Permulaan kepala: lima vokal dan juga suku kata
Bahasa Filipina mempunyai lima vokal yang sama seperti bahasa Jepun, a, e, i, o dan u, dan ia menyatakannya dengan jelas, tanpa gelungsur yang ditambahkan oleh penutur bahasa Inggeris. Suku katanya ringkas dan mengambil masa yang sekata, jadi perkataan seperti Maynila sudah mempunyai irama yang mantap yang dipanggil oleh Jepun sebagai masa mora. Kebanyakan konsonan Jepun wujud dalam bahasa Filipina juga, dan ng yang anda gunakan dalam bahasa sekarang adalah sama seperti huruf n Jepun sebelum k dan g. Ramai pelajar Filipina diberitahu awal bahawa mereka kedengaran semula jadi, dan pujian adalah wajar.
Jadual menetapkan tabiat bunyi Filipina terhadap rakan kongsi Jepun mereka. Perlawanan hampir tetapi tidak lengkap, dan bahagian yang mengikuti mengambil jurang satu demi satu: panjang, tsu kecil, fu, n dan r. Sebut baris pengenalan diri di bawah dahulu, kerana ia menggunakan bunyi yang anda sudah miliki, dan perhatikan betapa sedikit yang anda perlu ubah.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 名前はマリアです。 | Namae wa Maria desu. | Nama saya Maria. |
| フィリピンから来ました。 | Firipin kara kimashita. | Saya dari Filipina. |
| マニラに住んでいました。 | Manira ni sunde imashita. | Saya pernah tinggal di Manila. |
| タガログ語を話します。 | Tagarogu-go o hanashimasu. | Saya bercakap Tagalog. |
| 日本語はまだ少しだけです。 | Nihongo wa mada sukoshi dake desu. | Bahasa Jepun saya masih sedikit. |
| 毎日練習しています。 | Mainichi renshū shite imasu. | Saya berlatih setiap hari. |
| tabiat orang Filipina | rakan kongsi Jepun | Apa yang terbawa-bawa |
|---|---|---|
| Lima vokal tulen | Lima vokal tulen | Kualiti vokal, hampir tidak berubah |
| Masa suku kata | Masa Mora | Irama yang mantap, tolak rentak tambahan |
| ng in ngayon dan ang | n sebelum k dan g | Bunyinya sama |
| Ketuk r dalam hari dan pera | Orang Jepun r | Ketik ringan, jangan sekali-kali r bahasa Inggeris |
| Tangkapan glotal di hujung perkataan | Tsu kecil | Idea penutupan senyap, belum panjang |
| Po dan opo kepada orang tua | Desu dan masu | Menambah kesantunan pada akhir ayat |
Perangkap satu: vokal panjang ditahan untuk rentak penuh
Bahasa Filipina memisahkan perkataan dengan tekanan. Báka ialah seekor lembu dan baká bermaksud mungkin, dan suku kata yang ditekankan adalah lebih panjang sedikit sebagai kesan sampingan. Bahasa Jepun memisahkan perkataan mengikut kepanjangan itu sendiri, dan vokal panjang adalah rentak tambahan, bukan yang ditekankan. Obasan ialah ibu saudara dan obāsan ialah seorang nenek; koko ada di sini dan kōkō ialah sekolah menengah; biru ialah sebuah bangunan dan bīru ialah bir. Ramai pelajar Filipina mendengar perbezaannya dengan mudah dan masih memendekkan vokal apabila bercakap, kerana tiada dalam bahasa Filipina yang meminta mereka memegang vokal tanpa menekankannya.
Penyelesaiannya ialah dengan mengira. Beri vokal panjang dua rentak genap pada nada yang sama dan kualiti yang sama, tanpa kenaikan yang akan dibawa oleh suku kata Filipina yang ditekankan. Ketik jadual sekali setiap mora semasa anda membaca pasangan di bawah, supaya obāsan mendapat empat ketikan dan obasan mendapat tiga, dan teruskan sehingga paip tambahan berasa biasa dan bukannya perlahan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| おばさんは元気です。 | Obasan wa genki desu. | Makcik saya sihat. |
| おばあさんは元気です。 | Obāsan wa genki desu. | Nenek saya sihat. |
| ここは高校です。 | Koko wa kōkō desu. | Ini sekolah menengah. |
| おじさんとおじいさん | Ojisan to ojīsan | pakcik dan datuk |
| 病院はどこですか？ | Byōin wa doko desu ka? | Di mana hospital? |
| 美容院に行きます。 | Biyōin ni ikimasu. | Saya akan pergi ke salon rambut. |
| ビールを一杯ください。 | Bīru o ippai kudasai. | Tolong satu bir. |
| あのビルは高いです。 | Ano biru wa takai desu. | Bangunan itu tinggi. |
Perangkap dua: tsu kecil dan n moraik
Tsu kecil ialah rentak senyap sebelum konsonan. Bahasa Filipina mempunyai tangkapan glotal pada akhir perkataan seperti batà, jadi idea untuk menghentikan udara sudah biasa, tetapi tangkapan itu tidak ditahan seketika dan ia tidak menggandakan konsonan berikut. Dalam bahasa Jepun, kitte untuk setem dan layang-layang untuk datang hanya berbeza dalam rentak yang dipegang, begitu juga dengan katta dan kata. Tutup mulut dalam kedudukan konsonan seterusnya, tahan untuk kiraan satu, kemudian lepaskan.
N bertulis ん ialah rentak tambahan yang lain. Filipina memberi anda n, m dan ng pada akhir suku kata, jadi bunyi tidak menjadi masalah, tetapi akhir Filipina n menutup suku kata dengan cepat. Beri ん masa yang sama seperti mora yang lain, jadi onsen mempunyai empat ketukan, dan sebelum vokal diasingkan, jadi kin'en untuk tidak merokok tidak bergabung menjadi kinen untuk peringatan. Pasangan di bawah hanya berbeza dalam rentak ini, dan kedua-duanya bernilai sepuluh ulangan sehari untuk dua minggu pertama.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 切手を買いました。 | Kitte o kaimashita. | Saya membeli setem. |
| 来てください。 | Kite kudasai. | Sila datang. |
| ちょっと待ってください。 | Chotto matte kudasai. | Sila tunggu sebentar. |
| 学校に行きます。 | Gakkō ni ikimasu. | Saya pergi ke sekolah. |
| 雑誌を読みました。 | Zasshi o yomimashita. | Saya membaca majalah. |
| 温泉に行きたいです。 | Onsen ni ikitai desu. | Saya mahu pergi ke kolam air panas. |
| 簡単ですね。 | Kantan desu ne. | Itu mudah, bukan. |
| ここは禁煙です。 | Koko wa kin'en desu. | Ini adalah kawasan larangan merokok. |
| 記念写真を撮りましょう。 | Kinen shashin o torimashō. | Jom ambil gambar kenang-kenangan. |
Perangkap tiga: fu, hu dan r yang condong ke arah d
Fu Jepun bukanlah f dalam bahasa Inggeris atau kata pinjaman Sepanyol; ia dibuat dengan meniup perlahan-lahan melalui bibir bulat, lebih dekat dengan meniup lilin, dan ia terletak di antara f dan h. Ramai pelajar Filipina sama ada mengeraskannya untuk f atau, mengikut tabiat Tagalog lama menggantikan f dengan p, katakan pu. Ia juga bukan bencana, tetapi Fujisan dengan p berbunyi salah di telinga Jepun. Pastikan bibir longgar dan udara lembut. H in ha, hi, he and ho adalah nafas yang kosong, bukan serak, jadi hade dan arnab tetap ringan.
Bahasa Jepun r adalah satu ketikan, dan Filipina sudah pun berjaya dalam hari dan pera, yang merupakan kelebihan sebenar. Perangkap adalah jiran. Dalam bahasa Filipina, r dan d bertukar secara bebas dalam perkataan seperti dito dan rito, jadi kedua-dua bunyi itu terasa seperti satu. Dalam bahasa Jepun mereka adalah perkataan yang berasingan: hade bermaksud mencolok dan arnab bermaksud cuaca cerah, sode adalah lengan dan sakit itu. Kekalkan d sebagai hentian tegas pada gigi dan r sebagai berus cepat, dan pasangan di bawah akan kekal terpisah.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 冬は寒いです。 | Fuyu wa samui desu. | Musim sejuk sejuk. |
| 富士山を見ました。 | Fujisan o mimashita. | Saya melihat Gunung Fuji. |
| 二つください。 | Futatsu kudasai. | Dua, tolong. |
| 船で行きます。 | Fune de ikimasu. | Saya akan menaiki bot. |
| 派手な服ですね。 | Hade na fuku desu ne. | Itu adalah pakaian yang mencolok. |
| 明日は晴れです。 | Ashita wa hare desu. | Esok akan jelas. |
| 袖が長いです。 | Sode ga nagai desu. | Lengannya panjang. |
| それは長いです。 | Sore wa nagai desu. | Itu panjang. |
| 子供が三人います。 | Kodomo ga san-nin imasu. | Saya mempunyai tiga orang anak. |
Perangkap sepintas lalu
Setiap bahasa pertama meramalkan satu set kesilapan, dan perkara yang berguna tentang mengetahui kesilapan anda ialah anda boleh mendengarnya dalam rakaman anda sendiri. Jadual mengumpulkan tabiat penutur bahasa Filipina yang paling kerap dibawa ke dalam bahasa Jepun, perkara yang dilakukan oleh setiap orang terhadap ayat tersebut dan pembetulan. Tabiat bunyi dibincangkan di atas; tabiat tatabahasa mendapat bahagian mereka sendiri seterusnya.
| tabiat orang Filipina | Apa yang dilakukan dalam bahasa Jepun | Betulkan |
|---|---|---|
| Tekanan bukannya panjang | obāsan menjadi obasan, bīru menjadi biru | Dua rentak genap, tiada tekanan meningkat |
| Tangkapan glotal yang cepat | kitte menjadi layang-layang | Tahan penutupan untuk rentak penuh |
| f dikatakan sebagai p, atau f keras | Fujisan bunyi seperti Pujisan | Tiup lembut melalui bibir yang longgar |
| r dan d dianggap sebagai satu bunyi | arnab dan hade blur bersama | Tegas d terhadap gigi, ketuk ringan untuk r |
| Aspek pada kata kerja, bukan tegang | Kebiasaan dan masa depan kedua-duanya keluar sebagai bentuk ala kakain | Pilih masa lalu atau bukan masa lalu sebelum bercakap |
| Predikat dahulu | Kata kerja dikatakan sebelum objek | Objek dan zarah dahulu, kata kerja terakhir |
| Penanda sebelum kata nama | ni dan de diletakkan sebelum nama tempat | Kata nama dahulu, kemudian partikelnya |
| Kayo dan po untuk hormat | Anata digunakan sebagai anda yang sopan | Gunakan nama dengan san dan lepaskan kata ganti |
Kata kerja berubah untuk tegang dan kesopanan, bukan aspek
Kata kerja Filipina memberitahu anda sama ada sesuatu tindakan telah selesai, masih berjalan atau belum dimulakan: makan, makan, kakain. Ia tidak, dengan sendirinya, memberitahu anda sama ada penceramah bersikap sopan, dan bentuk yang sama digunakan untuk hari ini, semalam dan minggu depan selagi aspek itu betul. Kata kerja Jepun melakukan hampir yang bertentangan. Ia menandakan tegang, masa lalu berbanding bukan masa lalu, dan ia menandakan kesopanan, masu berbanding bentuk biasa, dan ia meninggalkan banyak aspek kepada konteks atau kepada corak te imasu.
Pemetaan adalah kasar tetapi boleh digunakan. Kumain berbaris dengan tabemashita, makan dengan tabete imasu, dan kakain dengan tabemasu, yang juga merangkumi makna kebiasaan Filipina akan menyatakan secara berbeza. Bukan masa lalu merangkumi perkara yang akan anda lakukan dan perkara yang biasa anda lakukan, begitu ramai pelajar Filipina mendapati mereka mahukan bentuk masa depan yang tidak ada. Pelajari pengakhiran yang sopan pada satu kata kerja dan coraknya merentasi seluruh kelas. Siaran konjugasi kata kerja di blog ini merangkumi sistem penuh.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 昨日、ご飯を食べました。 | Kinō, gohan o tabemashita. | Saya makan semalam. |
| 今、ご飯を食べています。 | Ima, gohan o tabete imasu. | Saya sedang makan sekarang. |
| 明日、友達と食べます。 | Ashita, tomodachi to tabemasu. | Saya akan makan dengan kawan esok. |
| 毎日、七時に起きます。 | Mainichi, shichi-ji ni okimasu. | Saya bangun pukul tujuh setiap hari. |
| 肉は食べません。 | Niku wa tabemasen. | Saya tidak makan daging. |
| 昨日は働きませんでした。 | Kinō wa hatarakimasen deshita. | Saya tidak bekerja semalam. |
| 日本に行きたいです。 | Nihon ni ikitai desu. | Saya mahu pergi ke Jepun. |
| bentuk Filipina | Aspek | bentuk Jepun | Apa tanda Jepun |
|---|---|---|---|
| makan | Selesai | 食べました tabemashita | Masa lalu, sopan |
| sedang makan | Sedang berlangsung | 食べています tabete imasu | Berterusan, sopan |
| kakain | Belum bermula | 食べます tabemasu | Tidak lepas, sopan; juga kebiasaan |
| makan hari-araw | Kebiasaan | 毎日食べます mainichi tabemasu | Tidak lepas, sopan |
| hindi makan | Selesai, negatif | 食べませんでした tabemasen deshita | Masa lalu negatif, sopan |
| hindi kakain | Tidak bermula, negatif | 食べません tabemasen | Negatif bukan lepas, sopan |
| nak makan | Keinginan | 食べたいです tabetai desu | Nak, sopan |
Zarah mengikuti kata nama dan kata kerja pergi terakhir
Filipina biasanya mendahulukan predikat: umiinom ako ng kape mendahului dengan minuman. Bahasa Jepun meletakkan kata kerja terakhir: watashi wa kōhī o nomimasu. Segala-galanya sebelum kata kerja ialah bongkah berlabel, dan label ialah zarah yang mengikuti kata namanya, dengan penanda Filipina seperti ang, ng dan sa didahulukan. Nakatira ako sa Osaka menjadi Ōsaka ni sunde imasu, dengan tempat pertama dan zarahnya selepas itu. Sebut kata nama, kemudian label, dan biarkan kata kerja menunggu.
Penanda topik wa mempunyai persamaan longgar yang patut diketahui dan patut dirawat dengan teliti. Inversi ay, ako ay pelajar, mendahulukan topik dan komen selepas, iaitu apa yang dilakukan oleh watashi wa gakusei desu, dan ang menandakan frasa ayat itu dengan cara yang kadangkala terasa seperti wa dan kadangkala seperti ga. Parallel adalah petunjuk, bukan peraturan: sino ang dumating bertanya dengan ga, berani ga kimashita ka, kerana orang itu tidak dikenali. Panduan zarah dan catatan wa-versus-ga di blog ini membawa perkara ini lebih jauh.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 私は看護師です。 | Watashi wa kangoshi desu. | Saya seorang jururawat. |
| 私はコーヒーを飲みます。 | Watashi wa kōhī o nomimasu. | Saya minum kopi. |
| 大阪に住んでいます。 | Ōsaka ni sunde imasu. | Saya tinggal di Osaka. |
| 会社で働いています。 | Kaisha de hataraite imasu. | Saya bekerja di sebuah syarikat. |
| 誰が来ましたか？ | Dare ga kimashita ka? | Siapa yang datang? |
| 田中さんが来ました。 | Tanaka-san ga kimashita. | Tanaka datang. |
| これは私のかばんです。 | Kore wa watashi no kaban desu. | Ini beg saya. |
Po dan opo menjadi desu dan masu
Anda telah menambah kesantunan pada ayat sejak kecil. Po dan ho, opo bukannya oo, kayo bukannya ikaw, dan kuya atau makan untuk orang yang lebih tua sedikit, adalah semua cara untuk membentuk ayat untuk pendengar, dan penghakiman itu betul-betul seperti yang diminta oleh orang Jepun. Tempat tinggalnya berbeza. Kesopanan Jepun terletak di dalam pengakhiran kata kerja, desu dan masu dan bukannya dalam bentuk biasa, dan sebaik sahaja anda memilih gaya sopan, ia merangkumi setiap ayat dan bukannya ditambahkan pada beberapa ayat.
Kata ganti nama sebelah tidak terbawa-bawa. Filipina menunjukkan rasa hormat dengan memilih kayo; Jepun menunjukkannya dengan meninggalkan kata ganti nama dan menggunakan nama pendengar dengan san, atau gelaran seperti sensei atau buchō. Anata bukan seorang yang sopan, dan bagi seorang pengurus ianya terdengar mendadak. Jadual itu menggandingkan frasa bahasa Filipina yang sopan yang telah anda gunakan dengan rakan kongsi Jepun mereka, dan siaran penghormatan di blog ini merangkumi tahap keigo yang lebih tinggi.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 田中さんはお元気ですか？ | Tanaka-san wa o-genki desu ka? | Apa khabar, Encik Tanaka? (nama, bukan anata) |
| はい、元気です。 | Hai, genki desu. | Ya, saya sihat. |
| 先生、ありがとうございました。 | Sensei, arigatō gozaimashita. | Terima kasih cikgu. |
| 明日は休みます。 | Ashita wa yasumimasu. | Saya akan cuti esok. (sopan, tiada kata ganti) |
| 明日は休む。 | Ashita wa yasumu. | Saya cuti esok. (kasual, kawan sahaja) |
| すみません、分かりません。 | Sumimasen, wakarimasen. | Maaf, saya tidak faham. |
| Filipina | Jepun | Romaji |
|---|---|---|
| Good morning po | おはようございます | Ohayō gozaimasu |
| Terima kasih po | ありがとうございます | Arigatō gozaimasu |
| Opo | はい | Hai |
| Hindi po | いいえ | Iie |
| Pasensya na po | すみません | Sumimasen |
| Kumusta po kayo? | お元気ですか？ | O-genki desu ka? |
| Sige po, naiintindihan ko | はい、分かりました | Hai, wakarimashita |
| Ingat po | 気をつけて | Ki o tsukete |
| Paalam po | 失礼します | Shitsurei shimasu |
Perkataan yang anda sudah separuh tahu
Filipina dan Jepun kedua-duanya meminjam daripada bahasa Portugis dan Sepanyol berabad-abad yang lalu, dan beberapa perkataan tiba dalam kedua-duanya: kuali untuk roti dan tabako untuk tembakau adalah perkataan yang sama di Manila dan di Tokyo, dan botan Jepun untuk butang terletak berhampiran dengan butones. Lapisan kongsi yang lebih besar ialah bahasa Inggeris. Kebanyakan penutur bahasa Filipina menggunakan bahasa Inggeris setiap hari, dan bahasa Jepun mempunyai beribu-ribu kata pinjaman bahasa Inggeris yang ditulis dalam katakana, jadi konpyūtā, kōhī dan miruku boleh dikenali sekaligus.
Perangkapnya ialah setiap kata pinjaman telah dibentuk semula kepada bunyi dan irama Jepun. Susu menjadi miruku dengan tiga pukulan genap, kopi menjadi kōhī dengan dua vokal panjang, dan komputer meregang ke konpyūtā. Sebut bentuk katakana sebagai perkataan Jepun, mengira setiap mora, dan jangan sekali-kali sebagai perkataan Inggeris dengan loghat Jepun, atau pendengar akan terlepasnya.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| パンを買いました。 | Pan o kaimashita. | Saya membeli roti. |
| たばこは吸いません。 | Tabako wa suimasen. | Saya tidak merokok. |
| ボタンを押してください。 | Botan o oshite kudasai. | Sila tekan butang. |
| コンピューターを使います。 | Konpyūtā o tsukaimasu. | Saya menggunakan komputer. |
Frasa tempat kerja untuk diutamakan
Ramai pelajar Filipina belajar bahasa Jepun kerana pekerjaan di Jepun adalah matlamat, dalam kerja penjagaan, kejuruteraan, hospitaliti, pembinaan kapal atau pejabat. Jika itu anda, baris yang anda perlukan dahulu bukanlah bab buku teks tentang hobi tetapi frasa tetap yang dibuka dan ditutup setiap hari bekerja. Rakan sekerja Jepun menggunakannya secara berterusan, dan mengatakan mereka dengan bersih memberi lebih banyak manfaat untuk kedudukan anda pada minggu pertama daripada mana-mana mata tatabahasa.
Tiga perkara paling banyak. Otsukaresama desu mengakui usaha rakan sekerja dan bekerja sebagai ucapan pada siang hari dan perpisahan di penghujungnya. Osaki ni shitsurei shimasu ialah apa yang anda katakan apabila anda pergi sebelum orang lain. Yoroshiku onegai shimasu menutup permintaan atau pengenalan dan tidak mempunyai bahasa Inggeris atau Filipina yang setara; gunakannya apabila anda meminta seseorang untuk bekerja dengan anda. Catatan ucapan tempat kerja di blog ini memberikan set lengkap; ini adalah orang-orang untuk mengatakan dari hari pertama.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| おはようございます。 | Ohayō gozaimasu. | selamat pagi. (digunakan pada bila-bila masa pada permulaan syif) |
| お疲れ様です。 | Otsukaresama desu. | Terima kasih atas kerja anda. |
| お先に失礼します。 | Osaki ni shitsurei shimasu. | Maafkan saya kerana pergi sebelum awak. |
| よろしくお願いします。 | Yoroshiku onegai shimasu. | Tolong layan saya dengan baik. / Saya berharap dapat bekerjasama dengan anda. |
| 確認してもいいですか？ | Kakunin shite mo ii desu ka? | Bolehkah saya menyemak sesuatu? |
| 分かりました。すぐやります。 | Wakarimashita. Sugu yarimasu. | Difahamkan. Saya akan melakukannya dengan segera. |
| もう一度お願いします。 | Mō ichido onegai shimasu. | Sekali lagi, tolong. |
| すみません、遅れました。 | Sumimasen, okuremashita. | Maaf, saya lambat. |
| 佐藤さん、少しよろしいですか？ | Satō-san, sukoshi yoroshii desu ka? | Encik Sato, adakah anda mempunyai seketika? |
| 手伝いましょうか？ | Tetsudaimashō ka? | Boleh saya tolong? |
| 休憩に入ります。 | Kyūkei ni hairimasu. | Saya akan pergi rehat. |
Bulan pertama anda bercakap
Kerana anda berbunyi baik awal, godaan adalah untuk mempercayai telinga anda dan melangkau latihan. Ramai pelajar Filipina melakukannya, dan vokal panjang yang dipendekkan dan tsu kecil yang hilang yang terhasil sukar untuk diperbaiki kemudian kerana tiada siapa yang membetulkan pelajar yang mudah difahami. Luangkan masa bulan pertama membina rentak semasa ia masih lembut, dan biarkan tatabahasa berkembang dalam ayat yang anda sebut dan bukannya jadual yang anda baca. Setiap minggu menambah satu tabiat dan mengekalkan yang lebih awal berjalan.
| Jepun | Romaji | Maknanya |
|---|---|---|
| 今日は何を練習しましょうか。 | Kyō wa nani o renshū shimashō ka. | Apa yang akan kita amalkan hari ini? |
| 発音は大丈夫でしたか？ | Hatsuon wa daijōbu deshita ka? | Adakah sebutan saya baik-baik saja? |
| もう少しゆっくり話してください。 | Mō sukoshi yukkuri hanashite kudasai. | Sila bercakap sedikit lebih perlahan. |
- Minggu pertama: baca pasangan vokal panjang dan tsu kecil setiap pagi, ketik satu rentak setiap mora, dan gunakan baris pengenalan diri dari bahagian pertama dengan sesiapa sahaja yang akan mendengar.
- Minggu kedua: bina sepuluh ayat sehari dengan kata kerja terakhir, sebut setiap kata nama sebelum anda memilih zarahnya, dan pilih masa lalu atau bukan masa lalu sebelum anda menyebut kata kerja itu.
- Minggu ketiga: sebutkan urutan ucapan di tempat kerja, daripada ohayō gozaimasu kepada osaki ni shitsurei shimasu, dengan kelajuan sebenar setiap hari, kemudian mengadakan perbualan selama tiga minit dalam gaya sopan tanpa anata.
- Minggu keempat: adakan perbualan selama lima minit di mana setiap vokal panjang dan tsu kecil dikira, dan minta pasangan anda menghentikan anda apabila fu bertukar menjadi pu atau d dan r bertukar tempat.
- Setiap hari: baca satu bahagian frasa dengan kuat, bahasa Jepun sahaja, jadi bunyi yang anda sudah dengar dengan betul menjadi bunyi yang anda hasilkan dengan betul pada kelajuan.
Menjelang akhir bulan matlamatnya bukanlah kefasihan tetapi asas yang bersih: vokal panjang penuh, tsu kecil yang dipegang, fu lembut, kata kerja di penghujung, dan kesopanan yang dibawa oleh pengakhiran dan bukannya oleh kata ganti nama. Kepala mula anda membawa masuk bunyi dan dalam daftar kemudian mendarat di atas asas yang boleh membawanya ke dalam perbualan sebenar, yang mana ia membuahkan hasil.