Verben in Substantive auf Japanisch umwandeln: Koto und No

Warum die Nominalisierung das Tor zu Sätzen für Erwachsene ist

Anfängersätze haben Substantive in den Slots: Japanisch macht Spaß, ich mag Filme. Sätze für Erwachsene bringen ganze Aktionen in diese Slots: Japanisch zu sprechen macht Spaß, ich schaue gerne Filme mit Freunden, ich habe vergessen, die Tür abzuschließen. Im Englischen geschieht dies mit -ing oder mit to, und im Japanischen wird nach einem Satzteil koto oder no eingefügt, sodass sich der Satzteil wie ein Substantiv verhält und wa, ga oder o annehmen kann. Bis Ihnen das gelingt, müssen alle Meinungen, Hobbys, Fähigkeiten und Erfahrungen in eine kurze, kindische Form gepresst werden.

Der Maschinenpark ist klein. Es gibt eine Formungsregel, eine kurze Liste von Mustern, die die Wahl festlegen, und eine Faustregel für alles andere. Die folgenden Beispiele beginnen mit dem Anfängersatz und zeigen dann die Erwachsenenversion, sodass Sie hören können, was der Nominalisierer hinzufügt.

Wie man aus einem Satz ein Substantiv macht

Formulieren Sie den Satz in einfacher Form und fügen Sie dann „koto“ oder „no“ hinzu. Einfache Form bedeutet die Wörterbuchform, die Nai-Form, die Ta-Form oder die Nakatta-Form, daher sind Hanasu Koto, Hanasanai Koto, Hanashita Koto und Hanasanakatta Koto alle verfügbar. Höflichkeit wird niemals in die Klausel eingefügt; es geht auf das letzte Verb des ganzen Satzes. Der häufigste Lernfehler ist hanashimasu koto, was wie zwei zusammengeklebte Sätze klingt. Sagen Sie den einfachen Satz, dann den Nominalisierer, fahren Sie dann mit dem Partikel fort und dem Rest.

Adjektive und Substantive funktionieren auch. Ein i-Adjektiv hängt direkt an: takai no, samui koto. Ein na-Adjektiv benötigt na vor einem der beiden Nominalisierer: shizuka na no, benri na koto. Innerhalb des Satzes nimmt das Subjekt normalerweise ga anstelle von wa ein, da wa das Thema des gesamten Satzes markiert und der nominalisierte Satz nur einen Teil davon darstellt: tomodachi ga kuru no o matte imasu, ich warte darauf, dass mein Freund kommt.

Nein für das, was du erlebst, koto für das, woran du denkst

Wenn keines der Muster die Wahl erzwingt, fragen Sie, wie nah die Aktion am Sprecher liegt. Keine Punkte für etwas Konkretes und Gegenwärtiges: ein Ereignis, das Sie gesehen haben, ein Gefühl, das Sie gerade haben, eine Aktivität, die Sie unternehmen und die Ihnen Spaß macht. Koto tritt zurück und betrachtet die Handlung als eine allgemeine Idee: ein Prinzip, eine Pflicht, eine Tatsache über die Welt. Aus diesem Grund dominiert „Nein“ lockere Gespräche und „Koto“ dominiert Aufsätze, Ankündigungen und sorgfältige Rede. Bei Suki, Kirai, Jōzu und Nigate sind beide richtig, und „Nein“ ist einfach die Aussage, die man von einem Freund häufiger hört.

Eine zweite Konsequenz ist, dass Koto bedachter klingt. Oyogu no ga suki desu sagt, dass du das Schwimmen als Erlebnis magst; oyogu koto ga suki desu sagt dasselbe, etwas formeller, als würde er auf ein Formular antworten. Beides ist nicht falsch. Es ist falsch, die beiden als immer austauschbar zu betrachten und dann im nächsten Abschnitt mit einem der festen Muster zu kollidieren.

Welchen Nominalisierer jedes Muster benötigt

Die Logik hinter den beiden Blöcken ist konsistent. Die Verben „Wahrnehmen“, „Warten“, „Helfen“ und „Stoppen“ wirken auf ein Ereignis, das vor Ihnen geschieht, also nehmen sie „Nein“ an. Muster über Fähigkeiten, Erfahrung, Entscheidungen, Arrangements und berichtete Inhalte behandeln die Aktion als Idee, also nehmen sie Koto an. Lernen Sie die Tabelle als zwei Familien und nicht als fünfzehn separate Fakten.

Koto ga aru: Erfahrungen aus der Vergangenheit im Vergleich zu etwas, das manchmal passiert

Dieses Muster ändert seine Bedeutung mit der Zeitform des davor stehenden Verbs, und beide Bedeutungen kommen in Gesprächen häufig vor. Mit der ta-Form berichtet koto ga aru von einer Lebenserfahrung, die dem englischen Wort have ever entspricht: itta koto ga arimasu, ich war. Mit der Wörterbuchform wird etwas gemeldet, das gelegentlich passiert: iku koto ga arimasu, ich gehe manchmal. Die Frageform „ta koto ga arimasu ka“ ist eines der nützlichsten Smalltalk-Werkzeuge der Sprache und die Antworten lauten einfach „arimasu“ oder „arimasen“.

Zwei Warnungen. Bei Ta koto ga aru geht es um Erfahrungen im Laufe Ihres Lebens, nicht um ein aktuelles Ereignis. Sagen Sie also für die Reise der letzten Woche senshū Nihon ni ikimashita und nicht itta koto ga arimasu. Und das Verb vor koto muss klar sein: ikimashita koto ga arimasu ist ein häufiger Fehler, der einen Lernenden sofort kennzeichnet.

Koto ga dekiru, Koto ni suru und Koto ni naru

Drei weitere Muster sind mit Koto verschweißt. Koto ga dekiru drückt Fähigkeit und Möglichkeit aus; es ist länger als die potentielle Form und klingt etwas vorsichtiger, was zu Suru-Verben und höflichen Fragen darüber passt, was erlaubt ist. Koto ni suru markiert eine Entscheidung, die Sie selbst getroffen haben: hashiru koto ni shimashita, ich habe beschlossen zu kandidieren. „Koto ni naru“ bezeichnet ein Ergebnis, das durch Umstände oder andere Menschen bestimmt wird, und japanische Sprecher verwenden es auch bescheiden für ihre eigenen großen Nachrichten, sodass über eine Hochzeit oder einen neuen Job oft mit „koto ni narimashita“ berichtet wird, selbst wenn der Sprecher es gewählt hat.

Koto desu am Ende eines Satzes gehört zur gleichen Familie und ist eine gesonderte Anmerkung wert. Shumi wa shashin o toru koto desu, mein Hobby ist das Fotografieren, ich muss koto verwenden, weil shashin o toru no desu als erklärendes Ende zu hören wäre, das unten behandelt wird, und so etwas wie die Sache bedeuten würde: Ich mache Fotos.

Die Wahrnehmungsverben und Warteverben, die nein akzeptieren

Miru, Mieru, Kiku, Kikoeru und Kanjiru beziehen sich auf ein Ereignis, das Sie direkt wahrnehmen, und dieses Ereignis wird immer mit „nein“ nominalisiert. Das Gleiche gilt für Matsu, Tetsudau und Tomeru, die auf etwas einwirken, das sich vor Ihnen befindet. Innerhalb des Satzes nimmt die Person, die die Aktion ausführt, ga an, daher ist die Form person ga action no o verb. Die Lernenden greifen hier nach Koto, weil es sich sicherer anfühlt; In diesen Slots ist es falsch, oder, bei Kiku, wird die Bedeutung auf Hörensagen umgedreht.

No da und n desu: Das Ende hört man ständig

Das Nein in n desu ist derselbe Nominalisierer. Der ganze Satz wird in ein Substantiv umgewandelt und dann wird desu hinzugefügt, sodass die wörtliche Bedeutung „es ist das“ oder „die Situation ist das“ lautet. In der Sprache verjüngt sich no desu zu n desu, und im einfachen Stil ist es no da oder n da, beides beiläufig. Redner verwenden es, um Hintergrundinformationen zu geben, einen Grund zu erläutern, nach einem zu fragen und eine Aussage in ein gemeinsames Verständnis zu überführen. Deshalb hört man es ständig: dō shita n desu ka, was ist los; atama ga itai n desu, die Sache ist die, mein Kopf tut weh.

Der Lernfehler verläuft in beide Richtungen. Wenn man es weglässt, klingt ein Grund wie eine kahle Ankündigung: „densha ga tomarimashita“ ist eine Tatsache, während „densha ga tomatta n desu“ eine Entschuldigung mit einem Grund ist. Es überall einzufügen ist das gegenteilige Problem, denn watashi wa gakusei na n desu in einer Selbstvorstellung klingt, als würde man etwas rechtfertigen. Verwenden Sie „n desu“, wenn der Zuhörer ein „Warum“ dahinter hören kann.

Beachten Sie, dass na-Adjektive und Substantive na vor n desu stehen, genau wie sie na vor dem Nominalisierer no im Formungsabschnitt stehen. Es handelt sich um die gleiche Grammatik, die zweimal gesehen wird, was ein guter Grund ist, n desu als Nominalisierer und nicht als mysteriöses Satzende zu lernen.

Mono: der dritte Nominalisierer in festen Ausdrücken

„Mono“, was wörtlich „Ding“ bedeutet, wird in eine Handvoll festgelegter Muster nominalisiert, und jedes trägt eine Haltung in sich, die „koto“ und „no“ nicht haben. Verb plus mono desu gibt an, wie die Dinge im Allgemeinen sind, oft mit einem Hinweis auf Resignation oder Belehrung. Ta form plus mono desu blickt mit Nostalgie auf das zurück, was Sie früher getan haben. Mono desu kara nennt entschuldigend einen Grund. Mono de wa arimasen sagt, dass etwas einfach nicht gemacht wird. Lernen Sie diese vier Formen als Stücke und erkennen Sie sie, wenn ein Japanisch sprechender Mensch sie verwendet.

Minimalpaare, bei denen die Auswahl die Bedeutung ändert

Hier ändert sich nur der Nominalisierer. Lesen Sie jedes Paar laut vor und sagen Sie die englische Sprache, bevor Sie es überprüfen. Das Kiku-Paar ist das wichtigste: Mit Nein hörte man den Gesang mit eigenen Ohren, mit Koto wurde einem davon erzählt. Das Paar koto desu und n desu zeigt, warum ein Hobbysatz nicht mit no desu enden kann. Das letzte Paar stellt eine Erfahrung einer Gewohnheit gegenüber, indem es Koto Ga Aru verwendet.

Kare ga kuru koto o machimashita ist kein Satz, den ein Muttersprachler hervorbringen würde, und kare ga kuru no o tsutaemashita ist ebenso seltsam, weil das Warten vor einem Ereignis erfolgt und die Weitergabe von Nachrichten mit einer Information erfolgt. Sobald Sie diesen Unterschied spüren, ergibt sich daraus der Rest der Tabelle.

So treffen Sie die Auswahl automatisch

• Sagen Sie zuerst den einfachen Satz, fügen Sie dann den Nominalisierer und dann den Partikel hinzu: hanasu, hanasu koto, hanasu koto ga dekimasu.
• Lernen Sie die Koto-Familie als einen Gesang: Koto ga dekiru, Koto ga aru, Koto ni suru, Koto ni naru, Koto desu.
• Lernen Sie die No-Familie als Verben, die Sie mit Ihren Sinnen und Händen bilden: Miru, Kiku, Kanjiru, Matsu, Tetsudau, Tomeru.
• Für alles andere verwenden Sie im Gespräch standardmäßig „Nein“ und „Koto“, wenn Sie es aufschreiben würden.
• Stellen Sie in jeder Übungseinheit eine Ta Koto Ga Arimasu Ka-Frage und beantworten Sie sie über sich selbst.
• Wenn Sie einen Grund angeben, warum Sie zu spät kommen oder nein sagen, beenden Sie ihn mit „n desu“ und achten Sie darauf, wie viel leiser es klingt.