Profil warisan, diterangkan dengan jujur
Penceramah warisan tipikal memahami pertuturan semula jadi yang pantas tanpa usaha, mempunyai sebutan dan irama yang diperlukan oleh pelajar dalam bilik darjah untuk didekati, dan boleh mengadakan perbualan yang hangat dan lancar tentang makanan, keluarga, cuaca, zaman kanak-kanak dan logistik isi rumah. Tatabahasa adalah intuitif dan bukannya eksplisit: anda tahu bahawa ayat kedengaran salah tanpa dapat menyatakan peraturan mana yang dilanggarnya, seperti itulah perasaan bahasa pertama.
Jurang mengikut logik yang sama. Anda tidak pernah membaca di rumah, jadi kanji hampir kepada sifar. Anda tidak pernah menjadi bawahan sesiapa dalam bahasa Jepun, jadi 敬語 tidak pernah ditujukan kepada anda dan anda tidak perlu menghasilkannya. Perbendaharaan kata anda luas dalam kehidupan domestik dan nipis di tempat lain, jadi anda boleh menerangkan periuk nasi tetapi bukan pajakan, gadai janji, tarikh akhir atau diagnosis. Dan beberapa tabiat peringkat kanak-kanak telah ditetapkan awal dan tidak pernah diperbetulkan, kerana ibu bapa betul makna, tidak mendaftar.
Mengapa kursus standard tidak sesuai
Kursus pemula menghabiskan bulan pertamanya untuk perkara yang anda sudah miliki: bunyi, salam, kata kerja asas, pemahaman mendengar pertuturan perlahan. Duduk melalui itu bukan kerendahan hati, ia kehilangan masa, dan kebosanan adalah sebab utama pelajar warisan berhenti. Sementara itu kursus yang sama memperkenalkan kanji pada kadar yang ditentukur kepada seseorang yang belum mengetahui perkataan, yang bagi anda adalah terlalu perlahan, kerana bahagian sukar kanji baru untuk pemula adalah perkataan di belakangnya, dan anda sudah mempunyai perkataan itu.
Kursus lanjutan mempunyai masalah yang bertentangan. Ia menganggap anda boleh membaca teks yang diedarkan, mengikuti penjelasan tatabahasa bertulis dan menghasilkan bahasa Jepun bertulis rasmi, yang tidak pernah anda ajar. Jadi anda kelihatan kuat dalam perbincangan dan kemudian gagal di halaman, yang melemahkan semangat dan mudah disalah baca sebagai kekurangan keupayaan. Jawapannya bukan untuk mencari satu kursus yang sempurna. Ia adalah untuk membahagikan kajian anda kepada dua trek yang berjalan pada kelajuan yang berbeza.
- Bertutur dan mendengar: mulakan pada pertengahan atau lebih tinggi, dan pilih bahan untuk daftar dan perbendaharaan kata, bukan untuk tatabahasa.
- Membaca dan kanji: bermula pada sifar mutlak, tetapi jangkakan untuk bergerak beberapa kali lebih pantas daripada jadual kursus.
- Menulis: mulakan pada sifar juga, dan anggap ia sebagai kemahiran yang mendedahkan semua yang disembunyikan oleh dua yang lain.
- Tatabahasa: belajar secara eksplisit buat kali pertama, untuk melampirkan nama pada corak yang telah anda gunakan dengan betul.
Kekuatan dan jurang, dengan tindak balas kajian
| Kawasan | Di mana anda biasanya berdiri | Apa yang perlu dilakukan mengenainya |
|---|---|---|
| Mendengar | Kuat, termasuk pertuturan kasual yang pantas | Beralih ke berita, mesyuarat perniagaan dan kuliah untuk perbendaharaan kata yang tidak dikenali |
| Sebutan | Irama semula jadi, selalunya hampir asli | Lindunginya; semak pic pada perkataan yang anda pelajari daripada teks |
| Ucapan santai | Fasih dan idiomatik | Simpannya, dan labelkannya sebagai satu daftar antara beberapa |
| Pertuturan yang sopan | Bertompok-tompok, kembali ke kasual di bawah tekanan | Latih seluruh ayat yang sopan sehingga menjadi ayat lalai |
| Keigo | Jarang diperoleh di rumah | Belajar sonkeigo dan kenjōgo sebagai pasangan tetap dalam adegan sebenar |
| Kanji | Biasanya jurang terbesar | Mulakan dari awal tetapi pasangkan setiap kanji dengan perkataan yang telah anda sebutkan |
| Membaca | Perlahan, meneka, mengelakkan teks panjang | Baca setiap hari pada tahap yang cukup rendah untuk menyelesaikannya, kemudian naikkan |
| Menulis | Sedikit latihan, pemformatan yang lemah | Tulis mesej ringkas dan e-mel, kemudian dokumen sebenar |
| Julat kosa kata | Jauh di rumah, tipis di tempat kerja dan dalam berita | Tambah satu topik bukan domestik setiap minggu dan sebutkan dengan kuat |
| Kesedaran tatabahasa | Intuitif tetapi tidak dinamakan | Pelajari istilah supaya anda boleh membetulkan diri dan belajar |
Baca lajur tengah dengan jujur dan bukannya sederhana. Penceramah warisan yang mengatakan bahasa Jepun saya buruk biasanya menggambarkan celah sebelah kanan sambil mengabaikan sebelah kiri, dan penutur warisan yang mengatakan bahasa Jepun saya baik biasanya melakukan sebaliknya. Kedua-dua bahagian adalah benar sekaligus, dan pelan di bawah menganggap kedua-duanya.
Kanji dari sifar, pada kelajuan
Sebab kanji lambat bagi kebanyakan pelajar adalah kerana setiap aksara tiba dengan perkataan yang tidak dikenali dilampirkan. Anda tidak berada dalam kedudukan itu. Apabila anda bertemu 冷蔵庫 anda sudah menyebut reizōko setiap hari, jadi satu-satunya kerja baharu ialah bentuk dan pemetaan. Itu menjadikannya munasabah untuk bergerak melalui kanji pemula jauh lebih cepat daripada jangkaan mana-mana kursus, dengan syarat anda memastikan gandingan itu ketat.
Bekerja daripada perkataan kepada watak, bukan sebaliknya. Senaraikan perkataan yang telah anda gunakan, kemudian cari cara ia ditulis; setiap watak akan tiba sudah berlabuh dalam sesuatu yang bermakna. Apabila pembacaan mengejutkan anda, tandainya, kerana itulah titik di mana perbendaharaan kata pertuturan dan sistem bertulis anda berpecah. Dan tulis dengan tangan, sekurang-kurangnya pada mulanya, kerana perbezaan antara aksara yang serupa hidup dalam penempatan strok dan tulisan tangan adalah apa yang membuatkan anda kelihatan.
- Buat senarai dua ratus perkataan yang anda sebutkan di rumah dan pelajari bentuk bertulisnya terlebih dahulu.
- Tambahkan pada bacaan sebagai lapisan kedua, kerana kata majmuk adalah tempat perbendaharaan kata anda paling nipis.
- Pelajari komponen sebagai abjad kongsi kecil supaya aksara baharu adalah gabungan dan bukannya gambar.
- Baca nama anda sendiri, nama keluarga anda dan alamat anda, yang tidak dapat ditulis oleh kebanyakan penceramah warisan.
- Tetapkan bacaan minimum harian dalam teks sebenar, bukan kad imbas dan pastikan ia cukup kecil untuk tidak dilangkau.
- Gunakan penggerudian visual senyap antara sesi; permainan pengecaman sesuai dengan perkataan separuh dikenali dengan baik.
Membina daftar yang anda tidak pernah diajar
Bahasa Jepun di rumah adalah bahasa keintiman. Ia pendek, hangat, elips dan penuh dengan andaian bersama, dan ia adalah instrumen yang salah untuk temu duga kerja, tuan rumah, penyambut tetamu doktor atau e-mel kepada pelanggan. Mempelajari daftar sopan dan formal bukanlah mempelajari bahasa baharu dengan tepat, tetapi ia cukup dekat sehingga memerlukan latihannya sendiri: perbendaharaan kata berbeza, pengakhiran ayat berbeza, panjangnya berbeza, dan jumlah yang dijangka anda katakan adalah berbeza.
Amalkan ia sebagai ayat keseluruhan dan bukannya sebagai transformasi. Jika anda secara sedar menukar kasual kepada sopan dalam kepala anda semasa bercakap, anda akan menjadi perlahan dan anda akan tergelincir apabila anda letih atau emosi. Apa yang berfungsi ialah menggerudi versi sopan sehingga ia adalah perkara pertama yang keluar dalam suasana formal, supaya kedua-dua daftar duduk bersebelahan dan bukannya satu berasal dari yang lain.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| ちょっと待って。 | Chotto matte. | Bertahan. (daftar rumah) |
| 少々お待ちください。 | Shōshō omachi kudasai. | Tolong sekejap. (setaraf sopan) |
| わかんない。 | Wakannai. | Entahlah. (daftar rumah) |
| わかりかねます。 | Wakarikanemasu. | Saya takut saya tidak boleh berkata. (setaraf sopan) |
| 知らない。 | Shiranai. | saya tak tahu. (daftar rumah) |
| 存じ上げません。 | Zonjiagemasen. | Saya tidak sedar tentang itu. (setaraf dengan rendah hati) |
| 何時に来るの？ | Nan-ji ni kuru no? | Pukul berapa awak datang? (daftar rumah) |
| 何時にいらっしゃいますか。 | Nan-ji ni irasshaimasu ka. | Pukul berapa anda akan tiba? (setara kehormatan) |
| これ見て。 | Kore mite. | Tengok ni. (daftar rumah) |
| こちらをご覧いただけますか。 | Kochira o goran itadakemasu ka. | Bolehkah anda melihat ini? (setaraf sopan) |
| ごめん。 | Gomen. | Maaf. (daftar rumah) |
| 申し訳ございません。 | Mōshiwake gozaimasen. | saya minta maaf sangat. (setara formal) |
| ありがとう。 | Arigatō. | Terima kasih. (daftar rumah) |
| ありがとうございます。 | Arigatō gozaimasu. | Terima kasih banyak-banyak. (setaraf sopan) |
| 無理。 | Muri. | tak boleh. (daftar rumah) |
| 対応が難しい状況です。 | Taiō ga muzukashii jōkyō desu. | Itu akan menjadi sukar untuk kita tangani. (setaraf sopan) |
| あとで電話する。 | Ato de denwa suru. | Nanti saya telefon. (daftar rumah) |
| のちほどお電話いたします。 | Nochihodo odenwa itashimasu. | Nanti saya telefon awak. (setaraf dengan rendah hati) |
| 聞いてない。 | Kiitenai. | Tiada siapa yang memberitahu saya. (daftar rumah) |
| 伺っておりません。 | Ukagatte orimasen. | Saya tidak dimaklumkan. (setaraf dengan rendah hati) |
| 言っといて。 | Ittoite. | Beritahu mereka untuk saya. (daftar rumah) |
| お伝えいただけますでしょうか。 | Otsutae itadakemasu deshō ka. | Bolehkah anda meneruskannya, sila? (setaraf sopan) |
| 誰？ | Dare? | Siapakah itu? (daftar rumah) |
| どちら様でしょうか。 | Dochira-sama deshō ka. | Boleh saya tanya siapa yang menelefon? (setara kehormatan) |
| できない。 | Dekinai. | saya tak boleh. (daftar rumah) |
| いたしかねます。 | Itashikanemasu. | Saya tidak mampu berbuat demikian. (setaraf dengan rendah hati) |
Perhatikan berapa panjang garisan sebelah kanan. Bahasa Jepun formal bukan sekadar kata-kata yang sopan, ia lebih banyak perkataan bagi setiap idea, dan penutur warisan sering berhenti pertengahan ayat kerana versi sopan memerlukan landasan yang lebih panjang daripada kebiasaannya. Mempraktikkan ayat rasmi yang lengkap dengan lantang membetulkan yang jauh lebih cepat daripada mempelajari jadual keigo.
Bercakap tentang keluarga anda kepada orang luar
Satu pembetulan menangkap hampir setiap penceramah warisan, kerana ia tidak kelihatan di rumah. Di dalam keluarga anda sebut お母さん dan お父さん, dan itu betul. Bercakap dengan seseorang di luar keluarga, saudara anda sendiri mengambil bentuk yang rendah hati manakala saudara orang lain mengambil yang terhormat, dan kata kerja yang dilampirkan pada mereka juga beralih. Ia adalah satu set kecil pertukaran dan ia memberi isyarat lebih banyak tentang bahasa Jepun anda daripada hampir semua perkara lain dalam mesyuarat pertama.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お母さんが言ってた。 | Okāsan ga itteta. | Mak kata begitu. (di rumah) |
| 母が申しておりました。 | Haha ga mōshite orimashita. | Ibu saya menyebutnya. (kepada orang luar) |
| うちのお父さんは会社員。 | Uchi no otōsan wa kaishain. | Ayah saya bekerja di sebuah syarikat. (di rumah) |
| 父は会社員でございます。 | Chichi wa kaishain de gozaimasu. | Ayah saya seorang pekerja syarikat. (formal) |
| お姉ちゃんが来るよ。 | Onēchan ga kuru yo. | Adik saya datang. (di rumah) |
| 姉が参ります。 | Ane ga mairimasu. | Kakak saya akan datang. (rendah hati) |
| お宅のお母さんは元気？ | Otaku no okāsan wa genki? | Apa khabar ibu awak? (kasual) |
| お母様はお元気でいらっしゃいますか。 | Okāsama wa ogenki de irasshaimasu ka. | Adakah ibu anda sihat? (berhormat) |
Meluaskan perbendaharaan kata di luar topik rumah
Perbendaharaan kata domestik mendalam dan khusus: anda tahu perkataan untuk rak pengeringan dan kata kerja yang tepat untuk membilas beras. Di luar bulatan itu peta kehabisan, dan perkataan yang hilang kebanyakannya adalah gabungan Sino-Jepun, iaitu lapisan yang dibina oleh bacaan dan pertuturan di rumah tidak. Inilah sebabnya mengapa pertumbuhan perbendaharaan kata dan kajian kanji adalah projek yang sama untuk penutur warisan dan bukannya dua.
Ambil topik dengan sengaja, satu minggu, dan paksa output. Baca sesuatu yang pendek mengenai topik itu, senaraikan sepuluh perkataan yang anda tidak miliki, kemudian bincangkannya sehingga sepuluh perkataan itu keluar secara semula jadi. Ujian bukanlah sama ada anda mengenali perkataan itu apabila anda mendengarnya, kerana pengiktirafan anda sudah baik dan akan menyanjung anda. Ujian adalah sama ada ia muncul dalam ayat anda sendiri apabila anda memerlukannya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 家賃の更新について相談したいのですが。 | Yachin no kōshin ni tsuite sōdan shitai no desu ga. | Saya ingin berbincang untuk memperbaharui sewa. |
| 契約書の内容を確認させてください。 | Keiyakusho no naiyō o kakunin sasete kudasai. | Tolong izinkan saya menyemak kandungan kontrak. |
| 保険は会社の健康保険に加入しています。 | Hoken wa kaisha no kenkō hoken ni kanyū shite imasu. | Untuk insurans, saya mendaftar dalam skim kesihatan syarikat. |
| 締め切りは来週の金曜日でよろしいでしょうか。 | Shimekiri wa raishū no kin'yōbi de yoroshii deshō ka. | Adakah Jumaat depan boleh diterima sebagai tarikh akhir? |
| 予算の関係で少し調整が必要です。 | Yosan no kankei de sukoshi chōsei ga hitsuyō desu. | Beberapa pelarasan diperlukan atas sebab belanjawan. |
| この件は上司に確認してから回答いたします。 | Kono ken wa jōshi ni kakunin shite kara kaitō itashimasu. | Saya akan membalas perkara ini selepas menyemak dengan pengurus saya. |
| 症状はいつ頃から続いていますか。 | Shōjō wa itsu goro kara tsuzuite imasu ka. | Kira-kira bilakah gejala bermula? (anda akan mendengar ini) |
| 手続きに必要な書類を教えていただけますか。 | Tetsuzuki ni hitsuyō na shorui o oshiete itadakemasu ka. | Bolehkah anda memberitahu saya dokumen yang diperlukan oleh prosedur? |
| 選挙の結果について記事を読みました。 | Senkyo no kekka ni tsuite kiji o yomimashita. | Saya terbaca satu artikel mengenai keputusan pilihanraya. |
| 環境問題に関心があります。 | Kankyō mondai ni kanshin ga arimasu. | Saya mempunyai minat dalam isu alam sekitar. |
Ralat yang difosilkan dan cara mencabutnya
Sesetengah tabiat ditetapkan awal dan kekal, kerana mereka tidak pernah menyebabkan salah faham di rumah. Yang biasa termasuk meninggalkan pengakhiran sopan di bawah tekanan, menggunakan borang ら抜き言葉 seperti 見れる di mana suasana formal mengharapkan 見られる, menyimpan perkataan zaman kanak-kanak untuk sesuatu yang kini anda bincangkan sebagai orang dewasa, terlalu bergantung pada segelintir pengisi pertuturan yang mungkin tidak anda dengar daripada ibu bapa yang paling tidak jelas, dan menggunakan pengisi yang tidak jelas daripada ibu bapa, padankan cara anda ingin mempersembahkan diri anda.
Tiada satu pun daripada ini adalah kegagalan moral dan tiada satu pun daripada mereka yang menjadikan bahasa Jepun anda palsu. Mereka hanyalah bentuk bahasa yang diperoleh dalam satu suasana yang sempit. Apa yang menghilangkan mereka adalah perasan, yang sukar dilakukan untuk diri sendiri kerana ralat itu terdengar seperti rumah. Catat diri anda, dapatkan pembetulan secara bertulis, dan pilih satu tabiat pada satu masa daripada cuba mengawal segala-galanya sekaligus, yang hanya membuat anda teragak-agak.
- Rakam tiga minit diri anda bercakap secara rasmi dan transkripsikannya; kebocoran jelas pada halaman.
- Pilih satu tabiat setiap dua minggu dan betulkan satu tabiat itu sahaja, biarkan yang lain pergi buat masa ini.
- Minta pembetulan pada daftar secara khusus, kerana kebanyakan orang hanya membetulkan tatabahasa dan makna.
- Pisahkan dialek daripada kesilapan: ciri pertuturan keluarga bukanlah kesilapan, ia bukan standard formal.
- Bina semula apa-apa perkataan yang anda pelajari semasa kecil tetapi kini diperlukan sebagai orang dewasa, terutamanya perbendaharaan kata badan, wang dan kesihatan.
Menulis, kemahiran yang tidak menyembunyikan apa-apa
Menulis ialah tempat tahap sebenar penceramah warisan menjadi kelihatan, itulah sebabnya ia cenderung untuk dielakkan. Pertuturan membolehkan anda menghalakan perkataan yang tidak dapat anda hasilkan; mesej bertulis tidak, dan ia juga menuntut kanji, konvensyen pemformatan dan daftar yang konsisten dari baris pertama hingga terakhir. Ketidakselesaan itu adalah sebab untuk melakukannya. Dua puluh minit menulis mendedahkan lebih banyak jurang daripada dua jam perbualan yang selesa.
Mulakan dari kecil dan nyata. Tulis mesej yang sebenarnya anda akan hantar: nota kepada tuan tanah, balasan kepada rakan sekerja, mesej yang menjadualkan semula janji temu. Pastikan daftar konsisten dalam satu mesej, kerana mencampurkan pengakhiran kasual ke dalam e-mel yang sopan adalah warisan yang paling biasa. Kemudian baca semula tulisan semalam sebelum anda memulakan hari ini, dan betulkan, kerana menyemak teks anda sendiri ialah guru paling murah yang ada.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| お世話になっております。 | Osewa ni natte orimasu. | Terima kasih atas sokongan anda yang berterusan. (pembuka e-mel) |
| ご連絡いただきありがとうございます。 | Gorenraku itadaki arigatō gozaimasu. | Terima kasih kerana berhubung. |
| 恐れ入りますが、日程を変更していただけますでしょうか。 | Osoreirimasu ga, nittei o henkō shite itadakemasu deshō ka. | Saya minta maaf mengganggu anda, tetapi bolehkah kita menukar tarikh? |
| ご確認のほど、よろしくお願いいたします。 | Gokakunin no hodo, yoroshiku onegai itashimasu. | Saya akan berterima kasih jika anda boleh menyemak ini. |
| 何卒よろしくお願い申し上げます。 | Nanitozo yoroshiku onegai mōshiagemasu. | Terima kasih banyak-banyak terlebih dahulu. (tutup rasmi) |
Bahagian yang tiada siapa masukkan dalam sukatan pelajaran
Penceramah warisan sering membawa ketidakselesaan tertentu: tidak cukup bahasa Jepun di Jepun, kerana bacaan gagal dan keigo tergelincir, dan terlalu Jepun di rumah, di mana saudara-mara menganggap anda boleh mengendalikan apa sahaja dalam bahasa itu. Orang ramai terkejut apabila anda tidak boleh membaca borang, dan kejutan itu lebih menyengat daripada pembetulan orang yang tidak dikenali, kerana ia seolah-olah mempersoalkan sesuatu tentang siapa anda dan bukannya apa yang anda pelajari.
Ia membantu untuk mengatakan versi biasa situasi kepada diri sendiri. Anda memperoleh sepotong bahasa tertentu dalam tetapan di mana anda mendapatkannya, dan bahagian yang anda kekurangan ialah bahagian yang tidak pernah diajar oleh sesiapa pun dalam tetapan itu kepada anda. Itu bukan kekurangan identiti, ia adalah fakta tentang pendedahan, dan ia bertindak balas terhadap kajian seperti jurang lain. Pelajar yang membuat kemajuan biasanya mereka yang berhenti menganggap kanji yang hilang sebagai bukti tentang diri mereka sendiri.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 家では日本語を話していましたが、読み書きは苦手です。 | Ie de wa Nihongo o hanashite imashita ga, yomikaki wa nigate desu. | Kami bercakap Jepun di rumah, tetapi membaca dan menulis adalah lemah bagi saya. |
| 話すのは大丈夫ですが、漢字がほとんど読めません。 | Hanasu no wa daijōbu desu ga, kanji ga hotondo yomemasen. | Bercakap tidak mengapa, tetapi saya hampir tidak boleh membaca kanji. |
| 敬語にはまだ自信がありません。 | Keigo ni wa mada jishin ga arimasen. | Saya masih tidak yakin dengan bahasa formal. |
| 両親の言葉が少し混ざるかもしれません。 | Ryōshin no kotoba ga sukoshi mazaru kamo shiremasen. | Cara ibu bapa saya bercakap mungkin sedikit tergelincir. |
| 日常会話は問題ありませんが、仕事の日本語は勉強中です。 | Nichijō kaiwa wa mondai arimasen ga, shigoto no Nihongo wa benkyōchū desu. | Perbualan setiap hari tiada masalah, tetapi saya masih belajar bahasa Jepun perniagaan. |
| 間違えたら直してもらえると助かります。 | Machigaetara naoshite moraeru to tasukarimasu. | Ia akan membantu jika anda membetulkan saya apabila saya mendapat kesilapan. |
| 今年中に漢字を千字覚えるつもりです。 | Kotoshi-jū ni kanji o sen-ji oboeru tsumori desu. | Saya berhasrat untuk belajar seribu kanji tahun ini. |
| 少しずつ書く練習をしています。 | Sukoshi zutsu kaku renshū o shite imasu. | Saya sedang berlatih menulis sedikit demi sedikit. |
Set terakhir itu patut dihafal, bukan kerana anda berhutang penjelasan kepada sesiapa, tetapi kerana jawapan satu baris yang tenang menamatkan perbualan dan membolehkan anda meneruskan pertuturan. Kekaburan mengundang persoalan; ayat yang jelas tentang perkara yang anda boleh dan tidak boleh lakukan biasanya mendapat balasan yang berguna.
Bentuk dua belas minggu untuk rancangan itu
- Minggu satu hingga empat: kana disahkan, dua ratus kanji pertama diambil daripada perkataan yang anda sudah sebut, satu pengenalan diri yang sopan dihafal.
- Minggu lima hingga lapan: bacaan harian teks sebenar pendek, satu topik bukan domestik baharu seminggu, semua latihan bercakap dalam bentuk sopan sahaja.
- Minggu sembilan hingga dua belas: keigo berpasangan di dalam adegan, satu mesej bertulis sehari, dan monolog rasmi yang dirakam setiap minggu untuk memeriksa kebocoran.
- Sepanjang: terus bercakap santai dengan keluarga, kerana kefasihan yang anda miliki adalah asas segala-galanya ditambah.
- Setiap dua minggu: baca semula tulisan anda sendiri dari dua minggu lalu dan betulkan, yang mengukur kemajuan lebih baik daripada sebarang ujian.