Bedeutung und Verwendung von Jibun: Japanisch für mich selbst, mich selbst und mich selbst

Jibun ist ein Spiegel: Er zeigt das Subjekt

Jibun wird mit den Kanji für „sich selbst“ und „teil“ geschrieben, und das nächste englische Wort ist „sich selbst“. Stellen Sie sich das wie einen Spiegel vor, der im Satz hängt. Wer auch immer der Satz ist, tritt davor und Jibun zeigt es dieser Person. Wenn das Subjekt „Ich“ bin, bin ich „Jibun“. Wenn das Subjekt Tanaka-san ist, ist Jibun Tanaka-san.

Da Japanisch das Thema oft unausgesprochen lässt, zeigt der Spiegel bei Aussagen meist den Sprecher und bei Fragen und Bitten den Zuhörer. Ein Lehrer, der ein Formular austeilt, sagt „Jibun no namae“, und jeder Schüler versteht Ihren eigenen Namen.

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自分じぶんで作りつくりました。Ich habe es selbst gemacht.

Wie sich Jibun mit Partikeln verbindet

Jibun ist ein Substantiv, daher nimmt es wie jedes andere Substantiv Partikel auf und nichts daran ist konjugiert. Was sich ändert, ist das Partikel, und jedes Partikel ergibt als Einheit eine Phrase, die es wert ist, gelernt zu werden.

Jibun de verdient eine Anmerkung. De bezeichnet das Mittel, mit dem etwas erledigt wird, wie in basu de, mit dem Bus. Jibun de bedeutet also buchstäblich durch sich selbst: Das Werkzeug, das die Arbeit erledigt hat, waren Sie.

Jibun de, jibun no, jibun ni im täglichen Leben

Stellen Sie sich ein gemeinsames Haus an einem Samstagmorgen vor. Ein Elternteil spricht mit einem Kind, und später unterhalten sich zwei Mitbewohner beim Kaffee. All dies sind Sätze, die Sie aus den ersten Monaten Ihres Japanischunterrichts verwenden können.

Beachten Sie, was der zweite Satz sozial bewirkt. Jemand bietet Hilfe an, und Jibun de Yarimasu lehnt höflich ab, indem er sagt, dass die Arbeit von Ihren eigenen Händen erledigt wird. Es ist ein nützlicher Satz an einer Ladentheke oder einem Bürodrucker.

Wessen Selbst? Ein Wort hat sich geändert

Wenn ein Satz zwei Personen enthält, geht Jibun zum Subjekt über, nicht zum nächsten Substantiv. Englischsprachige neigen dazu, Jibun als mit dem zuletzt Erwähnten verbunden zu interpretieren, und hier beginnen Missverständnisse. Vergleichen Sie die Sätze in der Tabelle, die sich jeweils in einem Wort unterscheiden.

Im ersten Paar kann Jibun No nur das Thema Tanaka-san widerspiegeln. Wenn man es durch „kare no“ ersetzt, zerbricht der Spiegel: „Kare“ zeigt nach außen, sodass die Zuhörer nach einem anderen Mann suchen. Das ist der Grund, warum das Japanische „jibun no“ verwendet, wo das Englische „his“ oder „her“ sagt, und warum „kare no“ und „kanojo no“ viel seltener sind als „his“ und „her“.

Über das Wesentliche hinaus: zwei Personen, die das Thema sein könnten

Die Spiegelregel besagt, dass Jibun das Motiv widerspiegelt. Manche Sätze haben zwei Kandidaten, und dann ist jibun wirklich mehrdeutig. Der klassische Fall ist der Auslöser. In haha ​​wa otōto ni jibun no heya o sōji saseta hat meine Mutter meinen jüngeren Bruder sauber gemacht, die Mutter ist das grammatikalische Subjekt, aber der Bruder ist derjenige, der die Reinigung übernimmt. Jibun no heya kann ihr oder sein Zimmer sein, und nur der Kontext entscheidet darüber.

Das Gleiche geschieht mit berichteter Rede. In Mori-san wa Katō-san ga jibun o suisen shita to itta sagte Mori-san, dass Katō-san jibun empfahl, das Wort kann Mori-san, das Subjekt von gesagt, oder Katō-san, das Subjekt von empfohlen, widerspiegeln. Muttersprachler lösen dies anhand des Kontexts. Wenn Sie derjenige sind, der spricht, vermeiden Sie das Rätsel, indem Sie einen Namen verwenden.

Jibun wie ich und Jibun wie du auf Kansai

Wenn der Spiegel normalerweise dem Motiv zugewandt ist, kann ein Redner ihn auch einfach vor sich selbst halten. Jibun als Wort für „ich“ klingt bescheiden und ein wenig steif. Sie werden es von Sportlern in Interviews hören, von Menschen in Organisationen mit strenger Hierarchie und von einigen zurückhaltenden Rednern, häufiger von Männern. Es vermeidet die Wahl zwischen Watashi, Boku und Ore, die in einem separaten Beitrag zu Ich-Pronomen behandelt wird.

Im Kansai ist der Spiegel dem Zuhörer zugewandt, und „jibun“ bedeutet „du“. Das ist locker und regional. Es passt nicht ganz zum Kerngedanken, und das muss man ehrlich sagen: Es ist einfach eine lokale Gewohnheit, die selbst Sprecher aus anderen Regionen Japans manchmal verwirrend finden.

Wie unterscheidet man sie? Eine Aussage mit „jibun wa“ oder „jibun ga“ und keinem anderen Thema ist „Ich“. Eine an Sie gerichtete Frage mit Kansai-Akzent, mit „jibun“ gefolgt von einer Pause, „sind Sie“.

Jibun de versus hitori de und jibun-jishin

Sowohl jibun de als auch hitori de werden von mir selbst übersetzt und beantworten unterschiedliche Fragen. Jibun de antwortet, wer die Arbeit gemacht hat: Sie und nicht jemand in Ihrem Namen. Hitori de antwortet, wie viele Leute da waren: einer. Eine Frau, die ein Bücherregal aufbaut, während ihre Freunde zuschauen, hat es getan jibun de, nicht hitori de. Ein Mann, der im Park in einem Supermarkt zu Mittag isst, isst Hitori de, und niemand würde Jibun de sagen, weil Essen nicht delegiert werden kann.

Jibun-jishin ist der nachdrückliche Nachbar. Verwenden Sie es, wenn einfaches Jibun zu schwach wäre, um den Kontrast zu vermitteln, beispielsweise wenn Sie sagen, dass das Problem bei Ihnen und nirgendwo anders liegt.

Stellen Sie Phrasen ein, die auf Jibun basieren

Jibun erscheint in einer Familie fester Ausdrücke, und in jedem von ihnen ist der Spiegel sichtbar. Jibun-katte, egoistisch, bedeutet im wahrsten Sinne des Wortes das eigene Ich plus die eigene Bequemlichkeit: so tun, als ob nur Ihr Spiegelbild im Raum wäre. Jibun-rashii bedeutet wie man selbst, treu, wer man ist. Jibun-nari ni bedeutet auf seine eigene Weise, soweit man kann, und es ist eine bescheidene Art, Ihre Bemühungen zu beschreiben.

Häufige Fehler beim Jibun

Der erste Fehler besteht darin, das Pronomen zu verdoppeln: watashi wa watashi no heya o sōji shimashita. Es kommt direkt aus dem Englischen: Ich habe mein Zimmer aufgeräumt. Es ist verständlich, klingt aber unnatürlich, als ob zwei verschiedene Personen namens Watashi beteiligt wären. Sagen Sie „jibun no heya o sōji shimashita“ oder einfach „heya o sōji shimashita“.

Der zweite ist Jibun de für sich allein. Jibun de sunde imasu ist falsch, denn ich lebe alleine, denn Leben ist keine Aufgabe, die jemand für dich erledigen könnte. Sag hitori de sunde imasu.

Der dritte Punkt besteht darin, Jibun auf die falsche Person zu richten. Tanaka-san ni jibun no kasa o kaeshimashita bedeutet nicht, dass ich Tanaka-sans Regenschirm zurückgegeben habe. Das unausgesprochene Thema bin ich, also ist „jibun no kasa“ mein eigener Regenschirm. Sagen Sie Tanaka-san ni kasa o kaeshimashita.

Der vierte ist Jibun mit einer Sache. Kono doa wa jibun de akimasu ist falsch, denn diese Tür öffnet sich von selbst. Ein Spiegel braucht jemanden, der hineinschaut, also braucht Jibun ein Subjekt mit Verstand. Bei Objekten, sagen wir jidō de akimasu, öffnet es sich automatisch, oder hitorideni akimasu, es öffnet sich von selbst.

Die fünfte besteht darin, Jibun für dich oder mich in der falschen Umgebung zu leihen. In einem Vorstellungsgespräch ist „Watashi“ das sichere Wort, und außerhalb von Kansai wird es möglicherweise einfach nicht verstanden, einen Zuhörer „Jibun“ zu nennen.