Regeln: högtalaren är mitten
Iku beskriver rörelse bort från där talaren är, och kuru beskriver rörelse mot där talaren är. Det är hela regeln. Det som gör det svårt är att engelska kommer är mer flexibelt: det kan peka på lyssnaren (jag kommer till dig), på en delad destination (kommer du till festen) eller på talaren. Japansk kuru pekar bara på talaren.
Så watashi wa gakkō ni ikimasu, jag går i skolan, använder iku eftersom skolan är borta från där jag pratar. Tomodachi ga uchi ni kimasu, en vän kommer hem till mig, använder kuru eftersom vännen rör sig mot mig. Om jag redan är i skolan och beskriver en kompis som kommer dit så är det kimasu, för kompisen går mot där jag är nu.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 明日、友達が家に来ます。 | Ashita, tomodachi ga uchi ni kimasu. | Imorgon kommer en vän hem till mig. |
| 明日、友達の家に行きます。 | Ashita, tomodachi no ie ni ikimasu. | Imorgon ska jag hem till min kompis. |
| 先生はもう教室に来ています。 | Sensei wa mō kyōshitsu ni kite imasu. | Läraren är redan här i klassrummet. (jag är också där) |
| 先生はもう教室に行っています。 | Sensei wa mō kyōshitsu ni itte imasu. | Läraren har redan gått till klassrummet. (Jag är någon annanstans) |
| 日本に来て三年になります。 | Nihon ni kite sannen ni narimasu. | Det har gått tre år sedan jag kom till Japan. (Jag är i Japan) |
Ima ikimasu: svara på ett samtal från ett annat rum
Meningen som överraskar varje elev är svaret på att bli kallad. Din värd ringer gohan desu yo från köket och du svarar ima ikimasu. På engelska skulle du säga kommer, men du är den som kommer att flytta bort från din nuvarande plats mot den som ringer, så från din egen position går det. Ima kimasu skulle betyda att någon är på väg att komma dit du är.
Samma logik täcker en dörrklocka, en kollega som vinkar över dig och en butiksbiträde som ringer ditt nummer. Sugu ikimasu, jag kommer att vara där; ima mukaimasu, jag är på väg över nu. Lägg märke till att japanska inte växlar till lyssnarens synvinkel ens av artighet; riktningen stannar hos högtalaren.
Det finns ett artigt undantag du kommer att höra från personalen: mairimasu, den ödmjuka formen av både iku och kuru. Tadaima mairimasu, jag kommer att vara med dig direkt, undviker valet helt, vilket är en anledning till att det är så vanligt i butiker och hotell.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| はい、今行きます。 | Hai, ima ikimasu. | Ja, kommer! |
| すぐ行きますから、待っていてください。 | Sugu ikimasu kara, matte ite kudasai. | Jag kommer att vara där, så vänta. |
| ちょっと待って、今そっちに行く。 | Chotto matte, ima sotchi ni iku. | Vänta, jag kommer över till dig nu. |
| ただいま参ります。 | Tadaima mairimasu. | Jag kommer att vara med dig genast. (ödmjuka) |
| 呼ばれたので、受付に行ってきます。 | Yobareta node, uketsuke ni itte kimasu. | De ringde mig, så jag går till receptionen och kommer tillbaka. |
Telefonsamtal och sms
På telefonen finns de två högtalarna på olika ställen och var och en har sin egen synvinkel. Om din vän är på caféet och du är hemma, säger du ima kara ikimasu, och din vän säger matte iru kara, hayaku kite, vänta, kom snabbt. Båda är korrekta på en gång, eftersom varje mening är förankrad till sin egen talare.
Japanska talare flyttar ibland sin synvinkel till lyssnarens plats, särskilt när man lugnar någon: sugu iku kara från den som ringer, men också sugu kuru? frågade den väntande. Det du bör undvika är att beskriva din egen rörelse mot lyssnaren med kuru, som i ima kimasu, som låter som en översättning.
I texter är de säkraste verben tsuku, att anlända och mukau, att gå mot, eftersom ingen av dem beror på riktning. Mō sugu tsuku, kommer snart; ima mukatte iru, på väg; eki ni tsuita, jag är på stationen. Det här är meddelanden som japanska vänner faktiskt skickar.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 今から行くね。十分くらいで着く。 | Ima kara iku ne. Juppun kurai de tsuku. | Jag går nu. Jag är där om tio minuter. |
| もう着いた？こっちは駅の北口にいるよ。 | Mō tsuita? Kotchi wa eki no kitaguchi ni iru yo. | Har du kommit? Jag är vid stationens norra utgång. |
| ごめん、少し遅れる。先に店に入っていて。 | Gomen, sukoshi okureru. Saki ni mise ni haitte ite. | Förlåt, jag kommer lite sent. Gå in i butiken före mig. |
| 何時ごろ来られますか。 | Nanji goro koraremasu ka. | Vilken tid kan du komma ungefär? (frågas av den som väntar) |
| 今向かっています。 | Ima mukatte imasu. | Jag är på väg nu. |
Motte iku och motte kuru: att bära saker
Motsu, att hålla, i sin te form plus iku eller kuru ger ta och ta med. Motte iku är att ta bort något från där du är: bentō o motte iku, ta en matsäck. Motte kuru är att ta med något dit du är eller kommer att vara: kasa o motte kite, ta med ett paraply. Riktningen bedöms av talaren, precis som tidigare.
Förfrågningar är där detta är viktigast. Motte kite kudasai ber någon att ta med en sak till dig. Motte itte kudasai ber någon att ta en sak ifrån dig, till exempel till ett annat rum eller ett annat kontor. Om du är den som levererar, motte ikimasu; om du vill att någon ska lämna ett dokument med dig, motte kite kudasai. Att blanda ihop dessa två skickar objektet åt fel håll.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 明日はお弁当を持って行きます。 | Ashita wa o-bentō o motte ikimasu. | Imorgon tar jag matsäck. |
| 傘を持って来るのを忘れました。 | Kasa o motte kuru no o wasuremashita. | Jag glömde ta med ett paraply. |
| この書類を三階に持って行ってください。 | Kono shorui o sankai ni motte itte kudasai. | Vänligen ta dessa dokument till tredje våningen. |
| 書類は明日持って来てください。 | Shorui wa ashita motte kite kudasai. | Ta gärna med dokumenten imorgon. |
| 何か持って行きましょうか。 | Nanika motte ikimashō ka. | Ska jag ta med något? (till din plats) |
Tsurete iku och tsurete kuru: att ta med människor
För människor och djur är verbet tsureru, att ackompanjera, så tsurete iku tar någon med dig till en annan plats och tsurete kuru tar någon dit du är. Kodomo o tsurete iku, ta med barnen; tomodachi o tsurete kite mo ii desu ka, får jag ta med en vän?
Skillnaden mellan motte och tsurete är strikt: motte kuru en person låter som att bära dem under armen. Tsurete tar också samma förfrågningsformulär, tsurete itte kudasai (ta mig med dig) och tsurete kite kudasai (ta med dem hit). Hundar, små barn och vänner tar alla tsurete; bagage och lunch ta motte.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 週末、子どもを動物園に連れて行きます。 | Shūmatsu, kodomo o dōbutsuen ni tsurete ikimasu. | På helgen tar jag med barnen till djurparken. |
| パーティーに友達を連れて来てもいいですか。 | Pātī ni tomodachi o tsurete kite mo ii desu ka. | Får jag ta med en vän på festen? |
| 私も連れて行ってください。 | Watashi mo tsurete itte kudasai. | Snälla ta mig med dig. |
| 犬を連れて来ないでください。 | Inu o tsurete konaide kudasai. | Vänligen ta inte med hundar. |
| 駅まで連れて行ってもらえますか。 | Eki made tsurete itte moraemasu ka. | Kan du ta mig till stationen? |
Kaeru, modoru och returverben
Kaeru betyder att återvända till din bas: hemmet, ditt hemland, ditt eget kontor. Den används oavsett om du rör dig bort från högtalaren eller mot dem, eftersom meningen handlar om att destinationen är din bas. Uchi ni kaeru, gå hem; kuni ni kaeru, återvända till sitt land. Modoru betyder att gå tillbaka till en plats du nyligen var på och inte behöver den för att vara din bas: seki ni modoru, återvänd till din plats.
För att lägga till riktning, kombinera med iku eller kuru. Kaette kuru ska komma tillbaka till där talaren är, vilket är hur en förälder talar om att ett barn kommer hem. Kaette iku är att gå tillbaka från högtalaren, används när en besökare går. Modotte kuru och modotte iku fungerar på samma sätt. Kaeru på egen hand från personen som lämnar är klar: sorosoro kaerimasu, jag kommer snart att åka hem.
| Verb | Läsning | Riktning och mening |
|---|---|---|
| 行く | iku | bort från högtalaren: gå |
| 来る | kuru | mot talaren: kom |
| 帰る | kaeru | återvända till basen (hem, land), vilken riktning som helst |
| 戻る | modoru | gå tillbaka till en ny plats, vilken riktning som helst |
| 帰って来る | kaette kuru | komma tillbaka till där talaren är |
| 帰って行く | kaette iku | gå tillbaka från högtalaren |
| 持って行く | motte iku | ta bort en sak från högtalaren |
| 持って来る | motte kuru | föra en sak till talaren |
| 連れて行く | tsurete iku | ta med dig en person eller ett djur |
| 連れて来る | tsurete kuru | ta med en person eller ett djur till talaren |
| 向かう | mukau | huvud mot, riktning neutral |
| 着く | tsuku | anlända, riktningsneutral |
Kaeru och kuru är verben i de två ord som varje hushåll använder dagligen: itte kimasu (jag är ledig och kommer tillbaka) när jag reser, och tadaima och okaeri när jag kommer tillbaka. Itte kimasu är bokstavligen gå och kom, ett löfte om att återvända till basen.
Te iku och te kuru, kortfattat
Bifogade till ett annat verbs te-form blir iku och kuru hjälpämnen som lägger till riktning eller en känsla av tid. Katte kuru betyder gå och köp något och kom tillbaka, katte iku betyder köp något på vägen, och samma par täcker förändringar över tiden: samuku natte kita, det har blivit kallt hittills; Fuete iku, det kommer att fortsätta öka från och med nu.
Den rumsliga logiken är densamma som för huvudverben: kuru anländer till talarens här och nu, iku flyttar sig bort från den. En separat guide på den här bloggen täcker te iku och te kuru hjälpämnena i detalj, inklusive de knepiga fallen av förändring och fortsättning, så här räcker det med att komma ihåg att itte kimasu och katte kimasu båda lovar en återgång till där du är.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| ちょっとコーヒーを買って来ます。 | Chotto kōhī o katte kimasu. | Jag ska bara gå och köpa en kaffe. (och kom tillbaka) |
| 帰りにパンを買って行きます。 | Kaeri ni pan o katte ikimasu. | Jag ska köpa bröd på vägen hem. |
| だんだん寒くなって来ました。 | Dandan samuku natte kimashita. | Det har blivit kallare och kallare. |
| これから人口は減って行くでしょう。 | Kore kara jinkō wa hette iku deshō. | Från och med nu kommer befolkningen att minska. |
Vanliga misstag och hur man åtgärdar dem
Det klassiska misstaget är ima kimasu när den kallas, eller kimasu för att besöka någon. Båda kommer från att översätta engelska come. Åtgärda dem genom att fråga var du står när du pratar: att flytta bort är iku. Det andra misstaget är det omvända, att använda iku för någon som kommer till din plats: tomodachi ga uchi ni ikimasu är fel; vännen kommer mot dig, så kimasu.
Eleverna blandar också motte och tsurete och placerar föremål på fel sida av en förfrågan. Om du vill att saken ska hamna där du är, kuru; om du vill att den ska lämna, iku. Med kaeru är felet att lägga till en destination som inte är en bas: seki ni kaeru är udda; seki ni modoru har rätt. Slutligen, i telefonen, anamma inte lyssnarens syn på din egen rörelse: säg ima kara ikimasu, inte ima kara kimasu, även om vännen kommer att höra att det kommer.
- Ringde från ett annat rum: ima ikimasu, inte ima kimasu
- Att besöka någon: tomodachi no ie ni iku, inte kuru
- Någon som kommer dit du är: kimasu, inte ikimasu
- Ge mig: motte kite kudasai; take away: motte itte kudasai
- Människor och husdjur: tsurete, aldrig motte
- Tillbaka till basen: kaeru; tillbaka till en ny plats: modoru
- Osäker på riktning i en text: använd tsuku eller mukau
Var och en av dessa är samma regel som tillämpas en gång till: plantera dina fötter där du talar ifrån, och låt iku leda bort och kuru leda hem.