Mengapa membaca adalah tempat calon kehilangan markah
JLPT dijaringkan dalam tiga bahagian: pengetahuan bahasa meliputi perbendaharaan kata dan tatabahasa, membaca dan mendengar. Soalan kosa kata dan tatabahasa adalah pendek, jadi jawapan yang lemah memerlukan anda beberapa saat. Mendengar bergerak dengan sendirinya. Membaca ialah satu-satunya bahagian di mana satu soalan degil boleh memakan masa yang dikhaskan untuk beberapa orang lain, dan petikan biasanya menjadi lebih panjang apabila anda pergi, jadi soalan yang anda tidak pernah sampai selalunya yang anda boleh jawab.
Ada sebab kedua. Membaca adalah di mana tabiat yang dibina semasa belajar menjadi liabiliti. Belajar di rumah, anda mencari perkataan yang tidak diketahui, membaca semula ayat, dan menikmati memahami segala-galanya. Dalam peperiksaan tabiat itu mahal. Kemahiran yang diuji bukanlah kefahaman penuh bagi setiap baris; ia adalah mencari maklumat yang diminta oleh soalan, dengan cepat, dan menerima bahawa bahagian petikan akan kekal kabur.
Jenis soalan dan pendekatan yang sesuai dengan setiap
| Jenis soalan | Apa yang ditanya | Pendekatan yang sesuai dengannya |
|---|---|---|
| Petikan maklumat pendek | Satu fakta, satu arahan, atau titik tunggal penulis | Baca batang, kemudian imbas teks pendek untuk satu ayat yang sepadan; jangan baca dua kali |
| Petikan hujah pertengahan panjang | Alasan, kata rujukan, atau sikap penulis | Tandakan penghubung pada pas pertama, kemudian baca dengan teliti hanya perenggan yang menjawab batang |
| Laluan panjang | Hujah keseluruhan serta butiran sokongan | Baca perenggan pembukaan dan penutup dahulu untuk kedudukan, kemudian cari setiap soalan terperinci secara berasingan |
| Dua teks dibandingkan | Apabila dua penulis bersetuju, berbeza, atau menangani isu yang sama | Kurangkan kedudukan setiap penulis kepada satu perkataan, seperti bersetuju atau bimbang, sebelum anda melihat pilihan |
| Pencarian maklumat | Pilihan mana yang memenuhi satu set syarat | Baca syarat dalam soalan, kemudian padankannya dengan notis baris demi baris dan abaikan yang lain |
Campuran jenis ini berbeza mengikut tahap. Tahap yang lebih rendah bergantung pada petikan pendek dan notis mudah, manakala tahap yang lebih tinggi menambah teks hujah yang lebih panjang dan tugas perbandingan. Item perolehan maklumat, seperti jadual waktu, jadual kelas atau risalah tentang memohon sesuatu, biasanya terletak di bahagian akhir, iaitu tempat calon yang berbelanja terlebih dahulu tidak menemui apa-apa lagi. Sahkan bentuk semasa tahap anda di tapak JLPT rasmi sebelum anda merancang langkah anda.
Baca batang soalan sebelum petikan
Membaca batang pertama memerlukan beberapa saat dan mengubah segala-galanya tentang cara anda membaca. Batang yang meminta sebab menghantar anda mencari kara, jinak, nod atau ayat yang bermula dengan naze nara. Batang yang menanyakan maksud perkataan rujukan menghantar anda kepada ayat sejurus sebelum itu. Batang yang meminta perkara utama penulis menghantar anda ke perenggan akhir. Tanpa batang yang anda baca tanpa sasaran dan ingat tiada yang berguna.
- Baca batang, bukan empat pilihan, sebelum petikan; pilihan ditulis untuk bunyi yang munasabah dan akan berat sebelah bacaan anda.
- Gariskan kata nama utama dalam batang dan cari kata nama itu atau sinonim dalam teks.
- Untuk petikan berbilang soalan, baca semua batang dahulu supaya satu petikan melalui teks memberikan beberapa jawapan.
- Kembali ke pilihan hanya apabila anda mempunyai ayat dalam petikan yang anda boleh tunjuk.
- Jika dua pilihan kedua-duanya kelihatan betul, perbezaan biasanya adalah kelayakan kecil seperti selalu, sahaja, atau mesti.
Batang yang harus anda kenali tanpa berfikir
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 | Tsugi no bunshō o yonde, ato no toi ni kotaenasai. | Baca petikan berikut dan jawab soalan-soalan yang berikutnya. |
| 正しいものを一つ選びなさい。 | Tadashii mono o hitotsu erabinasai. | Pilih satu jawapan yang betul. |
| 筆者の考えに合うものはどれか。 | Hissha no kangae ni au mono wa dore ka. | Mana yang sesuai dengan pandangan penulis? |
| この文章で筆者が最も言いたいことは何か。 | Kono bunshō de hissha ga mottomo iitai koto wa nani ka. | Apakah yang paling penulis ingin katakan dalam petikan ini? |
| 「そう」とあるが、何を指しているか。 | Sō to aru ga, nani o sashite iru ka. | Teks itu mengatakan sō; ia merujuk kepada apa? |
| 内容と合っているものはどれか。 | Naiyō to atte iru mono wa dore ka. | Yang manakah bersetuju dengan kandungan teks? |
| それはなぜか。 | Sore wa naze ka. | Kenapa begitu? |
Batang ini berulang duduk selepas duduk, jadi anggap mereka sebagai perbendaharaan kata dan bukannya sebagai membaca. Jika anda perlu menyahkod hissha atau sasu semasa peperiksaan, anda membayarnya di luar masa yang dimaksudkan untuk laluan itu. Sebut setiap batang dengan kuat sehingga orang Jepun sendiri memberitahu anda tugas yang perlu dilakukan: cari pendapat, cari sebab, cari rujukan, atau semak setiap pilihan terhadap teks.
Cari jawapan dan bukannya menterjemah semuanya
Menterjemah adalah perlahan kerana ia memaksa anda untuk menyelesaikan setiap perkataan, termasuk yang tidak penting. Mengesan adalah pantas kerana ia menggunakan bentuk. Anda tahu jawapan kepada soalan sebab terletak berhampiran penghujung sebab, bahawa rujukan terletak tepat sebelum kata rujukan, dan kesimpulan penulis berada di penghujungnya. Membaca untuk bentuk pertama dan makna kedua membolehkan anda mencari dua atau tiga ayat yang berkaitan dan kemudian membacanya dengan betul.
Perkataan yang tidak diketahui adalah sebab biasa calon meninggalkan kaedah ini. Teruskan. Satu majmuk kanji yang tidak dikenali jarang memutuskan jawapan, dan tatabahasa sekeliling sering memberitahu anda sama ada ia positif, negatif, meningkat atau berkurangan, iaitu semua soalan yang diperlukan. Berhenti hanya apabila perkataan yang tidak diketahui adalah subjek ayat yang telah anda kenal pasti sebagai jawapan, dan kemudian baca ayat seterusnya sebelum anda berputus asa.
Penghubung yang menunjuk pada jawapan
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| しかし、実際はそうではない。 | Shikashi, jissai wa sō de wa nai. | Namun, pada hakikatnya tidak demikian. |
| ところが、結果は逆だった。 | Tokoroga, kekka wa gyaku datta. | Tetapi hasilnya adalah sebaliknya. |
| 一方、若い世代は違う見方をしている。 | Ippō, wakai sedai wa chigau mikata o shite iru. | Generasi muda, sebaliknya, melihatnya secara berbeza. |
| それに対して、反対の意見もある。 | Sore ni taishite, hantai no iken mo aru. | Sebaliknya, terdapat juga pendapat yang bertentangan. |
| つまり、問題は時間ではない。 | Tsumari, mondai wa jikan de wa nai. | Dalam erti kata lain, masalahnya bukan masa. |
| したがって、対策が必要である。 | Shitagatte, taisaku ga hitsuyō de aru. | Oleh itu, beberapa langkah perlu. |
| 確かに便利だが、問題も多い。 | Tashika ni benri da ga, mondai mo ōi. | Ia sememangnya mudah, tetapi terdapat banyak masalah juga. |
| ただし、例外もある。 | Tadashi, reigai mo aru. | Yang berkata, terdapat pengecualian. |
| なぜなら、原因が一つではないからだ。 | Naze nara, gen'in ga hitotsu de wa nai kara da. | Ini kerana puncanya bukan satu. |
| たとえば、次のような場合である。 | Tatoeba, tsugi no yō na baai de aru. | Sebagai contoh, dalam kes seperti berikut. |
Penanda kontras adalah yang paling berharga daripada ini. Dalam petikan hujah JLPT penulis selalunya menyatakan pandangan umum, kemudian berpaling menentangnya, dan ayat selepas shikashi atau tokoroga adalah yang menjadi persoalan. Tsumari dan shitagatte hampir sama berguna kerana mereka mengumumkan pernyataan semula atau kesimpulan, di mana soalan utama dijawab.
Tashika ni patut diberi perhatian khusus. Ia mengakui perkara yang sebenarnya tidak dipegang oleh penulis, jadi klausa selepasnya, biasanya diperkenalkan oleh ga atau keredomo, membawa pendapat sebenar. Calon yang berhenti di konsesi memilih pilihan yang bercanggah dengan penulis.
Mengesan ayat yang membawa pendapat
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 私はそう考える。 | Watashi wa sō kangaeru. | Itulah yang saya fikirkan. |
| もっと議論すべきではないだろうか。 | Motto giron subeki de wa nai darō ka. | Tidakkah kita perlu membincangkan perkara ini lebih lanjut? |
| これこそが本当の問題である。 | Kore koso ga hontō no mondai de aru. | Inilah sebenarnya masalah sebenar. |
| 便利になったとは限らない。 | Benri ni natta to wa kagiranai. | Ia tidak semestinya menjadi lebih mudah. |
| 大切なのは数ではない。 | Taisetsu na no wa kazu de wa nai. | Yang penting bukan nombor. |
| そう考えるのは早すぎるように思われる。 | Sō kangaeru no wa hayasugiru yō ni omowareru. | Nampaknya terlalu awal untuk membuat kesimpulan itu. |
| この点を忘れてはならないだろう。 | Kono ten o wasurete wa naranai darō. | Kita tidak sepatutnya melupakan perkara ini. |
Ayat pendapat kelihatan berbeza dengan ayat huraian. Mereka membawa penghujung penghakiman seperti beki da, hazu da, ni chigainai, atau darō ka yang dilembutkan, dan mereka sering menggunakan koso, no wa ... da, atau pandangan negatif yang dijangkakan. Ayat huraian menyatakan fakta dan tarikh. Apabila soalan bertanya apa yang penulis fikirkan, langkau penerangan dan baca ayat penghakiman sahaja.
Soalan retorik lembut adalah perangkap. De wa nai darō ka kelihatan seperti soalan tetapi merupakan penegasan yang tegas, dan kepada wa kagiranai hanya menafikan bahawa sesuatu itu sentiasa benar, bukannya ia sentiasa benar. Pilihan yang melebih-lebihkan kedudukan penulis dengan membuang lindung nilai itu adalah salah dengan sengaja.
Pendapatan maklumat: notis, jadual waktu dan borang
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 申し込みは十月十日までです。 | Mōshikomi wa jūgatsu tōka made desu. | Permohonan dibuka sehingga 10 Oktober. |
| 対象は十八歳以上の方に限ります。 | Taishō wa jūhassai ijō no kata ni kagirimasu. | Kelayakan terhad kepada mereka yang berumur lapan belas tahun ke atas. |
| 事前の予約が必要です。 | Jizen no yoyaku ga hitsuyō desu. | Tempahan awal diperlukan. |
| 土曜日と日曜日を除きます。 | Doyōbi to nichiyōbi o nozokimasu. | Sabtu dan Ahad dikecualikan. |
| 会員以外の方は別料金です。 | Kaiin igai no kata wa betsu ryōkin desu. | Bukan ahli membayar caj berasingan. |
| 当日は受付で名前をお伝えください。 | Tōjitsu wa uketsuke de namae o otsutae kudasai. | Pada hari itu, berikan nama anda di meja penyambut tetamu. |
| 詳しくは下の表をご覧ください。 | Kuwashiku wa shita no hyō o goran kudasai. | Untuk butiran, sila lihat jadual di bawah. |
| なお、雨天の場合は中止します。 | Nao, uten no baai wa chūshi shimasu. | Sila ambil perhatian bahawa ia akan dibatalkan sekiranya hujan. |
Tugasan ini bukanlah tugas membaca sebenarnya; mereka adalah tugas yang sepadan. Soalan itu memberikan anda seseorang yang mempunyai syarat, seperti pelajar yang bebas hanya pada malam hari bekerja dan tidak mahu membayar apa-apa, dan notis itu menyembunyikan satu baris yang membatalkan kelayakan tiga daripada empat pilihan. Tulis syarat dalam margin sebagai simbol pendek, kemudian jalankan notis menyemak satu syarat pada satu masa.
Baris yang menentukan jawapan biasanya yang kecil: nao, tadashi, nota kaki yang ditandakan dengan simbol, atau sekatan seperti ni kagiru, o nozoku, ijō, dan mimman. Baca sebelum teks tajuk mesra. Calon kehilangan soalan ini dengan membaca penerangan yang menarik dan melangkau syarat di bawahnya.
Melangkau dan kembali tanpa kehilangan benang
Tentukan peraturan anda tinggalkan sebelum peperiksaan, bukan semasa peperiksaan. Satu pas yang boleh dilaksanakan ialah dua pas: pada pas pertama anda menjawab semua yang diselesaikan dalam kira-kira masa anda biasanya akan memberikan soalan dengan saiz itu, dan anda menandakan apa-apa yang lebih perlahan. Pada pas kedua anda kembali ke item bertanda dengan apa-apa masa yang tinggal. Peraturan itu lebih penting daripada bilangan saat yang tepat, kerana tugasnya adalah untuk menghentikan anda berunding dengan diri sendiri semasa jam berjalan.
Sentiasa isikan jawapan sebelum anda melangkau. Gelembung bertanda ditambah tanda kecil di sebelah nombor soalan dalam buku kecil berharga satu saat dan menjamin bahawa soalan yang anda tidak pernah lawati semula masih merupakan peluang dan bukannya sifar tertentu. Jangan biarkan baris kosong berniat untuk kembali, kerana baris kosong juga merupakan cara kertas jawapan akhirnya tidak sejajar.
- Tandakan melangkau soalan dalam buku kecil, jangan sekali-kali pada kertas jawapan.
- Langkau satu laluan yang panjang daripada separuh daripada satu; petikan separuh membaca membazir bacaan yang anda lakukan.
- Jika petikan terakhir panjang dan masanya singkat, lakukan pencarian maklumat atau soalan terperinci terlebih dahulu.
- Semak bilangan buih kosong, bukan bilangan soalan kosong, pada minit terakhir anda.
Membina kelajuan membaca pada bulan-bulan sebelumnya
Kelajuan datang dari kelantangan pada tahap yang selesa, bukan daripada pengisaran melalui teks yang terlalu keras. Bahan bacaan yang anda tahu hampir setiap perkataan melatih mata anda untuk mengambil frasa pada satu masa dan menghentikan tabiat terjemahan mental. Bahan bacaan yang penuh dengan perkataan yang tidak diketahui melatih sebaliknya: ia mengajar anda untuk berhenti, melihat dan membaca semula, iaitu perkara yang tidak boleh anda lakukan dalam peperiksaan.
Bina minggu di sekitar dua jenis latihan. Kebanyakan hari, baca bahasa Jepun yang mudah selama sepuluh hingga lima belas minit tanpa kamus dan tanpa membaca semula, kemudian sebut satu ayat tentang perkara itu. Sekali atau dua kali seminggu, buat satu set soalan gaya peperiksaan bermasa pada tahap anda dengan jam berjalan, dan semak bukan sahaja jawapan yang salah tetapi ke mana masa berlalu. Tabiat kedua tanpa yang pertama menghasilkan pembaca tepat yang tidak pernah habis.
- Baca pembaca terperingkat, berita NHK untuk pelajar, atau bukan fiksyen kanak-kanak pada tahap yang anda tidak melihat apa-apa.
- Baca semula petikan pendek yang sama tiga hari berjalan sehingga terasa pantas; kelajuan adalah sebahagian daripada kebiasaan.
- Masa satu bahagian bacaan penuh setiap dua minggu dan rekodkan sejauh mana anda mencapai, bukan sahaja markah anda.
- Simpan senarai kata penghubung dan frasa batang dan semaknya lebih kerap daripada anda menyemak perbendaharaan kata yang jarang ditemui.
- Selepas setiap set bermasa, tulis satu baris tentang soalan yang paling banyak menghabiskan masa anda dan mengapa.
Tukar petikan yang anda fahami kepada sesuatu yang boleh anda katakan
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この文章は、若者の読書時間について書かれています。 | Kono bunshō wa, wakamono no dokusho jikan ni tsuite kakarete imasu. | Petikan ini adalah mengenai berapa banyak masa yang dihabiskan oleh golongan muda untuk membaca. |
| 筆者は、便利さより時間の使い方が大事だと言っています。 | Hissha wa, benrisa yori jikan no tsukaikata ga daiji da to itte imasu. | Penulis mengatakan bahawa cara anda menggunakan masa anda lebih penting daripada kemudahan. |
| 私もそう思います。理由は二つあります。 | Watashi mo sō omoimasu. Riyū wa futatsu arimasu. | Saya fikir begitu juga. Ada dua sebab. |
| ただ、少し言いすぎではないかと思います。 | Tada, sukoshi iisugi de wa nai ka to omoimasu. | Yang berkata, saya rasa ia sedikit berlebihan. |
JLPT mengukur pengiktirafan di bawah tekanan masa. Ia tidak pernah meminta anda menghasilkan ayat, jadi skor bacaan yang kuat dan keupayaan untuk bercakap tentang perkara yang anda baca adalah pencapaian yang berbeza, dan hanya yang pertama diperakui. Cara paling murah untuk menambah yang kedua ialah menamatkan setiap sesi bacaan dengan meringkaskan petikan dengan kuat dalam dua atau tiga ayat, menggunakan penghubung penulis sendiri.
Lakukan ini pada bulan-bulan sebelum peperiksaan dan bukannya selepasnya. Menyebut tsumari dan shikashi dalam pertuturan anda sendiri membuatkan anda perasan mereka lebih cepat pada halaman, jadi tabiat bercakap akan kembali kepada skor membaca serta perbualan yang anda ingin miliki sebaik sahaja sijil berada di tangan anda.