Il vantaggio: parole sino-vietnamite che già conosci
Sia il vietnamita che il giapponese hanno preso in prestito un ampio strato di vocabolario dal cinese classico, ed entrambi hanno mantenuto quelle parole prese in prestito per un significato astratto, formale e tecnico. Ecco perché una parola sino-vietnamita come quốc gia e una parola sino-giapponese come kokka condividono gli stessi due caratteri e lo stesso significato, anche se i loro suoni si sono allontanati nel corso di molti secoli. Molti studenti scoprono che, una volta vista la mappatura, le nuove parole kango sembrano vietnamite ricordate a metà piuttosto che sillabe casuali, e il vocabolario più astratto in un libro di testo diventa il più facile da memorizzare.
Le coppie seguenti sono riconoscibili piuttosto che identiche. Pronuncia ogni parola vietnamita, poi quella giapponese, e ascolta la consonante sopravvissuta: l'iniziale di học e gaku, la n finale di chuẩn e jun, la kh di khách e la k di kyaku. Tratta la parola vietnamita come un ricordo del significato giapponese, mai come una guida alla pronuncia, perché le vocali e i toni ti inganneranno ogni volta.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 私は大学の学生です。 | Watashi wa daigaku no gakusei desu. | Sono uno studente universitario. |
| 準備はできましたか? | Junbi wa dekimashita ka? | Sei pronto? |
| 時間がありません。 | Jikan ga arimasen. | Non c'è tempo. |
| 安全に注意してください。 | Anzen ni chūi shite kudasai. | Si prega di prestare attenzione alla sicurezza. |
| 結果はどうでしたか? | Kekka wa dō deshita ka? | Com'è stato il risultato? |
| vietnamita | giapponese | Kanji | Senso |
|---|---|---|---|
| quốc gia | kokka | 国家 | nazione, stato |
| hoc sinh | gakusei | 学生 | studente |
| chuẩn bị | Junbi | 準備 | preparazione |
| điện thoại | denwa | 電話 | telefono |
| tu gian | jikan | 時間 | tempo |
| đại học | daigaku | 大学 | università |
| kết hon | kekkon | 結婚 | matrimonio |
| sì, sì | iken | 意見 | opinione |
| un toàn | anzen | 安全 | sicurezza |
| văn hóa | bunka | 文化 | cultura |
| ok, sì | keizai | 経済 | economia |
| chúý | chūi | 注意 | attenzione, cautela |
| tu giới | sekai | sì | mondo |
| xã hội | shakai | ok | società |
| tu nhiên | shizen | 自然 | natura |
| bệnh viện | byōin | 病院 | Ospedale |
| kết quả | kekka | 結果 | risultato |
| va bene | lunedì | 問題 | problema, domanda |
| đồngý | doi | 同意 | accordo |
| peccato | seikatsu | 生活 | vita quotidiana |
| che dire | kokusai | 国際 | internazionale |
| đặc biệt | tokubetsu | 特別 | speciale |
| cosa fare | jiyu | 自由 | libertà |
| khách | kyaku | 客 | ospite, cliente |
Un avvertimento prima di fidarsi completamente dei ganci: học sinh significa alunni delle scuole in vietnamita, mentre gakusei in giapponese molto spesso significa uno studente universitario e seito è la parola usuale per uno studente. Piccole derive di questo tipo sono comuni, quindi controlla una volta il significato giapponese prima di fare affidamento su di esso. Quindi metti subito le parole nelle frasi, perché un affine che hai solo riconosciuto non è ancora una parola che puoi dire.
Affini che hanno cambiato significato
Alcune coppie condividono i caratteri ma non il significato, perché le due lingue hanno sviluppato la parola presa in prestito in direzioni diverse. Altri semplicemente non hanno un partner giapponese, perché i giapponesi hanno scelto un composto diverso per la stessa idea. Vale la pena impararli presto, poiché un'ipotesi sbagliata sicura è più difficile da correggere di uno spazio vuoto. La tabella riporta la parola vietnamita, la parola giapponese che condivide i suoi caratteri e cosa significa effettivamente in giapponese.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 大丈夫ですか? | Daijōbu desu ka? | Stai bene? |
| はい、大丈夫です。 | Hai, daijōbu desu. | Sì, sto bene. |
| 毎日日本語を勉強しています。 | Mainichi Nihongo o benkyō shite imasu. | Studio giapponese ogni giorno. |
| 会社で働いています。 | Kaisha de hataraite imasu. | Lavoro in un'azienda. |
| 医者に行きました。 | Isha ni ikimashita. | Sono andato dal dottore. |
| vietnamita | giapponese | Kanji | Cosa significa in giapponese |
|---|---|---|---|
| bác sĩ (dottore) | hakase | 博士 | titolare di un dottorato; un medico è isha 医者 |
| đại trượng phu (un grande uomo) | daijobu | 大丈夫 | bene, va bene, nessun problema |
| miễn cưỡng (con riluttanza) | Benkyo | 勉強 | studio |
| tiên sinh (signore vecchio stile) | sensoi | 先生 | insegnante, dottore o maestro |
| khốn nạn (un forte insulto) | Konnan | 困難 | difficoltà, semplice e neutrale |
| nhân viên (dipendente) | jin'in | 人員 | numero dei dipendenti; un dipendente è shain 社員 |
| công phu (elaborato, scrupoloso) | kufū | 工夫 | ingegno, un'idea intelligente |
| công ty (azienda) | kaisha, non kōshi | 会社 | azienda |
| thư viện (biblioteca) | toshokan, non shoin | 図書館 | biblioteca |
Da SVO a SOV: le particelle sostituiscono l'ordine delle parole
Il vietnamita dice all'ascoltatore chi ha fatto cosa e a chi in base alla posizione. Tôi uống cà phê mette in quest'ordine il bevitore, il bere e il caffè, e spostarli cambia il significato. Il giapponese sposta il verbo alla fine ed etichetta invece ogni pezzo con una particella: watashi wa kōhī o nomimasu. Poiché le etichette fanno il lavoro, i pezzi prima del verbo possono spostarsi per enfatizzare senza confondere nessuno. Molti studenti vietnamiti ritengono che la parte difficile non sia il nuovo ordine, ma fidarsi abbastanza della particella da lasciare aspettare il verbo.
Altre due inversioni contano. Il vietnamita mette la parola descrittiva dopo il sostantivo, come in nhà đẹp e sách của tôi; Il giapponese lo mette prima, come in kirei na ie e watashi no hon. Preposizioni come ở, đến e với diventano particelle che seguono il loro sostantivo: ở Hà Nội diventa Hanoi de, đến Tokyo diventa Tōkyō ni o Tōkyō e. Pronuncia prima il sostantivo, poi la sua etichetta, ogni volta, e l'ordine si risolverà da solo in poche settimane. La guida alle particelle su questo blog spiega ogni marcatore in dettaglio.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 私はコーヒーを飲みます。 | Watashi wa kōhī o nomimasu. | Bevo caffè. |
| 友達と映画を見ました。 | Tomodachi to eiga o mimashita. | Ho guardato un film con un amico. |
| ハノイに住んでいます。 | Hanoi ni sunde imasu. | Vivo ad Hanoi. |
| ハノイで日本語を勉強しました。 | Hanoi de Nihongo o benkyō shimashita. | Ho studiato giapponese ad Hanoi. |
| 来年、東京へ行きます。 | Rainen, Tōkyō e ikimasu. | Andrò a Tokyo l'anno prossimo. |
| これは私の本です。 | Kore wa watashi no hon desu. | Questo è il mio libro. |
| きれいな家ですね。 | Kirei na ie desu ne. | Che bella casa. |
Le trappole messe dai vietnamiti
Ogni prima lingua prevede una serie di errori e la cosa utile nel conoscere i tuoi è che puoi ascoltarli. La tabella elenca le abitudini che i parlanti vietnamiti portano più spesso in giapponese, cosa fa ciascuno alla frase e la correzione. Le sezioni che seguono prendono in considerazione le abitudini sonore una alla volta, perché sono quelle che cambiano significato anziché semplicemente sembrare estranee.
| Abitudine vietnamita | Cosa fa in giapponese | Aggiustare |
|---|---|---|
| Un contorno tonale su ogni sillaba | Le parole suonano discontinue e l'unico vero calo di tono si perde | Mantieni una presentazione di livello e consenti una goccia per parola |
| Nessun contrasto vocale breve-lunga | obāsan diventa obasan e kōkō diventa koko | Mantieni le vocali lunghe per due battute intere |
| Tappe finali inedite | Il piccolo tsu perde il suo battito silenzioso, quindi kitte suona come un aquilone | Considera la chiusura come un battito a sé stante |
| Nessuna sillaba inizia con ts | tsukue diventa sukue o chukue | Inizia dalla t e rilascia nella s |
| Le sillabe chiuse sono normali | Le parole in prestito perdono l'ultima vocale, quindi beddo diventa bed | Esprimi la vocale finale, anche leggermente |
| Tempo indicato da indicatori opzionali | Eventi passati descritti con verbi al presente | Coniugare ogni verbo; il tempo non è facoltativo |
| Cortesia portata dai pronomi | Uso eccessivo di watashi e anata | Elimina i pronomi e porta la cortesia in desu e masu |
| Il modificatore segue il sostantivo | Sách của tôi copiato come hon no watashi | Prima il proprietario, poi no, poi la cosa posseduta |
Toni contro accento del tono
Il vietnamita dà a ogni sillaba il proprio tono e quel tono fa parte della parola. Il giapponese no. Ha un accento tonale: una parola viene pronunciata con un tono per lo più livellato e, nello standard di Tokyo, ha al massimo un punto in cui il tono diminuisce. La goccia può separare le parole, come in ame per la pioggia e ame per i dolci, ma la maggior parte delle volte viene compresa un'altezza uniforme con la goccia più o meno nel posto giusto, e una goccia sbagliata suona regionale piuttosto che sbagliata.
L'abitudine di guardare è quella di aggiungere un contorno a ciascuna mora come se fosse una sillaba vietnamita, così che arigatō gozaimasu si alza e si abbassa cinque volte. Gli ascoltatori giapponesi lo sentono come enfatico o agitato. Esercitati a dire prima le frasi intere con un tono di livello, quasi come se fosse monotono, quindi aggiungi la singola goccia dove la contrassegna il tuo dizionario. Molti studenti vietnamiti trovano strana la fase monotona per una settimana e naturale dopo.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 雨が降っています。 | Ame ga futte imasu. | Sta piovendo. (ame cade dopo la a) |
| 飴をなめています。 | Ame o namete imasu. | Sto succhiando una caramella. (l'ame si alza su di me) |
| 橋を渡ります。 | Hashi o watarimasu. | Attraverso il ponte. (l'hashi diventa shi) |
| 箸を使います。 | Hashi o tsukaimasu. | Io uso le bacchette. (hashi scende dopo ah) |
| ありがとうございます。 | Arigatō gozaimasu. | Grazie. (una goccia delicata, senza contorni) |
| おはようございます。 | Ohayō gozaimasu. | Buongiorno. |
| すみません、もう一度お願いします。 | Sumimasen, mō ichido onegai shimasu. | Scusa, ancora una volta, per favore. |
Vocali lunghe e tsu piccolo
Il vietnamita ha un ricco sistema vocale ma, per la maggior parte delle vocali, non c'è contrasto tra la versione breve e quella lunga; ă e a, o â e ơ, sono qualità separate piuttosto che lunghezze. Il giapponese conta la lunghezza come una battuta extra intera e la battuta cambia la parola. Obasan è una zia e obāsan è una nonna; koko è qui e kōkō è il liceo. Mantieni la vocale lunga per due battute complete senza alterarne la qualità, e conta sulle dita mentre ti eserciti se ti aiuta.
Il piccolo tsu è un battito silenzioso prima di una consonante. Le fermate finali vietnamite come la t in một sono inedite, il che ti aiuta a sentire la chiusura, ma il vietnamita non considera quella chiusura come un ritmo proprio, quindi kitte tende a uscire come kite e katta come kata. Tieni la lingua in posizione contando fino a uno, quindi rilasciala nella consonante successiva. Le coppie sottostanti differiscono solo per quel battito.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| おばさんは元気です。 | Obasan wa genki desu. | Mia zia sta bene. |
| おばあさんは元気です。 | Obāsan wa genki desu. | Mia nonna sta bene. |
| ここは高校です。 | Koko wa kōkō desu. | Questa è una scuola superiore. |
| おじいさんとおじさん | Ojīsan to ojisan | nonno e zio |
| 切手を買いました。 | Kitte o kaimashita. | Ho comprato un francobollo. |
| 来てください。 | Kite kudasai. | Per favore, vieni. |
| 肩が痛いです。 | Kata ga itai desu. | Mi fa male la spalla. |
| 買ったばかりです。 | Katta bakari desu. | L'ho appena comprato. |
| ちょっと待ってください。 | Chotto matte kudasai. | Per favore aspetta un momento. |
La moraica n, tsu e su e finali tagliati
La n giapponese scritta ん ha un ritmo tutto suo. Il vietnamita dà n, ng e nh come finali, il che è un vero vantaggio per il suono stesso, perché ん prima di k e g suona come ng e prima di m, b e p suona come m. La trappola è la lunghezza: una n finale vietnamita chiude rapidamente la sillaba, quindi sen e onsen escono in un attimo. Dare ん allo stesso tempo di qualsiasi altra mora, e prima di una vocale tenerlo separato, così kin'en per non fumare non crolla in kinen per commemorazione.
Tsu è una t rilasciata in una s. Il vietnamita non ha una sillaba che inizia con ts, quindi molti studenti producono invece su o chu, e tsukue diventa sukue. Inizia con la lingua nella posizione t e lascia uscire l'aria in s. Infine, le sillabe vietnamite terminano comodamente in consonanti, quindi prestiti come beddo e kēki perdono l'ultima vocale e diventano bed e kēk. Pronuncia quella vocale finale anche se è leggera; senza di essa, gli ascoltatori giapponesi spesso perdono completamente la parola.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 温泉に行きたいです。 | Onsen ni ikitai desu. | Voglio andare in una sorgente termale. |
| 日本語は簡単ではありません。 | Nihongo wa kantan de wa arimasen. | Il giapponese non è facile. |
| この本は千円です。 | Kono hon wa sen-en desu. | Questo libro costa mille yen. |
| ここは禁煙です。 | Koko wa kin'en desu. | Questa è un'area non fumatori. |
| 記念写真を撮りましょう。 | Kinen shashin o torimashō. | Facciamo una foto commemorativa. |
| 机の上に鍵があります。 | Tsukue no ue ni kagi ga arimasu. | La chiave è sulla scrivania. |
| 寿司とお茶をください。 | Sushi to ocha o kudasai. | Sushi e tè, per favore. |
| 靴を脱いでください。 | Kutsu o nuide kudasai. | Per favore si tolga le scarpe. |
| ベッドとテーブルを買いました。 | Beddo to tēburu o kaimashita. | Ho comprato un letto e un tavolo. |
| カットをお願いします。 | Katto o onegai shimasu. | Un taglio di capelli, per favore. |
La cortesia vive nel verbo, non nel pronome
In vietnamita la cortesia inizia con il pronome. Scegliere em, anh, chị, cô, bác o cháu indica all'ascoltatore la tua età e il tuo stato relativo prima di dire qualsiasi altra cosa, e dạ e ạ ammorbidiscono i bordi. Il giapponese funziona al contrario. I pronomi sono per lo più omessi, e la cortesia risiede nella desinenza del verbo: ikimasu piuttosto che iku, desu piuttosto che da, e ad un livello più alto i verbi onorifici di keigo. Molti studenti vietnamiti continuano a cercare un pronome per mostrare rispetto, e quello che cercano è anata, che a un manager o a un insegnante suona schietto piuttosto che rispettoso.
L'abitudine più sicura è usare il nome della persona con san, o un titolo come sensei o buchō, e abbandonare watashi una volta che l'argomento è chiaro. Il tuo istinto nello scegliere il livello giusto per ogni persona è esattamente l'istinto che i giapponesi premiano; lo sposti semplicemente dal sostantivo alla fine della frase. Dạ e vâng si adattano bene a hai, e hai, sō desu è l'equivalente quotidiano di dạ, đúng rồi ạ. Il post onorifico e il post educato/informale su questo blog vanno oltre.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 田中さんは明日来ますか? | Tanaka-san wa ashita kimasu ka? | Verrà domani, signor Tanaka? (nome, non anata) |
| 先生、質問があります。 | Sensei, shitsumon ga arimasu. | Maestro, ho una domanda. |
| はい、そうです。 | Hai, sō desu. | Sì, è vero. |
| 部長、少しよろしいでしょうか。 | Buchō, sukoshi yoroshii deshō ka. | Direttore, ha un momento? |
| 明日は休みます。 | Ashita wa yasumimasu. | Domani sarò libero. (educato, senza pronome) |
| 明日は休む。 | Ashita wa yasumu. | Domani parto. (casuale, solo amici) |
| お名前は何ですか? | O-namae wa nan desu ka? | Come ti chiami? |
Presentarsi come madrelingua vietnamita
Questi sono i versi che dirai nelle tue prime conversazioni, e sono anche ottimi test, perché contengono i suoni di cui sopra: le vocali lunghe in Betonamu e Hōchimin, la n moraica in san-kagetsu e hatsuon, e la piccola tsu in yukkuri. Un parlante giapponese di solito risponde con un complimento, come Nihongo ga o-jōzu desu ne, e la risposta naturale è ieie, madamada desu, che significa per niente, c'è ancora molta strada da fare.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| ベトナムから来ました。 | Betonamu kara kimashita. | Vengo dal Vietnam. |
| ベトナム人です。 | Betonamujin desu. | Sono vietnamita. |
| 母語はベトナム語です。 | Bogo wa Betonamugo desu. | La mia prima lingua è il vietnamita. |
| ホーチミン市に住んでいました。 | Hōchimin-shi ni sunde imashita. | Vivevo a Ho Chi Minh City. |
| 日本語を三か月勉強しています。 | Nihongo o san-kagetsu benkyō shite imasu. | Studio giapponese da tre mesi. |
| この言葉はベトナム語と似ています。 | Kono kotoba wa Betonamugo to nite imasu. | Questa parola è simile al vietnamita. |
| 発音を直してください。 | Hatsuon o naoshite kudasai. | Per favore correggi la mia pronuncia. |
| もう少しゆっくり話してください。 | Mō sukoshi yukkuri hanashite kudasai. | Per favore, parla un po' più lentamente. |
| いえいえ、まだまだです。 | Ieie, madamada desu. | Niente affatto, ho ancora molta strada da fare. |
Il tuo primo mese di conversazione
Questo vantaggio invoglia gli studenti vietnamiti a leggere presto e a parlare tardi, perché una pagina di kango si sente a proprio agio molto prima di una conversazione. Invertire la situazione. Trascorri il primo mese costruendo le sane abitudini mentre sono ancora morbide e lascia che il vocabolario inizi a manifestarsi in ciò che dici piuttosto che in ciò che riconosci. Ogni settimana di seguito aggiunge un'abitudine e mantiene attive quelle precedenti.
| giapponese | Romaji | Senso |
|---|---|---|
| 今日は何を練習しましょうか。 | Kyō wa nani o renshū shimashō ka. | Cosa praticheremo oggi? |
| 発音は大丈夫でしたか? | Hatsuon wa daijōbu deshita ka? | La mia pronuncia era corretta? |
| もう一度言ってみます。 | Mō ichido itte mimasu. | Proverò a dirlo ancora una volta. |
- Settimana uno: pronuncia ogni nuova parola con tono uniforme, due volte, con le vocali lunghe contate sulle dita; impara le righe di auto-presentazione sopra e usale con chiunque sia disposto ad ascoltare.
- Seconda settimana: costruisci dieci frasi al giorno in ordine sostantivo-particella, dicendo il sostantivo prima di scegliere la particella e metti il verbo per ultimo ogni volta, anche quando la frase sembra incompleta.
- Settimana tre: esegui le coppie minime per la lunghezza e il tsu piccolo ogni mattina, poi fai una conversazione di tre minuti in cui ogni verbo è coniugato al tempo verbale, senza scorciatoie đã o sẽ.
- Settimana quattro: mantieni una conversazione di cinque minuti senza anata e senza watashi non necessari, usando gentilezza solo in desu e masu, e chiedi al tuo partner di fermarti quando si insinua un contorno di tono.
- Ogni giorno: leggi ad alta voce la tabella affine una volta, solo in giapponese, così le parole che già capisci diventano parole che puoi produrre rapidamente.
Entro la fine del mese l’obiettivo non è la fluidità ma una base pulita: tono uniforme, vocali e consonanti complete, il verbo alla fine e gentilezza nella desinenza anziché nel pronome. Ogni parola kango che riconosci dopo poggia su una base che può portarla in parlato, che è esattamente il punto in cui il vantaggio iniziale vietnamita ripaga.

