Japanischer Kausativ und Kausativ-Passiv erklärt

Wenn Japaner nach dem Verursacher greifen

Das Englische teilt dieses Gebiet auf mehrere Verben auf. Wir lassen ein Kind Gemüse essen, lassen einen Freund bezahlen, lassen einen Assistenten ein Zimmer buchen und lassen einen Kollegen eine Akte überprüfen. Das Japanische fasst all das in einer Konjugation auf dem Verb der Handlung selbst zusammen. Der Satz benennt weiterhin die Person, deren Wille die Dinge antreibt, als Subjekt, und die Person, die die Handlung tatsächlich ausführt, wird mit einem Partikel markiert.

Deshalb tritt der Auslöser viel häufiger auf, als Anfänger erwarten. Es taucht immer dann auf, wenn ein Elternteil über Kinder spricht, wenn ein Vorgesetzter die Zuteilung von Arbeit beschreibt, und immer dann, wenn er höflich spricht, denn um Erlaubnis zu bitten bedeutet auf Japanisch, jemanden zu bitten, einen etwas tun zu lassen, und nicht zu fragen, ob man das darf. Wenn Sie die grundlegende Verbkonjugation bereits durchgearbeitet haben, ist dies die nächste Form, die ändert, wie viel Sie sagen können.

Bilden Sie den Kausativ aus einem beliebigen Verb

Jeder Kausativ endet auf seru oder saseru, was bedeutet, dass sich jedes einzelne Verb von diesem Zeitpunkt an wie ein Ichidan-Verb verhält. Kakaseru gibt Kakasemasu, Kakasenai, Kakasete und Kakaseta, ohne dass neue Regeln gelernt werden müssen. Das ist der stille Lohn dieser Form: eine Ableitung, dann die Konjugation, die Sie bereits kennen.

Sehen Sie sich die U-Endung der Godan-Verben an. Kau wird zu Kawaseru, nicht zu Kaaseru, und Harau wird zu Harawaseru. Das gleiche w erscheint im einfachen negativen Kawanai. Wenn Sie das also sagen können, können Sie den Verursacher bilden.

Ein Formular, zwei Lesungen

Die Wörter „make reading“ und „let reading“ teilen sich eine einzige Konjugation, und japanische Sprecher trennen sie mühelos, weil die umgebenden Fakten dies für sie erledigen. Ein Manager, der einem Untergebenen sagt, er solle am Samstag arbeiten, macht sie fertig. Ein Elternteil beschreibt ein Kind, das seine Kleidung selbst auswählt, und lässt es zu. Dafür braucht niemand einen grammatikalischen Marker, genauso wenig wie das Englische einen braucht, um die beiden Bedeutungen von „haben“ zu unterscheiden.

Es gibt immer noch verlässliche Hinweise. Wenn die Handlung der Person, die sie ausführt, eindeutig zugute kommt, und insbesondere, wenn der Sprecher „te ageru“ oder „te kureru“ hinzufügt, liest sich der Satz als Erlaubnis. Wenn der Sprecher einen höheren Rang als der Täter hat und die Handlung dem Zweck des Sprechers dient, wird sie als Nötigung interpretiert. Das Hinzufügen von „muri ni“, was „gewaltsam“ bedeutet, beseitigt alle Zweifel in der Make-Richtung.

Lesen Sie diese beiden Muttersätze als Minimalpaar. Nur der Partikel ändert sich, und der ganze Geschmack bewegt sich von einer der Schwester auferlegten Entscheidung zu einer ihr überlassenen Entscheidung.

O und ni entscheiden, wer das Sagen hat

Bei einem intransitiven Verb wie iku, kaeru oder yasumu können Sie den Causee entweder mit o oder ni markieren. Durch die Wahl von „o“ wird die Handlung fest unter die Kontrolle des Sprechers gestellt, sodass „musuko o ryūgaku sasemashita“ so klingt, als ob der Elternteil ihn geschickt hätte. Die Wahl von „ni“ gibt die Initiative zurück, sodass „musuko ni ryūgaku sasemashita“ so klingt, als hätten die Eltern dem zugestimmt. Beide sind grammatikalisch und der Unterschied ist real.

Bei einem transitiven Verb entfällt die Auswahl. Die Sache, auf die reagiert wird, nimmt bereits o in Anspruch, und eine japanische Klausel duldet keine zwei mit o gekennzeichneten Phrasen, daher muss der Verursacher ni nehmen. Kodomo ni yasai o tabesasemashita ist die einzige Option. Lernende, die standardmäßig „o überall“ verwenden, produzieren kodomo o yasai o tabesaseru, was Muttersprachler sofort ablehnen.

Sasete Kudasai und bittet um Erlaubnis

Dies ist für den Lernenden der nützlichste Teil des Musters, und es lohnt sich, ihn vor allem anderen hier zu vertiefen. Englisch fragt „darf ich“, was den Fokus auf Ihre eigene Erlaubnis legt. Das Japanische bittet den Zuhörer um Erlaubnis, was den Schwerpunkt auf seine Großzügigkeit legt, und deshalb klingt die kausative Te-Form plus Kudasai in Geschäften, Büros und Klassenzimmern so natürlich.

Die weicheren Versionen erklimmen eine Leiter. Sasete Kudasai ist eine direkte höfliche Bitte. Sasete moraemasu ka fragt, ob Sie den Gefallen annehmen dürfen. Sasete itadakemasen ka ist am respektvollsten und genau das, was Sie von einem Manager oder einem Fremden erwarten. Ein „Ja“ kommt normalerweise als „hai, dōzo“ zurück, und eine Ablehnung kommt normalerweise halbfertig, als „sumimasen, ima wa chotto“, während der Rest unausgesprochen bleibt.

Beachten Sie Harawasete Kudasai. Sie sagen nicht, dass ich bezahle, Sie bitten die andere Person, Ihnen die Zahlung zu erlauben, was genau der richtige Schritt ist, wenn zwei Personen nach der Rechnung greifen. Die gleiche Logik macht Torasete Kudasai weitaus sanfter, als wenn man eine Kamera richtet und „ii desu ka“ sagt.

Sasete Itadakimasu bei der Arbeit

Sasete itadakimasu ist die kausative te-Form plus das bescheidene Verb itadaku, was wörtlich bedeutet, dass ich demütig Ihre Erlaubnis dazu erhalte. In einem Büro ist es zur Standardmethode geworden, die eigene Aktion höflich anzukündigen, und Sie werden es mehrmals am Tag in Besprechungen, bei Anrufen und in E-Mails hören. Es wird nichts verlangt; die Erlaubnis gilt als bereits erteilt.

Verwenden Sie es für Aktionen, die den Zuhörer berühren: das Dokument überprüfen, ihm präsentieren, vor ihm gehen, seine Einladung ablehnen. Sprühen Sie es nicht auf jedes Verb, denn wenn man es auf triviale Handlungen stapelt, klingt das schwerfällig und leicht komisch. Ein oder zwei pro Austausch sind ausreichend, und einfache Masu-Formulare bestimmen den Rest des Gesprächs.

Enryo sasete itadakimasu ist es wert, als Ganzes auswendig gelernt zu werden. Auf diese Weise lehnt ein Japaner eine Einladung ab, ohne jemals Nein zu sagen, und es wirkt eher höflich als kalt. Vergleichen Sie es mit dem stumpfen Ikimasen, das grammatikalisch ist, der anderen Person aber nichts lässt, womit sie arbeiten kann.

Wie das Kausativ-Passiv aufgebaut ist

Verwandeln Sie den Verursacher in einen Passiven und Sie erhalten die Sichtweise der Person, die es tun musste. Der Sprecher wird zum Subjekt, die Person, die die Handlung auferlegt hat, übernimmt Ni, und der Satz trägt einen klaren Unterton der Zurückhaltung. Englisch bedeutet in der Regel „musste“ oder „musste“ mit einem Seufzer in der Stimme.

Mechanisch nimmt man den Kausativ, der immer auf seru oder saseru endet, und wendet die Ichidan-Passivregel an: ru weglassen und rareru hinzufügen. Aus Kakaseru wird Kakaserareru, aus Tabesaseru wird Tabesaserareru. Godan-Verben verkürzen dann in der gewöhnlichen Sprache diese lange Endung zu asareru, mit einer Ausnahme, die Sie sich merken sollten: Verben, die auf su enden, verkürzen sich nie.

Dazu gezwungen werden, es in echten Sätzen zu tun

Im Gespräch dominieren die kurzen Godan-Formen, sodass Sie tatsächlich Matasaremashita und Nomasaremashita hören werden. Die vollständigen Formen sind nicht falsch und tauchen beim Schreiben und sorgfältigen Sprechen auf, aber ein Lernender, der nur Kakaserareru produziert, klingt leicht buchstäblich. Lernen Sie beide Spalten und sprechen Sie die kürzere.

Eine Warnung zum Ton. Da dieses Formular impliziert, dass Sie die Sache nicht tun wollten, kann es undankbar klingen, wenn Sie es für einen Gefallen verwenden, den Ihnen jemand getan hat. Sensei ni hon o yomaseraremashita sagt, der Lehrer habe Sie zum Lesen gezwungen, was als Beschwerde in Ordnung und als Dank unangenehm ist.

Die Person, die die Aktion verhängt hat, nimmt hier immer ni, niemals kara. Buchō ni kakasaremashita ist richtig; buchō kara kakasaremashita ist nichts, was ein Muttersprachler sagen würde.

Minimalpaare, die die drei Formen voneinander trennen

Die ersten beiden unterscheiden sich durch eine einzige Silbe und kehren um, wer gelitten hat. Sagen Sie sie hintereinander, bis sich se und sa in Ihrem Mund physisch unterscheiden, denn in einem schnellen Satz ist diese eine Mora die ganze Botschaft.

Das letzte Paar ist das, das die Lernenden vermissen. Te Morau bittet um einen Gefallen und dankt dem Geber; die auslösenden Befehle. Wenn Ihnen ein Kollege bereitwillig hilft, ist „Tetsudatte Moraimashita“ der Satz, den Sie sich wünschen, und „Tetsudawasemashita“ würde Sie wie seinen Chef klingen lassen.

Fehler, die einen Lernenden verraten

• Markieren Sie den Causee mit o, wenn das Verb bereits ein Objekt hat: sagen Sie kodomo ni yasai o tabesasemasu, niemals kodomo o yasai o.
• Kau als Kaaseru anstelle von Kawaseru und Harau als Haraaseru anstelle von Harawaseru bauen.
• Kisaseru für Kuru sagen; Der Erreger von Kuru ist Kosaseru, während Kisaseru zu Kiru gehört, was „tragen“ bedeutet.
• Kontraktion von hanasaserareru zu hanasasareru, was nicht existiert, weil su-Verben keine Kurzform haben.
• Übermäßige Verwendung von Sasete Itadakimasu bei kleinen Aktionen, bis jeder Satz wie eine formelle Ankündigung klingt.
• Verwendung des Kausativs, wenn te morau gemeint ist, was einen Gefallen, den jemand für Sie getan hat, in einen von Ihnen gegebenen Befehl verwandelt.

Übe es diese Woche laut

• Nehmen Sie fünf Verben, die Sie bereits täglich sagen, und bilden Sie für jedes den Kausativ. Überprüfen Sie dabei die Klasse, bevor Sie sprechen.
• Verwandeln Sie jede einzelne Frage mit sasete kudasai in eine Erlaubnisanfrage und stellen Sie sich vor, wen Sie fragen würden.
• Zeichnen Sie zwei Versionen desselben Ereignisses auf, einmal von der Seite des Chefs mit dem Kausativ und einmal von Ihrer Seite mit dem Kausativ-Passiv.
• Sagen Sie die O- und Ni-Versionen eines intransitiven Satzes hintereinander und benennen Sie den Bedeutungsunterschied laut.
• Üben Sie Enryo Sasete Itadakimasu und Shitsurei Sasete Itadakimasu, bis sie als einzelne Wörter herauskommen.