N2 Grammar Pattern na May Mga Halimbawang Pangungusap

Paano basahin ang isang entry sa pahinang ito

Ang bawat pattern sa ibaba ay may tatlong katotohanang nagkakahalaga ng pag-imbak: kung ano ang kalakip nito, kung ano ang ibig sabihin nito, at kung gaano ito ka pormal. Ang kalakip ay ang bahaging unang ibinabagsak ng mga mag-aaral. Ang pagsulat ng payak na anyo sa isang talahanayan ay hindi sapat, dahil ang payak na anyo ay kumikilos nang iba sa apat na uri ng salita, kaya ang bawat entry ay pinangalanan ang anyo para sa mga pandiwa, i-adjectives, na-adjectives, at mga pangngalan saanman sila magkaiba.

Ang payak na anyo dito ay nangangahulugang ang diksyonaryo, nai, ta, o nakatta na anyo ng isang pandiwa, ang payak na i-adjective, at para sa na-adjectives at nouns ang form na kinakailangan ng pattern, na karaniwang na o hindi kaysa sa da. Kapag kinuha ng isang pattern ang masu-stem, iyon ay ang masu form na tinanggal ang masu: kaki, tabe, shi, ki. Kapag kinuha nito ang nai-stem, iyon ang anyo ng nai na tinanggal ang nai: kaka, tabe, at ang irregular na se para sa suru.

• Sabihin nang malakas ang attachment gamit ang pattern: mono no takes plain form, kuse ni takes na after a na-adjective.
• Matuto ng isang pangungusap bawat pattern sa halip na isang pagsasalin bawat pattern.
• Markahan ang bawat entry bilang sinasalita, neutral, o nakasulat, at sanayin lamang nang malakas ang mga sinasalita at neutral.
• Kapag ang dalawang pattern ay nagsalin sa parehong paraan, magsulat ng isang minimal na pares kung saan ang pattern lamang ang nagbabago.

Dahilan at resulta

Magkapareho ang hugis ng Sei de at okage de na may magkasalungat na emosyonal na pagkarga, kaya madalas na pinagpapalit sila ng mga nag-aaral nang hindi sinasadya at nagpapasalamat sa isang tao para sa isang sakuna. Iba na naman ang Dake ni: hindi lang ito nagsasaad ng dahilan, sinasabi nito na ang dahilan ay nagpapatibay sa resulta kaysa sa inaasahan mo. Ang Ni yotte ay ang flexible, at ang kahulugan nito ay napagdesisyunan ng pangngalan sa harap nito, kaya naman ang ibig sabihin ng kuni ni yotte ay depende sa bansa habang ang ibig sabihin ng jishin ni yotte ay dahil sa lindol.

Contrast at konsesyon

Lahat ng apat ay isinalin bilang bagaman, at iyon mismo ang dahilan kung bakit nagustuhan sila ng pagsusulit. Ang Noni ay ang neutral na baseline ng N4; ni mo kakawarazu is its formal written cousin; inamin ng mono no ang isang katotohanan at pagkatapos ay hinaharangan ang inaasahang kahihinatnan; upang wa ie hakbang pabalik at maging kwalipikado ang isang bagay na sinabi na. Ang Kuse ni ay ang outlier, dahil nagdadala ito ng pagpuna sa taong inilarawan at hindi maaaring gamitin tungkol sa iyong sarili sa isang neutral na paraan.

Oras at pagkakasunod-sunod

Kailangan ng Totan ni ang ta-form sa harap at isang tunay na hindi planadong pangalawang kaganapan, kaya hindi mo ito magagamit para sa isang bagay na napagpasyahan mong gawin. Ang Uchi ni ay tungkol sa pagsasara ng bintana: bata habang bata ka pa, mainit habang mainit pa. Ang Ta ue de ay isang paborito sa negosyo dahil nangangako ito ng desisyong ginawa sa wastong batayan, at isa ito sa mga pinakakapaki-pakinabang na pormal na pattern na maaari mong dalhin sa isang tunay na tawag sa lugar ng trabaho.

Kondisyon at limitasyon

Magkamukha ang tatlong pattern ng kagiri at magkaiba ang kilos. Ang hubad na kagiri pagkatapos ng alam na pandiwa ay naglilimita sa iyong paghahabol sa sarili mong impormasyon. Nagtatakda ang Kagiri wa ng kundisyon na tumatagal hangga't tumatagal ang estado. Nai kagiri flips it into unless, and it is stronger than nakereba, because it says nothing short of that will change the outcome. Ang Mono nara ay ang kakaiba at nangangailangan ng potensyal na pandiwa, kaya naman ang kaeru mono nara ay ibang pangungusap mula sa kaereru mono nara.

Pananaw at pamantayan

Ni totte at ni taishite ang pares na trip ng mga tao. Ipinakilala ni Ni totte ang taong pinapakinggan natin ang paghatol, kaya ipinares nito ang mga salitang tulad ng taisetsu, muzukashii, at hitsuyō. Itinuturo ng Ni taishite ang isang aksyon o saloobin sa isang target, kaya ipinares nito ang mga pandiwa tulad ng kotaeru, hantai suru, at shitsumon suru. Ang Ni oite ay isang pormal na de: tama sa isang nakasulat na paunawa, matigas sa hapag-kainan.

Degree at lawak

Ang Bakari ka at dokoro ka ay mukhang magkatugmang pares at hindi. Nagdagdag si Bakari ka ng isang bagay na mas malaki sa parehong direksyon, kaya ang ikalawang kalahati ay sumasang-ayon sa una. Tinatanggihan ng Dokoro ka ang unang item at pinapalitan ito ng isang bagay sa kabilang dulo ng sukat, kaya naman ang pangalawang sugnay ay madalas na nagdadala ng mo at negatibo. Si Mama ang tahimik na workhorse ng grupo: haita mama, tsuketa mama, shiranai mama, at palagi itong lumilitaw sa ordinaryong pananalita.

Emosyon, paghatol, at pagsusuri

Ang Kanenai at kaneru ay nagmula sa parehong tangkay at ibig sabihin ay malapit sa tapat na mga bagay, kaya sulit ang mga ito sa pagbabarena bilang isang pares. Hinulaan ni Kanenai ang isang masamang resulta at hindi kumukuha ng negatibong marker; Ang kaneru ay isang mahinang pagtanggi at halos palaging naririnig mula sa mga tauhan. Ang Zaru o enai ay kabilang sa pormal na rehistro at muling binibisita sa N1 kasama ng nai wake ni wa ikanai, na nagdadala ng panlipunang obligasyon sa halip na panlabas na panggigipit.

Listahan at karagdagan

Ang Ue ni ay may isang panuntunan na nakakakuha ng lahat: ang parehong kalahati ay dapat tumuro sa parehong paraan. Gumagana ang Yasui ue ni oishii dahil pareho ang papuri, ngunit ang yasui ue ni mazui ay hindi, at gusto ng pangungusap ang ga o noni sa halip. Si Yara yara ang pasalitang miyembro ng grupong ito at may mahinang buntong-hininga, kaya umaangkop ito sa isang reklamo tungkol sa isang magulong linggo na mas mahusay kaysa sa isang ulat.

Dalawampung core pattern sa loob ng buong pangungusap

Ang pagbabasa ng talahanayan ay nagtuturo ng pagkilala, na siyang sinusukat ng pagsusulit. Ang pagsasabi ng isang pangungusap ay nagtuturo ng produksyon, na siyang sinusukat ng isang pag-uusap. Ang dalawampu't ito ay ang mga dapat unahin ang pagmamay-ari, dahil sila ay madalas, hindi sila limitado sa pormal na pagsulat, at bawat isa ay gumagawa ng isang trabaho na walang mas mababang antas na pattern na ginagawa nang kasing maayos.

Ibaba ang listahan nang isang beses kasama ang Japanese na sakop, na gumagawa ng bawat pangungusap mula sa Ingles. Anumang bagay na hindi mo magawa sa loob ng halos tatlong segundo ay kaalaman pa rin sa pagkilala, hindi kaalaman sa pagsasalita, at ito ay kabilang sa set ng bukas. Sampung pangungusap na sinabi na mahusay na matalo ang animnapung basahin nang mabilis.

Ginagawa ang listahan sa isang bagay na maaari mong sabihin

Ang agwat sa pagitan ng marka ng grammar ng N2 at pagsasalita na tunog ng N2 ay isang puwang sa produksyon, at nagsasara lamang ito sa pamamagitan ng output. Ang pagsusulit ay hindi kailanman humihiling sa iyo na bumuo ng isang pangungusap, kaya wala sa iyong paghahanda ang pumipilit sa iyo na pumili sa pagitan ng sei de at okage de sa ilalim ng presyon ng oras. Ang pagpipiliang iyon ay kailangang i-rehearse sa ibang lugar, gamit ang iyong sariling bokabularyo, tungkol sa iyong sariling linggo.

• Pumili ng isang pangkat bawat araw, hindi isang pahina. Anim na magkakaugnay na pattern na inihambing ang mga beats animnapung pattern na sinagap.
• Sumulat ng tatlong pangungusap tungkol sa iyong aktwal na buhay para sa bawat pattern, pagkatapos ay tanggalin ang mga pagsasalin at sabihin ang mga ito.
• I-record ang iyong sarili gamit ang limang pattern sa isang dalawang minutong kuwento tungkol sa iyong linggo, at pakinggan ang mga kalakip.
• Kolektahin ang mga patuloy kang nagkakamali sa isang card; ang card na iyon ay ang iyong tunay na listahan ng pag-aaral.
• Ihinto lamang ang isang pattern kapag lumabas ito nang hindi planado sa pag-uusap, hindi kapag nakilala mo ito sa isang pagsubok.