Apakah Bahasa Isyarat Jepun sebenarnya
Bahasa Isyarat Jepun, 日本手話 atau Nihon Shuwa, ialah bahasa semula jadi yang digunakan oleh orang Pekak di Jepun. Ia tidak direka oleh pendidik atau dipinjam daripada pertuturan Jepun. Ia berkembang dalam komuniti Pekak, ia diserahkan antara penandatangan dan ia mempunyai sifat yang dicari oleh ahli bahasa dalam mana-mana bahasa penuh: perbendaharaan kata yang diselesaikan, tatabahasa dengan peraturan yang boleh dilanggar secara tidak betul dan keupayaan untuk menyatakan apa sahaja yang perlu diperkatakan oleh penggunanya, daripada senarai beli-belah kepada hujah undang-undang.
Tatabahasanya tidak mengikut pertuturan Jepun. Penandatangan meletakkan orang, objek dan lokasi pada titik dalam ruang di hadapan mereka, kemudian rujuk kembali pada titik tersebut, jadi perhubungan yang ditanda Jepun dengan zarah boleh ditunjukkan melalui arah dan pergerakan. Ciri bukan manual juga membawa makna tatabahasa: kedudukan kening dan pergerakan kepala boleh menandakan soalan atau keadaan, dan pergerakan mulut tertentu membezakan tanda bahawa tangan sahaja akan meninggalkan samar-samar. Tiada satu pun daripada ini adalah hiasan di sekeliling ayat yang diucapkan. Ia adalah tatabahasa.
Bahasa Jepun yang ditandatangani adalah perkara yang berbeza
Di samping Bahasa Isyarat Jepun terdapat cara menandatangani yang mengikuti perkataan Jepun yang dituturkan demi perkataan, biasanya dipanggil 日本語対応手話, Jepun bertandatangan atau Jepun berkod manual. Ia meminjam tanda sebagai perbendaharaan kata tetapi mengekalkan tatabahasa Jepun dan susunan perkataan, dan ia mungkin menambah zarah dan akhiran kata kerja melalui ejaan jari atau tanda tetap. Ia digunakan dalam beberapa tetapan pendidikan, dalam beberapa tafsiran, dan oleh orang yang memperoleh bahasa Jepun terlebih dahulu dan menandatangani kemudian.
Terdapat juga jalan tengah yang besar, kadangkala digambarkan sebagai tanda kenalan atau perantaraan, di mana pembesar suara mencampurkan ciri kedua-duanya mengikut siapa mereka bersama. Adalah penting untuk mengatakan dengan jelas bahawa komuniti Pekak tidak seragam. Sesetengah orang menandatangani Bahasa Isyarat Jepun sebagai bahasa pertama, ada yang menggunakan bahasa Jepun bertandatangan, ada yang dididik secara lisan dan bergantung pada pertuturan dan bacaan bibir, ada yang menjadi pekak di kemudian hari, dan ramai orang yang kurang pendengaran menggunakan campuran. Tiada profil tunggal yang betul, dan pendekatan yang betul untuk mana-mana individu adalah yang mereka beritahu anda yang mereka gunakan.
Membandingkan ketiga-tiga sistem
| Ciri | Bahasa Isyarat Jepun | Jepun yang ditandatangani | Bahasa Jepun yang dituturkan |
|---|---|---|---|
| Tatabahasa | Sendiri, menggunakan ruang dan tanda bukan manual | Mengikut perintah Jepun yang dituturkan | Bertanda zarah, kata kerja akhir |
| asal usul | Berkembang dalam komuniti Pekak | Dibina untuk mewakili Jepun | Bahasa pertuturan semulajadi |
| Susunan perkataan | Selalunya topik didahulukan, ditetapkan oleh wacana dan ruang | Sama seperti ayat Jepun | Potongan tambah predikat akhir |
| Zarah | Biasanya ditunjukkan mengikut arah, ruang atau konteks | Selalunya ditandatangani atau dieja dengan jari | Dituturkan sebagai perkataan yang berasingan |
| Pergerakan mulut | Tatabahasa, tanda yang membezakan | Selalunya mulut perkataan Jepun | Tidak berkenaan |
| Pengguna biasa | Penandatangan pekak, selalunya dari zaman kanak-kanak | Sesetengah pendidik, jurubahasa, pelajar lewat | Penceramah pendengaran dan orang Pekak yang berpendidikan lisan |
| Laluan pembelajaran | Belajar daripada penandatangan, secara visual | Belajar bersama bahasa Jepun yang bertutur | Belajar dengan mendengar dan bercakap |
Akibat praktikal untuk pelajar adalah bahawa ini bukan tiga tahap kesukaran sesuatu perkara. Memilih Bahasa Isyarat Jepun, Bahasa Jepun yang ditandatangani atau Bahasa Jepun yang dituturkan ialah memilih projek kajian yang berbeza, set bahan yang berbeza dan komuniti pengguna yang berbeza. Ramai orang berakhir dengan lebih daripada satu, tetapi mereka ditambah, bukan ditukar.
Ejaan jari dan kana manual
指文字, yubimoji, ialah sistem ejaan jari: satu set bentuk tangan untuk kana, jadi sebarang bunyi Jepun boleh dieja huruf demi huruf. Ia digunakan terutamanya untuk nama, nama tempat, kata pinjaman, istilah baharu dan perkataan yang tandanya mungkin tidak diketahui oleh orang lain. Ia bukan pengganti untuk menandatangani. Perbualan yang dijalankan sepenuhnya menggunakan ejaan jari adalah perlahan dan tidak wajar dengan cara yang sama seperti mengeja setiap perkataan Inggeris.
Bagi pelajar ia masih merupakan langkah pertama yang paling berkesan, kerana ia adalah set tertutup kecil yang memetakan ke kana yang anda mungkin sedang belajar. Jika anda tahu hiragana, anda sudah tahu maksud setiap bentuk tangan, dan anda boleh memperkenalkan diri anda dan mengeja alamat sebelum anda mempunyai apa-apa perbendaharaan kata sebenar. Pelajarinya daripada penandatangan Pekak atau daripada video yang dibuat oleh penandatangan, kerana bentuk tangan dan pergerakan sukar dibina semula daripada imej pegun.
- Belajar kana dahulu jika belum; ejaan jari menganggap anda tahu bunyi yang diwakili oleh setiap bentuk.
- Amalkan nama anda sendiri dan dua nama tempat sehingga ia automatik, kerana nama itu muncul dahulu setiap kali.
- Perhatikan pergerakan kecil yang menandakan vokal panjang, tsu kecil dan baris dakuten, yang lukisan sering hilang.
- Jangkakan untuk menerima lebih cepat daripada yang anda boleh hasilkan, dan minta orang untuk mengulangi daripada meneka nama.
- Anggap ia sebagai alat tandatangan dalam, bukan sebagai cara untuk mengelakkan tanda-tanda pembelajaran.
Mengapa menulis Jepun adalah kemahiran yang berasingan
Oleh kerana Bahasa Isyarat Jepun mempunyai tatabahasanya sendiri, bahasa Jepun yang ditulis adalah benar-benar bahasa kedua bagi penandatangan yang membesar dengannya, bukan bentuk tulisan bahasa yang sudah mereka ketahui. Pelajar pendengaran yang membaca ayat Jepun biasanya boleh membunyikannya dan bersandar pada versi pertuturan yang sudah ada di kepala mereka. Penandatangan Pekak yang tidak pernah menggunakan versi pertuturan itu tidak mempunyai tongkat sedemikian, dan sistem tulisan tidak mengeja bahasa yang mereka tandatangani. Itu adalah fakta struktur tentang kedua-dua bahasa, bukan ulasan tentang keupayaan.
Ia mempunyai dua implikasi yang berguna. Pertama, celik huruf memerlukan masa belajarnya sendiri yang khusus dan bukannya dianggap sebagai kesan sampingan perbualan, dan kemajuan di dalamnya harus diukur dalam membaca dan menulis, bukan dalam pertuturan. Kedua, semua yang dituntut oleh sistem tulisan, bentuk kanji, bacaan, kata majmuk dan daftar rasmi yang digunakan dalam dokumen, boleh dipelajari secara visual sepenuhnya. Tiada apa-apa dalam bahasa Jepun bertulis memerlukan pendengaran. Ia memerlukan pendedahan, pengulangan dan pendekatan sistematik terhadap kanji.
Laluan belajar teks pertama
Urutan pemula biasa meletakkan mendengar dan bercakap pertama dan membaca kedua. Membalikkan susunan itu berfungsi dengan baik dan tiada kos, kerana membaca memberi anda tatabahasa, perbendaharaan kata dan pola ayat pada kadar yang anda kawal, dengan pilihan untuk berhenti dan melihat perkataan selama yang anda suka.
- Belajar hiragana dan katakana dengan menulisnya, kemudian dengan membaca teks kapsyen pendek dan bukannya latihan aksara terpencil.
- Ambil tatabahasa daripada pembaca terperingkat dan artikel mudah, tandai setiap corak baharu dan tulis dua ayat anda sendiri dengannya.
- Baca dengan sari kata pada: Sari kata Jepun pada video Jepun memberikan ayat semula jadi yang dilampirkan pada situasi yang boleh dilihat.
- Kekalkan tabiat menulis tiga atau empat ayat asal sehari tentang kehidupan anda sendiri, dan betulkan mereka terhadap model.
- Bina rutin kanji yang memisahkan bentuk, makna dan bacaan, dan tambah perkataan dan bukannya aksara terpencil.
- Berbual dalam bahasa Jepun bertulis dengan rakan atau rakan belajar, kerana pemesejan adalah komunikasi sebenar dalam daftar yang paling anda perlukan.
- Semak semula dengan menulis semula daripada ingatan, yang menguji pengeluaran cara pertuturan menguji pelajar pendengaran.
Karya kanji yang sesuai dengan pelajar visual
Kanji memberi ganjaran kepada kajian visual, yang merupakan kelebihan dan bukannya kompromi. Pecahkan setiap watak kepada komponennya dan pelajari komponen sebagai perbendaharaan kata kecil bentuk, jadi watak baharu muncul sebagai gabungan yang anda lihat dan bukannya lukisan baharu. Ketahui watak di dalam perkataan: 学 sahaja adalah abstrak, 学校 dan 大学 dan 学生 memberikannya tiga sauh dan tiga bacaan dalam konteks.
Tulisan tangan lebih penting di sini daripada jangkaan kebanyakan orang. Menulis aksara dengan tangan memaksa anda untuk melihat pukulan mana yang pergi ke mana, dan perhatian itulah yang menjadikan aksara yang serupa kekal berasingan dalam ingatan. Simpan halaman pasangan yang anda keliru secara peribadi, seperti 待 dan 持 atau 未 dan 末, dan tulis kedua-duanya setiap kali anda bertemu dengannya. Permainan visual yang senyap membantu mengingat antara sesi pembelajaran dan tidak memerlukan bunyi sama sekali.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| この漢字の読み方を教えてください。 | Kono kanji no yomikata o oshiete kudasai. | Tolong beritahu saya bacaan kanji ini. |
| 漢字にふりがなをつけてもらえますか？ | Kanji ni furigana o tsukete moraemasu ka? | Bolehkah anda menambah furigana pada kanji? |
| この言葉の意味が分かりません。 | Kono kotoba no imi ga wakarimasen. | Saya tidak faham maksud perkataan ini. |
| 書いて覚えるようにしています。 | Kaite oboeru yō ni shite imasu. | Saya cuba menghafal dengan menulis. |
| 似ている漢字をよく間違えます。 | Nite iru kanji o yoku machigaemasu. | Saya sering mencampur kanji yang serupa. |
Garis bertulis untuk komunikasi harian
Ini ialah baris untuk ditulis, ditunjukkan pada skrin telefon atau disimpan sebagai nota. Permintaan bertulis berfungsi kerana ia tidak jelas dan kerana orang lain boleh menjawab dalam saluran yang sama. Pastikan mereka sopan dan pendek: orang asing yang membaca skrin telefon di kedai mempunyai beberapa saat perhatian dan permintaan yang jelas mendapat respons yang lebih baik daripada penjelasan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 耳が聞こえません。筆談をお願いします。 | Mimi ga kikoemasen. Hitsudan o onegai shimasu. | Saya tidak boleh mendengar. Tolong tuliskan perkara. |
| 私はろう者です。 | Watashi wa rōsha desu. | Saya Pekak. |
| 耳が聞こえにくいです。 | Mimi ga kikoenikui desu. | Saya mengalami kesukaran mendengar. |
| 補聴器を使っています。 | Hochōki o tsukatte imasu. | Saya menggunakan alat bantuan pendengaran. |
| 紙とペンはありますか？ | Kami to pen wa arimasu ka? | Adakah anda mempunyai kertas dan pen? |
| ここに書いてもらえますか？ | Koko ni kaite moraemasu ka? | Bolehkah anda menulisnya di sini? |
| スマホに入力してください。 | Sumaho ni nyūryoku shite kudasai. | Sila taip di telefon. |
| もう一度書いていただけますか？ | Mō ichido kaite itadakemasu ka? | Bolehkah anda menulis itu sekali lagi? |
| ゆっくり書いてください。 | Yukkuri kaite kudasai. | Sila tulis perlahan-lahan. |
| 顔を見て話してください。 | Kao o mite hanashite kudasai. | Tolong hadap saya apabila awak bercakap. |
| 後ろから話しかけられても気づきません。 | Ushiro kara hanashikakeraretemo kizukimasen. | Saya tidak akan perasan jika awak bercakap dengan saya dari belakang. |
| 名前を呼ばれても聞こえないので、肩を叩いてください。 | Namae o yobaretemo kikoenai node, kata o tataite kudasai. | Saya tidak akan mendengar nama saya dipanggil, jadi sila tepuk bahu saya. |
| 順番が来たら、手で合図してください。 | Junban ga kitara, te de aizu shite kudasai. | Tolong beri isyarat dengan tangan anda apabila tiba giliran saya. |
| 電話は使えないので、メールでお願いします。 | Denwa wa tsukaenai node, mēru de onegai shimasu. | Saya tidak boleh menggunakan telefon, jadi sila hubungi saya melalui e-mel. |
| 連絡はチャットでお願いできますか？ | Renraku wa chatto de onegai dekimasu ka? | Bolehkah kita terus berhubung melalui sembang? |
| 音声認識アプリを使ってもいいですか？ | Onsei ninshiki apuri o tsukatte mo ii desu ka? | Bolehkah saya menggunakan apl pertuturan ke teks? |
Dua nota praktikal. Tulis 筆談をお願いします dan bukannya penjelasan panjang tentang pendengaran anda, kerana ia menamakan tindakan yang anda inginkan. Dan simpan nota yang sama yang disimpan dalam telefon anda dalam dua versi, satu pendek untuk kedai dan satu lagi penuh untuk janji temu, supaya anda tidak mengarang di bawah tekanan.
Meminta akses di tempat kerja dan pada temu janji
Tetapan formal memerlukan permintaan awal dan ia perlu khusus tentang perkara yang anda mahu sediakan. Tanya sebelum hari itu dan bukannya semasa ketibaan, namakan perkhidmatan, dan sahkan secara bertulis supaya ada rekod. Ketersediaan sangat berbeza mengikut organisasi dan kawasan, jadi anggap penolakan pertama sebagai maklumat tentang tempat itu dan bukannya tentang permintaan anda, dan sebaliknya tanyakan apa yang mereka boleh tawarkan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 手話通訳をお願いできますか？ | Shuwa tsūyaku o onegai dekimasu ka? | Bolehkah anda mengaturkan jurubahasa bahasa isyarat? |
| 要約筆記をお願いしたいのですが。 | Yōyaku hikki o onegai shitai no desu ga. | Saya ingin meminta ringkasan pengambilan nota. |
| 事前に資料をいただけると助かります。 | Jizen ni shiryō o itadakeru to tasukarimasu. | Ia akan membantu jika saya boleh mendapatkan bahan terlebih dahulu. |
| 会議の内容を文字で共有してください。 | Kaigi no naiyō o moji de kyōyū shite kudasai. | Sila kongsi kandungan mesyuarat dalam teks. |
| 字幕はありますか？ | Jimaku wa arimasu ka? | Adakah terdapat sari kata? |
| 動画に字幕をつけていただけますか？ | Dōga ni jimaku o tsukete itadakemasu ka? | Bolehkah anda menambah sari kata pada video? |
| 受付では筆談で対応していただけますか？ | Uketsuke de wa hitsudan de taiō shite itadakemasu ka? | Bolehkah penerimaan berurusan dengan saya secara bertulis? |
| 予約はメールで取りたいのですが、可能でしょうか。 | Yoyaku wa mēru de toritai no desu ga, kanō deshō ka. | Saya ingin menempah melalui e-mel; adakah itu mungkin? |
| 緊急のときの連絡方法を教えてください。 | Kinkyū no toki no renrakuhōhō o oshiete kudasai. | Tolong beritahu saya cara membuat hubungan semasa kecemasan. |
| 聞こえないことを同僚にも伝えておいてください。 | Kikoenai koto o dōryō ni mo tsutaete oite kudasai. | Tolong beritahu rakan sekerja saya bahawa saya tidak dapat mendengar. |
| 確認のため、メールでもう一度送っていただけますか？ | Kakunin no tame, mēru de mō ichido okutte itadakemasu ka? | Bolehkah anda menghantarnya semula melalui e-mel supaya saya mempunyai rekod? |
Jika anda mendengar dan ingin belajar Bahasa Isyarat Jepun
Orang ramai datang kepadanya atas sebab yang berbeza: ahli keluarga Pekak, rakan sekerja, kerjaya penterjemah atau minat biasa. Semua itu baik-baik saja, dan cara masuk adalah sama. Belajar daripada guru Pekak dan penandatangan, kerana bahasa isyarat dipelajari dengan menonton pengguna yang fasih, dan buku hanya boleh menyokongnya. Jangkakan ia sebagai komitmen bahasa sebenar dan bukannya satu set gerak isyarat yang anda ambil pada hujung minggu, dan jangkakan pihak yang menerima menjadi lebih sukar daripada pihak yang produktif untuk jangka masa yang lama.
Dua tabiat menjadikan pelajar pendengaran lebih mudah berada di sekeliling. Tanya apa yang seseorang gunakan daripada menganggap, kerana seseorang mungkin menandatangani, yang lain mungkin lebih suka menulis, dan yang lain mungkin membaca bibir. Dan apabila anda tidak faham, katakan demikian dan minta ulangi daripada mengangguk bersama-sama, yang merupakan ihsan yang sama mana-mana pelajar bahasa berhutang mana-mana penutur. Jika bahasa Jepun anda masih terbentuk, baris bertulis atau lisan ini merangkumi perbualan pertama.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 手話を勉強しています。 | Shuwa o benkyō shite imasu. | Saya sedang belajar bahasa isyarat. |
| 少しだけ手話が分かります。 | Sukoshi dake shuwa ga wakarimasu. | Saya hanya memahami sedikit bahasa isyarat. |
| ゆっくりお願いします。 | Yukkuri onegai shimasu. | Perlahan-lahan, tolong. |
| もう一度お願いします。 | Mō ichido onegai shimasu. | Sekali lagi, tolong. |
| 今のはどういう意味ですか？ | Ima no wa dō iu imi desu ka? | Apa maksudnya tadi? |
| この手話はどうやって表しますか？ | Kono shuwa wa dō yatte arawashimasu ka? | Bagaimana anda menandatangani ini? |
| 名前は指文字で表します。 | Namae wa yubimoji de arawashimasu. | Saya mengeja nama saya dengan ejaan jari. |
| 筆談でもいいですか？ | Hitsudan demo ii desu ka? | Adakah menulis juga baik-baik saja? |
| どちらが話しやすいですか。 | Dochira ga hanashiyasui desu ka. | Mana yang lebih mudah untuk anda? |
| まだ下手ですが、練習しています。 | Mada heta desu ga, renshū shite imasu. | Saya masih miskin, tetapi saya sedang berlatih. |
Bersikap jujur tentang perkara yang boleh dan tidak boleh dilakukan oleh tapak ini
Amalan teras Unihongo ialah perbualan suara secara langsung dengan AI Sensei dalam bilik darjah 3D yang mengasyikkan, dengan bimbingan sebutan dan laporan sesi pertuturan. Itu benar-benar berguna untuk pelajar yang bercakap dan mendengar, dan ia sememangnya tidak boleh diakses oleh setiap pelajar. Adalah lebih baik untuk mengatakannya dengan jelas daripada membayangkan bahawa produk yang bergantung kepada pendengaran sesuai dengan semua orang.
Apa yang berfungsi tanpa bunyi adalah sebahagian besar tapak yang sama. Blog adalah bahan bertulis dalam banyak bahasa dan boleh dibaca mengikut kadar anda sendiri. Halaman kajian kana dan kanji adalah visual. Permainan perkataan dimainkan dengan membaca dan memilih dan bukannya dengan mendengar, dengan satu pengecualian daripada permainan mendengar, dan perkataan yang disimpan menjadi kad imbas yang anda semak melalui penglihatan. Jika anda Pekak atau sukar mendengar, anggap mereka sebagai rumah anda di sini, dan layan sebarang nasihat di blog ini yang bermula dengan mendengar seperti yang ditulis untuk pembaca lain.
- Gunakan bahan bacaan, kanji dan kana dan bukannya sesi pertuturan jika latihan suara tidak boleh diakses oleh anda.
- Main permainan berasaskan bacaan dan langkau permainan audio; faedah perbendaharaan kata adalah sama.
- Tukar setiap artikel yang anda baca kepada tiga ayat bertulis anda sendiri, yang setara dengan latihan bercakap anda.
- Cari penandatangan Pekak untuk Bahasa Isyarat Jepun; tiada pengganti apl untuk komuniti bahasa.
- Abaikan rancangan belajar yang mengukur kemajuan dalam minit perbualan, dan ukur rancangan anda dalam halaman yang dibaca dan ayat yang ditulis.