Holding: den fysiska kärnan av motsu
Den första betydelsen av motsu är den som dina händer förstår. Motsu är ett godan verb: motte är -te-formen, motta det förflutna, mochimasu den artiga formen. När du håller i något just nu använder japanska det progressiva motte iru, eftersom att hålla är ett tillstånd som fortsätter. Kaban o motte imasu betyder att jag håller i en väska, eller lika ofta har jag en väska med mig.
Den vanliga formen motsu tenderar i sig att beskriva en handling som ska börja: nimotsu o mochimasu, låt mig ta ditt bagage, är vad någon säger när de sträcker sig efter det. Motte ageru erbjuder sig att bära något åt en vän; motte moraemasu ka ber om hjälp med en tung belastning.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 荷物、持ちましょうか。 | Nimotsu, mochimashō ka. | Ska jag bära dina väskor? |
| これ、ちょっと持っててくれる？ | Kore, chotto mottete kureru? | Kan du hålla det här en sekund? |
| 両手で持ってください。 | Ryōte de motte kudasai. | Håll den med båda händerna. |
| 重いので、一人では持てません。 | Omoi node, hitori de wa motemasen. | Den är tung, så jag kan inte bära den ensam. |
| 傘を持っていますか。 | Kasa o motte imasu ka. | Har du ett paraply med dig? |
Äga och ha: motsu kontra aru
Motsu sträcker sig naturligt från innehav till ägande. Kuruma o motte iru betyder att jag har en bil, och alltså o motsu betyder att äga ett hus. Aru säger också att du har något: kuruma ga aru. Skillnaden är ämnet. Med motsu är personen subjektet och saken är objektet, så meningen känns som besittning; med aru är saken ämnet och meningen känns som ett faktum om världen.
I praktiken är aru det dagliga valet för att ha saker hemma, och motte iru låter lite mer medvetet, som ett anspråk på ägande eller att ha något på dig. Fråga en vän jitensha motteru? och du frågar om de äger en cykel. Fråga pen aru? och du frågar om det finns en penna i närheten. Motsu tar också abstrakta objekt: kyōmi o motsu, att intressera sig; shikaku o motsu, att inneha en kvalifikation; jishin o motsu, att ha förtroende. Dessa par med motsu snarare än aru.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 車は持っていません。 | Kuruma wa motte imasen. | Jag äger ingen bil. |
| 日本の歴史に興味を持っています。 | Nihon no rekishi ni kyōmi o motte imasu. | Jag är intresserad av japansk historia. |
| 自分の店を持つのが夢です。 | Jibun no mise o motsu no ga yume desu. | Min dröm är att ha en egen butik. |
| 彼は英語の資格を持っている。 | Kare wa Eigo no shikaku o motte iru. | Han har en engelsk examen. |
| もっと自信を持ってください。 | Motto jishin o motte kudasai. | Vänligen ha mer självförtroende. |
Håller och håller: himochi och motanai
Motsu har ett andra liv som ett intransitivt verb som betyder att bestå, att hålla uppe eller att behålla. Här är ämnet det som består: kono kēki wa mikka motsu, denna tårta håller sig i tre dagar. Substantivt himochi, bokstavligen daghållande, är vad du frågar om på ett bageri eller en souvenirbutik. Himochi ga ii betyder att det håller bra, och himochi shinai betyder att det inte kommer att hålla.
Samma betydelse gäller för föremål, kroppar och situationer. Batterī ga ichinichi motanai, batteriet räcker inte en dag. Karada ga motanai, min kropp klarar inte av det, är ett mycket vanligt klagomål om överansträngning. Kaisha ga motanai betyder att ett företag inte kan hålla sig flytande. Mochi ga ii beskriver en hållbar produkt. Den nästan synonyma tsuzuku beskriver en händelse som fortsätter, medan motsu beskriver något som håller emot slitage, tid eller påfrestning: tenki ga motsu, vädret kommer att hålla.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 日持ちはどのくらいですか。 | Himochi wa dono kurai desu ka. | Hur länge håller den? |
| このケーキは三日くらい持ちます。 | Kono kēki wa mikka kurai mochimasu. | Denna tårta håller sig i cirka tre dagar. |
| この靴は持ちがいい。 | Kono kutsu wa mochi ga ii. | Dessa skor håller bra. |
| こんな残業が続いたら体が持たない。 | Konna zangyō ga tsuzuitara karada ga motanai. | Om den här övertiden fortsätter kommer min kropp inte att hålla i sig. |
| 午後まで天気が持つといいね。 | Gogo made tenki ga motsu to ii ne. | Jag hoppas att vädret håller i sig till eftermiddagen. |
Att ta ansvar och betala räkningen
Två idiomatiska användningar av motsu dyker upp ständigt i vuxenlivet. Den första är sekinin o motsu, att ta ansvar. Det är starkare än sekinin ga aru, som bara säger att ansvar finns; sekinin o motsu betyder att någon tar upp den och bär den. Watashi ga sekinin o mochimasu är vad en chef säger till en kund efter ett misstag.
Den andra är att betala. Watashi ga mochimasu betyder att jag kommer att täcka den, bokstavligen kommer jag att bära den. Jämfört med haraimasu, att betala, fokuserar det på vem som bär kostnaden snarare än handlingen att lämna över pengar, så det är den naturliga frasen när man behandlar någon. Företag använder samma verb: kōtsūhi wa kaisha ga mochimasu, företaget står för resekostnader. Motsatsen är warikan, dela notan. Watashi ga mochimasu är artig och vuxen; mellan nära vänner hör du den vanliga malm ga motsu yo. När en överordnad erbjuder, argumentera inte för hårt: ii n desu ka, är du säker, då gochisōsama desu.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| この件は私が責任を持ちます。 | Kono ken wa watashi ga sekinin o mochimasu. | Jag kommer att ta ansvar för denna fråga. |
| ここは私が持ちます。 | Koko wa watashi ga mochimasu. | Den här är på mig. |
| 交通費は会社が持ちます。 | Kōtsūhi wa kaisha ga mochimasu. | Bolaget står för resekostnader. |
| 今日は割り勘にしよう。 | Kyō wa warikan ni shiyō. | Låt oss dela på notan idag. |
| いいんですか。ごちそうさまです。 | Ii n desu ka. Gochisōsama desu. | Är du säker? Tack för maten. |
Motte iku och motte kuru: ta och ta med saker
-te-formen av motsu plus iku eller kuru är hur japanska säger ta och ta med för föremål. Motte iku flyttar något bort från högtalarens nuvarande position, och motte kuru flyttar det mot högtalaren eller mot där högtalaren kommer att vara. På japanska följer riktningen alltid talaren, precis som med enbart iku och kuru.
En middagsinbjudan visar de två synpunkterna sida vid sida. Gästen säger nani ka motte ikimashō ka, ska jag ta med något, för från gästens position går maten bort till värdens hus. Värden svarar tebura de kite kudasai, kom tomhänt, eller nomimono o motte kite kudasai, vänligen ta med drycker, för från värdens synvinkel kommer drinkarna mot dem. Båda personerna talar om samma flaska, och var och en väljer verbet som matchar var de står.
Hakobu betyder att transportera en last, ofta tung eller över en sträcka, och säger ingenting om talarens synvinkel. Tsurete iku och tsurete kuru är för människor och djur, eftersom du följer med dem snarare än att bära dem.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 明日、資料を持っていきます。 | Ashita, shiryō o motte ikimasu. | Jag tar med mig dokumenten imorgon. |
| 何か持っていきましょうか。 | Nani ka motte ikimashō ka. | Ska jag ta med något? |
| 飲み物を持ってきてください。 | Nomimono o motte kite kudasai. | Ta gärna med dryck. |
| 傘を持ってくるのを忘れた。 | Kasa o motte kuru no o wasureta. | Jag glömde ta med ett paraply. |
| 犬を連れていってもいいですか。 | Inu o tsurete itte mo ii desu ka. | Får jag ta med min hund? |
| 家まで荷物を運んでもらった。 | Ie made nimotsu o hakonde moratta. | Jag fick mitt bagage fraktat till huset. |
O-mochi desu ka och motsu keigo
Motsu har en mycket vanlig respektfull form byggd av stammen: o-mochi desu ka. Så här frågar personalen om du har något, utan den lite direkta känslan av motte imasu ka. Pointo kādo wa o-mochi desu ka, har du ett poängkort, är vardagsjapanska, och det fungerar för allt du kan bära på dig: ett kvitto, en kupong, en biljett, ett pass.
Andra artiga mönster följer standard keigo-mallar. O-mochi shimasu är det ödmjuka erbjudandet att bära något för en kund eller en senior. O-mochi kudasai är den respektfulla begäran att ta med dig något. O-mochikaeri, från mochikaeru, att ta hem, är ordet för takeaway. När du svarar på o-mochi desu ka behöver du inte keigo om dig själv: hai, motte imasu, eller iie, motte imasen, är tillräckligt.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| ポイントカードはお持ちですか。 | Pointo kādo wa o-mochi desu ka. | Har du ett poängkort? |
| はい、持っています。 | Hai, motte imasu. | Ja, det gör jag. |
| お荷物をお持ちします。 | O-nimotsu o o-mochi shimasu. | Tillåt mig att bära ditt bagage. |
| こちらの資料をお持ちください。 | Kochira no shiryō o o-mochi kudasai. | Vänligen ta med dig dessa dokument. |
| 店内でお召し上がりですか、お持ち帰りですか。 | Tennai de o-meshiagari desu ka, o-mochikaeri desu ka. | Äta i eller ta bort? |
Mochi-föreningar från kanemochi till mochinushi
Stammen mochi bygger en stor familj av substantiv och verb, och de flesta har en tydlig koppling till att hålla eller äga. Kimochi, känsla, är det vanligaste ordet på listan, och dess bokstavliga betydelse är vad anden innehar. Kanemochi, en rik person, är bokstavligen en pengainnehavare.
| Ord | Läsning | Menande |
|---|---|---|
| 気持ち | kimochi | Känsla, humör; kimochi ii betyder att det känns bra |
| 金持ち | kanemochi | En rik person; o-kanemochi är den artiga formen |
| 持ち主 | mochinushi | Ägaren till ett föremål, hittat eller förlorat |
| 日持ち | himochi | Hur länge maten håller sig |
| 持ち物 | mochimono | Tillbehör, saker att ta med |
| 持ち帰り | mochikaeri | Takeaway; även att ta hem jobbet |
| 持ち込み | mochikomi | Ta med något in, som mat eller dryck utomhus |
| 受け持ち | ukemochi | Att vara ansvarig för en klass eller en plikt |
| 持ち歩く | mochiaruku | Att bära med sig något |
| 持ち上げる | mochiageru | Att lyfta; också att smickra någon |
| 持ち直す | mochinaosu | Att återhämta sig, av hälsa, väder eller ekonomi |
| 長持ち | nagamochi | Håller länge, hållbart |
Mochikomi är värt att komma ihåg för resor: mochikomi kinshi på en skylt betyder att du inte kan ta in föremålet, och kinai mochikomi tenimotsu är handbagage.
Misstag elever gör med motsu
Det vanligaste misstaget är att använda motte iku eller motte kuru för människor. Tomodachi o motte kimasu låter som att du bär in din vän som ett paket; säg tomodachi o tsurete kimasu.
Den andra är att använda motsu där aru eller iru är naturligt. Watashi wa ani o motte imasu är inte hur någon säger att jag har en äldre bror; säg ani ga imasu. Den tredje är att glömma det progressiva: kasa o mochimasu ka frågar om någon är på väg att plocka upp ett paraply, inte om de har ett. Frågan du vill ha är kasa o motte imasu ka.
- Människor och djur går med tsurete iku, aldrig motte iku
- Familjemedlemmar och tid använder iru och aru, inte motte iru
- Att ha något på sig är motte imasu, inte mochimasu
- Motsu utan föremål betyder att hålla; med o betyder det att hålla