Что такое котоваза и как она себя ведет
Котоваза — это устойчивое высказывание, в котором содержится наблюдение о том, как ведут себя люди и события. Грамматически многие из них застыли в старых формах, поэтому встречаются такие окончания, как нари, наши, зу и бекаразу, которые вы никогда бы не использовали в собственной речи. Не пытайтесь их сопрягать или модернизировать. Это отдельные лексические единицы, которые изучаются целиком, точно так же, как говорящий по-английски узнает, что ранняя пташка ловит червяка, не анализируя время.
Их реестр стоит понять, прежде чем использовать его. Пословица компактна, слегка формальна и безлична, поэтому позволяет говорящему высказать свою мысль, не называя никого по имени. Именно поэтому оно может как смягчить замечание, так и обострить его. Сказанное о ваших собственных усилиях звучит скромно. Сказанное коллеге, который только что уронил что-то, можно прочитать как небольшую лекцию, как бы любезно вы это ни говорили.
Упорство и старание
| Пословица | Ромадзи | Буквально | В использовании |
|---|---|---|---|
| 七転び八起き | Nanakorobi yaoki | Упади семь раз, встань восемь раз. | Продолжайте подниматься; сказал о восстановлении после повторяющихся неудач |
| 石の上にも三年 | Ishi no ue ni mo san-nen | Даже камень согревается после трех лет сидения на нем | Придерживайтесь чего-то достаточно долго, и это начнет работать. |
| 継続は力なり | Keizoku wa chikara nari | Продолжение – это сила | Последовательность важнее интенсивности; общий девиз и учебный лозунг |
| 塵も積もれば山となる | Chiri mo tsumoreba yama to naru | Даже скопившаяся пыль становится горой | Небольшие ежедневные суммы складываются в нечто большое |
| 千里の道も一歩から | Senri no michi mo ippo kara | Дорога в тысячу миль начинается с одного шага | Начни, даже если цель далека |
| 為せば成る | Naseba naru | Если вы это сделаете, это станет | Это будет сделано, если вы действительно попытаетесь это сделать. |
| 苦あれば楽あり | Ku areba raku ari | Где трудности, там легкость | За сложной частью следует более легкая часть |
Эта группа наиболее дружелюбна для обучающегося, поскольку ситуации обычные, а тон – обнадеживающий. Кэйдзоку ва чикара нари, в частности, действительно актуален: он появляется на стенах классов, в новогодних обещаниях и в обычных разговорах об учебе или тренировках. Ishi no ue ni mo san-nen — это то, к чему люди обращаются, когда кто-то думает о досрочном увольнении с работы или курса, поэтому используйте его для собственного терпения, а не для того, чтобы просить кого-то остаться.
Смирение и группа
| Пословица | Ромадзи | Буквально | В использовании |
|---|---|---|---|
| 出る杭は打たれる | Deru kui wa utareru | Торчащий кол забивается | Выделение вызывает критику; часто цитируется с иронией или жалобой |
| 能ある鷹は爪を隠す | Nō aru taka wa tsume o kakusu | Способный ястреб прячет свои когти | Настоящие способности не нуждаются в демонстрации |
| 実るほど頭を垂れる稲穂かな | Minoru hodo kōbe o tareru inaho kana | Чем спелее початок риса, тем ниже он склоняется | Чем более совершенен человек, тем скромнее он становится |
| 井の中の蛙大海を知らず | I no naka no kawazu taikai o shirazu | Лягушка в колодце не знает океана | Узкий взгляд ошибочно принимают за всю картину |
| 郷に入っては郷に従え | Gō ni itte wa gō ni shitagae | Войдя в деревню, следуйте за ней. | Делайте, как делают местные жители; Японцы в Риме |
| 十人十色 | Jūnin toiro | Десять людей, десять цветов | Все люди разные и это нормально |
| 猿も木から落ちる | Saru mo ki kara ochiru | Даже обезьяны падают с деревьев | Даже эксперт допускает ошибки |
| 弘法にも筆の誤り | Kōbō ni mo fude no ayamari | Даже Кобо ошибся. | Та же идея в более литературном регистре. |
«Дэру куи ва утарэру» — пословица, которую иностранные читатели слышат чаще всего, и с ней стоит обращаться осторожно. Носители японского языка цитируют это слово в разных тонах, часто как критику этой тенденции, а не как ее одобрение, и многие люди скажут вам, что это описывает одни рабочие места, а не другие. Относитесь к этому как к описанию, которое кто-то может предложить, а не как к правилу, касающемуся всей страны. Сару мо ки кара очиру, напротив, по-настоящему будничный и добрый: это то, что вы говорите, когда опытный человек ошибся.
Осторожность, риск и рот
| Пословица | Ромадзи | Буквально | В использовании |
|---|---|---|---|
| 石橋を叩いて渡る | Ishibashi o tataite wataru | Нажмите на каменный мост, прежде чем пересечь его. | Будьте предельно осторожны, иногда даже до крайности. |
| 転ばぬ先の杖 | Korobanu saki no tsue | Трость перед падением | Готовьтесь до проблемы, а не после |
| 備えあれば憂いなし | Sonae areba urei nashi | Если вы готовы, не беспокойтесь | Часто встречается в разговорах о готовности к стихийным бедствиям и повседневном планировании. |
| 急がば回れ | Isogaba maware | Если вы торопитесь, идите долгим путем | Безопасный маршрут в конечном итоге оказывается быстрее |
| 二兎を追う者は一兎をも得ず | Nito o ou mono wa itto o mo ezu | Погони за двумя зайцами и не поймай ни одного | Разделенный фокус ничего не дает |
| 触らぬ神に祟りなし | Sawaranu kami ni tatari nashi | Никакое проклятие от бога, которого ты не тронешь | Оставьте в покое; пусть спящие собаки лежат |
| 口は災いの元 | Kuchi wa wazawai no moto | Рот – источник бедствия | Неосторожные слова вызывают проблемы |
| 覆水盆に返らず | Fukusui bon ni kaerazu | Пролитая вода не возвращается в поддон | То, что сделано, не может быть отменено |
Isogaba maware отлично подходит для ежедневного использования. Люди действительно говорят это, когда кто-то предлагает короткий путь, и это достаточно коротко, чтобы без церемоний перейти к речи. Sonae areba urei nashi появляется и в конкретном, практическом контексте: подготовка к землетрясениям и тайфунам, где она близка к повседневному лозунгу, а не к литературному расцвету.
Время, удача и отпускание
| Пословица | Ромадзи | Буквально | В использовании |
|---|---|---|---|
| 時は金なり | Toki wa kane nari | Время - деньги | Заимствованная идея, полностью натурализованная, используется так же, как и в английском языке. |
| 光陰矢の如し | Kōin ya no gotoshi | Время летит как стрела | Время летит быстро; скорее литературный, чем разговорный |
| 果報は寝て待て | Kahō wa nete mate | Ложись и жди удачи | Вы сделали свою часть работы; перестань заставлять это |
| 善は急げ | Zen wa isoge | Спешите сделать доброе дело | Если это хорошая идея, действуйте сейчас |
| 明日は明日の風が吹く | Ashita wa ashita no kaze ga fuku | Завтра ветер подует в сторону завтрашнего дня | Не переносите сегодняшнее беспокойство на завтра |
| 一期一会 | Ichigo ichie | Одна жизнь, одна встреча | Относитесь к этой встрече как к неповторимой; часто говорят при прощании |
| 花より団子 | Hana yori dango | Пельмени вместо цветов | Практическая выгода важнее внешнего вида; говорил легкомысленно, часто о себе |
Ичиго итиэ — это четырехзначное соединение, а не пословица, состоящая из полного предложения, и именно ее чаще всего произносят вслух, обычно в конце первой встречи или памятного дня. Хана ёри данго — это шутка про самого себя: вы говорите ее во время еды на пикнике, рассматривая цветы, и не обращаете внимания на цветы.
Обучение, навыки и задавание вопросов
| Пословица | Ромадзи | Буквально | В использовании |
|---|---|---|---|
| 習うより慣れろ | Narau yori narero | Лучше привыкнуть, чем учиться этому | Практика важнее учебы; почти девиз для разговора |
| 聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥 | Kiku wa ittoki no haji, kikanu wa isshō no haji | Спросить - стыдно на мгновение, не спросить - стыдно на всю жизнь. | Задайте вопрос, который вы стесняетесь задать |
| 案ずるより産むが易し | Anzuru yori umu ga yasushi | Родить легче, чем беспокоиться об этом | То, чего ты боишься, проще, чем страх |
| 好きこそ物の上手なれ | Suki koso mono no jōzu nare | Вы становитесь мастером в том, что любите | Удовольствие повышает компетентность |
| 失敗は成功のもと | Shippai wa seikō no moto | Неудача – основа успеха | Ошибки — это то, как вы туда попадаете; очень обычный и нежный |
| 門前の小僧習わぬ経を読む | Monzen no kozō narawanu kyō o yomu | Мальчик у ворот храма читает сутры, которым его никогда не учили | Вы впитываете то, что вас окружает |
| 早起きは三文の徳 | Hayaoki wa sanmon no toku | Ранний подъем стоит трех месяцев | Есть небольшая польза от раннего подъема |
| 論より証拠 | Ron yori shōko | Доказательства вместо аргументов | Покажите это вместо того, чтобы обсуждать это. |
| 猫に小判 | Neko ni koban | Золотая монета коту | Тратится на того, кто не может это оценить. |
Три из них будут непосредственно полезны вам как учащемуся. Нарау ёри нароро оправдывает разговор до того, как вы почувствуете, что готовы. Kiku wa ittoki no haji — это предложение, которое следует запомнить в тот момент, когда вы решаете не задавать вопрос из-за смущения. Shippai wa seikō no moto — это то, что учитель японского языка или коллега искренне скажет вам после ошибки, поэтому вы должны сразу распознать это и ответить простым хай, ганбаримасу.
Как вставить один в предложение
Пословица редко стоит в речи одна. Он получает рамку, которая отмечает его как цитату и смягчает его: tte iimasu kara, как говорится, to iu yō ni, для более формального выражения, как в поговорке, или просто пословица, за которой следует desu ne. Рамка – это то, что не позволяет этому звучать как декламация. Обратите также внимание, что в большинстве этих примеров пословица применяется к говорящему, что является наиболее безопасным и естественным образцом.
| японский | Ромаджи | Значение |
|---|---|---|
| 石の上にも三年って言いますから、もう少し続けます。 | Ishi no ue ni mo san-nen tte iimasu kara, mō sukoshi tsuzukemasu. | Говорят, три года на камне, так что я потерплю еще немного. |
| まさに七転び八起きですね。 | Masa ni nanakorobi yaoki desu ne. | Это действительно семь раз падения и восемь раз подъема. |
| 急がば回れ、ですね。 | Isogaba maware, desu ne. | Как говорится, лучше выбрать безопасный путь. |
| 継続は力なりだと思って、毎日続けています。 | Keizoku wa chikara nari da to omotte, mainichi tsuzukete imasu. | Я продолжаю заниматься этим каждый день, веря, что продолжать — это сила. |
| 千里の道も一歩からですから、まずは自己紹介から始めます。 | Senri no michi mo ippo kara desu kara, mazu wa jikoshōkai kara hajimemasu. | Любой долгий путь начинается с шага, поэтому я начну с представления себя. |
| 聞くは一時の恥と言いますし、質問してもいいですか。 | Kiku wa ittoki no haji to iimasu shi, shitsumon shite mo ii desu ka. | Спрашивать — это всего лишь минутное замешательство, так могу ли я задать вопрос? |
| 習うより慣れろで、とにかく話してみます。 | Narau yori narero de, tonikaku hanashite mimasu. | Практика важнее учебы, поэтому я просто попробую говорить. |
| 二兎を追う者は一兎をも得ずになりそうなので、一つに絞ります。 | Nito o ou mono wa itto o mo ezu ni narisō na node, hitotsu ni shiborimasu. | Я собираюсь погнаться за двумя зайцами и не поймать ни одного, поэтому сужу его до одного. |
| 案ずるより産むが易しでした。 | Anzuru yori umu ga yasushi deshita. | Это оказалось проще, чем волноваться. |
| 石橋を叩いて渡るタイプなんです。 | Ishibashi o tataite wataru taipu nan desu. | Я из тех, кто стучит по каменному мосту, прежде чем перейти его. |
| 備えあれば憂いなしですね。 | Sonae areba urei nashi desu ne. | Если вы подготовлены, вам не о чем беспокоиться. |
| 一期一会ですね。今日は本当にありがとうございました。 | Ichigo ichie desu ne. Kyō wa hontō ni arigatō gozaimashita. | Эта встреча больше не повторится. Большое спасибо за сегодня. |
| 花より団子だね。 | Hana yori dango da ne. | Ясное дело, пельмени до цветения. (небрежно, о себе) |
| 十人十色ですから、いろいろな意見があっていいと思います。 | Jūnin toiro desu kara, iroiro na iken ga atte ii to omoimasu. | Все люди разные, поэтому разнообразие мнений — это хорошо. |
Когда кто-то цитирует тебе что-то
Вы встретите пословицы еще до того, как сможете их произнести, часто от учителя, коллеги или старшего соседа, и часто очень быстро. Вежливый ход — не притворяться, что вы последовали за ним. Спросите, а затем расскажите, что вы узнали. Эти строки охватывают весь диалог, включая два самых полезных вопроса для учащихся в любом разговоре: что это значит и как это пишется.
| японский | Ромаджи | Значение |
|---|---|---|
| すみません、そのことわざを知りません。 | Sumimasen, sono kotowaza o shirimasen. | Извините, я не знаю этой пословицы. |
| それはどういう意味ですか。 | Sore wa dō iu imi desu ka. | Что это значит? |
| 初めて聞きました。 | Hajimete kikimashita. | Это первый раз, когда я слышу это. |
| 漢字はどう書きますか。 | Kanji wa dō kakimasu ka. | Как это пишется кандзи? |
| もう一度言っていただけますか。 | Mō ichido itte itadakemasu ka. | Не могли бы вы сказать это еще раз? |
| なるほど、勉強になります。 | Naruhodo, benkyō ni narimasu. | Я вижу, это полезно знать. |
| 私の国にも似たことわざがあります。 | Watashi no kuni ni mo nita kotowaza ga arimasu. | В моей стране тоже есть подобная пословица. |
| 確かにそうですね。 | Tashika ni sō desu ne. | Это очень верно. |
| おっしゃる通りです。 | Ossharu tōri desu. | Вы совершенно правы. (вежливо, обращаясь к старшему) |
| 失敗は成功のもとですね。頑張ります。 | Shippai wa seikō no moto desu ne. Ganbarimasu. | Неудачи – основа успеха. Я буду продолжать попытки. |
Где пословица звучит неправильно
Пословицы терпят неудачу в речи по предсказуемым причинам, и все они сводятся к весу. В высказывании есть небольшая авторитетность, поэтому оно принадлежит тому, кто комментирует себя или общую ситуацию, а не тому, кто оценивает другого человека. Это также несет в себе формальность, поэтому объединение нескольких в один разговор больше похоже на речь, чем на болтовню. Одного за разговор вполне достаточно, и ни один из них не является совершенно нормальным.
- Направлено на того, кто только что потерпел неудачу, где сару мо ки кара очиру утешает, но шиппай ва сейко но мото может звучать как лекция младшего коллеги.
- Направлен вверх на менеджера или учителя, так как совет старшему с помощью пословицы меняет ожидаемое направление.
- Двое или трое в одном разговоре, который воспринимается скорее как представление, чем как комментарий.
- Вместо конкретного ответа на работе, где коллега хочет дату и план.
- Очень литературные, такие как kōin ya no gotoshi или monzen no kozō, которые при разговоре звучат как чтение вслух.
- Объяснение пословицы после того, как она была сказана японскому слушателю, что подразумевает, что они ее не знали.
Те, которые в основном живут на бумаге
Большая часть котоваза сохраняется в письменной форме, а не в устной форме: каллиграфия на стене, новогодняя открытка, выпускная речь, послание президента компании, личный девиз на собеседовании. Контекст собеседования стоит знать, потому что вас могут спросить о дзаю но мэй, фразе, которой вы живете, и правильно подобранная пословица является совершенно стандартным ответом. Выберите тот, который вы сможете объяснить своими словами в двух предложениях, потому что вас спросят, почему.
| японский | Ромаджи | Значение |
|---|---|---|
| 座右の銘は「為せば成る」です。 | Zayū no mei wa naseba naru desu. | Мой личный девиз: если ты это сделаешь, то это будет сделано. |
| 初心忘るべからず、という言葉が好きです。 | Shoshin wasuru bekarazu to iu kotoba ga suki desu. | Мне нравится поговорка: никогда не забывай разум новичка. |
| 継続は力なりを今年の目標にします。 | Keizoku wa chikara nari o kotoshi no mokuhyō ni shimasu. | Я делаю продолжение – это сила своей целью на этот год. |
| 郷に入っては郷に従えで、日本のやり方に慣れようと思います。 | Gō ni itte wa gō ni shitagae de, Nihon no yarikata ni nareyō to omoimasu. | Когда буду в деревне, буду следить за деревней, так что планирую привыкнуть к тому, как дела обстоят в Японии. |
| 出る杭は打たれるって聞いたことがあります。 | Deru kui wa utareru tte kiita koto ga arimasu. | Я слышал поговорку о торчащем коле. |
| ことわざを一つ覚えました。 | Kotowaza o hitotsu oboemashita. | Я выучил одну пословицу. |
| このことわざ、よく使いますか。 | Kono kotowaza, yoku tsukaimasu ka. | Часто ли люди используют эту пословицу? |
| 日本のことわざに興味があります。 | Nihon no kotowaza ni kyōmi ga arimasu. | Меня интересуют японские пословицы. |
Последний вопрос — самый ценный в списке. Носители языка могут мгновенно сказать вам, является ли высказывание актуальным, устаревшим или слегка комичным, и ответ зависит от поколения и региона. Если вы зададите этот вопрос, список литературы превратится в практические знания быстрее, чем любое количество чтения.
Что они показывают о ценностях, без мистики
Соблазнительно прочитать набор пословиц как расшифровку культуры, но это чтение быстро идет не так, как надо. У каждого из этих изображений есть близкий эквивалент в другом месте: пыль в горах, не пойманные зайцы, падающие обезьяны. Что действительно показывают пословицы, так это то, какие наблюдения, по мнению языка, стоило бы сжать, и здесь повторяющиеся темы - это терпеливое накопление с течением времени, цена выделения, осторожность перед действием и ценность привыкания к чему-то, а не обучения этому.
Обратите также внимание на то, что находится в напряжении. Деру куи ва утареру предостерегает от выделения, в то время как но ару така ва цуме о какусу хвалит спокойную компетентность, а дзен ва изоге советует действовать сразу, а ишибаси о татаите ватару советует дважды проверить почву. Запас пословиц не является последовательной философией. Это набор инструментов, которые оратор выбирает в соответствии с моментом, и именно так их и изучают.
Четырехнедельный способ выучить их
- Первая неделя: выберите пять пословиц, которые описывают что-то верное в вашей жизни, и игнорируйте остальные.
- Прежде чем анализировать грамматику, выучите каждую из них как целостную звуковую единицу, поскольку старые формы не перенесутся в вашу речь.
- Выучите сначала картинку: кол, ястреб, заяц, мостик. Образ — это крючок памяти, и смысл следует за ним.
- Составьте по одному предложению для каждой пословицы, используя тте иимасу кара и собственный реальный план, и произнесите его вслух.
- Вторая неделя: используйте один из них в разговоре и наблюдайте за реакцией, которая расскажет вам больше, чем словарная заметка о регистрации.
- Третья неделя: спросите носителя языка, какие из пяти ваших слов он на самом деле сказал бы, и отбросьте те, которые не сказали бы.
- Четвертая неделя: напишите свой дзаю но мэй и два предложения, объясняющие почему, и будьте готовы к вопросу на собеседовании.
- Записывайте любую пословицу, которую вы слышите в дикой природе, с указанием того, кто ее сказал и кому; эта запись является настоящей учебной программой.