Тацу: стоять, строиться, истекать и отрезаться

Один звук, пять кандзи

В нижней части большинства этих глаголов есть один образ: что-то поднимается вверх или возникает. В 立つ возникает человек, слух или план. В 建つ строится здание. В 発つ путешественник отправляется в путь. 経つ принадлежит другому корню и просто означает «прохождение» применительно ко времени. 断つ необычен во всех отношениях: он переходен, уходит и означает отсечение чего-либо, а не повышение.

Грамматически все они являются годанскими глаголами, оканчивающимися на цу, и спрягаются одинаково: тачимасу, тачимашита, татанай, татте, татта. На форме тэ начинающие спотыкаются, потому что цу падает и появляется маленькая цу, давая татте, а не тачите. Возможная форма — татеру, которая пишется и произносится точно так же, как переходный глагол 立てる, поэтому коно ки ва мада татеру может означать, что либо это дерево еще может стоять, либо кто-то все еще может его выдержать. Контекст решает.

Поскольку в разговорном японском языке кандзи не используется, практический навык заключается в чтении существительного. Джикан, Нэн и Цукихи означают, что время идет. То есть биру и маншон означают, что здание растет. Уваса, ётэй и митоши означают, что что-то приняло форму. Аши, сэки и маэ ни означают, что кто-то стоит. Выучите словосочетания и кандзи разберитесь сами.

Полная таблица смыслов

Прочтите столбец транзитивности вместе с частицей. Все непереходное принимает ga за вещь, которая возникает, появляется или исчезает, а все, что находится в ряду tateru, принимает за вещь, над которой действует человек. Два исключения стоит запомнить как формы, а не правила: секи о тацу и Токиоо тацу используют о для обозначения оставшегося места, точно так же, как это делает басу о оримасу.

Обратите внимание, что 断つ находится в переходном столбце, но звучит так же, как и все непереходные. Это самый полезный факт в таблице, потому что он означает, что предложение с o перед тачимасу говорит либо о том, чтобы покинуть место, либо об отрезании чего-то, и ничего больше.

Поскольку ничто в звучании не отличает эти глаголы, тренируйте словосочетание, а не кандзи. Произнесите вслух шесть строк ниже и обратите внимание, что единственная подсказка — это существительное и частица перед глаголом. Когда вы слышите разницу между ie ga tachimashita и jikan ga tachimashita без перевода, вся семья находится под контролем.

Стоять, подниматься и принимать форму с 立つ

Физическое чувство — это то, с чем новички сталкиваются в первую очередь, и оно ведет себя так, как и ожидалось: мае ни татте кудасай, ити-дзикан татте имасита. В состоянии стояния используется таттэ имасу, поскольку тачимасу само по себе описывает момент подъема, а не положение. Секи о тацу является исключением с точки зрения частиц и обозначает место, с которого вы встаете, с помощью о.

Отсюда глагол распространяется на все, что попадается на глаза. Поднимается пар и дым, поднимаются волны, распространяется слух, бегут мурашки по коже. Расширение, которое имеет наибольшее значение в повседневной жизни, — это расширение планирования: yotei ga tatsu и mitōshi ga tatsu означают, что график или прогноз сложились сами собой, а отрицательное mitōshi ga tatanai — это стандартный способ сказать, что вы не видите, как что-то разрешится.

建つ и 建てる: только здания.

建 узкий и простой: он используется, когда конструкция поднимается вверх. То есть га тацу, биру га тацу, маншон га тацу. Переходный партнер, то есть о татеру, — это то, что делает человек или компания, а пассивный татераремашита часто встречается в описаниях того, когда что-то было построено. Если поднимающаяся вещь не является зданием или памятником, это неправильный кандзи.

В речи невозможно отличить ie ga tachimashita от стоящего смысла, да и в этом нет необходимости: при любом другом прочтении дома не стоят сами по себе. Что действительно нуждается в уходе, так это пара. Учащийся, который говорит ie ga tatemashita, смешал непереходное существительное с переходным глаголом; два правильных предложения: ie ga tachimashita, дом возведен, и ie o tatemashita, мы построили дом.

経つ: ученики, изучающие чувства, меньше всего ожидают

経つ принимает в качестве субъекта отрезок времени, отмеченный буквой ga, и означает, что время истекло. Nihon ni kite kara san-nen ga tachimashita — это стандартный способ сказать, как долго вы где-то пробыли, и это гораздо более естественно, чем пытаться построить предложение с помощью имасу или аримасу. Схема фиксирована: предложение те кара, затем точка, затем тачимасита.

Три привычки сразу делают его полезным. Jikan ga tatsu no wa hayai desu ne — это стандартная линия светской беседы и вежливый способ завершить разговор. Mada go-fun shika tatte imasen — это то, как вы говорите, что времени почти не прошло, используя шика с негативом. И токи га татеба — это условное выражение, с которого начинается множество нежных советов, примерно со временем вы это сделаете.

В письменном японском языке этот глагол в кане часто остается как たつ, отчасти потому, что 経 присутствует не в активном наборе каждого писателя. Признайте это в любой форме, и когда вы пишете, кана вполне приемлема.

発つ: выезд с места

発つ означает «уйти», и место, где вы уходите, занимает о, а не кара: Токиоо о тачимасу. У него слегка формальный, слегка литературный тон, поэтому в объявлениях и описаниях путешествий он используется чаще, чем в повседневной беседе, где шуппацу симасу или деру были бы нормой. Это стоит учитывать, потому что кандзи 発 встречается повсюду в туристическом словаре: шуппацу, хасша, дзюдзи-хацу для обозначения отъезда в десять часов.

Когда вы его используете, держите время и средства в своих обычных местах. Ашита но аса Токио о тачимасу ставит на первое место время, а рейс или поезд - это то же самое, что и любое транспортное предложение. Простая форма перед существительным тоже обычно работает, поэтому тацу маэ ни — это простой способ сказать «прежде, чем я уйду».

断つ: отрезать что-то

断つ переходен и уходит, и это означает положить конец чему-то, что продолжалось. Наиболее распространенное употребление — «бросить курить»: о-саке о тацу, табако о тацу, амай моно о тацу. Оно более сильное и осознанное, чем ямеру, и подходит для решения, принятого по совету врача или по причине решимости, поэтому оно появляется в новогодних предложениях о том, от чего вы отказались.

Другое повседневное использование — это перекрытие линии контакта или снабжения. Ренраку о тацу означает разрыв контакта, канкей о тацу означает прекращение отношений, а кёкю га татарэру в пассивном залоге означает то, что происходит с водой или энергией во время катастрофы. Обратите внимание на родственный глагол 絶つ, который является окончательным, а не прерывистым: сёсоку о тацу означает «исчезнуть без следа». В обычном письме оба слова часто оставляются как たつ.

立てる: переходная сторона

立てる — это то, что человек делает, чтобы что-то устоялось или произошло. Физически объект стоит вертикально: каса о татеру, хашира о татеру. Абстрактно он производит то, что затем существует: кейкаку о татеру — план, йотэй о татеру — расписание, мокухё о татеру — цель, ото о татеру — шум. Последний глагол — вежливое уведомление, поэтому ото о татенаиде кудасай — это то, что говорит библиотечная вывеска.

Две пары заслуживают подробного изучения, потому что они так резко контрастируют с непереходными версиями. Ётей га тачимашита означает, что график совпал; Ётей о татемашита означает, что я это нарисовал. Хара га тачимашита означает, что во мне поднялся гнев, я был близок к раздражению; «хара о татемашита» означает «я позволяю себе злиться», что больше похоже на выбор и часто несет в себе нотку сожаления. Якудатеру, от яку ни тацу, является переходным значением полезности: коно кейкен о сигото ни якудатэтай десу.

Стандартные фразы, которые вы будете слышать каждую неделю

Некоторые устойчивые выражения построены на 立つ и встречаются гораздо чаще, чем прямое значение. Яку ни тацу — это обычный способ сказать «полезный», а его скромный вариант — о-яку ни татеру — это то, что вы говорите, когда кто-то благодарит вас: о-яку ни татете йокатта десу. Хара га тацу — стандартный глагол, обозначающий раздражение, принимая за причину ни: соно ииката ни хара га тачимасита.

Тачиба, буквально стоящее место, — это существительное, обозначающее чью-то позицию или точку зрения, и оно определяет два очень полезных предложения. Ватаси но тачиба мо вакатте кудасай просит понять, не обвиняя никого, а айтэ но тачиба ни татте кангаэру, если подумать с точки зрения другого человека, — это фраза, которую вы услышите на любом обучении на рабочем месте. Медацу, чтобы выделиться, дополняет набор.

Сложные глаголы, начинающиеся с тачи

Тацу также открывает семейство составов, первая половина которых сохраняет ощущение подъема или стояния на ногах. Тачиагару означает вставание из сидячего положения, и этот глагол также используется для запуска компьютера. Тачидомару останавливается на том же месте, где вы находитесь, Татиёру заглядывает куда-то по пути, а Тачинаору снова встает на ноги после неудачи. Наритацу, будучи составленным из него, сохраняет идею объединения.

Это обычные разговорные слова, а не расширенный словарный запас, и они спрягаются как обычные глаголы годана. Татиёру, в частности, стоит принять как можно раньше, поскольку каэри ни конбини ни татиёримасу — это предложение, которое вы можете использовать большую часть времени, и оно звучит заметно естественнее, чем сказать, что вы пошли в магазин и вернулись.

Ошибки, которых следует избегать

• Использование аримасу для определения прошедшего времени. Это сан-нен га тачимашита, а не сан-нен га аримашита.
• Обозначение места или города кара. Секи о тацу и Токио о тацу оба занимают оставшееся место.
• Смешивание пары в построении предложений. Т.е. га тачимасита – дом поднялся; т.е. о татемашита, мы его построили.
• Сказать «хара о тачимасита» в знак раздражения. Непереходная устойчивая фраза — хара га тачимасита.
• Построение формы тэ как тачите. Тацу дает татте и татта с помощью маленького цу.
• Рассматривать яку ни тацу как переходное явление. Полезная вещь берет га или ва, а человек, которому помогли, берет ни.
• Достижение 発つ в повседневной речи. Шуппацу симасу или демасу звучат более естественно в обычном разговоре.