, tenzij je bij elke sessie geluid forceert.
De praktische regel is dat niets telt totdat het is gezegd. Lees hardop in plaats van stil, bedek de kanji en werk vanuit hiragana of audio wanneer je kunt, en als je een verbinding leert, leer het dan eerst op je gehoor en bevestig vervolgens de karakters. Het personage zal er nog steeds zijn als je het nodig hebt; het geluid zal er niet zijn, tenzij je het daar neerzet.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| 読めますが、話せません。 | Yomemasu ga, hanasemasen. | Ik kan het lezen, maar ik kan het niet zeggen. |
| 漢字は分かりますが、読み方が分かりません。 | Kanji wa wakarimasu ga, yomikata ga wakarimasen. | Ik begrijp de kanji, maar ik weet niet hoe ik hem moet lezen. |
| 声に出して読んでもいいですか? | Koe ni dashite yonde mo ii desu ka? | Mag ik het hardop voorlezen? |
- Lees elke tekst hardop, inclusief de teksten die je normaal gesproken doorbladert, en stop bij elk personage waarvan je de lezing niet kunt zeggen.
- Leer eerst nieuwe woordenschat via audio of een gesproken voorbeeld en kijk dan hoe het is geschreven.
- Verberg het transcript tijdens de gespreksoefening totdat de sessie voorbij is, zodat uw oor het werk moet doen.
- Als u een lezing niet kent, vraag er dan naar in het Japans in plaats van te raden vanuit het Chinees.
Je eerste spreekmaand
Het plan is bedoeld om output af te dwingen, want dat is de kant die je voorsprong verwaarloost. Elke week voegt één focus toe en houdt de voorgaande in leven, en elke dag heeft een gesproken component die niet met de ogen kan worden gedaan.
| Japanse | Romaji | Betekenis |
|---|---|---|
| もう一度、ゆっくりお願いします。 | Mō ichido, yukkuri onegai shimasu. | Nog een keer, langzaam, alsjeblieft. |
| 私の発音はどうですか? | Watashi no hatsuon wa dō desu ka? | Hoe is mijn uitspraak? |
| 中国語では意味が違います。 | Chūgokugo de wa imi ga chigaimasu. | In het Chinees is de betekenis anders. |
- Week één: zelfintroductie en dagelijkse routine in desu- en masu-vorm. Neem jezelf op en controleer slechts twee dingen: stemhebbende d en g, en klinkerlengte.
- Week twee: deeltjes. Neem tien zelfstandige naamwoorden en doorloop elk woord wa, o, ni, de en kara hardop, in volledige zinnen, zonder iets op te schrijven.
- Week drie: lezingen. Neem twintig samenstellingen die je al kunt lezen, zeg ze allemaal voordat je ze opzoekt, en markeer welke van de lezingen je goed hebt geraden uit het Chinees.
- Week vier: valse vrienden en pitch. Gebruik doelbewust de woorden uit de tabel in een gesprek en zeg elk nieuw woord als één platte lijn met één druppel.
- Elke dag: één korte tekst voorgelezen, en één gesprek waarbij u vraagt om minimaal één lezing in het Japans.
Verwacht een specifieke vorm van vooruitgang. Uw lezing zal voorlopen op die van anderen en uw spreken zal lange tijd achterblijven bij uw lezing. Dat is geen falen van bekwaamheid; het is wat een op scripts gebaseerde voorsprong oplevert als deze niet in evenwicht wordt gehouden door geluid. Breng het vanaf de eerste week in evenwicht en de twee zullen samen groeien.

