När en japansktalande når potentialen
Den potentiella formen dyker upp närhelst förmåga eller möjlighet är meningen med meningen. Någon frågar om du kan japanska, om du kan komma på lördag, om du kan äta rå fisk, om butiken kan leverera. På engelska använder dessa alla kan plus ett verb. På japanska ändrar själva verbet form, och personen du pratar med förväntar sig att svaret ska använda samma form tillbaka. Om de frågar hanasemasu ka är det naturliga svaret hanasemasu eller hanasemasen, inte en omformulerad mening.
Det har också betydelser som engelska sprider över andra ord. Ikemasu kan betyda att jag kan gå, jag är fri att gå och att gå är möjligt för mig, och lyssnaren behöver inte veta vilket. Den bredden är därför formen är värd att lära sig tidigt. Om du redan känner till grundläggande verbkonjugering är potentialen nästa förändring som låter dig prata om dig själv snarare än bara om vad som händer.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 日本語が話せますか? | Nihongo ga hanasemasu ka? | Kan du japanska? |
| はい、少し話せます。 | Hai, sukoshi hanasemasu. | Ja, jag kan prata lite. |
| 明日来られますか? | Ashita koraremasu ka? | Kan du komma imorgon? |
| すみません、明日は来られません。 | Sumimasen, ashita wa koraremasen. | Förlåt, jag kan inte komma imorgon. |
| 納豆が食べられますか? | Nattō ga taberaremasu ka? | Kan du äta natto? |
Bygga den potentiella formen från vilket verb som helst
| Verb klass | Ordboksform | Hur man bygger den | Potential | Artig potential |
|---|---|---|---|---|
| Godan | 書く kaku | Slutligen u till e, lägg sedan till ru | 書ける kakeru | 書けます kakemasu |
| Godan | 話す hanasu | Slutligen u till e, lägg sedan till ru | 話せる hanaseru | 話せます hanaasemasu |
| Godan | 飲む nomu | Slutligen u till e, lägg sedan till ru | 飲める nomeru | 飲めます nomemasu |
| Godan | 待つ matsu | Slutligen u till e, lägg sedan till ru | 待てる materu | 待てます matemasu |
| Godan i u | 買う kau | Slutligen u till e, lägg sedan till ru | 買える kaeru | 買えます kaemasu |
| Godan | 行く iku | Slutligen u till e, lägg sedan till ru | 行ける ikeru | 行けます ikemasu |
| Ichidan | 食べる taberu | Släpp ru och lägg sedan till rareru | 食べられる taberareru | 食べられます taberaremasu |
| Ichidan | 見る miru | Släpp ru och lägg sedan till rareru | 見られる mirareru | 見られます miraremasu |
| Oregelbunden | する suru | Hela verbet blir dekiru | できる dekiru | できます dekimasu |
| Oregelbunden | 来る kuru | Hela verbet blir korareru | 来られる korareru | 来られます koraremasu |
För ett godan verb är ändringen endast på sista stavelsen. Ku blir ke, su blir se, mu blir jag, tsu blir te, och u blir e, då stänger ru ordet. Kaeru, för att återvända, är ett godan verb, så dess potential är kaereru; ett vanligt elevfel är att behandla det som ichidan och producera kaerareru. Suru-föreningar följer suru, så benkyō suru blir benkyō dekiru och unten suru blir unten dekiru.
Varje potentiellt verb, oavsett ursprung, är ett ichidan-verb som en gång har formats. Det betyder att all ytterligare konjugering är lätt: kakeru ger kakemasu, kakemasen, kakemashita, kakenai och kakete, och taberareru beter sig på samma sätt. Två verb står emot mönstret. Wakaru betyder redan att förstå eller kunna berätta, så det har ingen potential vid normal användning, och aru har ingen heller.
Ra-dropping-formen och var den hör hemma
I tillfälligt tal förkortar många japansktalande ichidan-potentialen genom att släppa ra: taberareru blir tabereru, mirareru blir mireru och korareru blir koreru. Detta kallas ra-nuki kotoba, ra-droppat språk. Det är utbrett, särskilt bland yngre talare, och det är användbart, eftersom den fullständiga taberareru också är den passiva formen och den korta kan bara vara potentiell. Formen behandlas dock fortfarande som icke-standard, och det påverkar var du kan använda den.
Använd det ra-droppade formuläret med vänner, i tillfällig chatt och när du matchar registret för någon som använder det. Håll den fullständiga rareru-blanketten i artigt samtal, på jobbet, i skrift av alla slag, i en anställningsintervju och vid varje tentamen, där den korta blanketten är felmarkerad. Godan verb påverkas inte: nomeru och kakeru har inget ra att släppa. Elever som använder den fullständiga formen överallt låter lite formella men aldrig felaktiga, vilket är det säkrare felet.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 明日、来れる? | Ashita, koreru? | Kan du komma imorgon? (tillfällig) |
| うん、来れるよ。 | Un, koreru yo. | Ja, jag kan. (tillfällig) |
| これ、食べれる? | Kore, tabereru? | Kan du äta detta? (tillfällig) |
| 全部見れた。 | Zenbu mireta. | Jag lyckades se allt. (tillfällig) |
| 全部見られました。 | Zenbu miraremashita. | Jag kunde se allt. |
Partikelskifte från o till ga
När ett verb tar den potentiella formen slutar det du kan göra vanligtvis att vara ett direkt objekt och blir föremål för en förmåga, så dess partikel skiftar från o till ga. Nihongo o hanashimasu, jag talar japanska, blir nihongo ga hanasemasu, jag kan tala japanska. Samma sak händer med dekiru, som aldrig tar o: nihongo ga dekimasu, unten ga dekimasu. Detta är den form som läroböcker lär ut, och det är vad du bör säga i ett artigt samtal.
Riktigt tal är mer avslappnat. Många talare håller o, särskilt när föremålet är långt eller när meningen betonar handlingen snarare än förmågan, och ingen kommer att missförstå dig på något sätt. Behandla ga som standard och o som ett alternativ som du kanske hör. Andra partiklar förändras inte: ni, de och för att stanna exakt där de var, så tomodachi till hanasemasu och koko de kaemasu behöver ingen justering.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 日本語を話します。 | Nihongo o hanashimasu. | Jag talar japanska. |
| 日本語が話せます。 | Nihongo ga hanasemasu. | Jag kan prata japanska. |
| ピアノを弾きます。 | Piano o hikimasu. | Jag spelar piano. |
| ピアノが弾けます。 | Piano ga hikemasu. | Jag kan spela piano. |
| 漢字が読めます。 | Kanji ga yomemasu. | Jag kan läsa kanji. |
| 車の運転ができます。 | Kuruma no unten ga dekimasu. | Jag kan köra. |
Potentiell form eller koto ga dekiru
Koto ga dekiru fäster sig vid ordboksformen och betyder samma sak: oyogu koto ga dekimasu och oyogemasu säger båda att jag kan simma. Skillnaden är register och vikt. Den potentiella formen är kortare och är vad folk säger i samtal. Koto ga dekiru låter lite mer formellt och förklarande, vilket passar tecken, tillkännagivanden, skriftliga förklaringar och meningar där själva förmågan betonas. Det räddar dig också när du inte är säker på hur man böjer ett verb.
En användbar vana är att föredra den potentiella formen när verbet är kort och vardagligt, och att tillåta koto ga dekiru för långa suru-sammansättningar eller formella uttalanden. Ryōgae suru koto ga dekimasu på ett bankmeddelande är normalt; att fråga en vän om de kan simma med oyogu koto ga dekimasu ka låter som att läsa från en manual. Båda är korrekta japanska, så valet handlar om att låta naturligt, inte om att undvika ett misstag.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| ここで両替することができます。 | Koko de ryōgae suru koto ga dekimasu. | Valutaväxling är tillgänglig här. |
| ここで両替できます。 | Koko de ryōgae dekimasu. | Du kan växla pengar här. |
| 泳ぐことができますか? | Oyogu koto ga dekimasu ka? | Kan du simma? |
| 泳げますか? | Oyogemasu ka? | kan du simma? |
| はい、泳げます。 | Hai, oyogemasu. | Ja, det kan jag. |
Verb som redan innehåller en burk
Ett fåtal verb har förmåga eller möjlighet inom sin grundläggande betydelse, och elever bygger ofta en potentiell form ovanpå dem av misstag. Mieru betyder att något är synligt, att det når dina ögon utan ansträngning från din sida: från detta fönster kan havet ses. Kikoeru gör samma sak för ljud. Mirareru och kikeru, de sanna potentiella formerna av miru och kiku, betyder att du kan titta eller lyssna eftersom möjligheten, tillåtelsen eller utrustningen finns.
Kontrasten avgör vad du säger när ditt videosamtal misslyckas. Koe ga kikoemasen betyder att din röst inte kommer fram, en rapport om ljudet, och är meningen du vill ha. Kikemasen skulle betyda att du inte kan lyssna, kanske för att du är upptagen. Wakaru sitter i samma familj: det betyder redan att förstå eller att kunna berätta, så wakarimasu är komplett, och wakaremasu är ett annat verb som betyder att dela isär.
| Verb | Vad det betyder | Exempel |
|---|---|---|
| 見える mieru | Något är synligt på egen hand | ここから海が見えます。 Koko kara umi ga miemasu. Havet syns härifrån. |
| 見られる mirareru | Du kan se eller se den | 東京で歌舞伎が見られます。 Tōkyō de kabuki ga miraremasu. Du kan se kabuki i Tokyo. |
| 聞こえる kikoeru | Ett ljud når dina öron | 声が聞こえません。 Koe ga kikoemasen. Jag kan inte höra din röst. |
| 聞ける kikeru | Du har chansen att lyssna | ラジオで聞けます。 Rajio de kikemasu. Du kan lyssna på den på radio. |
| 分かる wakaru | Förståelse är redan inbyggd | 意味が分かります。 Imi ga wakarimasu. Jag förstår meningen. |
| できる dekiru | Kan göra, potentialen för suru | 料理ができます。 Ryōri ga dekimasu. Jag kan laga mat. |
Säger att du inte kan
Det negativa är den artiga masen eller vanlig nai på det potentiella verbet: taberaremasen, oyogemasen, dekimasen, koraremasen. Eftersom varje potentiellt verb är ichidan, byter det vanliga negativa helt enkelt ru mot nai, vilket ger taberarenai och yomenai. Lägger man till zenzen, inte alls, eller amari, inte särskilt mycket, innan verbet sätter graden, och en mada längst fram säger till lyssnaren att förmågan är något man jobbar på snarare än något man saknar.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 辛いものが食べられません。 | Karai mono ga taberaremasen. | Jag kan inte äta kryddig mat. |
| 全然泳げません。 | Zenzen oyogemasen. | Jag kan inte simma alls. |
| まだ漢字があまり読めません。 | Mada kanji ga amari yomemasen. | Jag kan inte läsa kanji särskilt bra än. |
| 今日は残業できません。 | Kyō wa zangyō dekimasen. | Jag kan inte jobba över idag. |
| すみません、聞き取れませんでした。 | Sumimasen, kikitoremasen deshita. | Förlåt, jag kunde inte fånga det. |
Den sista raden är en av de mest användbara meningarna i det här inlägget. Kikitoru, för att fånga vad som sägs, är ett godan verb, så dess potential är kikitoreru, och den artiga tidigare negativa kikitoremasen deshita berättar för en talare exakt vad som gick fel utan att skylla på dem. Ett troligt svar är mō ichido iimasu ne, följt av meningen igen långsammare.
Yō ni naru: pratar om dina framsteg
Elever vill sällan säga att de kan eller inte kan göra något abstrakt. De vill säga att de inte kunde göra det tidigare och kan nu, och det är precis vad den potentiella formen plus yō ni narimashita uttrycker. Kanji ga yomeru yō ni narimashita betyder att jag har kunnat läsa kanji, och det bär på känslan av en förändring som hände över tiden. Para ihop det med mae wa, före, och ett negativt för att visa hela resan i en mening.
Håll potentialen inom detta mönster när du menar förmåga. Yō ni naru med en vanlig ordboksform beskriver istället en vanebyte: hashiru yō ni narimashita betyder att jag har börjat springa, inte att jag har kunnat springa. För ett mål du inte har nått, använd yō ni naritai desu: denwa de yoyaku ga dekiru yō ni naritai desu, jag vill kunna boka via telefon. Den meningen är ett bra svar när en lärare frågar vad du jobbar med.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 漢字が読めるようになりました。 | Kanji ga yomeru yō ni narimashita. | Jag har blivit kunna läsa kanji. |
| 前は全然聞き取れませんでしたが、今は少し聞き取れるようになりました。 | Mae wa zenzen kikitoremasen deshita ga, ima wa sukoshi kikitoreru yō ni narimashita. | Förr kunde jag inte fånga något, men nu kan jag fånga lite. |
| 早く起きられるようになりました。 | Hayaku okirareru yō ni narimashita. | Jag har kunnat gå upp tidigt. |
| 毎朝走るようになりました。 | Maiasa hashiru yō ni narimashita. | Jag har börjat springa varje morgon. |
| 電話で予約ができるようになりたいです。 | Denwa de yoyaku ga dekiru yō ni naritai desu. | Jag vill kunna göra en bokning via telefon. |
| 日本語で自己紹介ができるようになりましたね。 | Nihongo de jikoshōkai ga dekiru yō ni narimashita ne. | Du har väl kunnat presentera dig på japanska? |
Att tacka nej utan lägenhet kan inte
En bar ikemasen eller dekimasen är grammatiskt perfekt och socialt abrupt. Den svarar på frågan och stänger dörren. Japansktalande brukar mildra ett avslag med en ursäkt, en anledning som introduceras av den förklarande n desu, en efterföljande chotto som lämnar meningen oavslutad eller en önskan de kunde acceptera. Den potentiella formen finns fortfarande kvar, men den är inlindad, och lyssnaren hör ånger snarare än avslag.
Den mest pålitliga ramen är en positiv önskan följt av ga och en efterföljande anledning: ikitai n desu ga, sono hi wa chotto. Du säger faktiskt aldrig att du inte kan, och lyssnaren fyller i resten. När du måste vara tydlig, led med en ursäkt och håll orsaken kort. Lägg märke till att dessa rader inbjuder till ett svar som sō desu ka, jā mata kondo, som låter båda personerna gå vidare utan besvär.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 行きたいんですが、その日はちょっと…。 | Ikitai n desu ga, sono hi wa chotto... | Jag skulle vilja åka, men den dagen är lite svår. |
| 申し訳ありませんが、その日は都合が悪くて…。 | Mōshiwake arimasen ga, sono hi wa tsugō ga warukute... | Jag är väldigt ledsen, men den dagen fungerar inte för mig. |
| お酒はあまり飲めないんです。 | Osake wa amari nomenai n desu. | Saken är den att jag inte riktigt kan dricka alkohol. |
| 残念ですが、今回は参加できません。 | Zannen desu ga, konkai wa sanka dekimasen. | Tyvärr kan jag inte vara med den här gången. |
| そうですか。じゃあ、また今度。 | Sō desu ka. Jā, mata kondo. | Jag förstår. Nåväl, en annan gång då. |
En övning för den potentiella formen
- Ta tio godan verb och säg ordboksform, potential och artig potential i en slinga: nomu, nomeru, nomemasu.
- Upprepa med fem ichidan verb plus suru och kuru, säg hela rareru-formen varje gång.
- Ställ dig själv fem kompetensfrågor med ga och svara på var och en med ett positivt och ett negativt: sushi ga tsukuremasu ka, hai, tsukuremasu, iie, tsukuremasen.
- Beskriv tre saker du har kunnat göra sedan du började japanska med yō ni narimashita, och en du vill nå med yō ni naritai desu.
- Avslå två imaginära inbjudningar med n desu ga och en efterföljande chotto, acceptera sedan en tredje med ikemasu yo.

