Forma volitiva giapponese e suggerimenti

Quando un parlante giapponese ricorre al volitivo

Ascolta i colleghi che decidono dove mangiare e sentirai il volitivo ogni pochi secondi. Quindi shimashō, facciamolo. Ikimashō ka, andiamo? Nani o tabeyō ka, cosa mangeremo? Nonostante il nome, la forma non riguarda la forza di volontà. È la grammatica delle decisioni condivise: proporre un'azione, offrirsi di farne una, verificare che tutti siano pronti e dichiarare ciò che tu stesso hai semideciso di fare.

Ecco perché appartiene alla pratica orale piuttosto che a una lista di letture. Uno studente che conosce solo l'ikitai desu può esprimere desideri ma non può portare avanti una conversazione. Il volitivo ti consente di guidare: suggerire un orario, offrirti di portare la borsa, proporre il passo successivo in una riunione. Nascosto all'interno di uno schema più lungo, dice anche alle persone cosa intendi fare e descrive il momento immediatamente precedente un'azione.

Formare mashō e il semplice volitivo

Il volitivo educato è la forma più semplice della lingua: elimina masu e aggiungi mashō. Ikimasu diventa ikimashō, tabemasu diventa tabemashō, shimasu diventa shimashō. Poiché è costruito sulla radice masu, funziona in modo identico per ogni classe di verbi ed è l’unica forma di cui la maggior parte degli studenti ha bisogno nel primo anno di conversazione.

Il semplice volitivo ha bisogno della classe verbale. Per un verbo godan, cambia la riga u finale kana con la sua partner della riga o e aggiungi u: ku diventa kō, mu diventa mō, su diventa sō, tsu diventa tō, u diventa ō, bu diventa bō, gu diventa gō, nu diventa nō e ru diventa rō. Per un verbo ichidan, elimina ru e aggiungi yō. I due irregolari sono shiyō per suru e koyō per kuru. Attenzione ai verbi godani che terminano in eru o iru, come kaeru per ritornare, hairu e shiru: prendono rō, non yō.

Mashō: la proposta che prevede un sì

Mashō mette sul tavolo un'azione condivisa e presume che l'altra persona sarà d'accordo. È la forma di una decisione effettivamente presa: la riunione è finita, quindi concludiamo; Sapete entrambi che è ora di mangiare, quindi mangiamo. Gli insegnanti aprono le lezioni con hajimemashō e gli amici chiudono un dibattito con sō shimashō. La risposta di solito è altrettanto breve: hai, o sō shimashō, gli fa eco.

L’errore che fanno gli studenti è usare mashō come se fosse un invito neutro. Poiché presuppone un accordo, può risultare leggermente invadente quando l'altra persona non ha ancora detto di essere libera, e non è il modo giusto per chiedere a qualcuno di uscire per la prima volta. Conservatelo per il momento dopo che l'idea sarà stata accolta e per passaggi pratici a cui nessuno si opporrà.

Mashō ka: un'offerta o un assegno

Aggiungi ka e la proposta si trasforma in domanda, e il significato si divide a seconda di chi compie l'azione. Quando il soggetto sono io, mashō ka è un'offerta: mochimashō ka, devo portarlo; mado o akemashō ka, devo aprire la finestra. Quando il soggetto siamo noi, controlla che l'altra persona sia pronta prima di muoverti: sorosoro ikimashō ka, andiamo. Il contesto e il verbo di solito rendono ovvio il soggetto.

Le offerte ricevono una delle due risposte. Onegai shimasu accetta e daijōbu desu rifiuta ringraziandoti per il pensiero. Imparali entrambi, perché sarai dal lato del destinatario tanto spesso quanto da quello dell'offerta. Con una parola interrogativa davanti, mashō ka diventa il modo standard per consultare un gruppo: nani o shimashō ka, cosa dobbiamo fare; doko de aiashō ka, dove ci incontreremo.

Confronta le tre forme con un verbo. Ikimashō decide: andiamo. Ikimashō ka controlla: siamo pronti a partire. Ikimasen ka, nella sezione successiva, invita: ti piacerebbe andare. Il verbo non cambia mai, solo la desinenza, e la desinenza decide quanto spazio ha l'altra persona per dire di no.

Masen ka: la domanda che dà spazio alle persone

Per un primo invito, il giapponese preferisce una domanda negativa. Issho ni tabemasen ka non ti chiede se non mangi; significa che vorresti mangiare insieme, e il negativo è ciò che lo rende gentile, perché lascia che l'altra persona rinunci senza contraddirti. Metti yokattara, se vuoi, davanti e l'invito diventa ancora più morbido. Questo è lo schema per invitare un compagno di classe a pranzo o un collega a un evento del fine settimana.

Notate la solita sequenza in uno scambio reale. L'invito è masen ka, l'accettazione è zehi o ii desu ne, e solo allora appare mashō per sistemare i dettagli: jā, nichiyōbi ni ikimashō. Gli studenti che aprono con mashō saltano il passaggio in cui l'altra persona può scegliere.

La forza del suggerimento da una domanda gentile a una proposta ferma

L'ultima riga è lì perché gli studenti la confondono con le altre. Ittara dō desu ka raccomanda all'ascoltatore di fare qualcosa e non ti include. Appartiene ai consigli, insieme a hō ga ii desu, non agli inviti. Muoviti apposta su e giù per le altre file: un collega che conosci a malapena riceve un masen ka, un amico che ha già detto di sì riceve un mashō e un amico che esita sulla porta riceve un ikō yo. La riga sbagliata raramente è sgrammaticata, ma cambia il modo in cui ti imbatti.

Più volitivo per omou: dichiarare la propria intenzione

Per dire cosa intendi fare, metti il ​​semplice volitivo davanti a to omoimasu o to omotte imasu. La forma semplice qui è richiesta anche in una frase educata, perché la cortesia risiede alla fine in omoimasu. Ikō to omotte imasu, sto pensando di andare, siede tra due vicini con cui gli studenti lo confondono. Ikitai desu esprime solo un desiderio e non si impegna a nulla. Iku tsumori desu annuncia un piano già realizzato. La versione volitiva dice che hai deciso nella tua mente ma che sei aperto a come andrà a finire, il che rende il modo più naturale per parlare di piani futuri in una conversazione ordinaria.

Le due desinenze verbali differiscono leggermente. Omoimasu suggerisce una decisione presa al momento, quindi è opportuno rispondere a una domanda sul momento. To omotte imasu descrive un'intenzione che hai da tempo. Quando qualcuno ti chiede del tuo fine settimana o della tua carriera, omotte imasu è solitamente la forma che desideri.

Più volitivo a suru: sto per farlo e ci provo senza successo

Il semplice volitivo seguito da to suru descrive l'istante prima di un'azione. Dekakeyō toshita toki, proprio mentre stavo per andarmene, allestisce una storia in cui qualcosa si interrompe. Nel presente, cagare imasu significa che qualcuno sta tentando: un bambino che cerca di alzarsi, un collega che cerca di aprire una porta bloccata. In passato con ga, segnala un tentativo fallito: akeyō to shimashita ga, akimasen deshita, ho provato ad aprirlo, ma non si apriva.

Quest'ultimo uso è quello in contrasto con te mimasu. Akete mimashita significa che l'hai aperto per vedere cosa sarebbe successo; l'azione è stata completata. Akeyō to shimashita significa che hai fatto il tentativo e la frase di solito prosegue dicendo che non ha funzionato. Scegli te miru per gli esperimenti e il plus volitivo a suru per lo sforzo, soprattutto lo sforzo fallito.

Perché una semplice volizione al tuo manager sembra sbagliata

La semplice volizione è una decisione annunciata ad alta voce, e annunciare le decisioni non è il ruolo della persona più giovane. Buchō, ikō è chiaramente scortese. Meno ovviamente, anche l'educato ikimashō può irritare un superiore, perché presume comunque il loro accordo e può sembrare che tu lo stia organizzando. Il giapponese gestisce la situazione trasferendo la decisione all'altra persona. Chiedi se gli piacerebbe, se sarebbe accettabile, o come li colpisce una proposta, e lasci che producano il mashō.

Per le offerte, mantieni mashō ka ma umilia il verbo: otetsudai shimashō ka anziché tetsudaimashō ka, omochi shimashō ka anziché mochimashō ka. Per le proposte, utilizzare ikaga deshō ka o yoroshii deshō ka. La guida ai titoli onorifici su questo blog tratta in modo approfondito i verbi umili; il punto qui è che il volitivo sopravvive, avvolto in una domanda che lascia la scelta alla persona più anziana.

Leggi le coppie come scambi. Hirugohan o tabemashō diventa goissho ni ikaga desu ka. Raishū ni shimashō diventa raishū ni merda wa ikaga deshō ka. Hajimemashō diventa hajimete mo yoroshii deshō ka. In ogni caso la persona anziana risponde con la decisione, spesso con un semplice sō shimashō, e la gerarchia viene rispettata senza alcun imbarazzo.

Accettare e deviare un suggerimento

Accettare è facile: ii desu ne, zehi, o yorokonde, seguito da sō shimashō per confermare il piano. Il declino richiede più attenzione, perché un ikimasen piatto risponde alla grammatica e ignora la relazione. Lo schema nativo è quello di mostrare che ti sarebbe piaciuto, dare una ragione sommessa con la forma te o n desu ga e terminare con chotto. La frase incompiuta è il rifiuto; l'ascoltatore non si aspetta che tu lo completi.

Mata kondo onegai shimasu fa un vero lavoro. Dice all'altra persona che il rifiuto riguarda la data, non la sua persona, e che può chiedere di nuovo. Senza di esso, un ascoltatore giapponese potrebbe tranquillamente concludere che preferiresti non essere invitato.

Il volitivo casuale: gli amici e la tua testa

Tra amici il semplice volitivo sostituisce mashō, e ka sostituisce mashō ka. Le stesse forme gestiscono anche il tuo monologo interiore. Sorosoro neyō, è meglio che vada a letto, è qualcosa che un giapponese non dice a nessuno in particolare, ed è uno dei luoghi più naturali per praticare la forma senza alcun rischio di registro. Tutte le righe seguenti sono casuali; usali con gli amici e con te stesso, non con un insegnante o un cliente.