Ano talaga ang ibig sabihin ng naiintindihan na input
Ang ideya ay nagmula sa linguist na si Stephen Krashen, na nagtalo na nakakakuha tayo ng wika kapag naiintindihan natin ang mga mensaheng naglalaman ng kaunti pa kaysa sa alam na natin. Ang mga mensahe ay ang punto: sinusundan mo ang isang kuwento, isang paliwanag, isang pag-uusap, at ang grammar at bokabularyo ay kasama para sa biyahe. Nauuna ang kahulugan at ang anyo ay hinihigop sa pamamagitan ng paulit-ulit na pagkakalantad.
Ang madaling maunawaan ay hindi nangangahulugang madali, at hindi nangangahulugang naiintindihan mo ang bawat salita. Isang magaspang na pagsubok sa pagtatrabaho: kung masasabi mo kung ano ang nangyayari at bakit, at ang hindi kilalang mga piraso ay sapat na sapat na maaari mong hulaan ang mga ito mula sa konteksto, ang materyal ay mauunawaan. Kung ikaw ay nagde-decode sa halip na sumusunod, ito ay napakahirap, gaano man ito nakakaganyak. Kung walang bago para sa mga pahina sa isang pagkakataon, napakadaling ilipat ka pasulong.
Para sa Japanese ang ideya ay may partikular na halaga dahil ang pagkakasunud-sunod ng salita, kung ano ang hindi nasabi at pagiging magalang ay mga bagay na hindi maganda ang paglalarawan ng mga paliwanag at ang pagkakalantad ay nagtuturo ng mabuti. Ang pagdinig ng daan-daang natural na mga pangungusap na may n desu o kung ang paksa ay bumaba ay higit na nagagawa para sa iyong pakiramdam ng wika kaysa sa anumang tsart.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| だいたい分かりました。 | Daitai wakarimashita. | Naintindihan ko ang karamihan. |
| この言葉の意味は文脈から分かります。 | Kono kotoba no imi wa bunmyaku kara wakarimasu. | Magagawa ko ang kahulugan ng salitang ito mula sa konteksto. |
| 話の流れはつかめました。 | Hanashi no nagare wa tsukamemashita. | Nakuha ko ang buod ng kwento. |
| 少し難しいですが、面白いです。 | Sukoshi muzukashii desu ga, omoshiroi desu. | Ito ay medyo mahirap, ngunit kawili-wili. |
| 同じ表現が何回も出てきます。 | Onaji hyōgen ga nankai mo dete kimasu. | Ang parehong ekspresyon ay patuloy na lumalabas. |
Paghahanap ng materyal na bahagyang mas mataas sa iyong antas
Ang mahirap ay ang salitang bahagyang. Karamihan sa mga nag-aaral ay nag-overshoot, dahil ang katutubong materyal ay kapana-panabik at ang pinasimpleng materyal ay parang bata. Ang isang praktikal na pagsusuri ay ang kumuha ng isang minuto ng audio o isang pahina ng teksto at bilangin ang mga salitang hindi mo alam. Kung ito ay higit sa isang dakot at nawala mo ang thread, bumaba. Kung sinunod mo ang lahat nang walang pagsisikap, humakbang. Ang iyong antas ay hindi rin isang numero: ang pagbabasa nang may oras upang mag-isip at ang audio sa natural na bilis ay magkaibang yugto, kaya pumili ng materyal nang hiwalay para sa bawat isa.
Ang interes ay mahalaga gaya ng antas. Gumagana lang ang input kung patuloy mong gagawin ito, at patuloy mong gagawin ito para sa isang kuwentong pinapahalagahan mo nang matagal pagkatapos mong iwanan ang isang mapurol sa tamang kahirapan. Kapag nakakita ka ng source na akma, manatili dito: ang isang pamilyar na boses at paulit-ulit na bokabularyo ay ginagawang mas madaling maunawaan ang bawat bagong episode kaysa sa huli.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 自分のレベルに合った本を探しています。 | Jibun no reberu ni atta hon o sagashite imasu. | Naghahanap ako ng librong tugma sa level ko. |
| 知らない言葉が多すぎます。 | Shiranai kotoba ga ōsugimasu. | Napakaraming salita ang hindi ko alam. |
| これなら辞書なしで読めます。 | Kore nara jisho nashi de yomemasu. | Ito ay nababasa ko nang walang diksyunaryo. |
| もう少し難しいものに挑戦したいです。 | Mō sukoshi muzukashii mono ni chōsen shitai desu. | Gusto kong subukan ang isang bagay na medyo mahirap. |
| 同じシリーズを続けて聞いています。 | Onaji shirīzu o tsuzukete kiite imasu. | Patuloy akong nakikinig sa parehong serye. |
Ang hagdan mula sa graded readers hanggang sa mga drama
Isipin ang input bilang isang hagdan sa halip na isang pool. Ang bawat baitang ay isang uri ng materyal na mauunawaan kapag kumportable na ang nauna. Ang paglaktaw sa mga baitang ay ang pinakakaraniwang dahilan kung bakit iniisip ng mga tao na hindi gumagana ang input para sa kanila. Ang site ay may hiwalay na artikulo na naglilista ng materyal sa pakikinig ayon sa antas; ang talahanayang ito ay tungkol sa pagkakasunud-sunod at kung paano ito pataasin.
| Rung | materyal | Kung ano ang ibinibigay nito sa iyo | Umakyat kapag |
|---|---|---|---|
| 1 | Mga graded reader, level 0 at 1 | Bilis ng pagbasa ng Kana, mga pattern ng pangunahing pangungusap | Binabasa mo ang isang pahina nang walang tigil |
| 2 | Mga podcast ng slow learner na may mga transcript | Tunog ng natural na mga pangungusap, tibay sa pakikinig | Sumusunod ka nang walang transcript |
| 3 | Mga may markang mambabasa, antas 2 hanggang 4 | Bokabularyo ng kuwento, mas mahahabang pangungusap, pang-ugnay | Ang mga paghahanap ay bumaba sa ilang bawat kabanata |
| 4 | Mga podcast ng mag-aaral sa natural na bilis | Bilis, kaswal na anyo, tagapuno ng mga salita | Maaari mong ibuod ang isang episode |
| 5 | Mga aklat pambata at simpleng manga | Araw-araw na bokabularyo, sound effects, kaswal na pananalita | Masisiyahan ka sa kanila sa halip na i-decode ang mga ito |
| 6 | Mga drama na may mga Japanese subtitle | Tunay na bilis, totoong rehistro, damdamin | Nahuhuli mo ang karamihan sa mga linya sa unang panonood |
| 7 | Mga drama at variety show na walang subtitle | Katutubong bilis at magkakapatong na pananalita | Sinusunod mo ang balangkas nang walang tulong |
| 8 | Mga nobela, balita at katutubong podcast | Malawak na bokabularyo, pormal at nakasulat na mga istilo | Ito ang pangmatagalang destinasyon |
Ang mga drama ay nararapat ng isang tala: gumamit ng mga Japanese na subtitle, hindi Ingles. Hinahayaan ng mga subtitle sa Ingles na basahin ng iyong utak ang kuwento sa Ingles habang ang Japanese ay nagiging ingay sa background. Pinapanatili ka ng mga Japanese na subtitle sa wika at hinahayaan kang ikonekta ang mga tunog na nawawala sa mga salita sa screen.
Magkano bawat araw, at kung paano ito idikit
Ang tanong ay hindi kung magkano ang magagawa mo, ngunit gaano karaming magagawa mo araw-araw sa loob ng isang taon. Para sa karamihan ng mga taong may trabaho, dalawampu't tatlumpung minuto sa isang araw ay napapanatiling, at isang oras ay posible kung papalitan nito ang isang bagay tulad ng pag-scroll.
Gawin itong manatili sa isang magaan na gawain sa halip na mabigat na pagkuha ng tala. Pagkatapos ng isang sesyon, gumugol ng dalawang minuto sa pagsasabi sa Japanese kung ano ang kababasa mo o narinig, sa iyong sarili o sa isang recording. Tandaan lamang ang mga salitang lumitaw nang higit sa isang beses. Minsan sa isang linggo, pakinggan muli ang isang bagay noong nakalipas na buwan at pansinin kung gaano ito naging madali.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 毎日三十分、日本語を聞いています。 | Mainichi sanjuppun, Nihongo o kiite imasu. | Nakikinig ako ng Japanese sa loob ng tatlumpung minuto araw-araw. |
| 今日の話を簡単にまとめます。 | Kyō no hanashi o kantan ni matomemasu. | Ibubuod ko nang maikli ang kuwento ngayon. |
| 先月より聞き取れるようになりました。 | Sengetsu yori kikitoreru yō ni narimashita. | Mas mahuli ako kaysa sa nakaraang buwan. |
| この単語は三回出てきたので、覚えます。 | Kono tango wa sankai dete kita node, oboemasu. | Tatlong beses lumabas ang salitang ito, kaya pag-aaralan ko ito. |
| 寝る前に少しだけ読みます。 | Neru mae ni sukoshi dake yomimasu. | Nagbasa ako ng kaunti bago matulog. |
Bakit nag-iisa ang input na nag-iiwan ng pagsasalita
Narito ang pattern na halos lahat ng input-only learner ay nag-uulat: pagkatapos ng isang taon, malakas ang pag-unawa, sinusundan nila ang mga drama at podcast, at pagkatapos ay isang totoong tao ang nagtatanong sa kanila ng isang simpleng tanong at ang mga salita ay hindi darating. Ito ay hindi isang kabiguan ng pamamaraan; ito ay kung ano ang pamamaraan ay hindi kailanman dinisenyo upang gawin. Ang pag-unawa sa isang salita ay nangangahulugan ng pagkilala nito kapag ito ay dumating. Ang pagsasabi nito ay nangangahulugan ng pagbawi nito mula sa memorya sa isang bahagi ng isang segundo, paglalagay nito sa isang pangungusap at pagbigkas nito habang may naghihintay.
Ang pagsasalita ay nangangailangan din ng mga bagay na hindi ibinibigay sa iyo ng input: ang karanasan ng hindi pagkakaunawaan at pag-aayos nito, ang ugali ng pagsagot bago ka magkaroon ng perpektong pangungusap, at feedback sa kung ano talaga ang iyong ginagawa. Ang isang mag-aaral na nakarinig ng isang pattern ng isang libong beses ay maaari pa ring sabihin na mali ito sa unang limampung beses, at ang pagsasabi lang nito at pagwawasto ay nag-aayos na.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 分かるけど、言葉が出てきません。 | Wakaru kedo, kotoba ga dete kimasen. | Naiintindihan ko, ngunit ang mga salita ay hindi lalabas. |
| 聞けば分かるのに、話せないんです。 | Kikeba wakaru noni, hanasenai n desu. | Naiintindihan ko kapag naririnig ko ito, ngunit hindi ako makapagsalita. |
| もっと話す練習が必要です。 | Motto hanasu renshū ga hitsuyō desu. | Kailangan ko pa ng pagsasanay sa pagsasalita. |
| 間違えてもいいから、言ってみます。 | Machigaete mo ii kara, itte mimasu. | Mabuti kung magkamali, kaya susubukan kong sabihin ito. |
Ipinapares ang input sa pagsasalita
Ang pag-aayos ay hindi upang iwanan ang input ngunit upang bigyan ang bawat session ng isang maliit na pasalitang paglabas. Ang layunin ay ilipat ang wika mula sa kinikilalang tumpok patungo sa tumpok ng ani ng ilang piraso sa isang pagkakataon, habang ang kuwento ay sariwa. Ang isang lingguhang ritmo na gumagana para sa maraming mga mag-aaral ay ganito ang hitsura:
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| 今日読んだ話について話してもいいですか。 | Kyō yonda hanashi ni tsuite hanashite mo ii desu ka. | Maaari ko bang pag-usapan ang kwentong nabasa ko ngayon? |
| 主人公は東京に引っ越すことにしました。 | Shujinkō wa Tōkyō ni hikkosu koto ni shimashita. | Nagpasya ang pangunahing tauhan na lumipat sa Tokyo. |
| この表現をドラマで聞いたので、使ってみます。 | Kono hyōgen o dorama de kiita node, tsukatte mimasu. | Narinig ko ang ekspresyong ito sa isang drama, kaya susubukan kong gamitin ito. |
| 私だったら、同じことはしないと思います。 | Watashi dattara, onaji koto wa shinai to omoimasu. | Kung ako yun, hindi ko akalain na gagawin ko rin yun. |
- Pagkatapos ng bawat sesyon, muling ikuwento nang malakas ang nilalaman sa loob ng dalawa o tatlong minuto, sa Japanese
- Anino ang isang maikling sipi sa isang araw: tumugtog ng isang pangungusap, huminto, ulitin ito nang may parehong ritmo
- Pumili ng tatlong expression sa isang linggo mula sa iyong input at gamitin ang bawat isa sa isang tunay o ginampanan na pag-uusap
- Dalawang beses sa isang linggo, makipag-usap sa paksa ng iyong nabasa o napanood
- Minsan sa isang linggo, itala ang iyong sarili at ihambing ang iyong mga pangungusap sa pinagmulan
- Kapag mali ang sinabi mo, hanapin ito sa iyong input at pakinggan itong muli
Pansinin na ang bawat item ay nagkokonekta ng output pabalik sa input. Ang anino ay hinihiram ang ritmo ng pinagmulan; ang muling pagsasalaysay ay hinihiram ang bokabularyo nito; Ang pag-uusap sa parehong paksa ay ginagawang ang mga salitang narinig mo lang ang kailangan mo. Ang input at pagsasalita ay mga kasosyo, hindi mga kakumpitensya.
Karaniwang maling pagbabasa ng ideya
Ang unang maling pagbabasa ay mahalaga ang anumang pagkakalantad. Ang background ng Japanese television habang nagluluto ka ay hindi naiintindihan na input kung hindi mo ito sinusunod; ito ay ingay na may lasa ng Hapon. Ang pangalawa ay ang pagtingin sa mga bagay-bagay ay bawal. Ang paminsan-minsang paghahanap ng mga paulit-ulit na salita ay maayos at nagpapabilis sa iyo; ang masakit ay itigil ang bawat pangungusap. Ang ikatlo ay ang pag-aaral ng gramatika ay ang kaaway; ang isang maliit na tahasang grammar ay ginagawang mas madaling maunawaan ang input, at karamihan sa mga matagumpay na mag-aaral ng input ay gumagawa ng ilan.
Ang ikaapat ay ang ideya ng isang tahimik na panahon na dapat tumagal ng mga buwan o taon. Inilarawan ni Krashen ang maagang pananalita na natural na umuusbong, hindi isang panuntunan na hindi ka dapat magsalita. Ang pagkaantala sa pagsasalita ay may gastos, at para sa mga adult na nag-aaral na may tunay na pag-uusap, ang maagang pagsasalita sa mababang presyon ay ang mas mahusay na kalakalan. Ang panglima ay ang pagsukat ng pag-unlad sa mga oras na naka-log. Ang mga oras ay isang input, hindi isang kinalabasan; ang kinalabasan ay kung ano ang maaari mong maunawaan at sabihin na hindi mo maaaring noong nakaraang buwan.
Ang huli ay ang pagtrato sa pamamaraan bilang isang pagkakakilanlan. Kung ang isang taon ng pag-input ay nag-iwan sa iyo ng maraming pag-unawa at kaunti ang sinasabi, hindi iyon dahilan para doblehin ang mga oras; ito ay isang dahilan upang idagdag ang nawawalang kalahati.
| Hapon | Romaji | Ibig sabihin |
|---|---|---|
| ながら聞きでは、あまり身につきません。 | Nagara-giki de wa, amari mi ni tsukimasen. | Ang pakikinig habang gumagawa ng ibang bagay ay hindi gaanong nananatili. |
| 少し文法を勉強したら、聞き取りやすくなりました。 | Sukoshi bunpō o benkyō shitara, kikitoriyasuku narimashita. | Pagkatapos mag-aral ng kaunting grammar, naging mas madaling mahuli. |
| 時間より、何ができるようになったかが大事です。 | Jikan yori, nani ga dekiru yō ni natta ka ga daiji desu. | Kung ano ang nagawa mo ay mas mahalaga kaysa sa mga oras. |