Permulaan kepala: daftar, panjang vokal, dan zarah pada penghujungnya
Thai telah melatih anda dalam tiga perkara yang bergantung kepada Jepun. Pertama, anda memilih perkataan anda mengikut hubungan. Sama ada anda menyebut phom atau chan, khun atau than, dan sama ada anda menutup ayat dengan khrap atau kha, bergantung pada siapa yang mendengar, dan itulah penghakiman yang diminta oleh orang Jepun apabila ia memilih antara desu dan da. Kedua, bahasa Thai membezakan vokal pendek dan panjang, seperti dalam pat dan paat, jadi perbezaan antara obasan dan obāsan adalah satu yang sudah didengari oleh telinga anda. Ketiga, bahasa Thai meletakkan penanda soalnya di hujung ayat, jadi ka Jepun selepas kata kerja itu berasa biasa dan bukannya ke belakang.
Jadual menetapkan tabiat ini terhadap rakan kongsi Jepun mereka. Tiada satu pun daripada mereka adalah padanan yang tepat, dan bahagian yang mengikuti menerangkan di mana setiap satu pecah, tetapi ramai pelajar Thai mendapati bahawa minggu pertama bahasa Jepun berasa kurang asing daripada yang mereka jangkakan kerana banyak bentuk yang biasa. Baris di bawah menggunakan setiap satu tabiat ini sekaligus.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 日本語を勉強していますか？ | Nihongo o benkyō shite imasu ka? | Adakah anda belajar bahasa Jepun? |
| はい、勉強しています。 | Hai, benkyō shite imasu. | Ya, saya. |
| おばあさんは元気です。 | Obāsan wa genki desu. | Nenek saya sihat. |
| いい天気ですね。 | Ii tenki desu ne. | Cuaca yang indah, bukan. |
| そうですね。 | Sō desu ne. | Ya, memang begitu. |
| tabiat Thai | rakan kongsi Jepun | Apa yang terbawa-bawa |
|---|---|---|
| Ayat akhir ครับ khrap dan ค่ะ kha | Ayat akhir desu dan masu | Kesopanan ditambah pada akhir ayat |
| Vokal pendek dan panjang, ปัด pat dan ปาด paat | Vokal pendek dan panjang, obasan dan obāsan | Panjang menukar perkataan |
| Soal zarah ไหม mai di akhir | Soal zarah ka di akhir | Soalan mengekalkan susunan penyata |
| Pelembut นะ na | Pelembut ne | Mencari persetujuan dengan zarah akhir |
| Kata ganti nama yang dipilih oleh hubungan | Akhiran kata kerja yang dipilih oleh hubungan | Penghakimannya adalah sama; tempat ia tinggal bergerak |
| Skrip ditulis tanpa ruang | Skrip ditulis tanpa ruang | Membaca seketul-ketul daripada perkataan |
Khrap dan kha menjadi desu dan masu
Perkara yang paling dekat dengan Jepun untuk khrap dan kha ialah pengakhiran yang sopan. Ikimasu daripada iku, desu daripada da, dan pada tahap yang lebih tinggi kata kerja keigo yang rendah hati dan hormat, lakukan kerja yang zarah akhir anda dan pilihan kata ganti nama anda lakukan bersama-sama dalam bahasa Thai. Perbezaannya ialah penanda Jepun bukanlah perkataan tambahan yang boleh anda tambah atau tinggalkan; ia adalah bentuk kata kerja itu sendiri. Setiap ayat yang anda sebut dalam gaya sopan berakhir dengan masu atau desu, dan setiap ayat dalam gaya kasual berakhir dalam bentuk biasa, jadi pilihan dibuat sekali dan kemudian melalui segala-galanya.
Kata ganti nama sebelah tidak berpindah. Thai menunjukkan rasa hormat dengan memilih khun, daripada, atau istilah kerabat, tetapi Jepun menunjukkan rasa hormat dengan meninggalkan kata ganti nama itu dan menggunakan nama pendengar dengan san, atau gelaran seperti sensei atau buchō. Ramai pelajar Thai mencapai anata kerana ia dikilap sebagai khun, dan bagi pengurus atau guru ia berbunyi tumpul dan bukannya sopan. Lepaskan watashi setelah topik jelas, lepaskan anata hampir selalu, dan biarkan pengakhirannya membawa kesantunan. Catatan penghormatan dan catatan sopan lawan santai di blog ini lebih mendalam.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 田中さんは明日来ますか？ | Tanaka-san wa ashita kimasu ka? | Adakah anda datang esok, Encik Tanaka? (nama, bukan anata) |
| 先生、質問があります。 | Sensei, shitsumon ga arimasu. | Cikgu, saya ada soalan. |
| はい、そうです。 | Hai, sō desu. | Ya, betul. |
| 今日は暑いですね。 | Kyō wa atsui desu ne. | Panas kan hari ni. |
| 明日は休みます。 | Ashita wa yasumimasu. | Saya akan cuti esok. (sopan, tiada kata ganti) |
| 明日は休む。 | Ashita wa yasumu. | Saya cuti esok. (kasual, kawan sahaja) |
| お名前は何ですか？ | O-namae wa nan desu ka? | siapa nama awak |
| 少々お待ちください。 | Shōshō omachi kudasai. | Sila tunggu sebentar. |
Perangkap set Thai
Setiap bahasa pertama meramalkan satu set kesilapan, dan perkara yang berguna tentang mengetahui kesilapan anda ialah anda boleh mendengarnya. Jadual tersebut menyenaraikan tabiat yang paling kerap dibawa oleh penutur Thai ke dalam bahasa Jepun, perkara yang dilakukan oleh setiap orang terhadap ayat tersebut dan pembetulan. Tabiat bunyi mendapat bahagiannya sendiri di bawah, kerana kebiasaan itu yang mengubah makna dan bukan sekadar kedengaran asing.
| tabiat Thai | Apa yang dilakukan dalam bahasa Jepun | Betulkan |
|---|---|---|
| Satu nada pada setiap suku kata | Kata-kata kedengaran berombak dan satu penurunan nada sebenar hilang | Pegang satu nada tahap dan biarkan satu titisan setiap perkataan |
| Hentian akhir yang belum dikeluarkan dan n akhir yang cepat | kitte berbunyi seperti layang-layang dan onsen hilang rentak | Kira penutupan atau n sebagai rentaknya sendiri |
| Aspirasi memisahkan perkataan | ta dan tha kedua-duanya menjadi ta Jepun, yang baik, tetapi g dihasilkan sebagai k | Abaikan aspirasi; berlatih bersuara g, d, b, z |
| Tiada bersuara g | gakusei menjadi kakusei, ginkō menjadi kinkō | Rasakan suara bermula sebelum konsonan |
| Tiada ts pada permulaan suku kata | tsukue menjadi sukue atau chukue | Mulakan dari t dan lepaskan ke s |
| Tiada sh atau z | shitsurei menjadi chitsurei, zenzen menjadi senzen | Amalkan shi dan zu dalam pasangan minimum |
| r sering berehat kepada l | Tidak berbahaya dalam bahasa Jepun, tetapi r gaya Inggeris tidak | Gunakan satu ketikan ringan untuk setiap r Jepun |
| Tegang ditunjukkan oleh kata pembantu pilihan | Peristiwa masa lalu diceritakan dalam kata kerja masa kini | Gabungkan setiap kata kerja; tegang bukan pilihan |
| Pengubah suai mengikut kata nama | หนังสือของผม disalin sebagai hon no watashi | Pemilik dahulu, kemudian tidak, kemudian benda yang dimiliki |
Nada berbanding loghat nada
Thai memberikan setiap suku kata nada, dan nada itu adalah sebahagian daripada perkataan itu. Jepun tidak. Ia mempunyai loghat nada: perkataan dituturkan pada nada yang kebanyakannya rata dan, dalam standard Tokyo, mempunyai paling banyak satu tempat di mana nada jatuh. Penurunan boleh memisahkan perkataan, seperti dalam ame untuk hujan dan ame untuk gula-gula, tetapi penurunan yang salah biasanya berbunyi serantau dan bukannya salah, dan nada rata dengan penurunan secara kasar di tempat yang betul difahami di mana-mana sahaja.
Kebiasaan menonton memberi setiap mora konturnya sendiri, sehingga arigatō gozaimasu naik dan turun lima kali. Pendengar Jepun mendengarnya sebagai tegas atau gelisah. Berlatih menyebut keseluruhan frasa pada nada satu tahap, hampir seperti membosankan, dan kemudian tambahkan setitik tunggal di mana kamus anda menandakannya. Telinga anda adalah kelebihan sebenar di sini, kerana ia sudah mendengar nada pada kata-kata; kerja itu di mulut, bukan telinga.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 雨が降っています。 | Ame ga futte imasu. | Hujan turun. (ame jatuh selepas a) |
| 飴が好きです。 | Ame ga suki desu. | Saya suka gula-gula. (ame naik pada saya) |
| 橋を渡ります。 | Hashi o watarimasu. | Saya menyeberangi jambatan. (hashi naik menjadi shi) |
| 箸をください。 | Hashi o kudasai. | Tolong penyepit. (hashi jatuh selepas ha) |
| ありがとうございます。 | Arigatō gozaimasu. | terima kasih. (satu titisan lembut, tiada kontur) |
| おはようございます。 | Ohayō gozaimasu. | selamat pagi. |
| すみません、もう一度お願いします。 | Sumimasen, mō ichido onegai shimasu. | Maaf, tolong sekali lagi. |
Konsonan akhir: n moraik dan tsu kecil
Suku kata Thai berakhir dengan hentian yang belum dikeluarkan dan dalam m, n dan ng, dan tiada satu pun daripada perlawanan akhir tersebut mengambil masa tambahan. Jepun mempunyai dua perlawanan akhir. N yang ditulis ん ialah mora keseluruhan, jadi onsen mempunyai empat ketukan, bukan tiga, dan sebelum vokal ia tetap berasingan, jadi kin'en untuk tidak merokok tidak runtuh menjadi kinen untuk peringatan. Bahasa Thai anda sebelum k dan g dan m sebelum b dan p adalah permulaan yang tulen untuk kualiti bunyi; pembaikan hanya panjang.
Tsu kecil ialah rentak senyap sebelum konsonan. Seorang pembesar suara Thai sudah boleh menutup mulut untuk t atau k yang belum dikeluarkan, yang membantu, tetapi bahasa Thai tidak pernah memegang penutupan itu sebagai rentak dan kemudian melepaskannya ke suku kata seterusnya. Kitte cenderung untuk keluar sebagai layang-layang dan katta sebagai kata, yang merupakan perkataan yang berbeza. Pegang lidah anda dalam kedudukan untuk kiraan satu, kemudian lepaskan. Pasangan di bawah hanya berbeza dalam rentak itu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 温泉に行きたいです。 | Onsen ni ikitai desu. | Saya mahu pergi ke kolam air panas. |
| 千円です。 | Sen-en desu. | Ia adalah seribu yen. |
| ここは禁煙です。 | Koko wa kin'en desu. | Ini adalah kawasan larangan merokok. |
| 記念写真を撮りましょう。 | Kinen shashin o torimashō. | Jom ambil gambar kenang-kenangan. |
| 簡単ですね。 | Kantan desu ne. | Itu mudah, bukan. |
| 切手を三枚ください。 | Kitte o san-mai kudasai. | Tolonglah tiga setem. |
| 来てください。 | Kite kudasai. | Sila datang. |
| ちょっと待ってください。 | Chotto matte kudasai. | Sila tunggu sebentar. |
| 買ったばかりです。 | Katta bakari desu. | Saya baru beli. |
| 肩が痛いです。 | Kata ga itai desu. | Bahu saya sakit. |
R dan l, tsu dan su, shi dan chi
Thai mempunyai kedua-dua r dan l, dan dalam pertuturan santai r sering bertukar menjadi l. Bahasa Jepun mempunyai satu bunyi, ketukan ringan lidah pada rabung di belakang gigi, yang terletak di antara keduanya. Ramai pelajar Thai mendapati paip mudah kerana ia dekat dengan bahasa Thai yang cepat, dan bahasa yang santai difahami tanpa masalah; bunyi yang perlu dielakkan ialah r gaya Inggeris yang berat dengan lidah ditarik ke belakang. Sebut ryōri dan raishū dengan hujung lidah bersentuhan sebentar dan bibir dilonggarkan.
Dua konsonan tidak mempunyai pasangan Thai. Tsu ialah t yang dilepaskan menjadi s, dan kerana tiada suku kata Thai bermula dengan ts, ia cenderung menjadi su atau chu, menukar tsukue kepada sukue. Mulakan dengan lidah dalam kedudukan t dan biarkan udara keluar ke dalam s. Shi dan z ialah jurang yang lain: Thai mempunyai s dan ch tetapi tiada di antara mereka dan tiada yang disuarakan, jadi shitsurei selalunya keluar sebagai chitsurei dan zenzen sebagai senzen. Pastikan shi lembut dan mendesis dan bukannya timbul, dan biarkan z berdengung.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 来週の日曜日に会いましょう。 | Raishū no nichiyōbi ni aimashō. | Jom jumpa Ahad depan. |
| 料理が好きです。 | Ryōri ga suki desu. | Saya suka memasak. |
| 机の上に本があります。 | Tsukue no ue ni hon ga arimasu. | Terdapat sebuah buku di atas meja. |
| 靴を脱いでください。 | Kutsu o nuide kudasai. | Tolong tanggalkan kasut anda. |
| 一つください。 | Hitotsu kudasai. | Satu, tolong. |
| 失礼します。 | Shitsurei shimasu. | maafkan saya. |
| 写真を撮ってもいいですか？ | Shashin o totte mo ii desu ka? | Bolehkah saya mengambil gambar? |
| 全然分かりません。 | Zenzen wakarimasen. | Saya tidak faham langsung. |
Aspirasi tidak penting, bersuara tidak penting
Bahasa Thai memisahkan perkataan dengan hembusan udara selepas berhenti: ป p dan พ ph, ต t dan ท th, ก k dan ค kh ialah huruf yang berbeza dan bunyi yang berbeza. Bahasa Jepun tidak mempunyai kontras sedemikian. Sama ada ka anda mempunyai sedutan udara atau tidak, ia adalah perkataan yang sama, jadi anda boleh berhenti bimbang tentangnya sepenuhnya. Apa yang orang Jepun buat kontras ialah bersuara. Ka dan ga, ta dan da, pa dan ba ialah perkataan yang berbeza, dan pita suara perlu mula bergetar sebelum konsonan, bukan selepasnya.
Bahasa Thai mempunyai b bersuara dan d bersuara, jadi ba dan da biasanya baik. Ia tidak mempunyai suara g, dan di situlah ramai pelajar Thai tergelincir: gakusei menjadi kakusei, dan ginkō menjadi kinkō. Letakkan tangan pada kerongkong anda, sebut ga, dan rasakan buzz bermula sebelum g dilepaskan. Kemudian jalankan pasangan di bawah. Perhatikan bahawa dalam setiap pasangan, naluri Thai akan mendengar ก yang tidak dihirup, dan sebaliknya perkataan Jepun memerlukan bunyi g yang berdengung.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 学生です。 | Gakusei desu. | Saya seorang pelajar. |
| 銀行はどこですか？ | Ginkō wa doko desu ka? | Di manakah bank? |
| 金曜日に行きます。 | Kin'yōbi ni ikimasu. | Saya akan pergi pada hari Jumaat. |
| 電気を消してください。 | Denki o keshite kudasai. | Tolong tutup lampu. |
| 天気がいいですね。 | Tenki ga ii desu ne. | Cuaca bagus kan. |
| パンを買います。 | Pan o kaimasu. | Saya beli roti. |
| 晩ご飯を食べました。 | Bangohan o tabemashita. | Saya makan malam. |
Dari SVO ke SOV: zarah menggantikan kedudukan
Thai memberitahu pendengar yang melakukan apa mengikut kedudukan. Phom duem kafae meletakkan peminum, minuman dan kopi dalam susunan itu, dan menggerakkannya mengubah makna. Bahasa Jepun memindahkan kata kerja ke penghujung dan melabel setiap ketulan dengan zarah sebaliknya: watashi wa kōhī o nomimasu. Kerana label melakukan kerja, ketulan sebelum kata kerja boleh beralih kepada penekanan tanpa mengelirukan sesiapa. Ramai pelajar Thai mendapati bahagian yang sukar bukanlah perintah baru tetapi cukup mempercayai zarah untuk membiarkan kata kerja menunggu.
Dua pembalikan lain penting. Thai meletakkan perkataan penerang selepas kata nama, seperti dalam baan yai dan nangue khong phom; Jepun meletakkannya sebelum ini, seperti dalam ōkii ie dan watashi no hon. Kata depan seperti thi, kap dan jak menjadi partikel yang mengikuti kata nama mereka: thi Bangkok menjadi Bankoku de atau Bankoku ni, kap phuean menjadi tomodachi to. Sebut kata nama dahulu, kemudian labelnya, setiap kali, dan susunannya selesai dalam beberapa minggu. Panduan zarah di blog ini menerangkan setiap penanda.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 私はコーヒーを飲みます。 | Watashi wa kōhī o nomimasu. | Saya minum kopi. |
| バンコクに住んでいます。 | Bankoku ni sunde imasu. | Saya tinggal di Bangkok. |
| バンコクで日本語を勉強しました。 | Bankoku de Nihongo o benkyō shimashita. | Saya belajar bahasa Jepun di Bangkok. |
| 友達と映画を見ました。 | Tomodachi to eiga o mimashita. | Saya menonton filem dengan seorang kawan. |
| これは私の本です。 | Kore wa watashi no hon desu. | Ini buku saya. |
| 大きい家ですね。 | Ōkii ie desu ne. | rumah yang besar. |
| 来年、日本へ行きます。 | Rainen, Nihon e ikimasu. | Saya akan ke Jepun tahun depan. |
Kata kerja berubah bentuk apabila bahasa Thai menambah perkataan
Kata kerja Thai tidak pernah berubah. Masa dan aspek datang daripada kata pembantu yang diletakkan di sekelilingnya: ja untuk masa depan, laeo untuk tindakan yang telah selesai, kamlang untuk sesuatu yang sedang berjalan, mai untuk negatif. Bahasa Jepun melipat semua itu ke dalam pengakhiran kata kerja itu sendiri, dan pengakhirannya bukan pilihan. Peristiwa masa lalu yang diceritakan dengan kata kerja masa kini ialah salah satu kesilapan yang paling biasa dilakukan oleh pelajar Thai, hanya kerana dalam bahasa Thai penanda boleh ditinggalkan apabila konteksnya jelas.
Berita baiknya ialah pengakhiran yang sopan adalah tetap. Pelajari mereka pada satu kata kerja, taberu, dan anda boleh menggunakan corak itu pada keseluruhan kelas ichidan sekaligus, dan kelas godan mengikut set peraturan yang kecil. Jadual memetakan setiap pembantu Thai kepada penghujung yang menggantikannya, dan ayat di bawah menjalankan kata kerja yang sama melalui setiap baris. Siaran konjugasi kata kerja di blog ini merangkumi sistem penuh.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 毎朝ご飯を食べます。 | Maiasa gohan o tabemasu. | Saya makan nasi setiap pagi. |
| 昨日、寿司を食べました。 | Kinō, sushi o tabemashita. | Saya makan sushi semalam. |
| 今、昼ご飯を食べています。 | Ima, hirugohan o tabete imasu. | Saya sedang makan tengah hari sekarang. |
| 肉は食べません。 | Niku wa tabemasen. | Saya tidak makan daging. |
| 朝ご飯を食べませんでした。 | Asagohan o tabemasen deshita. | Saya tidak makan sarapan pagi. |
| タイ料理が食べたいです。 | Tai ryōri ga tabetai desu. | Saya mahu makan makanan Thai. |
| 納豆を食べたことがありますか？ | Nattō o tabeta koto ga arimasu ka? | Adakah anda pernah makan natto? |
| Pembantu Thai | Kerja | akhir Jepun | Contoh |
|---|---|---|---|
| จะ ja | Masa depan atau niat | -masu | 食べます tabemasu |
| แล้ว laeo | Selesai | -mashita | 食べました tabemashita |
| กำลัง kamlang | Sedang berlangsung | -te imasu | 食べています tabete imasu |
| ไม่ mai | Negatif | -masen | 食べません tabemasen |
| ไม่ได้ mai dai | tidak | -masen deshita | 食べませんでした tabemasen deshita |
| อยาก yak | nak | -tai desu | 食べたいです tabetai desu |
| เคย khoei | Pernah | -ta koto ga arimasu | 食べたことがあります tabeta koto ga arimasu |
Kanji di atas dua skrip kana
Thai memberi anda satu skrip dengan berpuluh-puluh huruf konsonan, tanda vokal yang terletak di atas, di bawah dan di sekelilingnya, dan tiada ruang antara perkataan. Itu adalah persediaan sebenar untuk bahasa Jepun, kerana anda sudah membaca dalam ketulan dan sudah mengendalikan tanda yang menukar huruf asas. Hiragana dan katakana boleh dipelajari dalam beberapa minggu untuk kebanyakan pelajar Thai, dan diakritik yang mengubah ka menjadi ga akan terasa seperti idea yang biasa.
Kanji ialah bahagian yang tiada padanan Thai, dan ia merupakan kos masa tunggal terbesar dalam bahasa itu. Tidak seperti pelajar dengan latar belakang aksara Cina, anda bermula dari sifar, jadi pantas. Pelajari kana terlebih dahulu dan sepenuhnya, baca ayat awal anda dalam kana dengan kanji hanya untuk perkataan yang telah anda sebutkan, dan biarkan kanji mengikuti pertuturan daripada memimpinnya. Perkataan yang boleh anda sebut, dengar dan gunakan adalah lebih mudah untuk dilampirkan kepada aksara daripada aksara yang anda cuba sebutkan.
- Belajar hiragana sepenuhnya sebelum katakana, dan katakana sebelum mana-mana kanji, menulis setiap baris dengan tangan sekali sehari selama seminggu.
- Baca bahasa Jepun tanpa spasi dari awal, cara anda membaca bahasa Thai, dan biarkan zarah menandakan di mana satu bahagian berakhir.
- Lampirkan kanji hanya pada perkataan yang telah anda sebutkan dengan kuat, sepuluh seminggu, sentiasa di dalam ayat dan bukannya sebagai watak terpencil.
- Gunakan tanda dakuten yang menukar ka kepada ga dan ta kepada da sebagai latih tubi menyuarakan harian, menyebut kedua-dua bentuk setiap baris.
- Simpan nota setiap perkataan kana yang boleh anda sebut tetapi belum boleh dibaca dalam kanji; senarai itu ialah baris gilir kanji anda, mengikut urutan kegunaan.
Bulan pertama anda bercakap
Bentuk kesopanan Jepun yang biasa menggoda ramai pelajar Thai untuk membaca dan tatabahasa awal dan bercakap lewat. Balikkan itu. Luangkan bulan pertama membina tabiat bunyi semasa ia masih lembut, dan biarkan naluri mendaftar muncul dalam apa yang anda katakan dan bukannya dalam perkara yang anda kenali. Setiap minggu menambah satu tabiat dan mengekalkan yang sebelumnya berjalan, dan baris di bawah adalah yang akan anda katakan dalam perbualan sebenar pertama anda.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| タイから来ました。 | Tai kara kimashita. | Saya dari Thailand. |
| タイ人です。 | Taijin desu. | Saya orang Thai. |
| 母語はタイ語です。 | Bogo wa Taigo desu. | Bahasa pertama saya ialah bahasa Thai. |
| 日本語を一か月勉強しています。 | Nihongo o ikkagetsu benkyō shite imasu. | Saya telah belajar bahasa Jepun selama sebulan. |
| 発音を直してください。 | Hatsuon o naoshite kudasai. | Tolong betulkan sebutan saya. |
| もう少しゆっくり話してください。 | Mō sukoshi yukkuri hanashite kudasai. | Sila bercakap sedikit lebih perlahan. |
| もう一度言ってみます。 | Mō ichido itte mimasu. | Saya akan cuba mengatakannya sekali lagi. |
- Minggu pertama: sebut setiap perkataan baharu pada nada aras, dua kali, dengan n moraik dan tsu kecil dikira dengan jari anda; pelajari baris pengenalan diri di bawah dan gunakannya dengan sesiapa sahaja yang akan mendengar.
- Minggu kedua: bina sepuluh ayat sehari dalam susunan kata nama-zarah, menyebut kata nama sebelum anda memilih partikel, dan meletakkan kata kerja terakhir setiap kali walaupun ayat itu terasa belum selesai.
- Minggu ketiga: jalankan pasangan bersuara setiap pagi dengan tangan di kerongkong anda, kemudian mengadakan perbualan selama tiga minit di mana setiap kata kerja dikonjugasikan untuk tegang, tanpa pintasan ja atau laeo di kepala anda.
- Minggu keempat: mengadakan perbualan lima minit tanpa anata dan tanpa watashi yang tidak perlu, membawa kesopanan hanya dalam desu dan masu, dan minta pasangan anda untuk menghentikan anda apabila kontur nada merayap masuk.
- Setiap hari: baca satu bahagian frasa daripada siaran ini dengan kuat, bahasa Jepun sahaja, jadi bunyi yang anda boleh dengar menjadi bunyi yang anda boleh hasilkan dengan pantas.
Menjelang akhir bulan matlamatnya bukanlah kefasihan tetapi asas yang bersih: nada aras, rentak penuh pada setiap n dan tsu kecil, g bersuara, kata kerja di penghujung, dan kesopanan pada penghujung dan bukannya kata ganti nama. Segala-galanya yang telah diketahui oleh naluri Thai tentang memilih perkataan untuk pendengar berada di pangkalan itu, yang betul-betul di mana kepala mula membuahkan hasil.