Dua projek berbeza, bukan dua saiz
Model mental biasa ialah tangga: mengembara Jepun di bahagian bawah, kelancaran lebih jauh ke atas, anak tangga yang sama sepanjang jalan. Model itu salah dengan cara yang memakan masa. Perjalanan Jepun adalah set tertutup. Anda boleh menulis situasi sebelum anda tiba, kerana mesin tiket, meja hotel dan kaunter ramen berkelakuan sama setiap hari. Kefasihan adalah set terbuka. Tiada siapa boleh menyenaraikan terlebih dahulu apa yang rakan sekerja akan katakan tentang jadual, atau apa yang jiran akan bertanya tentang hujung minggu anda.
Set tertutup diselesaikan dengan latihan. Anda menghafal baris, anda berlatih penyampaian, anda mengenali dua atau tiga balasan yang mungkin, dan keadaan selesai. Set terbuka diselesaikan mengikut kapasiti: stok corak yang fleksibel, pendengaran yang mencukupi untuk menangkap perkataan yang tidak dikenali, dan gerakan pembaikan yang mengekalkan perbualan apabila anda hanya memahami separuh daripadanya. Latihan tidak akan menghasilkan kapasiti, dan kapasiti lambat dibina jika anda juga perlu mendaftar masuk ke hotel bulan depan.
Dua sasaran sebelah menyebelah
| Dimensi | Perjalanan Jepun | Kefasihan sebenar |
|---|---|---|
| Skop | Senarai terhingga pertukaran skrip | Topik yang tidak dapat diramalkan tanpa skrip |
| Kemahiran teras | Menghasilkan baris latih tubi dengan jelas | Memahami dan menambah baik jawapan |
| perbendaharaan kata | Kira-kira beberapa ratus perkataan situasional | Beribu-ribu, bertemu berulang kali dalam konteks |
| Masa untuk berguna | Minggu sesi harian pendek | Berbulan-bulan hingga bertahun-tahun perbualan biasa |
| Minit harian | Lima belas hingga dua puluh, kebanyakannya lantang | Tiga puluh hingga enam puluh, dengan pendengaran sebenar |
| Kaedah | Latih tubi, ulangi, latih tubi situasi yang sama | Pelbagaikan keadaan sehingga ia berhenti menjadi satu |
| Muatan tatabahasa | Frasa tetap, sedikit konjugasi diperlukan | Bentuk kata kerja, penghubung dan kawalan daftar |
| Mendengar | Kenali segelintir balasan yang dijangkakan | Ikuti ucapan yang anda tidak pernah dengar sebelum ini |
| Bukti kejayaan | Urus niaga selesai tanpa bahasa Inggeris | Anda mengendalikan giliran yang anda tidak rancang |
| Mod kegagalan | Balasan di luar skrip dan anda membeku | Anda faham tetapi diam terlalu lama |
Baca dua baris terakhir dahulu. Mereka adalah ujian yang jujur. Jika matlamat anda adalah untuk membeli tiket, naik kereta api dan makan dengan baik, penyelesaian transaksi adalah kemenangan yang tulen dan anda tidak berhutang dengan sesiapa lagi. Jika matlamat anda adalah untuk bercakap dengan orang ramai, penyelesaian transaksi hampir tidak membuktikan apa-apa, kerana bahagian paling sukar dalam pertukaran telah dilangkau oleh reka bentuk.
Apakah perjalanan Jepun sebenarnya memerlukan
Projek perjalanan cukup kecil untuk ditentukan. Kira-kira sepuluh situasi meliputi kebanyakan perjalanan: ketibaan dan pengangkutan, daftar masuk hotel, memesan makanan, membeli-belah dan membayar, bertanya arah, membeli tiket, farmasi atau klinik, meminta maaf dan berterima kasih, meminta pertuturan yang lebih perlahan dan menangani satu perkara yang salah. Untuk setiap satu, anda memerlukan dua atau tiga baris yang anda boleh sebut tanpa teragak-agak dan keupayaan untuk mengenali dua balasan yang paling biasa. Nombor lebih penting daripada tatabahasa, kerana harga, platform dan masa membawa maklumat yang anda perlukan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| すみません、駅はどこですか。 | Sumimasen, eki wa doko desu ka. | Maaf, di mana stesen? |
| まっすぐ行って、右です。 | Massugu itte, migi desu. | Pergi lurus, kemudian ia berada di sebelah kanan. |
| これをください。 | Kore o kudasai. | Yang ini, tolong. |
| カードで払えますか。 | Kādo de haraemasu ka. | Bolehkah saya membayar dengan kad? |
| 申し訳ありません、現金のみです。 | Mōshiwake arimasen, genkin nomi desu. | Saya minta maaf, wang tunai sahaja. |
| チェックインをお願いします。 | Chekkuin o onegai shimasu. | Saya ingin mendaftar masuk, sila. |
| 少々お待ちください。 | Shōshō omachi kudasai. | Tolong sekejap. |
| 荷物を預かってもらえますか。 | Nimotsu o azukatte moraemasu ka. | Bolehkah anda menjaga bagasi saya? |
| ゆっくり話してもらえますか。 | Yukkuri hanashite moraemasu ka. | Bolehkah anda bercakap perlahan-lahan? |
| 写真を撮ってもいいですか。 | Shashin o totte mo ii desu ka. | Bolehkah saya mengambil gambar? |
Apa yang sebenarnya memerlukan kefasihan
Kefasihan bukanlah buku frasa yang lebih besar. Ia adalah tiga kebolehan berasingan yang bekerja bersama. Pertama, pemahaman pada kelajuan, termasuk perkataan yang tidak diajar kepada anda, yang hanya berkembang dari jam mendengar ucapan yang dimaksudkan untuk orang dewasa. Kedua, satu set kecil corak fleksibel yang boleh anda isi dengan mana-mana kandungan, jadi anda tidak mencari keseluruhan ayat setiap kali. Ketiga, pembaikan: gerakan yang menghabiskan masa, menyemak makna dan membetulkan diri sendiri tanpa menamatkan perbualan.
Yang terakhir itulah yang dipandang remeh oleh pelajar. Seorang yang fasih bercakap bukanlah seorang yang tidak pernah tersesat. Ia adalah seseorang yang tersesat, berkata demikian dalam bahasa Jepun, dan kembali dalam perbualan dua giliran kemudian. Baris ini layak mendapat latihan yang sama seperti yang diperolehi frasa perjalanan, kerana anda akan menggunakannya dengan lebih kerap.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| すみません、もう一度お願いします。 | Sumimasen, mō ichido onegai shimasu. | Maaf, bolehkah anda mengatakannya sekali lagi? |
| それはどういう意味ですか。 | Sore wa dō iu imi desu ka. | Apakah maksudnya? |
| 日本語で何と言いますか。 | Nihongo de nan to iimasu ka. | Bagaimana anda mengatakannya dalam bahasa Jepun? |
| つまり、こういうことですか。 | Tsumari, kō iu koto desu ka. | Jadi anda maksudkan sesuatu seperti ini? |
| うまく言えないんですが、こういう意味です。 | Umaku ienai n desu ga, kō iu imi desu. | Saya tidak boleh mengatakannya dengan baik, tetapi inilah yang saya maksudkan. |
| 私の理解では、こうなんですが、合っていますか。 | Watashi no rikai de wa, kō na n desu ga, atte imasu ka. | Pemahaman saya begini. Betul ke? |
| 少し考えさせてください。 | Sukoshi kangaesasete kudasai. | Izinkan saya berfikir sejenak. |
| さっきの話に戻ってもいいですか。 | Sakki no hanashi ni modotte mo ii desu ka. | Bolehkah saya kembali kepada apa yang kami katakan? |
Situasi yang sama, dilatih dan terbuka
Berikut adalah perbezaan dalam bentuk yang paling jelas. Setiap pasangan di bawah bermula dengan garis perjalanan yang boleh anda sediakan, kemudian memberikan versi yang anda perlukan jika keadaan berpindah setengah langkah dari skrip. Versi terbuka bukanlah perbendaharaan kata yang lebih maju. Ia lebih panjang, lebih lembut, dan ia bergantung pada sesuatu yang anda perhatikan pada masa ini, iaitu apa yang tidak dapat dihafal terlebih dahulu.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 京都駅はどこですか。 | Kyōto-eki wa doko desu ka. | Di manakah terletaknya Stesen Kyoto? |
| この電車、遅れているみたいなんですが、次のに乗れば間に合いますか。 | Kono densha, okurete iru mitai na n desu ga, tsugi no ni noreba maniaimasu ka. | Kereta api ini nampaknya tertangguh. Jika saya mengambil yang seterusnya, adakah saya masih akan berjaya? |
| これをください。 | Kore o kudasai. | Yang ini, tolong. |
| アレルギーがあるんですが、これに卵は入っていますか。 | Arerugī ga aru n desu ga, kore ni tamago wa haitte imasu ka. | Saya mempunyai alahan. Adakah ini mengandungi telur? |
| チェックインをお願いします。 | Chekkuin o onegai shimasu. | Saya ingin mendaftar masuk, sila. |
| 予約は二泊なんですが、もう一泊延ばせますか。 | Yoyaku wa nihaku na n desu ga, mō ippaku nobasemasu ka. | Tempahan saya adalah untuk dua malam, tetapi bolehkah saya melanjutkannya satu malam lagi? |
| いくらですか。 | Ikura desu ka. | Berapa harganya? |
| 母へのお土産なんですが、どっちが人気ですか。 | Haha e no omiyage na n desu ga, dotchi ga ninki desu ka. | Ini adalah cenderahati untuk ibu saya. Mana satu lebih popular? |
| 薬をください。 | Kusuri o kudasai. | Sedikit ubat, tolong. |
| 三日前から喉が痛くて、熱も少しあるんですが、何がいいですか。 | Mikka mae kara nodo ga itakute, netsu mo sukoshi aru n desu ga, nani ga ii desu ka. | Tekak saya telah sakit selama tiga hari dan saya mengalami sedikit demam. Apakah yang anda cadangkan? |
| 助けてください。 | Tasukete kudasai. | Tolong bantu saya. |
| 財布をどこかに置いてきたみたいで、どうすればいいか分かりません。 | Saifu o dokoka ni oite kita mitai de, dō sureba ii ka wakarimasen. | Saya seolah-olah telah meninggalkan dompet saya di suatu tempat dan saya tidak tahu apa yang perlu dilakukan. |
Perhatikan bentuk setiap versi terbuka: situasi yang dinyatakan dengan んですが, kemudian soalan sebenar. Bingkai tunggal itu membawa sejumlah besar perbualan dewasa, dan ia merupakan peningkatan termurah yang tersedia untuk pelajar buku frasa. Belajar untuk membinanya dan separuh baris latihan anda mendapat rakan kongsi yang fleksibel.
Perangkap satu: belajar untuk kefasihan dengan perjalanan bulan depan
Ini adalah kegagalan yang lebih biasa dan yang lebih menyakitkan. Seorang pelajar dengan perjalanan dalam enam minggu memulakan kursus umum, bekerja melalui sistem penulisan, kumpulan kata kerja dan senarai kosa kata, dan tiba di Jepun dapat menjelaskan bahawa kata kerja adalah godan tetapi tidak dapat meminta saiz yang lebih kecil. Bahannya tidak buruk. Ia disasarkan kepada sasaran dua belas bulan lagi manakala tarikh akhir enam minggu lagi.
Jika perjalanan sudah ditempah, keputusan dibuat untuk anda. Luangkan minggu sebelum itu sepenuhnya pada set tertutup, dengan lantang, mengikut urutan anda akan memenuhi situasi. Kanji, carta konjugasi kata kerja dan teori tatabahasa boleh menunggu sehingga anda kembali, dan ia akan menjadi lebih mudah kerana anda akan mendengar bahasa yang digunakan. Cadangan itu tidak kekal, hanya untuk minggu sebelum berlepas.
- Tempah perjalanan dahulu, kemudian kerja ke belakang: senaraikan sepuluh situasi yang sebenarnya anda akan temui.
- Beri setiap situasi dua baris yang anda sebutkan dan dua balasan yang anda mesti kenali.
- Latih nombor, harga, masa dan pengumuman platform lebih daripada tatabahasa.
- Amalkan tiga baris pembaikan setiap hari; mereka menyelamatkan setiap situasi yang anda tidak berlatih.
- Tinggalkan sistem penulisan selepas perjalanan melainkan anda cukup menikmatinya untuk melakukan kedua-duanya.
Perangkap dua: hidup di peringkat buku frasa selama bertahun-tahun
Perangkap kedua lebih senyap. Perjalanan Jepun berfungsi, perjalanan berjalan lancar, dan pelajar menyimpulkan kaedah itu betul. Lima tahun kemudian, dua puluh baris yang sama masih merupakan keseluruhan repertoir. Alasannya adalah struktur: baris yang dilatih dipraktikkan dalam situasi yang dipilih kerana ia boleh diramal, jadi pelajar tidak pernah menemui perkara yang akan memaksa pertumbuhan. Keyakinan meningkat manakala keupayaan kekal rata, yang dirasakan seperti kemajuan dan tidak.
Beritanya adalah khusus. Anda boleh menyebut talian anda dengan lancar, orang lain menjawab dengan cara yang tidak anda jangkakan, dan perbualan terhenti. Jika itu telah berlaku dalam tiga perjalanan berturut-turut, masalahnya bukan lebih frasa. Ia adalah bahawa anda tidak pernah melatih mendengar ucapan tanpa skrip atau gerakan yang pulih daripada salah faham.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| えっと、すみません、聞き取れませんでした。 | Etto, sumimasen, kikitoremasen deshita. | Um, maaf, saya tidak menangkapnya. |
| もう少しゆっくりお願いできますか。 | Mō sukoshi yukkuri onegai dekimasu ka. | Boleh saya minta awak perlahankan sedikit? |
| 今のところだけ、もう一度いいですか。 | Ima no tokoro dake, mō ichido ii desu ka. | Hanya bahagian terakhir itu, bolehkah anda mengulanginya? |
| だいたい分かりました。ありがとうございます。 | Daitai wakarimashita. Arigatō gozaimasu. | Saya faham kebanyakannya. terima kasih. |
Menukar asas perjalanan menjadi laluan kelancaran
Penukaran adalah mekanikal, yang merupakan berita baik. Ambil baris yang anda sudah miliki dan ubah betul-betul satu pembolehubah, kemudian sebut versi baharu dengan kuat sehingga ia automatik seperti yang asal. Tukar objek, kemudian masa, kemudian orang, kemudian tahap kesopanan, kemudian sebab. Selepas lima laluan, garisan bukan lagi satu baris; ia adalah corak, dan corak ialah kefasihan yang dijalankan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 小さいのをください。 | Chiisai no o kudasai. | Yang kecil, tolong. |
| 急いでいるので、早くできるものはありますか。 | Isoide iru node, hayaku dekiru mono wa arimasu ka. | Saya tergesa-gesa, jadi adakah apa-apa yang datang dengan cepat? |
| もし席が空いていたら、窓側がいいです。 | Moshi seki ga aite itara, madogawa ga ii desu. | Jika tempat duduk kosong, saya lebih suka duduk di tepi tingkap. |
| ちなみに、地元の人は何を頼みますか。 | Chinami ni, jimoto no hito wa nani o tanomimasu ka. | By the way, apa yang orang tempatan pesan? |
- Minggu pertama: simpan keadaan, tukar kata nama. Kore o kudasai menjadi chiisai no o kudasai.
- Minggu kedua: tambahkan sebab dengan nod atau kara sebelum permintaan.
- Minggu ketiga: tambah syarat, jadi ayat itu mengendalikan kes dan bukannya fakta.
- Minggu keempat: tanya soalan susulan selepas jawapan dan bukannya menamatkan pertukaran.
- Minggu kelima: bawa situasi yang sama ke dalam tetapan yang tidak berkaitan dan kekalkan coraknya.
- Setiap minggu: rakam satu minit diri anda dan dengar titik di mana anda terhenti.
Memutuskan dengan tarikh perjalanan di tangan
Berikut adalah cadangan langsung dan bukannya mengangkat bahu. Jika perjalanan anda dalam masa lapan minggu, pilih perjalanan Jepun tanpa teragak-agak dan berikan masa lima belas hingga dua puluh minit sehari, semuanya dituturkan. Jika perjalanan anda enam bulan atau lebih jauhnya, atau tiada perjalanan, pilih laluan kefasihan dan layan frasa perjalanan sebagai modul awal di dalamnya, bukan sebagai matlamat. Jika anda berpindah ke Jepun, pilih kefasihan tetapi muatkan skrip kehidupan harian yang anda perlukan dalam dua minggu pertama, kerana pentadbir tidak menunggu.
Jika anda sudah bercakap di peringkat buku frasa dan kecewa, pilih kefasihan dan berhenti menambah frasa selama sebulan. Luangkan bulan itu untuk mendengar yang anda tidak boleh mengikuti sepenuhnya dan pada perbualan yang topiknya dipilih oleh orang lain. Itulah input tepat yang tidak pernah dimiliki oleh pelajar yang dilatih, dan itulah sebabnya dataran tinggi itu begitu berterusan.
- Perjalanan dalam masa lapan minggu: latih set tertutup, langkau semua yang lain.
- Perjalanan dalam enam bulan atau lebih: bina corak, gunakan frasa perjalanan sebagai kandungan pertama anda.
- Berpindah ke Jepun: laluan kefasihan, dengan skrip kehidupan harian dimuatkan di hadapan untuk bulan pertama.
- Tiada perjalanan yang dirancang tetapi anda menyukai bahasa: kefasihan, dengan mendengar sebagai tabiat utama.
- Tersekat selepas beberapa perjalanan: satu bulan mendengar tanpa skrip dan perbualan tidak dirancang.
Di mana kelas, tutor dan apl masing-masing sesuai
Bersikap adil terhadap pilihan yang tidak digantikan oleh aplikasi. Kelas kumpulan membekalkan jadual, sukatan pelajaran dalam susunan yang munasabah dan rakan sekelas yang kesilapannya mengajar anda sesuatu. Seorang tutor manusia memberikan penilaian tentang kelemahan tertentu anda dan boleh memberitahu anda bahawa ayat secara teknikalnya betul tetapi tiada siapa yang mengatakannya. Siri buku teks pemula membekalkan urutan tatabahasa yang koheren yang tidak akan anda susun sendiri. Sebuah sekolah bahasa di Jepun membekalkan rendaman serta struktur pada masa yang sama. Tiada satu pun daripada mereka digantikan dengan baik oleh perisian.
Perisian yang ditambahkan ialah kelantangan dan keselamatan. Latihan bercakap dengan AI Sensei tidak memerlukan kos sosial, berjalan pada bila-bila masa, mengulangi situasi yang sama empat puluh kali tanpa rasa tidak sabar dan memberi anda laporan sesi dengan pembetulan. Itulah bahan yang hilang untuk pelajar yang masalahnya terlalu sedikit minit bercakap, dan ia adalah pengganti yang lemah untuk guru jika masalah anda ialah anda tidak tahu apa yang perlu dipelajari seterusnya. Kebanyakan orang memerlukan kedua-duanya: sumber arah dan sumber pengulangan.
Katakan sasaran anda dengan kuat
Selesaikan dengan menyatakan sasaran anda dalam bahasa Jepun. Kedengarannya kecil, tetapi pelajar yang boleh mengatakan apa yang mereka latih untuk memilih bahan yang lebih baik, dan ia berfungsi sebagai baris pengenalan diri yang benar-benar berguna apabila seseorang bertanya mengapa anda belajar.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 来月、日本を旅行するので、日本語を勉強しています。 | Raigetsu, Nihon o ryokō suru node, nihongo o benkyō shite imasu. | Saya belajar bahasa Jepun kerana saya akan melancong ke Jepun bulan depan. |
| 旅行のためじゃなくて、話せるようになりたいです。 | Ryokō no tame ja nakute, hanaseru yō ni naritai desu. | Ia bukan untuk perjalanan; Saya mahu menjadi boleh mengadakan perbualan. |
| 今の目標は、道案内を聞き取ることです。 | Ima no mokuhyō wa, michiannai o kikitoru koto desu. | Matlamat semasa saya adalah untuk memahami arah apabila saya mendengarnya. |
| 半年後に、仕事で日本語を使いたいです。 | Hantoshi-go ni, shigoto de nihongo o tsukaitai desu. | Dalam enam bulan saya mahu menggunakan bahasa Jepun di tempat kerja. |
| 毎日二十分、声に出して練習しています。 | Mainichi nijuppun, koe ni dashite renshū shite imasu. | Saya berlatih dengan kuat selama dua puluh minit setiap hari. |
| 今日は日本語だけで話してみます。 | Kyō wa nihongo dake de hanashite mimasu. | Hari ini saya akan cuba bercakap dalam bahasa Jepun sahaja. |

