Tara ii och Ba ii: Frågar vad du bör göra

Varför detta är den första frågan att lära sig

De flesta nybörjarkurser lär dig att beskriva saker långt innan de lär dig att be om vägledning, vilket är helt fel för alla som faktiskt bor eller reser i Japan. Du kommer att spendera mycket mer tid på att inte veta vilket fönster du ska köa vid, vilket formulär du ska fylla i eller vad du ska säga när du lämnar över något, än du kommer att spendera på att beskriva dina hobbyer. Ett mönster täcker allt, och det fungerar även när ditt ordförråd för situationen är tunt, eftersom personen du frågar ger tillbaka orden till dig.

Det är också den säkraste frågan grammatiskt. Du gissar inte på ett modalt verb, och du riskerar inte en kommandoform riktad mot dig själv. Du anger en möjlig åtgärd som ett villkor och frågar om det villkoret är bra. Eftersom meningen inte innehåller någon efterfrågan, förblir den artig i nästan alla miljöer, från en närbutiksdisk till en första dag på ett nytt kontor.

Hur mönstret är uppbyggt

Dela dō shitara ii desu ka i sina två halvor. Shitara är villkoret för suru, vilket betyder om jag gör det. Ii desu ka frågar är det bra. Sätt ihop dem med ett frågeord framför så får du, ungefär, gör det hur skulle vara bra. Japanska har inget ord här som motsvarar bör, så det finns inget extra att infoga; känslan av borde kommer ur villkoret plus omdömet.

Det betyder att mönstret accepterar vilket frågeord som helst längst fram och vilket verb som helst i det villkorliga. Välj verbet som svaret ska använda, inte verbet som ditt modersmål skulle använda. Engelska säger vart ska jag gå, och japanska håller med doko ni ikeba ii desu ka, men engelska säger vad jag ska skriva på det här formuläret, medan japanska vanligtvis föredrar koko ni nani o kakeba ii desu ka, med platsen först och verbet sist.

Att göra ba-formen av vilket verb som helst

För godan verb, ändra det slutliga -u-ljudet i ordboksformen till -e och lägg till -ba. För ichidan-verb, släpp -ru och lägg till -reba. Suru blir sureba och kuru blir kureba, och dessa två är de enda oregelbundna du måste komma ihåg. Regeln är tillräckligt mekanisk för att du kan tillämpa den på ett verb du träffade för fem minuter sedan.

Titta på de två verben som ser likadana ut i kolumnen -ru. Okuru är godan, så det ger okureba, medan deru är ichidan och ger dereba. Om du är osäker på vilken klass a -ru verb tillhör, kontrollera dess masu-form: okurimasu pekar på godan, demasu pekar på ichidan. Böjningsguiden på den här bloggen anger klasserna i sin helhet.

Att göra tara-formen av vilket verb som helst

Tara är ännu enklare, eftersom det är byggt på en form du redan har. Ta det vanliga förflutna, ta-formen och lägg till -ra. Det betyder att varje ljudförändring du lärt dig för formen förblir orörd, så om du kan säga itte kan du säga ittara. Det finns inga undantag alls i detta steg, inklusive för suru och kuru.

Ba eller tara: vilken man ska säga

Båda är korrekta i det här mönstret, så valet handlar om textur snarare än regler. Ba presenterar handlingen som ett abstrakt tillstånd, varför det känns lite snyggare och dyker upp oftare i skriftliga instruktioner och på kontor. Tara presenterar det som ett konkret steg i följd, om jag gör så och då, varför den känns en nyans mjukare och mer vardaglig. I en butik eller på gatan kommer någon av dem att passera utan kommentarer.

Två vanor är värda att kopiera från modersmål. För det första är dō shitara ii desu ka mycket vanligare än dō sureba ii desu ka i vanliga samtal, så om du bara borrar en version av suru-frågan, borra den. För det andra, i affärsjapan dominerar ba-versionen eftersom den naturligt parar sig med den formella yoroshii deshō ka. Att hålla båda vid liv kostar dig ingenting, eftersom samma fråga kan byggas om med båda slut på en halv sekund.

Mjukar upp frågan med deshō ka

Deshō ka är den enskilt mest användbara uppgraderingen i hela det här mönstret. Det gör en direkt fråga till en trevande, ungefär undrar jag om, och den kostar en stavelse mer än desu ka. Använd den när du avbryter någon, frågar en främling om sin tid eller pratar med någon som är äldre än dig. Lägg till yoroshii i stället för ii och du har registret som förväntas på ett japanskt kontor eller framför en kund.

Ett kort förord ​​hjälper lika mycket som slutet gör. Sumimasen, chotto ukagaitai n desu ga ger lyssnaren tid att vända sig mot dig och signalerar att en fråga kommer, vilket är mer hänsynsfullt än att gå rakt in i meningen. Du kan också bädda in hela frågan i en annan mening med ka, som i dō sureba ii ka oshiete itadakemasu ka, vilket är användbart när personen är upptagen och du vill låta som om du vet att du ber om en tjänst.

Be om instruktioner på jobbet

Nyanställda i Japan förväntas fråga, och att fråga tidigt läses som samvetsgrant snarare än inkompetent. Den användbara vanan är att göra din fråga specifik: namnge objektet, sedan åtgärden och sedan mönstret. Kono shiryō wa dare ni okureba yoroshii deshō ka berättar för din kollega exakt vad du behöver, medan en bar dō shitara ii desu ka får dem att räkna ut vad du har fastnat på.

Lägg märke till den sista raden. En vägledande fråga är bara klar när du stänger den, och wakarimashita följt av ett tack är standardstängningen. Om svaret gick förbi dig, stäng det inte falskt: säg mōshiwake arimasen, mō ichido oshiete itadakemasu ka och låt dem upprepa det.

Frågar som resenär eller ny invånare

Utanför arbetet bär samma mönster dig genom diskar, kliniker, stadskontor och sopregler. Behåll substantivet först så att lyssnaren känner till ämnet innan grammatiken kommer, och var redo att svaret kommer tillbaka som en te kudasai-instruktion snarare än som en hel mening. Riktnings- och stationsguiderna på den här bloggen täcker ordförrådet; mönstret här är det som får dig till den grad att du behöver det.

Svar: ge råd tillbaka

Förr eller senare ställer någon dig samma fråga, och svarssidan använder samma villkor. Tara ii desu yo erbjuder ett fungerande alternativ utan att insistera: hayame ni yoyaku shitara ii desu yo. Tara dō desu ka gör det till ett mildt förslag, bokstavligen hur skulle det vara om du gjorde det. Båda är lätta, och båda lämnar beslutet hos lyssnaren.

Ta hō ga ii desu är starkare. Den jämför ditt förslag med alternativet och säger att ditt är bättre, så det går mot råd som du förväntar dig att tas, vilket är anledningen till att det passar hälsa och säkerhet mer än preferenser. Dess negativa partner är inte ta utan nai: byōin ni itta hō ga ii desu, kyō wa muri shinai hō ga ii desu. Elever bygger ofta det negativa som ikanakatta hō ga ii, vilket är fel; den negativa sidan behåller den vanliga nai-formen.

För ännu mjukare råd, använd to ii desu yo, eller gå tillbaka från råd helt och hållet med watashi dattara, som rapporterar vad du personligen skulle göra och lämnar lyssnaren fri att göra på annat sätt. På en arbetsplats är det sista draget ofta det bekvämaste när personen som frågar överträffar dig.

Misstag som ändrar innebörden

Den första fällan är dō shimasu ka. Det ser ut som samma fråga men det pekar åt andra hållet: det frågar vad lyssnaren ska göra, eller hur de vill att något ska göras, så en butiksbiträde kan använda det med dig medan du nästan aldrig ska använda det med dem. Om du vill ha vägledning måste villkoret finnas där.

Den andra fällan är att blanda ihop detta mönster med tillstånd. Tara ii desu ka frågar om en åtgärd är den rätta att vidta, medan te mo ii desu ka frågar om du får göra den. Suwattara ii desu ka betyder var eller om sittande är det förnuftiga draget; suwatte mo ii desu ka frågar får jag sitta ner. I ett väntrum är tvåan den du vill ha.

Den tredje är överformalitet. Yoroshii deshō ka i en närbutik låter hårt, och en vanlig dō sureba ii desu ka för en klient låter abrupt. Ha tre inställningar i huvudet: ledig dō shitara ii kana med vänner, standard dō shitara ii desu ka nästan överallt och formell dō sureba yoroshii deshō ka på jobbet.

Borrar som gör att mönstret kommer i tid

Börja med ren konjugering. Ta tio verb du redan använder och kör vart och ett genom tre slag högt: dasu, daseba, itsu daseba ii desu ka. Kör sedan tara-grenen: dasu, dashita, dashitara. Tio verb åt båda hållen tar cirka fyra minuter och täcker hela det grammatiska innehållet i det här inlägget, varför det är värt att göra innan någon konversationsövning.

Borra sedan frågeordet snarare än verbet. Fixa ett verb, iku, och gå igenom varje frågeord: doko ni ikeba, itsu ikeba, dare to ikeba, dō yatte ikeba, nan-ji ni ikeba. Det här är borren som stoppar dig att frysa halvvägs genom en riktig fråga eftersom fel ord kom först.

Till sist, öva på hela utbytet, inte bara frågan. Säg frågan, föreställ dig ett te kudasai-svar, avsluta sedan med wakarimashita eller med en begäran om en upprepning. Vägledningsfrågor misslyckas i verkliga livet, inte på frågastadiet utan på lyssningsstadiet, och bara repetering av alla tre beats fixar det.

• Skriv fem riktiga problem från din vecka och omvandla var och en till en ba-fråga och en tara-fråga.
• Spela in dig själv när du ställer en fråga på alla tre artighetsnivåerna och kontrollera slutet, inte ordförrådet.
• Svara på dina egna frågor två gånger: en gång med tara ii desu yo och en gång med ta hō ga ii desu.
• Samla in varje te kudasai-svar du hör den här veckan; det är svaren på dina frågor.
• Säg mō ichido onegaishimasu högt tills det är snabbare än din instinkt att nicka och låtsas.