Zwei Vergangenheiten, eine Bedeutung
Japaner haben eine Vergangenheitsform mit zwei Outfits. Das höfliche Präteritum endet mit Mashita für Verben und Deshita für Substantive und Na-Adjektive; die einfache Vergangenheit endet mit ta oder datta. Tabemashita und Tabeta bedeuten beide, dass ich gegessen habe. Die Wahl verrät dem Zuhörer, wie förmlich Sie sind, und nicht, wann die Handlung stattgefunden hat. Wenn Sie also zwischen ihnen wechseln, ändert sich nie der Zeitrahmen Ihrer Geschichte.
Anfänger können allein mit Mashita eine Menge Konversation aufbauen, und das ist ein vernünftiger erster Schritt. Die ta-Form wird bald darauf unvermeidlich, weil mit ihr grammatikalische Muster verbunden sind: tabeta ato de, itta koto ga arimasu, futtara. Diese Sätze bleiben am Ende höflich, enthalten aber in der Mitte eine schlichte Vergangenheit, und genau diese Anordnung wird im Klartext-Leitfaden in diesem Blog ausführlich erläutert.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 昨日、映画を見ました。 | Kinō, eiga o mimashita. | Ich habe gestern einen Film gesehen. (höflich) |
| 昨日、映画を見た。 | Kinō, eiga o mita. | Ich habe gestern einen Film gesehen. (lässig) |
| もう食べましたか。 | Mō tabemashita ka. | Hast Du schon gegessen? (höflich) |
| もう食べた? | Mō tabeta? | Schon gegessen? (lässig) |
Die höfliche Vergangenheit ist die einfache Hälfte
Um die höfliche Vergangenheit zu bilden, nehmen Sie die Masu-Form an und ändern Sie Masu in Mashita. Nomimasu wird zu Nomimashita, Tabemasu wird zu Tabemashita, Shimasu wird zu Shimashita, Kimasu wird zu Kimashita. Es gibt keine Verbklassen, um die man sich kümmern muss, und keine Klangänderungen, weshalb diese Form in den meisten Kursen an erster Stelle steht. Das höfliche Negativ der Vergangenheit ist masen deshita: nomimasen deshita.
Da die Mashita-Endung einheitlich ist, verbirgt sie auch die Verbklasse vor Ihnen. Ein Lernender, der nur Mashita geübt hat, erstarrt oft beim einfachen Präteritum, da die Godan-Verben dort schließlich ihre Lautgruppen offenbaren. Wenn Sie ein neues Verb lernen, notieren Sie sich sofort dessen Klasse und sagen Sie das höfliche Präteritum und das einfache Präteritum zusammen, damit die Klasse später nie zu einem Rätsel wird.
Godan-Sound verändert sich in der einfachen Vergangenheit
Godan-Verben ändern ihren Endlaut vor der Endung ta, und die Änderung hängt davon ab, auf welchen Laut die Wörterbuchform endet. Es gibt fünf Gruppen. Verben, die auf ku take ita enden; Verben, die auf gu enden, nehmen ida, wobei die Stimmgebung übernommen wird; Verben, die auf u, tsu oder ru enden, nehmen tta mit einem kleinen tsu an; Verben, die auf nu, bu oder mu enden, nehmen nda; und Verben, die auf su enden, nehmen Shita an und behalten den Shi-Laut vom Masu-Stamm bei.
Ein Verb verstößt gegen die Regel. Iku, um zu gehen, sollte Iita nach dem Ku-Muster geben, gibt aber stattdessen Itta. Dies ist die einzige häufige Ausnahme und wichtig, weil iku ständig auftritt. Jede dieser Änderungen ist identisch mit der Änderung der Te-Form mit ta oder da anstelle von te oder de. Wenn Sie also bereits den Te-Form-Leitfaden durchgearbeitet haben, konvertieren Sie Wissen, anstatt etwas Neues zu lernen.
| Ende | Wird | Beispiel | Einfache Vergangenheit |
|---|---|---|---|
| く ku | いた ita | 書く kaku, schreiben | 書いた kaita |
| ぐ gu | Ja, ja | 泳ぐ oyogu, schwimmen | Ich liebe Oyoida |
| う u | った tta | 買う kau, kaufen | 買った Katta |
| つ tsu | った tta | 待つ matsu, warten | 待った matta |
| る ru (godan) | った tta | 取る toru, nehmen | 取った totta |
| ぬ nu | んだ nda | 死ぬ shinu, sterben | 死んだ Shinda |
| ぶ bu | んだ nda | 呼ぶ yobu, anrufen | 呼んだ yonda |
| む mu | んだ nda | 読む yomu, lesen | 読んだ yonda |
| す su | した Scheiße | 話す hanasu, sprechen | 話した Hanashita |
| 行く iku (Ausnahme) | った tta | 行く iku, gehen | Ja, das ist es |
Yobu und Yomu geben beide Yonda, sodass der Kontext die Aufgabe übernimmt, sie voneinander zu unterscheiden. Diese Überschneidung ist im Japanischen normal und führt selten zu Verwirrung, da die Objekte unterschiedlich sind: namae o yonda ruft einen Namen und hon o yonda liest ein Buch.
Ichidan-Verben und die beiden Unregelmäßigkeiten
Ichidan-Verben, deren Wörterbuchform auf eru oder iru mit einem echten Ichidan-Stamm endet, lassen Sie einfach ru weg und fügen Sie ta hinzu. Taberu wird zu Tabeta, Miru wird zu Mita, Oshieru wird zu Oshieta, Okiru wird zu Okita. Es gibt keine Lautgruppen und keine Ausnahmen, weshalb die Identifizierung der Klasse eines Verbs die eigentliche Arbeit ist und die Konjugation selbst trivial ist, wenn man sie erst einmal hat.
Suru wird zu Shita, und jede Verbindung mit Suru folgt: Benkyō Suru wird zu Benkyō Shita, Denwa Suru wird zu Denwa Shita. Kuru wird zu Kita, geschrieben 来た, wobei sich die Lesart von Ku zu Ki verschiebt, genau wie sie in Konai zu Ko wechselt. Hüten Sie sich vor den Doppelgängern: Kaeru, Hairu, Hashiru, Shiru und Kiru, die „schneiden“ bedeuten, sind Godan, daher sind ihre früheren Formen Kaetta, Haitta, Hashitta, Shitta und Kitta, nicht Kaeta oder Haita.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 七時に起きました。 | Shichi-ji ni okimashita. | Ich bin um sieben aufgestanden. |
| 先生が漢字を教えてくれた。 | Sensei ga kanji o oshiete kureta. | Der Lehrer brachte mir Kanji bei. (lässig) |
| 昨日、日本語を勉強しました。 | Kinō, Nihongo o benkyō shimashita. | Ich habe gestern Japanisch gelernt. |
| 友達が家に来ました。 | Tomodachi ga ie ni kimashita. | Ein Freund kam zu mir nach Hause. |
| 六時に家へ帰った。 | Roku-ji ni ie e kaetta. | Ich ging um sechs nach Hause. (lässig) |
| 駅で電車に乗りました。 | Eki de densha ni norimashita. | Ich bin am Bahnhof in den Zug eingestiegen. |
Vergangenheitsformen verschiedener Wortarten
Adjektive und Substantive nehmen ebenfalls die Vergangenheit an, und der Fehler, den man vermeiden sollte, besteht darin, deshita an ein i-Adjektiv anzuhängen. Aus Takai Desu wird Takakatta Desu, niemals Takai Deshita. Die Höflichkeit steht im nachgestellten Desu, während das Adjektiv selbst die Zeitform trägt. „Ii“ ist unregelmäßig und geht in „Yokatta“ über, das Sie ständig allein als warme Antwort hören werden, was bedeutet, dass es sich um eine gute Nachricht handelt oder dass ich erleichtert bin.
| Worttyp | Höfliche Vergangenheit | Einfache Vergangenheit | Höfliche Vergangenheit negativ | Einfache Vergangenheit negativ |
|---|---|---|---|---|
| Verb 飲む | nomimashita | Nonda | nomimasen deshita | nomanakatta |
| Verb 食べる | tabemashita | tabeta | tabemasen deshita | tabenakatta |
| i-Adjektiv 高い | Takakatta desu | Takakatta | takakunakatta desu | Takakunakatta |
| i-Adjektiv いい | yokatta desu | Yokatta | Yokunakatta desu | Yokunakatta |
| na-Adjektiv 静か | Shizuka Deshita | Shizuka datta | Shizuka und Arimasen Deshita | Shizuka ja Nakatta |
| Substantiv 学生 | Gakusei Deshita | Gakusei datta | gakusei ja arimasen deshita | gakusei ja nakatta |
Das höfliche Negativ der Vergangenheit hat zwei akzeptable Formen für Adjektive und Substantive: takakunakatta desu und takaku arimasen deshita funktionieren beide, wobei die erste in der Sprache häufiger vorkommt. Wählen Sie eine aus und bleiben Sie innerhalb eines einzelnen Gesprächs konsistent, anstatt sie Satz für Satz zu vermischen.
Sagen, was nicht passiert ist
Beim Negativ der Vergangenheit zeigt sich das Zögern am deutlichsten, da man zwei Veränderungen gleichzeitig aufbauen muss. Höflich ist es einfach: Aus Masu wird Masen Deshita. Nehmen Sie einfach die Nai-Form, lassen Sie das letzte i weg und fügen Sie Katta hinzu, was Nomanakatta, Tabenakatta, Ikanakatta, Konakatta, Shinakatta ergibt. Aru ist unregelmäßig und gibt Nakatta, was auch die Form ist, die man in Jikan Ga Nakatta hört.
In echten Gesprächen enthält die Verneinung der Vergangenheit normalerweise eine Erklärung oder eine Entschuldigung. Üben Sie sie also innerhalb eines ganzen Satzes und nicht allein. Sumimasen, dekimasen deshita klingt weitaus natürlicher als eine bloße Verneinung, und das Hinzufügen eines Grunds mit node oder kara macht es noch weicher. Bei dieser Kombination lohnt es sich, zu viel zu bohren, denn Sie werden sie brauchen, wenn etwas bei der Arbeit zum ersten Mal nicht fertig wird.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 昨日はお酒を飲みませんでした。 | Kinō wa osake o nomimasen deshita. | Ich habe gestern keinen Alkohol getrunken. |
| すみません、まだ終わりませんでした。 | Sumimasen, mada owarimasen deshita. | Entschuldigung, es war noch nicht fertig. |
| 時間がなかったので、行けませんでした。 | Jikan ga nakatta node, ikemasen deshita. | Ich hatte keine Zeit, also konnte ich nicht gehen. |
| 誰も来なかった。 | Dare mo konakatta. | Niemand kam. (lässig) |
| あまり寒くなかったです。 | Amari samukunakatta desu. | Es war nicht sehr kalt. |
| 昨日は暇じゃなかった。 | Kinō wa hima ja nakatta. | Ich war gestern nicht frei. (lässig) |
Wenn die japanische Vergangenheit nicht die englische Vergangenheit ist
Das japanische ta bedeutet, dass etwas vollständig ist, was nicht immer mit der englischen Zeitform übereinstimmt. Die deutlichste Lücke besteht bei den Zustandsverben. Kekkon shite imasu bedeutet „Ich bin verheiratet“ und beschreibt den Zustand, der sich aus einem vergangenen Ereignis ergibt, und „kekkon shimashita“ berichtet über die Hochzeit selbst. Die gleiche Logik ergibt shitte imasu, weil ich es weiß, und sunde imasu, weil ich irgendwo lebe. Wenn man „kekkon shite imashita“ sagt, würde das bedeuten, dass man verheiratet war und es nicht mehr ist, daher kommt es hier auf die Form „te iru“ an.
Die Ta-Form markiert auch eine Erkenntnis in dem Moment, in dem sie geschieht. Wenn Sie Ihre Schlüssel finden, sagen Sie atta, was wörtlich bedeutet, dass sie existierten, aber bedeutet, dass sie da sind. Wenn Sie eine Erklärung verstehen, sagen Sie Wakatta, was bedeutet, dass ich es jetzt verstehe. Als ein japanischer Sprecher den Bus ankommen sieht, sagt er „basu ga kita“, obwohl der Bus vor ihnen ankommt, weil die Ankunft gerade erst abgeschlossen ist.
Es gibt noch eine weitere Verwendung, die es wert ist, erkannt zu werden, anstatt sie hervorzurufen: eine wiederholte ta-Form als energisches Drängen, etwa wenn ein Gastgeber „saa, suwatta suwatta“ sagt, um den Leuten einen Platz zu verschaffen. Es ist freundlich, aber sehr ungezwungen, üblich beim Personal eines zwanglosen Restaurants oder bei einem Trainer mit einem Team, und gegenüber einem Kunden oder einem Vorgesetzten fehl am Platz. Verstehen Sie es, wenn Sie es hören, und verwenden Sie selbst weiterhin Kudasai.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| あ、あった。 | A, atta. | Ah, hier ist es. |
| わかりました。 | Wakarimashita. | Ich verstehe. / Habe es. |
| バスが来た。 | Basu ga kita. | Da kommt der Bus. |
| 結婚しています。 | Kekkon shite imasu. | Ich bin verheiratet. |
| 去年、結婚しました。 | Kyonen, kekkon shimashita. | Ich habe letztes Jahr geheiratet. |
| 大阪に住んでいます。 | Ōsaka ni sunde imasu. | Ich lebe in Osaka. |
| その人を知っています。 | Sono hito o shitte imasu. | Ich kenne diese Person. |
| さあ、座った、座った。 | Sā, suwatta, suwatta. | Komm, setz dich. (sehr beiläufiges Drängen) |
| どうぞお座りください。 | Dōzo osuwari kudasai. | Bitte nehmen Sie Platz. (höflich) |
Ich spreche über gestern und über Erfahrungen
Eine Geschichte über gestern ist die nützlichste Vergangenheitsform-Übung, die es gibt, weil sie Wörter, Konnektoren und eine Verbkette auf Zeit erzwingt. Zeitausdrücke wie kinō, ototoi, senshū und sankagetsu mae nehmen keine Partikel an, während Uhrzeiten ni annehmen. Verknüpfen Sie Ereignisse für dann mit sorekara und verwenden Sie te-Formen, um Aktionen aneinanderzureihen, bevor Sie bei einer letzten Endung im Präteritum landen, da nur das letzte Verb in der Kette die Zeitform benötigt.
Erfahrung unterscheidet sich von einem veralteten Ereignis. Plain past plus koto ga arimasu bedeutet, dass Sie irgendwann etwas getan haben, ohne dass eine Zeitangabe angegeben wurde. Nihon e itta koto ga arimasu bedeutet also, dass ich in Japan war. Kombinieren Sie es nicht mit Kino; Eine bestimmte Zeit nimmt die gewöhnliche Vergangenheit ein. Das negative Koto ga arimasen bedeutet, dass Sie es noch nie getan haben, und es ist eine elegante Art zu sagen, dass Sie neu in etwas sind, ohne sich zu entschuldigen.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 昨日は七時に起きて、朝ご飯を食べました。 | Kinō wa shichi-ji ni okite, asagohan o tabemashita. | Gestern bin ich um sieben aufgestanden und habe gefrühstückt. |
| それから、電車で会社へ行きました。 | Sorekara, densha de kaisha e ikimashita. | Danach fuhr ich mit der Bahn ins Büro. |
| 先週、京都へ行きました。 | Senshū, Kyōto e ikimashita. | Ich war letzte Woche in Kyoto. |
| 三か月前に日本語を始めました。 | Sankagetsu mae ni Nihongo o hajimemashita. | Ich habe vor drei Monaten angefangen, Japanisch zu lernen. |
| 温泉に行ったことがありますか。 | Onsen ni itta koto ga arimasu ka. | Waren Sie schon einmal an einer heißen Quelle? |
| いいえ、まだ行ったことがありません。 | Iie, mada itta koto ga arimasen. | Nein, ich war noch nie dort. |
| 納豆を食べたことがあります。 | Nattō o tabeta koto ga arimasu. | Ich habe schon einmal Natto gegessen. |
| 週末はどうでしたか。 | Shūmatsu wa dō deshita ka. | Wie war dein Wochenende? |
| とても楽しかったです。 | Totemo tanoshikatta desu. | Es hat wirklich Spaß gemacht. |
Die Vergangenheit in einem Nebensatz
Innerhalb eines Satzes zeigt die ta-Form nicht auf die Vergangenheit relativ zum Jetzt. Es zeigt an, ob die Aktion dieses Satzes relativ zum Hauptverb vollständig ist. Nihon e iku toki, kaban o kaimashita bedeutet, dass ich eine Tasche gekauft habe, als ich nach Japan gereist bin, sodass der Kauf vor der Abreise erfolgte. „Nihon e itta toki, kaban o kaimashita“ bedeutet, dass ich es gleich nach meiner Ankunft gekauft habe. Gleiches Hauptverb, Gegenteil: Einkaufsbummel, und der einzige Unterschied ist iku und itta.
Dasselbe Prinzip treibt mehrere Alltagsmuster an. Tara ist aus der ta-Form aufgebaut, beschreibt aber normalerweise einen zukünftigen Zustand, also bedeutet ame ga futtara, wenn es regnet, nicht wenn es geregnet hat. Ta ato de bedeutet, nachdem man etwas getan hat. Ta hō ga ii gibt Ratschläge, wie in yasunda hō ga ii desu, während das nicht vergangene hō ga ii wie eine allgemeine Präferenz klingt. Diese als reine Vergangenheitsform zu lesen, ist der schnellste Weg, einen Satz falsch zu verstehen, von dem man sonst jedes Wort kennt.
| japanisch | Romaji | Bedeutung |
|---|---|---|
| 日本へ行くとき、かばんを買いました。 | Nihon e iku toki, kaban o kaimashita. | Ich habe eine Tasche gekauft, bevor ich nach Japan ging. |
| 日本へ行ったとき、かばんを買いました。 | Nihon e itta toki, kaban o kaimashita. | Ich habe eine Tasche gekauft, als ich in Japan war. |
| 雨が降ったら、行きません。 | Ame ga futtara, ikimasen. | Wenn es regnet, gehe ich nicht. |
| 家に帰ったら、誰もいませんでした。 | Ie ni kaettara, dare mo imasen deshita. | Als ich nach Hause kam, war niemand da. |
| 昼ご飯を食べたあとで、電話します。 | Hirugohan o tabeta ato de, denwa shimasu. | Ich rufe nach dem Mittagessen an. |
| 今日は休んだほうがいいですよ。 | Kyō wa yasunda hō ga ii desu yo. | Du solltest dich heute besser ausruhen. |
| 医者に行ったほうがいいと思います。 | Isha ni itta hō ga ii to omoimasu. | Ich denke, du solltest einen Arzt aufsuchen. |
Fehler, die frühzeitig behoben werden müssen
- Sagen Sie nicht Takai Deshita. Das i-Adjektiv trägt die Zeitform: takakatta desu.
- Bauen Sie iita nicht aus iku auf. Die Vergangenheit ist Itta, und ihre Te-Form ist Itte.
- Verwenden Sie Kekkon Shimashita nicht, um zu bedeuten, dass Sie derzeit verheiratet sind; Benutze Kekkon Shite Imasu.
- Kombinieren Sie itta koto ga arimasu nicht mit einem bestimmten Zeitwort wie kinō; Benutze dort Ikimashita.
- Lesen Sie Futtara nicht als Vergangenheitsform. Tara, die auf der Ta-Form aufgebaut ist, zeigt normalerweise nach vorne.
- Konjugieren Sie Kaeru, Hairu, Hashiru oder Shiru nicht als Ichidan. Sie geben Kaetta, Haitta, Hashitta und Shitta.
Eine Woche Übung zum Sprechen in der Vergangenheitsform
- Tag eins und zwei: Singen Sie die fünf Godan-Gruppen mit jeweils drei Verben, höflichem Präteritum und Präteritum, hintereinander.
- Tag drei: Erzählen Sie den gestrigen Tag in acht höflichen Sätzen, dann noch einmal in einfacher Form, wobei Sie sich die Zeit in beide Richtungen merken.
- Tag vier: Machen Sie jeden dieser Sätze negativ und geben Sie einen Grund mit Knoten an, damit die Verneinung nie allein steht.
- Tag fünf: Stellen und beantworten Sie fünf Fragen zum Koto Ga Arimasu-Erlebnis, darunter zwei, die Sie mit „Nein“ beantworten müssen.
- Tag sechs: Bilden Sie zehn Toki-Sätze, fünf in der Wörterbuchform und fünf in der Ta-Form, und sagen Sie, was sich geändert hat.
- Tag sieben: Erzählen Sie Ihre Woche noch einmal einem Zuhörer, der Sie mit Fragen unterbricht, sodass die Formulare ungeplant herauskommen müssen.

