Bokabularyo ng JLPT N5 ayon sa Paksa: 100 Salita, Mga Halimbawang Pangungusap at Order ng Pag-aaral

Bakit tinalo ng mga pangkat ng paksa ang mga listahan ng alpabeto sa N5

Ang seksyon ng bokabularyo ng N5 ay hindi humihiling sa iyo na isalin ang mga salita nang hiwalay. Ang bawat tanong ay naglalagay ng isang salita sa isang maikling pangungusap at hinihiling ang pagbabasa nito, ang nakasulat na anyo nito, o ang salitang angkop sa puwang. Nangangahulugan iyon na ang konteksto ng pangungusap ay gumagawa ng kalahati ng gawain para sa iyo, kung nakilala mo ang salita sa isang katulad na pangungusap dati. Itinapon ng mga alpabetikong listahan ang kalamangan na iyon.

Kabaligtaran ang ginagawa ng mga pangkat ng paksa. Kapag natutunan mo ang kyō, ashita at kinō kasama ang mga pandiwang kasama nila, ang mga salita ay magsisimulang mahulaan ang isa't isa. Tingnan ang kinō at inaasahan mo ang isang past tense verb; tingnan ang raishū at inaasahan mo ang isang plano. Ang mga pansubok na pangungusap ay isinulat ng mga taong nakakaalam ng mga collocation na ito, kaya ang pag-aaral ng mga ito sa parehong paraan ay ang pinakadirektang paghahanda.

UnihongoJLPT

今日きょうは何なに曜日ようびですか。Anong araw ngayon?

• Oras at kalendaryo: araw, linggo, buwan, orasan
• Pamilya at mga tao: sarili mong pamilya, pamilya ng ibang tao, kaibigan at guro
• Paaralan, trabaho at lugar: ang mga gusali at silid kung saan nangyayari ang pang-araw-araw na buhay
• Pagkain, inumin at pamimili: kung ano ang iyong kinakain at kung paano mo ito binibili
• Mga pangunahing pandiwa: paggalaw, pandama, komunikasyon at pagpapalitan
• Pang-uri: sukat, temperatura, distansya at damdamin

Mga salitang oras: araw, linggo at orasan

Ang mga salitang oras ay ang pinakamagandang lugar upang magsimula dahil lumilitaw ang mga ito sa halos bawat N5 na pangungusap at dumating ang mga ito sa maayos na hanay. Ngayon, bukas at kahapon ay bumubuo ng isang set; ngayong linggo, sa susunod na linggo at noong nakaraang linggo ay bumuo ng isa pa; at ang parehong mga prefix na kon-, rai- at ​​sen- ay dinadala sa mga buwan, kaya ang konshū, raishū at senshū ay nagbibigay sa iyo ng kongetsu, raigetsu at sengetsu nang libre. Ginagamit ng mga taon ang kotoshi, rainen at ang hindi regular na kyonen.

Ang orasan at ang mga araw ng linggo ay binibilang din bilang bokabularyo. Ang mga oras ay gumagamit ng -ji kasama ang hindi regular na yo-ji, shichi-ji at ku-ji, at masayang sinusubok ang mga ito sa pagbabasa ng mga tanong.

Pamilya at mga tao

Ang mga salita ng pamilya ay magkakapares, at ang mga pares ay ang bitag. Kapag nakikipag-usap ka tungkol sa iyong sariling pamilya sa isang tao sa labas nito, ginagamit mo ang mga plain, humble forms: chichi para sa ama, haha ​​para sa nanay, ani at ane para sa nakatatandang kapatid na lalaki at kapatid na babae, otōto at imōto para sa mga nakababata. Kapag nagsasalita ka tungkol sa pamilya ng ibang tao, o direktang nakikipag-usap sa iyong sariling mga magulang, ginagamit mo ang mga magalang na anyo na may o- at -san: otōsan, okāsan, oniisan, onēsan. Ang mga nakababatang kapatid ay hindi nakakakuha ng magalang na anyo, kaya sina otōto-san at imōto-san ang gumagawa ng trabaho.

Sa paligid ng pamilya ay nakaupo ang mga taong nakikilala mo sa paaralan at trabaho: tomodachi, isang kaibigan; sensei, isang guro, na kung saan ay din kung paano ka humarap sa mga doktor; gakusei, isang estudyante; at si kaishain, isang empleyado ng kumpanya. Ang pagbibilang ng mga tao ay gumagamit ng hitori, futari at pagkatapos -nin, kaya ibig sabihin ng kazoku wa yonin desu ay apat kami.

Paaralan, trabaho at lugar

Ang mga salita sa lugar sa N5 ay ang mga gusali ng isang maliit na bayan: gakkō, paaralan; daigaku, unibersidad; kaisha, kumpanya; eki, istasyon; ginkō, bangko; byōin, ospital; toshokan, aklatan; yūbinkyoku, post office; at mise, isang tindahan. Sa loob ng mga ito ay mga silid at mga bagay: kyōshitsu, silid-aralan; tsukue, mesa; isu, upuan; at ang study set ng hon, isang libro; nōto, isang kuwaderno; shukudai, takdang-aralin; at shitsumon, isang tanong.

Ang gramatika na nagdadala ng mga salitang ito ay ang pagkakaroon ng pares na arimasu at imasu, at ang mga salitang posisyong mae, ushiro, naka, ue at shita. Ang mga tanong sa konteksto ay madalas na nagtatanong kung aling posisyong salita ang akma sa isang larawan, kaya magsanay na ilarawan kung nasaan ang mga bagay sa silid na kinaroroonan mo.

Pagkain, inumin at pamimili

Ang mga salitang pagkain ay ang pinaka-friendly na grupo dahil maaari mong gawin ang mga ito ng tatlong beses sa isang araw. Ang core set ay gohan, na nangangahulugang parehong kanin at pagkain; kawali, tinapay; tamago, itlog; niku, karne; sakana, isda; yasai, mga gulay; kudamono, prutas; at ang mga inuming mizu, ocha, kōhī at gyūnyū. Ang mga pagkain ay asa-gohan, hiru-gohan at ban-gohan, at ang mga pandiwa sa restaurant ay taberu, nomu at chūmon suru.

Ang pamimili ay nagdaragdag ng mga counter at ang mga salitang pera. Ang maliliit na bagay ay binibilang na hitotsu, futatsu, mittsu; manipis na patag na bagay ay gumagamit ng -mai; mahaba gamit -hon. Ginagamit ng mga presyo ang en, at ang mga tanong na maririnig mo ay ikura desu ka at nan-mai desu ka. Ang mga pangalan ng tindahan ay nagdaragdag -ya sa bagay na ibinebenta: hon-ya, hana-ya, yao-ya.

Mga pangunahing pandiwa na gagamitin mo araw-araw

Ang mga pandiwa ay kung saan nanalo at natalo ang mga N5 na puntos, dahil sinusubok ng tanong ng pandiwa ang salita at ang anyo nito nang sabay. Ang labindalawa sa ibaba ay ang mga madalas na lumilitaw sa N5-style na mga pangungusap. Alamin ang bawat isa sa mga form ng masu at diksyunaryo, na may isang nakaraan at isang negatibong pangungusap.

Tatlo sa kanila ang nararapat na bigyan ng babala. Ang Kuru, to come, at suru, to do, ay hindi regular, kaya ang kimasu at shimasu ay hindi sumusunod sa pattern ng iba. Ang ibig sabihin ng Kaeru ay umuwi, hindi lamang upang magbalik ng isang bagay. At ang ibig sabihin ng kiku ay parehong makinig at magtanong, kaya ang isang pangungusap na may sensei ni kikimasu ay nangangahulugang pagtatanong sa guro ng isang tanong, hindi pakikinig sa kanila.

Idagdag ang hanay ng pang-araw-araw na gawain, okiru, neru, hataraku, benkyō suru at yasumu, at ang mga palitang pandiwa na ageru, morau at kasu, at mayroon kang mga pandiwa kung saan itinatayo ang karamihan sa mga pangungusap sa istilong N5. Tandaan ang mga particle: au tumatagal ni, kau at taberu tumagal o.

Mga pang-uri at isang anim na linggong ayos ng pag-aaral

Inilalarawan ng mga pang-uri ng N5 ang pisikal na mundo: ōkii at chiisai, atarashii at furui, takai at yasui, atsui at samui, chikai at tōi, at ang mga salitang pandamdam na tanoshii, omoshiroi, muzukashii at isogashii. Sa na-adjective side kailangan mo ng shizuka, kirei, genki, hima at suki. Gusto ng pagsubok ang mga pares, kaya't alamin ang magkasalungat at suriin na masasabi mo pareho ang nakaraan, samukatta, at ang negatibo, samukunai.

Ang pagkakasunud-sunod sa ibaba ay kumakalat sa anim na paksa sa anim na linggo. Bawat linggo ay nagdaragdag ka ng isang grupo at pinananatiling buhay ang mga nakaraang grupo sa mga pangungusap, kaya sa ika-anim na linggo ay pinaghahalo mo ang mga salita, tao, lugar at pagkain sa parehong pag-uusap.

• Linggo 1: mga salita ng oras at orasan, na may desu at mga araw ng linggo
• Linggo 2: pamilya at mga tao, na may imasu at mga counter para sa mga tao
• Linggo 3: paaralan, trabaho at mga lugar, na may mga salitang arimasu at posisyon
• Linggo 4: pagkain, inumin at pamimili, kasama ang kudasai at ang maliliit na counter
• Linggo 5: mga pangunahing pandiwa sa masu, nakaraan at negatibo, na may mga tamang particle
• Linggo 6: magkapares ang mga adjectives, pagkatapos ay magkakahalo ang mga pangungusap sa lahat ng anim na paksa

Mga pagkakamali na nagkakahalaga ng mga puntos sa N5

Ang pinakakaraniwang mga error sa bokabularyo sa antas na ito ay hindi tungkol sa mga hindi kilalang salita ngunit tungkol sa mga kilalang salita na medyo mali ang paggamit. Ang mga tuntunin ng pamilya ay nakakakuha ng maling kagandahang-asal. Ang mga pang-uri ay pinagsama-sama na para bang lahat ng mga ito ay i-adjectives, kaya ang mga mag-aaral ay sumusulat ng kirei-kunai sa halip na kirei ja nai. Ang mga pagbabasa na nagbabago sa loob ng mga compound ay hindi nakuha, kaya ang 大きい ay binabasa nang tama bilang ōkii ngunit ang 大学 ay hinuhulaan bilang ōgaku sa halip na daigaku.

Ang lunas para sa bawat isa ay pareho: isang pangungusap sa halip na isang salita. Kapag natutunan mo ang ani, alamin ito sa loob ng ani wa Tōkyō ni sunde imasu, at ang pagiging magalang ay nag-uuri. Kapag natutunan mo ang atarashii, sabihin ang atarashii kutsu o kaimashita, at hindi ka makakarating sa ibang pagkakataon para sa isang anyo ng pangngalan na wala. Ang apat na pangungusap sa ibaba ay naglalaman ng isa sa mga bitag sa itaas na ginamit nang tama.