Omou oder Kangaeru: Zwei Denkweisen auf Japanisch

Der Kern ist in einer Zeile gespalten

Omou 思う weist auf den Inhalt eines Gedankens hin. Es berücksichtigt Gefühle, Vermutungen, Hoffnungen und Meinungen und erstreckt sich daher auf das, was im Englischen in Denken, Fühlen und Glauben unterteilt wird. Kangaeru 考える zeigt auf die Aktivität. Es ist das Verb, um etwas umzudrehen, Optionen zu vergleichen, einen Plan zu entwerfen oder eine Schlussfolgerung zu ziehen, und es impliziert Anstrengung in einer Weise, die man nicht tut.

Dieser Unterschied erklärt die meisten Entscheidungen, die Sie im Gespräch treffen werden. Wenn Sie eine Ansicht vorbringen, verwenden Sie Omou, da der Gedanke bereits formuliert ist. Wenn Sie sich selbst beim Denken beschreiben oder jemand anderen zum Nachdenken auffordern oder sagen, dass über ein Problem nachgedacht werden muss, verwenden Sie Kangaeru. Ein nützlicher Test: Wenn man sagen könnte, dass eine Maschine das kann, dann ist sie Kangaeru. Computer können Optionen in Betracht ziehen; Sie haben keine Eindrücke.

Das Zitat dazu und wie man es anfügt

Beide Verben nehmen den Zitatpartikel to an, der einen ganzen Satz umschließt und ihn dem Verb übergibt. Der Satz vor „to“ bleibt im Klartext und niemals in der Höflichkeitsform, daher klingt „ikimasu“ zu „omoimasu“ falsch und „iku“ zu omoimasu richtig. Bei einem Substantiv oder einem Na-Adjektiv braucht man da vor to: benri da to omoimasu, ich denke, das ist praktisch.

Dies ist der häufigste Fehler im Muster, da die Lernenden das Masu behalten, das sie gerade geübt haben. Beheben Sie das Problem, indem Sie sich die Form und nicht die Regel merken: einfacher Satz, dann to, dann omoimasu. Sobald dies automatisch erfolgt, können Sie ein beliebiges Verb, Adjektiv oder Substantivsatz voranstellen und sofort natürlich klingen.

Beachten Sie das Negative. Im Japanischen wird der Innensatz normalerweise negiert, daher ist konai to omoimasu, ich glaube, er wird nicht kommen, die übliche Form und kein negiertes omou. Omowanai existiert zwar, klingt aber viel stärker, näher daran glaube ich überhaupt nicht, also halte es aus der gewöhnlichen Höflichkeitssprache heraus.

Wessen Gedanke ist es

Beim einfachen Omoimasu im Präsens geht es normalerweise um Sie. Im Japanischen wird der innere Zustand einer anderen Person als etwas betrachtet, das man nicht direkt beobachten kann. Deshalb sagt man zu Omoimasu normalerweise nicht „kare wa samui“, um zu bedeuten, dass er denkt, es sei kalt. Für eine dritte Person wechseln Sie zur kontinuierlichen Form, zu omotte imasu, die den Gedanken als einen andauernden Zustand umrahmt, von dem Sie Beweise haben, oder Sie fügen einen berichtenden Ausdruck hinzu, wie zum Beispiel zu omotte iru yō desu.

Die gleiche kontinuierliche Form ist für Sie nützlich, wenn die Ansicht festgelegt und nicht frisch geformt ist. „Ikō to omoimasu“ bedeutet „Ich denke, ich werde gehen“, das wird mehr oder weniger entschieden, während Sie sprechen. Ikō to omotte imasu bedeutet, dass ich darüber nachgedacht habe, zu gehen, was wohlüberlegter klingt und die sicherere Wahl ist, wenn man einem Manager von einem Plan erzählt.

Kangaeru und das von ihm bevorzugte Thementeilchen

Kangaeru braucht normalerweise ein Thema, an dem er arbeiten kann, und die übliche Art, es vorzustellen, ist ni tsuite, ungefähr. Mondai ni tsuite kangaemasu, ich werde über das Problem nachdenken. Sie können o auch mit einem konkreten Gedankenobjekt verwenden, wie zum Beispiel taisaku o kangaemasu. Ich werde mir eine Gegenmaßnahme ausdenken, bei der das Denken etwas hervorbringt. Lernende, die Kangaeru dazu zwingen, produzieren Sätze, die wie berichtete Rede und nicht wie Überlegung klingen.

Das kontinuierliche kangaete imasu ist der Punkt, an dem sich das Verb im Gespräch durchsetzt. Es heißt, die Angelegenheit sei offen. Wenn ein Kollege fragt, ob Sie die Überweisung annehmen und Sie kangaete imasu antworten, haben Sie ihm ehrlich gesagt, dass Sie sich noch nicht entschieden haben, was eine normale und akzeptable Antwort ist.

Minimalpaare, bei denen sich nur das Verb ändert

Diese Sätze unterscheiden sich um ein Wort, und die Bedeutungsverschiebung ist die ganze Lektion. Lesen Sie jedes Paar hintereinander vor und sagen Sie den englischen Unterschied laut, bevor Sie fortfahren. Wenn Sie den Unterschied nicht artikulieren können, ist das Paar noch nicht gelandet.

Das letzte Paar ist erwähnenswert. Sō omoimasu ist Zustimmung in einem Gespräch. Sō kangaeraremasu ähnelt eher einem schriftlichen oder analytischen Register, der Art von Zeile, die man in einem Bericht findet, und klingt im normalen Chat steif.

Bei der Arbeit: um Zeit bitten

Kangaeru bietet die üblichen Arbeitsplatzbegriffe zum Zeitgewinnen. Kangaesasete kudasai verwendet das Kausativ plus kudasai, wörtlich „Bitte lassen Sie mich nachdenken“ und es ist eine normale, höfliche Art, eine sofortige Antwort zu vermeiden. Das Hinzufügen eines Zeitrahmens macht es viel stärker, denn eine offene Aufforderung zum Nachdenken kann sich selbst als Zurückhaltung interpretieren. Ichinichi kangaesasete kudasai, bitte lassen Sie mich einen Tag nachdenken, ist für einen Manager viel einfacher zu akzeptieren.

Kentō suru ist der formelle Cousin von Kangaeru und gehört in den Geschäftsumfeld. Seien Sie sich bewusst, dass maemuki ni kentō shimasu, das werden wir positiv bewerten, häufig eher eine höfliche Haltung als eine Verpflichtung ist. Fragen Sie nach einem Date und Sie erfahren, welches es war.

Die Weigerung müssen Sie erkennen

„Kangaete okimasu“ ist der Satz, der Lernende fesselt. Das Te-Oku-Muster bedeutet, etwas im Voraus zu tun. Die Worte besagen also, dass ich vorher darüber nachdenken werde. In der Praxis, am Arbeitsplatz oder im Geschäft, dient es normalerweise als höfliche Art, die Angelegenheit beiseite zu legen. Ein „Ja“ geht normalerweise mit einem nächsten Schritt einher: einem Datum, einer Kontaktperson, einem zu sendenden Dokument.

Die richtige Reaktion ist, nicht zu drücken. Bestätigen Sie, bieten Sie an, Informationen zu senden, und lassen Sie eine Tür offen. Wenn Sie direkt nach diesem Satz auf eine entschiedenere Antwort drängen, bringen Sie die andere Person in die unangenehme Lage, Sie ausdrücklich ablehnen zu müssen, was genau das ist, was mit dem Satz vermieden werden sollte.

Formale und weiche Formen

To omowaremasu nutzt das Passiv als Absicherung und erscheint in Besprechungen, Berichten und Präsentationen. Es entfernt Sie als sichtbare Quelle der Ansicht und wirkt daher objektiver und vorsichtiger als Omoimasu. Verwenden Sie es, wenn Sie möchten, dass der Punkt für sich allein steht und nicht als persönliche Präferenz, und halten Sie ihn aus lockeren Gesprächen heraus, wo er schwerfällig klingt.

Umgekehrt ist „to omou“ die einfache Form, die bei Freunden verwendet wird, oft abgekürzt zu „to omou kedo“ oder einfach nur ein nachgestelltes Kana. Lernende verfallen manchmal gegenüber einem Manager in den Klartext, weil sie den Satz aus einem Theaterstück gelernt haben. Beschriften Sie daher das Register in Ihren eigenen Notizen, wenn Sie diese sammeln.

Ein kurzer Begegnungsaustausch

Der Austausch bewegt sich im Laufe der Zeit von Omou zu Kangaeru: Eine Meinung wird eingeholt, geäußert und dann in Arbeit umgesetzt. Dieser Fortschritt ist ein zuverlässiges Modell. Geben Sie die Ansicht mit Omoimasu an und verwenden Sie dann Kangaeru für alles, was als nächstes passiert.

Fehler beim Überprüfen Ihrer eigenen Rede

• Masu vorher verlassen, um: Iku zu Omoimasu zu sagen, nicht Ikimasu zu Omoimasu.
• Da nach einem Substantiv oder Na-Adjektiv vergessen: benri da to omoimasu, nicht benri to omoimasu.
• Das falsche Verb verneinen: konai zu omoimasu statt kuru zu omoimasen.
• Einfaches Omoimasu für die Gedanken eines anderen verwenden, anstatt Imasu zu omotte.
• Anhängen an Kangaeru, wenn Sie ein Thema meinen; benutze ni tsuite kangaeru.
• Kangaete okimasu als Zustimmung hören und nachsprechen, als hätte man ein Ja.
• Mit Freunden Omowaremasu machen, wo es wie ein schriftlicher Bericht klingt.