To Omou vs. To Omotte Iru: Momentane Meinungen und festgehaltene Überzeugungen auf Japanisch

Denken als eine Handlung mit zeitlicher Gestalt

Omou ist ein Verb und hat wie jedes japanische Verb eine einfache Form für Ereignisse und eine te iru-Form für andauernde Zustände. Da im Englischen „Ich denke“ sowohl für ein schnelles Urteil als auch für eine feste Überzeugung steht, merken Lernende selten, dass Japanisch eine Grenze zieht. Sō da to omoimasu teilt dem Zuhörer mit, dass Sie die Frage gerade abgewogen und zu einem Schluss gekommen sind. Sō da to omotte imasu sagt ihnen, dass die Schlussfolgerung bereits da war, bevor sie fragten.

In der Praxis bedeutet das, dass Omoimasu das Arbeitstier bei Live-Konversationen ist. Jemand fragt Sie nach Ihrer Meinung zu einem Film oder einer Programmänderung, und Sie antworten mit „Omoimasu“, weil Sie vor Ort urteilen. „To omotte imasu“ erscheint, wenn Sie den Zuhörer wissen lassen möchten, dass die Ansicht eine Geschichte hat: Sie haben geplant, umzuziehen, oder Sie haben jahrelang geglaubt, dass sich der Vormittag besser zum Lernen eignet. Noch ein Detail: Omou beschreibt die innere Welt des Sprechers, daher ist das Thema in der einfachen und masu-Form fast immer Watashi, auch wenn es unausgesprochen ist. Das ist die Wurzel der folgenden Dritte-Person-Regel.

UnihongoGrammatik zum Sprechen

いいと思いおもいます。Ich finde es gut.

Momentane Meinung mit zu omou

Die schlichte Form ist diejenige, nach der Sie greifen können, wann immer Sie reagieren. Es hängt an einen Klartextsatz: ein Verb in Wörterbuch- oder Nai-Form, ein i-Adjektiv oder ein Substantiv oder na-Adjektiv, gefolgt von da. Dieses Da vergisst man leicht und sein Fehlen ist der häufigste Ausrutscher in diesem Muster. Drillen Sie also Benri Da zu Omou, bis das Da automatisch erfolgt. Das höfliche desu kommt nie innerhalb des Satzes vor; Höflichkeit lebt vom Omou selbst.

Da „Omou“ Ihre eigene Argumentation widerspiegelt, mildert es eine Aussage. Ashita wa ame desu ist eine Prognose; ashita wa ame da to omoimasu ist deine Lesart des Himmels. Die Willensform plus zu omou ist eine verwandte Verwendung: ikō zu omoimasu bedeutet „Ich denke, ich werde gehen“, eine im Moment getroffene Entscheidung. Sobald diese Entscheidung gefallen ist, wird sie zur üblichen Art und Weise, Pläne zu beschreiben.

Den Glauben und die Gedanken anderer Menschen mit to omotte iru festhalten

Omotte iru deckt zwei Aufgaben ab, die im Englischen mit separaten Wörtern behandelt werden. Das erste ist ein Glaube, den Sie im Laufe der Zeit getragen haben. Die zweite Meinung ist die Meinung eines anderen, unabhängig davon, ob er jahrelang vertreten oder erst vor einer Sekunde gebildet wurde. Der Grund ist in beiden Fällen derselbe: te iru beschreibt einen beobachtbaren, anhaltenden Zustand, und ein Zustand ist etwas, das man über eine andere Person berichten kann, ohne vorzugeben, ihre Gedanken zu lesen.

Die Regel ist also einfach, auch wenn sie zunächst seltsam erscheint: Wenn der Denker nicht Sie selbst sind, verwenden Sie omotte iru. Kare wa ii to omou ist in der gewöhnlichen Sprache falsch; kare wa ii to omotte iru ist richtig. Bei Fragen an den Zuhörer kehrt die einfache Form zurück, weil Sie ihn bitten, sein eigenes Urteil zu äußern: dō omoimasu ka. Omotte iru trägt auch Absicht. „Nihon de hatarakitai to omotte imasu“ ist der Standardspruch in Vorstellungsgesprächen, weil er ein festgelegtes Ziel zeigt; hatarakitai to omoimasu hört sich an, als ob Ihnen die Idee gerade erst gekommen wäre.

Erweichen mit to omoimasu ga

Das Hinzufügen von ga nach Omoimasu verwandelt eine Aussage in einen Eröffnungszug. Das GA widerspricht nichts; Es markiert den Satz als unvollendet, sodass der Zuhörer eingreifen kann. Auf diesem Ende finden japanische Besprechungen statt. Kono hōhō ga ii to omoimasu ga teilt dem Raum mit, dass Sie diese Methode bevorzugen, dass Sie wissen, dass andere dies möglicherweise nicht tun, und dass Sie bereit sind, sie anzuhören. Ohne das GA landet derselbe Satz wie eine bereits getroffene Entscheidung.

Chotto oder Sukoshi vor einem Adjektiv plus zu omoimasu ga ist die Standardform höflicher Meinungsverschiedenheiten. In einer lockeren Rede gegenüber Omou Kedo leistet er die gleiche Wirkung, und in formellem Schreiben gegenüber Omowaremasu Ga lässt die Meinung die Meinung fast unpersönlich klingen. Zwei Varianten verdienen einen Platz in Ihrer Rede: dō ka to omoimasu ga drückt Zweifel aus, ohne einen Fehler zu benennen, und ii to omou n desu ga stellt einen Vorschlag vor, für den Sie gleich argumentieren werden.

Sagen Sie, was Sie nicht denken und was Sie gedacht haben

Japaner behalten normalerweise das Negative im Satz: konai to omoimasu, ich glaube, sie wird nicht kommen. Die Verlagerung des Negativs auf omou, kuru to wa omoimasen, klingt stärker und bewusster. Das „wa after to“ ist in diesem Muster fast immer vorhanden und fügt eine kontrastierende Note hinzu. Verwenden Sie daher omowanai, um eine Vermutung, die jemand geäußert hat, zurückzuweisen, und das innere Negativ für gewöhnliche Vorhersagen. Der Satz sō wa omowanai, das sehe ich nicht so, stimmt einem Freund überhaupt nicht zu.

Die Vergangenheitsform omotta beschreibt einen Gedanken, der zu einem Zeitpunkt in der Vergangenheit vollständig war. Es hat oft den Beigeschmack einer falschen Erwartung: „ame ga furu to omotta, ich dachte, es würde regnen“, sagte er, als die Sonne herauskam. Für einen Glauben, den Sie über einen bestimmten Zeitraum hinweg vertreten haben, ist omotte ita die Form: zutto muri da to omotte ita, ich dachte immer, es sei unmöglich. Der Kontrast zwischen omotta und omotte ita spiegelt genau den zwischen omou und omotte iru wider.

Omou-Formen im Überblick

In der Tabelle sind die Formen aufgeführt, die Sie am häufigsten hören werden, und zwar mit der jeweils passenden Situation. Lesen Sie die japanische Sprache laut mit der Textzeile daneben, bis beide Versionen automatisch wiedergegeben werden.

Beachten Sie, dass dō omoimasu ka die einfache Form verwendet, obwohl es um die Meinung des Zuhörers geht. Bei Fragen wird die andere Person aufgefordert, ihr eigenes Urteil zu äußern, daher gilt die Dritte-Person-Regel nicht.

Beinahe-Synonyme: kangaeru, ki ga suru und deshō

Lernende vertauschen manchmal Omou und Kangaeru, weil beide mit „denken“ übersetzt werden und ein separater Leitfaden auf dieser Website sie ausführlich vergleicht. Kurz gesagt, Kangaeru ist bewusstes Denken, näher zu betrachten: Kangaete Imasu bedeutet, dass ich darüber nachdenke, nicht dass ich glaube. Ki ga suru ist ein Gefühl ohne Begründung und kann nicht die Ansichten anderer Menschen wiedergeben. Deshō und Darō legen die Ungewissheit eher auf das Ereignis als auf Ihren Kopf: Ame deshō, es wird wahrscheinlich regnen. Wählen Sie „deshō“, um neutral zu klingen, und „omou“, um die Entscheidung zu treffen.

• Omou: Meinung oder Reaktion, Ihre in einfacher Form, die anderer in te iru
• Kangaeru: Bewusstes Denken, Überlegen, Ausarbeiten
• Ki ga suru: eine Ahnung oder ein Gefühl ohne klaren Grund
• Deshō oder Darō: Die Wahrscheinlichkeit wird auf das Ereignis und nicht auf den Sprecher bezogen

Fehler, die einen verraten

Der erste und häufigste Fehler ist ein fehlendes da: benri to omou, gakusei to omou. Einheimische Ohren hören es sofort. Die zweite besteht darin, omou für jemand anderen zu verwenden, kare wa ii to omoimasu, was sich wie ein Grammatikfehler anhört oder so, als würde man verkünden, was er in seinem Namen denkt. Das dritte ist das Gegenteil: Wenn Sie über einen Entwurf sprechen, den Sie vor dreißig Sekunden gesehen haben, deutet dies auf eine seltsam lange Beziehung zu dem Dokument hin.

Ein vierter Fehler besteht darin, zu jedem Satz Omoimasu hinzuzufügen. Die Enthärtung funktioniert, weil sie selektiv ist; Wenn alles abgesichert ist, ist nichts abgesichert. Achten Sie abschließend auf die Negative: omowanai auf einer einfachen Vorhersage, ame ga furu to omowanai, klingt konfrontativer, als der Sprecher normalerweise beabsichtigt.