Японские пословицы и что они на самом деле означают

Что такое котоваза и как она себя ведет

Котоваза — это устойчивое высказывание, в котором содержится наблюдение о том, как ведут себя люди и события. Грамматически многие из них застыли в старых формах, поэтому встречаются такие окончания, как нари, наши, зу и бекаразу, которые вы никогда бы не использовали в собственной речи. Не пытайтесь их сопрягать или модернизировать. Это отдельные лексические единицы, которые изучаются целиком, точно так же, как говорящий по-английски узнает, что ранняя пташка ловит червяка, не анализируя время.

Их реестр стоит понять, прежде чем использовать его. Пословица компактна, слегка формальна и безлична, поэтому позволяет говорящему высказать свою мысль, не называя никого по имени. Именно поэтому оно может как смягчить замечание, так и обострить его. Сказанное о ваших собственных усилиях звучит скромно. Сказанное коллеге, который только что уронил что-то, можно прочитать как небольшую лекцию, как бы любезно вы это ни говорили.

Упорство и старание

Эта группа наиболее дружелюбна для обучающегося, поскольку ситуации обычные, а тон – обнадеживающий. Кэйдзоку ва чикара нари, в частности, действительно актуален: он появляется на стенах классов, в новогодних обещаниях и в обычных разговорах об учебе или тренировках. Ishi no ue ni mo san-nen — это то, к чему люди обращаются, когда кто-то думает о досрочном увольнении с работы или курса, поэтому используйте его для собственного терпения, а не для того, чтобы просить кого-то остаться.

Смирение и группа

«Дэру куи ва утарэру» — пословица, которую иностранные читатели слышат чаще всего, и с ней стоит обращаться осторожно. Носители японского языка цитируют это слово в разных тонах, часто как критику этой тенденции, а не как ее одобрение, и многие люди скажут вам, что это описывает одни рабочие места, а не другие. Относитесь к этому как к описанию, которое кто-то может предложить, а не как к правилу, касающемуся всей страны. Сару мо ки кара очиру, напротив, по-настоящему будничный и добрый: это то, что вы говорите, когда опытный человек ошибся.

Осторожность, риск и рот

Isogaba maware отлично подходит для ежедневного использования. Люди действительно говорят это, когда кто-то предлагает короткий путь, и это достаточно коротко, чтобы без церемоний перейти к речи. Sonae areba urei nashi появляется и в конкретном, практическом контексте: подготовка к землетрясениям и тайфунам, где она близка к повседневному лозунгу, а не к литературному расцвету.

Время, удача и отпускание

Ичиго итиэ — это четырехзначное соединение, а не пословица, состоящая из полного предложения, и именно ее чаще всего произносят вслух, обычно в конце первой встречи или памятного дня. Хана ёри данго — это шутка про самого себя: вы говорите ее во время еды на пикнике, рассматривая цветы, и не обращаете внимания на цветы.

Обучение, навыки и задавание вопросов

Три из них будут непосредственно полезны вам как учащемуся. Нарау ёри нароро оправдывает разговор до того, как вы почувствуете, что готовы. Kiku wa ittoki no haji — это предложение, которое следует запомнить в тот момент, когда вы решаете не задавать вопрос из-за смущения. Shippai wa seikō no moto — это то, что учитель японского языка или коллега искренне скажет вам после ошибки, поэтому вы должны сразу распознать это и ответить простым хай, ганбаримасу.

Как вставить один в предложение

Пословица редко стоит в речи одна. Он получает рамку, которая отмечает его как цитату и смягчает его: tte iimasu kara, как говорится, to iu yō ni, для более формального выражения, как в поговорке, или просто пословица, за которой следует desu ne. Рамка – это то, что не позволяет этому звучать как декламация. Обратите также внимание, что в большинстве этих примеров пословица применяется к говорящему, что является наиболее безопасным и естественным образцом.

Когда кто-то цитирует тебе что-то

Вы встретите пословицы еще до того, как сможете их произнести, часто от учителя, коллеги или старшего соседа, и часто очень быстро. Вежливый ход — не притворяться, что вы последовали за ним. Спросите, а затем расскажите, что вы узнали. Эти строки охватывают весь диалог, включая два самых полезных вопроса для учащихся в любом разговоре: что это значит и как это пишется.

Где пословица звучит неправильно

Пословицы терпят неудачу в речи по предсказуемым причинам, и все они сводятся к весу. В высказывании есть небольшая авторитетность, поэтому оно принадлежит тому, кто комментирует себя или общую ситуацию, а не тому, кто оценивает другого человека. Это также несет в себе формальность, поэтому объединение нескольких в один разговор больше похоже на речь, чем на болтовню. Одного за разговор вполне достаточно, и ни один из них не является совершенно нормальным.

• Направлено на того, кто только что потерпел неудачу, где сару мо ки кара очиру утешает, но шиппай ва сейко но мото может звучать как лекция младшего коллеги.
• Направлен вверх на менеджера или учителя, так как совет старшему с помощью пословицы меняет ожидаемое направление.
• Двое или трое в одном разговоре, который воспринимается скорее как представление, чем как комментарий.
• Вместо конкретного ответа на работе, где коллега хочет дату и план.
• Очень литературные, такие как kōin ya no gotoshi или monzen no kozō, которые при разговоре звучат как чтение вслух.
• Объяснение пословицы после того, как она была сказана японскому слушателю, что подразумевает, что они ее не знали.

Те, которые в основном живут на бумаге

Большая часть котоваза сохраняется в письменной форме, а не в устной форме: каллиграфия на стене, новогодняя открытка, выпускная речь, послание президента компании, личный девиз на собеседовании. Контекст собеседования стоит знать, потому что вас могут спросить о дзаю но мэй, фразе, которой вы живете, и правильно подобранная пословица является совершенно стандартным ответом. Выберите тот, который вы сможете объяснить своими словами в двух предложениях, потому что вас спросят, почему.

Последний вопрос — самый ценный в списке. Носители языка могут мгновенно сказать вам, является ли высказывание актуальным, устаревшим или слегка комичным, и ответ зависит от поколения и региона. Если вы зададите этот вопрос, список литературы превратится в практические знания быстрее, чем любое количество чтения.

Что они показывают о ценностях, без мистики

Соблазнительно прочитать набор пословиц как расшифровку культуры, но это чтение быстро идет не так, как надо. У каждого из этих изображений есть близкий эквивалент в другом месте: пыль в горах, не пойманные зайцы, падающие обезьяны. Что действительно показывают пословицы, так это то, какие наблюдения, по мнению языка, стоило бы сжать, и здесь повторяющиеся темы - это терпеливое накопление с течением времени, цена выделения, осторожность перед действием и ценность привыкания к чему-то, а не обучения этому.

Обратите также внимание на то, что находится в напряжении. Деру куи ва утареру предостерегает от выделения, в то время как но ару така ва цуме о какусу хвалит спокойную компетентность, а дзен ва изоге советует действовать сразу, а ишибаси о татаите ватару советует дважды проверить почву. Запас пословиц не является последовательной философией. Это набор инструментов, которые оратор выбирает в соответствии с моментом, и именно так их и изучают.

Четырехнедельный способ выучить их

• Первая неделя: выберите пять пословиц, которые описывают что-то верное в вашей жизни, и игнорируйте остальные.
• Прежде чем анализировать грамматику, выучите каждую из них как целостную звуковую единицу, поскольку старые формы не перенесутся в вашу речь.
• Выучите сначала картинку: кол, ястреб, заяц, мостик. Образ — это крючок памяти, и смысл следует за ним.
• Составьте по одному предложению для каждой пословицы, используя тте иимасу кара и собственный реальный план, и произнесите его вслух.
• Вторая неделя: используйте один из них в разговоре и наблюдайте за реакцией, которая расскажет вам больше, чем словарная заметка о регистрации.
• Третья неделя: спросите носителя языка, какие из пяти ваших слов он на самом деле сказал бы, и отбросьте те, которые не сказали бы.
• Четвертая неделя: напишите свой дзаю но мэй и два предложения, объясняющие почему, и будьте готовы к вопросу на собеседовании.
• Записывайте любую пословицу, которую вы слышите в дикой природе, с указанием того, кто ее сказал и кому; эта запись является настоящей учебной программой.