Japanska substantiv Kinō och Ashita Lista: Ototoi till Asatte, Senshū till Rainen

Dagar: ototoi, kinō, kyō, ashita, asatte

Femdagarsorden är ryggraden i japanskt småprat. Ototoi är i förrgår, kinō igår, kyō idag, ashita i morgon och asatte i övermorgon. De är substantiv, varför de tar nej för att modifiera ett annat substantiv, kinō no ban, i går kväll, och kan stå ensamma som ett svar: itsu, när; Ashita, imorgon. I en mening sitter de före verbet utan någon partikel, och bär wa när de är ämnet för en kontrast: kyō wa isogashii kedo, ashita wa hima desu.

Var och en av dem har en formell partner som används i skrift och tillkännagivanden: sakujitsu för kinō, honjitsu för kyō, asu eller myōnichi för Ashita, myōgonichi för asatte. Du kommer att se honjitsu på butiksanslag och höra asu på väderprognosen. I konversationen, håll dig till vardagsformerna.

UnihongoOrdförråd

昨日きのうは一いち日にち中ちゅう雨あめでした。Det regnade hela dagen igår.

Veckor, månader och år: sen, kon, rai

När du väl lämnar den enda dagen blir japanskan nästan mekanisk. Tre prefix har betydelsen: sen, sist; kon, detta; rai, nästa. Fäst dem till shū, week, och du får senshū, konshū, raishū. Fäst dem på getsu, månad, så får du sengetsu, kongetsu, raigetsu. År är den enda plats där mönstret bryter: kyonen är förra året och kotoshi är i år, medan rainen, nästa år, följer regeln. Två steg bort, sensenshū är veckan före sist och saraishū veckan efter nästa; månader och år fungerar på samma sätt.

Dessa ord bär heller ingen partikel. De börjar ofta en mening och tar wa när talaren kontrasterar eller sätter scenen: raishū wa shutchō desu, nästa vecka är jag på affärsresa. När de ändrar ett substantiv tar de no: raishū no getsuyōbi, nästa måndag, och här tar måndagen ni eftersom det är en absolut dag: raishū no getsuyōbi ni kaigi ga arimasu.

Delar av idag: kesa, konban, kon'ya

Inom en enda dag har japanska kompakta ord för de delar som hör till idag. Kesa är i morse, konban är i kväll och kon'ya är ikväll, med konban lutad mot tidig kväll och kon'ya mot natten. Konban wa, god kväll, är samma konban med en ämnespartikel. Det finns inget ett ord denna eftermiddag: använd kyō no gogo. För andra dagar, kombinera dagsordet med nej och delen: kinō no asa, Ashita no yoru, ototoi no ban.

Själva delarna är asa, morgon; hiru, middagstid; gogo, eftermiddag; yūgata, tidig kväll; ban eller yoru, kväll eller natt. Som vanor visas de med wa eller utan en partikel: asa wa pan o tabemasu, jag äter bröd på morgonen. Mainichi, maiasa och maiban, varje dag, morgon och kväll, är också partikelfria, liksom itsumo, alltid och saikin, nyligen.

Kort räckvidd: sakki, ima, ato de, kore kara

Orden för det omedelbara förflutna och framtiden är de du använder mest, eftersom det mesta snacket handlar om vad som just hände och vad som händer sedan. Sakki är ett ögonblick sedan, de senaste minuterna eller timmarna: sakki kita bakari, jag kom precis hit. Dess artiga form är saki hodo, som du kommer att höra från personalen: saki hodo no ken, saken från tidigare. Ima är nu, och ima kara betyder från och med nu. Kore kara är härifrån och används för planerna omedelbart framför. Ato de är senare, och den bär alltid sin partikel, eftersom ato är ett substantiv som betyder efter och de markerar poängen: ato de renraku shimasu, jag hör av mig senare.

Sakki och ato de syftar på samma dag; för en mer avlägsen senare, använd kondo, nästa gång eller snart, och för tidigare i allmänhet, kono mae, häromdagen. Mō sugu är mycket snart, och sono uchi är någon gång, ofta ett mjukt sätt att skjuta upp.

När tid tar ord ni och när de inte gör det

Regeln är kort. Ni markerar en fast punkt på klockan eller kalendern: en timme, ett datum, en veckodag, en månad med namn, ett år efter nummer. Det används inte efter ord som pekar från talarens nu: kinō, kyō, ashita, konshū, raigetsu, kotoshi, kesa, sakki. Ett relativt ord talar redan om för lyssnaren var han ska leta, så inget ankare behövs, medan en fast punkt behöver ni för att fästa den vid handlingen.

Vissa ord sitter emellan och tar ni valfritt: årstiderna, haru ni eller haru; delarna av dagen, asa ni eller asa; och uttryck med ett antal dagar, mikka ni för den tredje kontra mikka för tre dagar. När ett relativt ord modifierar ett absolut med nej, avgör det absoluta ordet: raishū no getsuyōbi ni.

• Klockan tar ni: shichiji ni okimasu, jag går upp klockan sju
• Datum tar ni: jūgonichi ni shiharaimasu, jag betalar den femtonde
• Veckodagarna tar ni: kayōbi ni jugyō ga arimasu
• Månader och år efter namn eller nummer take ni: sangatsu ni, nisen sanjū nen ni
• Relativa dagar tar aldrig ni: kinō, kyō, ashita, ototoi, asatte
• Relativa veckor, månader, år tar aldrig ni: senshū, kongetsu, rainen
• Delar av idag tar aldrig ni: kesa, konban, kon'ya
• Sakki och jag tar ingenting; ato de håller alltid de
• Frekvensord tar ingenting: mainichi, maishū, itsumo, tokidoki

Om du kommer ihåg en rad, kom ihåg detta: om det engelska ordet innehåller igår, idag, imorgon, detta, sista eller nästa, lämna ni.

Den fullständiga listan över substantiv för relativ tid

Tabellen samlar varje relativ tidssubstantiv från detta inlägg på ett ställe, från det förflutna längst bort till det längsta i framtiden. Läskolumnen ger romaji, och betydelsekolumnen noterar de formella varianterna där de finns.

Att sätta tidssubstantiv i meningen

Den naturliga positionen för ett tidsord är tidigt, före ämnet eller strax efter det; Ashita i slutet låter som en eftertanke. Två tidsord staplas från stort till litet, som en japansk adress: raishū no kin'yōbi no gogo sanji ni, klockan tre på eftermiddagen nästa fredag. Endast den sista, absoluta bär ni.

Spänd följer tidsordet. Kinō och senshū tar formen ta; Ashita och raishū tar vanlig eller masu-form, eftersom japanska inte har någon separat framtid. Kyō kan ta antingen, beroende på om händelsen har hänt ännu: kyō asagohan o tabemashita, jag åt frukost idag, är förbi eftersom ätandet är klart.

Vanliga misstag med tidssubstantiv

Det första misstaget är att lägga till ni till relativa ord: kinō ni, ashita ni, raishū ni. Japansktalande kommer att förstå dig, men det markerar dig som en elev direkt.

Det andra är att tappa ni från absoluta tider eftersom du har lärt dig att tappa det från kinō. Sanji ikimasu saknar sitt ankare; sanji ni ikimasu har rätt. Veckodagarna är vanliga offer: getsuyōbi kaigi ga arimasu behöver ni efter getsuyōbi.

Den tredje är att blanda riktningsprefixen. Sen och kyo pekar tillbaka; rai pekar framåt; kon och ko pekar på nu. Att säga raishū när du menar senshū flyttar ett möte med två veckor, och en lyssnare kommer inte alltid att fånga det. När det är viktigt, lägg till datumet: raishū, jūhachinichi desu ne, nästa vecka, den artonde, eller hur?