Permulaan kepala: bunyi yang anda sudah miliki
Bahasa Jepun mempunyai lima vokal, a, i, u, e, o, dan ia adalah vokal jelas dan tidak terkecil yang anda gunakan dalam bahasa Indonesia dan Melayu. Suku kata Jepun pendek dan sekata masa, hampir kesemuanya berakhir dengan vokal atau n, dan tiada nada. Ramai pelajar dari bahasa tonal atau tekanan-berat menghabiskan berbulan-bulan untuk perkara ini; anda boleh menghabiskan masa itu di tempat lain. Kebanyakan konsonan Jepun juga wujud dalam bahasa anda, termasuk ch cari, ny nyanyi, dan r lembut yang lebih dekat dengan r anda daripada bahasa Inggeris.
Dua pelarasan menjadikan pemindahan selesai. E pepet bahasa Indonesia, schwa dalam suku kata pertama sepuluh, tidak wujud dalam bahasa Jepun: setiap e adalah jelas e enak, jadi sensei dan desu tidak pernah berlembut. Dan jika anda berbahasa Melayu dengan final a Johor-Riau, di mana saya berakhir dengan bunyi seperti schwa, tahan akhir a perkataan Jepun terbuka, supaya desu ka berakhir dengan ah yang jelas. R anda juga mungkin lebih gemerlapan daripada paip Jepun yang ringan; simpan dengan satu sentuhan lidah.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| こんにちは。私はインドネシア人です。 | Konnichiwa. Watashi wa Indoneshia-jin desu. | Hello. Saya orang Indonesia. |
| マレーシアから来ました。 | Marēshia kara kimashita. | Saya dari Malaysia. |
| 名前はアディです。 | Namae wa Adi desu. | Nama saya Adi. |
| 日本語を勉強しています。 | Nihongo o benkyō shite imasu. | Saya sedang belajar bahasa Jepun. |
| よろしくお願いします。 | Yoroshiku onegai shimasu. | Gembira bertemu dengan anda. |
Perangkap satu: vokal panjang ditahan untuk rentak penuh
Bahasa Indonesia dan Bahasa Melayu tidak menggunakan panjang vokal untuk membezakan perkataan, jadi kebiasaannya memberi setiap vokal satu pukulan. Vokal panjang Jepun ialah dua rentak, dan rentak kedua menukar perkataan. Obasan ialah ibu saudara dan obāsan ialah seorang nenek. Biru ialah sebuah bangunan dan biru ialah bir. Koko bermaksud di sini dan kōkō ialah sekolah menengah. Ramai pelajar mendapati ini adalah jejak loghat Indonesia yang paling berterusan kerana tiada dalam bahasa mereka sendiri yang membuat vokal pendek terasa salah.
Latih telinga sebelum mulut. Ketik sekali setiap rentak semasa anda membaca: o-ba-a-sa-n mempunyai lima ketikan, o-ba-sa-n mempunyai empat. Apabila anda menyebut Tōkyō, ketik empat kali, to-o-kyo-o. Jika anda selesai dalam dua paip, anda mengatakannya dengan cara Indonesia.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| おばあさんは元気です。 | Obāsan wa genki desu. | Nenek saya sihat. |
| ビールを二つください。 | Bīru o futatsu kudasai. | Tolong dua bir. |
| 東京に住んでいます。 | Tōkyō ni sunde imasu. | Saya tinggal di Tokyo. |
| この通りをまっすぐ行ってください。 | Kono tōri o massugu itte kudasai. | Sila pergi terus di sepanjang jalan ini. |
| 高校の先生です。 | Kōkō no sensei desu. | Saya seorang guru sekolah menengah. |
| pendek | Maknanya | Panjang | Maknanya |
|---|---|---|---|
| おばさん obasan | makcik | おばあさん obāsan | nenek |
| ビル biru | bangunan | ビール biru | bir |
| ここ koko | di sini | 高校 kōkō | sekolah menengah |
| 鳥 tori | burung | 通り tōri | jalan |
| 主人 shujin | suami, tuan | 囚人 shūjin | banduan |
| 家 iaitu | rumah | いいえ iie | tidak |
Perangkap dua: tsu kecil, tsu itu sendiri, dan n sebelum vokal
Tsu kecil ialah rentak senyap di mana mulut memegang konsonan seterusnya. Kite bermaksud datang, dan kitte, dengan t yang dipegang, bermaksud setem. Bahasa Indonesia dan Bahasa Melayu tidak menggandakan konsonan dalam satu perkataan, jadi langkah semula jadi adalah melangkau jeda. Kira ia sebagai rentak: ki-t-te, tiga paip. Perkara yang sama berlaku untuk gakkō, yang membawa kedua-dua perangkap, k yang dipegang dan o panjang.
Bunyi tsu baru. Bahasa anda mempunyai c seperti dalam cari dan s seperti dalam satu, tetapi bukan ts tsukue pada permulaan suku kata. Ramai pelajar menggantikannya dengan chu atau su, supaya kutsu, kasut, hanyut ke arah kuchu. Letakkan lidah dalam kedudukan t dan lepaskan terus ke dalam s tanpa bergerak. Akhirnya, n sebelum vokal mengekalkan rentaknya sendiri: kin'en, tidak merokok, ialah ki-n-e-n, bukan kinen dua suku kata yang bermaksud peringatan. Apostrof dalam romaji memberitahu anda untuk tidak menyertai mereka.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 切手を三枚ください。 | Kitte o san-mai kudasai. | Tolonglah tiga setem. |
| ちょっと待ってください。 | Chotto matte kudasai. | Sila tunggu sebentar. |
| 靴を脱いでください。 | Kutsu o nuide kudasai. | Tolong tanggalkan kasut anda. |
| 一つください。 | Hitotsu kudasai. | Satu, tolong. |
| 千円です。 | Sen'en desu. | Ia adalah seribu yen. |
| 禁煙席をお願いします。 | Kin'en-seki o onegai shimasu. | Tolong tempat duduk bebas rokok. |
| 原因は何ですか？ | Gen'in wa nan desu ka? | Apakah puncanya? |
| Sasaran | Apa yang cenderung untuk dihasilkan oleh loghat Indonesia atau Melayu | Betulkan |
|---|---|---|
| 切手 anak kucing | layang-layang, yang bermaksud datang | Pegang t untuk satu rentak senyap |
| 学校 gakkō | gako | Pegang k, kemudian dua degupan o |
| 靴 kutsu | kuchu atau kusu | A t yang meluncur ke s, tiada ch |
| 机 tsukue | chukue atau sukue | Kedudukan lidah yang sama dengan t, dilepaskan ke dalam s |
| 禁煙 kin'en | kinen, peringatan | Berikan n rentaknya sendiri sebelum e |
| 千円 sen'en | senen | Se, n, e, n: empat rentak |
| 原因 gen'in | genin | Ge, n, i, n: empat rentak |
Tatabahasa yang baharu: kata kerja berubah bentuk
Dalam bahasa Indonesia dan Melayu, makan tetap makan sama ada anda makan semalam, sedang makan sekarang, atau akan makan esok; sudah, sedang, dan akan membawa masa. Bahasa Jepun memindahkan maklumat itu ke dalam akhir kata kerja. Tabemasu meliputi masa kini dan masa depan, tabemashita adalah masa lalu, tabete imasu sedang berlaku sekarang, dan tabemasen adalah negatif. Perkataan masa seperti kinō dan ashita dialu-alukan tetapi pilihan, kerana penghujungnya sudah menyatakan bila.
Satu pemetaan wajar diberi perhatian kerana ia digunakan secara berterusan. Belum, belum, adalah mada tambah negatif bentuk berterusan: mada tabete imasen, saya belum makan lagi. Mada tabemasen maksudnya saya belum makan lagi, yang lain ayat. And the everyday Indonesian question sudah makan? menjadi mō tabemashita ka, dengan pengakhiran masa lalu melakukan kerja sudah.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 毎朝、ご飯を食べます。 | Maiasa, gohan o tabemasu. | Saya makan nasi setiap pagi. |
| 朝ご飯を食べました。 | Asagohan o tabemashita. | Saya makan sarapan pagi. |
| 今、食べています。 | Ima, tabete imasu. | Saya sedang makan sekarang. |
| まだ食べていません。 | Mada tabete imasen. | Saya belum makan lagi. |
| 辛いものは食べません。 | Karai mono wa tabemasen. | Saya tidak makan makanan pedas. |
| もう食べましたか？ | Mō tabemashita ka? | awak dah makan ke? |
| Indonesia atau Melayu | Jepun | Romaji |
|---|---|---|
| saya makan | 食べます | tabemasu |
| sudah makan | 食べました | tabemashita |
| sedang makan | 食べています | tabete imasu |
| akan makan (besok) | (明日) 食べます | (ashita) tabemasu |
| tidak makan | 食べません | tabemasen |
| belum makan | まだ食べていません | mada tabete imasen |
Panduan konjugasi kata kerja di blog ini membentangkan set lengkap pengakhiran; untuk bulan pertama, enam pola ini dan bentuk soalan ka merangkumi kebanyakan perkara yang perlu anda katakan.
Susunan perkataan dan partikel bukannya kata depan
Saya menunggu teman di stasiun menjalankan subjek, kata kerja, objek, tempat. Versi Jepun meletakkan kata kerja terakhir dan menandakan setiap kata nama dengan zarah selepasnya: watashi wa eki de tomodachi o machimasu. Di, ke, dan dari menjadi de, ni atau e, dan kara, tetapi mereka berpindah ke bahagian lain kata nama. Fikirkan setiap kata nama dan zarahnya sebagai satu blok, dan susun blok sebelum kata kerja.
Dua pembalikan yang lebih kecil mengikut peraturan yang sama. Rumah besar menjadi ōkii iaitu, dengan kata adjektif di hadapan. Buku saya menjadi watashi no hon, dengan pemilik dahulu dan no penghubung antara. Dan ada, yang meliputi orang dan benda untuk anda, berpecah kepada imasu untuk benda hidup dan arimasu untuk objek. Panduan zarah di blog ini lebih mendalam; ini adalah empat yang anda perlukan dahulu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 私は駅で友達を待ちます。 | Watashi wa eki de tomodachi o machimasu. | Saya akan tunggu kawan saya di stesen. |
| バリに行きたいです。 | Bari ni ikitai desu. | Saya mahu pergi ke Bali. |
| ジャカルタから来ました。 | Jakaruta kara kimashita. | Saya datang dari Jakarta. |
| 大きい家ですね。 | Ōkii ie desu ne. | rumah yang besar. |
| これは私の本です。 | Kore wa watashi no hon desu. | Ini buku saya. |
| 時間がありますか？ | Jikan ga arimasu ka? | Adakah anda mempunyai masa? |
| Indonesia atau Melayu | Jepun | Romaji | Nota |
|---|---|---|---|
| di stasiun | 駅で | eki de | tempat tindakan, selepas kata nama |
| ke Bali | バリに | Bari ni | destinasi |
| dari Jakarta | ジャカルタから | Jakaruta kara | titik permulaan |
| rumah besar | 大きい家 | okii iaitu | kata sifat dahulu |
| buku saya | 私の本 | watashi no hon | pemilik dahulu |
| ada anjing / ada waktu | 犬がいます / 時間があります | inu ga imasu / jikan ga arimasu | hidupan mengambil imasu |
Kesopanan yang anda sudah lakukan dengan pilihan perkataan
Anda sudah bertukar daftar tanpa berfikir: saya dengan orang yang tidak dikenali, saya dengan kawan, Bapak atau Ibu sebelum nama, izin sebelum mencelah. Jepun melakukan kerja yang sama dengan dua alatan. Yang pertama ialah pengakhiran kata kerja, masu dan desu untuk sesiapa sahaja yang anda panggil Pak atau Bu, bentuk biasa untuk sesiapa sahaja yang anda panggil dengan nama sahaja. Yang kedua ialah nama tambah san, yang melakukan kerja Pak dan Bu dan digunakan jauh lebih banyak daripada sebarang perkataan untuk anda.
Titik terakhir itu adalah perangkap. Anda berasa neutral dengan anda, jadi pelajar mencapai anata rakan kongsi Jepunnya. Dalam bahasa Jepun, anata kepada seseorang yang anda kenali jauh atau sejuk; pilihan semula jadi ialah nama mereka dengan san, atau tiada kata ganti sama sekali. Di manakah anda akan menyebut Bapak mau kopi?, seorang penceramah Jepun berkata Tanaka-san, kōhī wa ikaga desu ka. Naluri anda untuk siapa yang layak perkataan yang betul-betul tepat; hanya alat sahaja yang berubah.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 田中さんはいらっしゃいますか？ | Tanaka-san wa irasshaimasu ka? | Adakah Encik Tanaka ada? |
| 田中さんの出身はどちらですか？ | Tanaka-san no shusshin wa dochira desu ka? | Awak dari mana, Encik Tanaka? |
| リナと申します。 | Rina to mōshimasu. | Nama saya Rina. |
| お名前は何ですか？ | O-namae wa nan desu ka? | siapa nama awak |
| すみません、ちょっといいですか？ | Sumimasen, chotto ii desu ka? | Maafkan saya, adakah anda mempunyai seketika? |
| 失礼します。 | Shitsurei shimasu. | maafkan saya. (masuk atau keluar bilik) |
Permisi memetakan ke dua baris Jepun bergantung pada masa: sumimasen untuk mendapatkan perhatian atau meminta maaf secara ringkas, dan shitsurei shimasu apabila anda memasuki atau meninggalkan ruang seseorang. Panduan sopan lawan kasual di blog ini menunjukkan di mana bentuk biasa itu berada; sehingga itu, masu dan desu sentiasa selamat.
Kanji ialah kos masa yang paling besar
Bahasa anda ditulis dalam abjad Latin, jadi ketiga-tiga skrip Jepun adalah baharu. Hiragana dan katakana adalah kecil dan boleh dipelajari dalam beberapa minggu; kanji ialah beribu-ribu aksara dengan lebih daripada satu bacaan setiap satu, dan bagi kebanyakan pelajar Indonesia dan Melayu, ia adalah satu-satunya blok masa belajar terbesar, lebih besar daripada tatabahasa dan sebutan bersama-sama. Penutur bahasa Cina bermula dengan bentuk yang sudah diketahui; anda tidak melakukannya, dan lebih baik merancang untuk itu daripada terkejut dengannya.
Urutan yang cekap untuk pembesar suara ialah belajar kana dahulu, bercakap dari hari pertama dalam kana dan romaji, dan tambahkan kanji dalam perkataan yang anda sudah sebut dengan kuat. Watak yang anda temui sebagai sebahagian daripada gakkō, perkataan yang sudah boleh anda gunakan dalam ayat, kekal jauh lebih baik daripada aksara yang sama yang dihafal daripada senarai. Katakana memberi perhatian awal kerana ia membawa kata pinjaman, termasuk banyak yang anda akan kenali.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この漢字の読み方を教えてください。 | Kono kanji no yomikata o oshiete kudasai. | Tolong beritahu saya cara membaca kanji ini. |
| ローマ字で書いてもいいですか？ | Rōmaji de kaite mo ii desu ka? | Bolehkah saya menulisnya dalam romaji? |
| 山という漢字です。 | Yama to iu kanji desu. | Ia adalah kanji untuk gunung. |
- Belajar hiragana dalam minggu pertama dan katakana dalam minggu kedua, membacanya dengan kuat daripada menyalinnya secara senyap.
- Tambahkan kanji hanya untuk perkataan yang anda sudah boleh sebut dalam ayat, bermula dengan nombor, hari dan tempat.
- Baca teks pendek dengan kuat setiap hari supaya kelajuan membaca dan kelajuan bertutur berkembang bersama.
- Tanya tentang watak seperti yang dilakukan oleh penutur Jepun, dengan menamakan perkataan yang muncul di dalamnya.
Beberapa perkataan pinjaman yang anda kongsi
Bahasa Indonesia, Bahasa Melayu dan Jepun semuanya telah meminjam daripada bahasa Inggeris, jadi satu set kecil perkataan harian tiba dalam keadaan siap. Hotel adalah hoteru, teksi atau teksi adalah takushī, bas atau bis adalah basu, kamera ialah kamera. Bentuknya berbeza dengan cara yang boleh diramal: Bahasa Jepun menambah vokal selepas kebanyakan konsonan dan sering memotong perkataan yang panjang pendek, jadi televisyen menjadi terebi dan komputer menjadi konpyūtā. Trafik berjalan dengan cara lain juga: sushi, karaoke dan tsunami ialah perkataan Jepun yang telah anda gunakan.
Anggap ini sebagai bonus dan bukannya kaedah. Set kongsi adalah kecil, dan bentuk katakana perlu dipelajari untuk setiap perkataan kerana vokal yang ditambah dan suku kata yang dipotong tidak selalunya yang anda akan teka.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| ホテルはどこですか？ | Hoteru wa doko desu ka? | Di manakah hotel itu? |
| タクシーを呼んでください。 | Takushī o yonde kudasai. | Sila hubungi teksi. |
| コーヒーを一つお願いします。 | Kōhī o hitotsu onegai shimasu. | Tolong sebiji kopi. |
| Indonesia atau Melayu | Jepun | Romaji |
|---|---|---|
| hotel | ホテル | hoteru |
| teksi / teksi | タクシー | takushī |
| bis / bas | バス | basu |
| kamera | カメラ | kamera |
| televisyen / televisyen | テレビ | terebi |
| komputer | コンピューター | konpyūtā |
| restoran | レストラン | resutoran |
| coklat / coklat | チョコレート | chokorēto |
| kopi | コーヒー | kōhī |
Bulan pertama anda bercakap
Sebutan anda membolehkan anda difahami dari minggu pertama, jadi bulan itu harus membina tabiat masa dan pengakhiran kata kerja sebelum kelajuan menetapkannya dalam cara Indonesia. Setiap minggu menambah satu fokus dan mengekalkan fokus yang lebih awal.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| もう一度言ってください。 | Mō ichido itte kudasai. | Tolong katakan sekali lagi. |
| ゆっくり話してください。 | Yukkuri hanashite kudasai. | Tolong cakap perlahan-lahan. |
| 今日は暑いですね。 | Kyō wa atsui desu ne. | Hari ini panas, bukan? |
- Minggu pertama: pengenalan diri dan tiga ayat rutin harian dengan masu. Rakam setiap sesi dan semak vokal panjang sahaja.
- Minggu kedua: tambah perkataan tsu dan tsu kecil. Buka setiap sesi dengan pasangan minimum daripada panduan ini, kemudian gunakan tiga dalam ayat.
- Minggu ketiga: akhiran kata kerja. Ceritakan semula semalam, hari ini, dan esok dengan mashita, te imasu, dan masu, dan amalkan mada te imasen untuk belum.
- Minggu keempat: zarah dan susunan. Terangkan tempat anda melakukan sesuatu, dengan blok tempat dahulu dan kata kerja terakhir, dan gunakan nama tambah san dan bukannya anata.
- Setiap hari: baca satu teks kana pendek dengan kuat sambil mengetik rentak, dan tambah satu kanji daripada perkataan yang anda sebutkan pada hari itu.
Berharap untuk difahami lebih awal dan bunyi bahasa Indonesia untuk seketika, kebanyakannya melalui vokal yang dipendekkan dan jeda yang dilangkau. Kedua-duanya boleh diperbaiki dengan tabiat mengetik, dan ia patut diperbaiki pada bulan pertama, sebelum pertuturan yang lancar menjadikannya kekal.