Säger vad du vill på japanska: Tai, Hoshii och Tagaru

Fyra sätt att vilja något

Innan någon konjugation, bestäm vilken typ av önskan du menar. Om du vill utföra en handling själv tar verbet tai. Om du vill äga eller ta emot en sak, gör adjektivet hoshii jobbet. Om du pratar om en tredje person byter du till tagaru eller till rapporterat tal, eftersom japanska inte låter dig hävda vad som finns i någon annans huvud. Och om du vill att en annan person ska göra något, går verbet in i te-formen och plockar upp hoshii.

Att välja fel är ingen liten snedsteg. Hon ga hoshii desu och hon o yomitai desu är olika önskningar, och kare wa ikitai desu låter för ett japanskt öra som ett påstående du inte kan göra. Tabellen nedan är kartan; resten av inlägget fyller i blanketterna och registret.

Bygger tai-formen från masu-stammen

Tai-formen utgår från masu-stammen, vilket är det som är kvar när man tar bort masu från den artiga formen. Ikimasu ger iki, tabemasu ger tabe, shimasu ger shi. Lägg till tai och du har ett adjektiv: ikitai, tabetai, shitai. Eftersom stammen är inblandad fungerar regeln identiskt för godan verb, ichidan verb och båda oregelbundna, vilket är anledningen till att det är värt att lära sig masu-formen av ett nytt verb även om du planerar att tala klarspråk.

Resultatet är inte längre ett verb. Ikitai beter sig som ett i-adjektiv som takai, så det förflutna är ikitakatta, det negativa är ikitakunai och det förflutna negativa är ikitakunakatta. Bifoga desu till någon av dem för artigt tal. Elever försöker ofta säga ikitai deshita eller ikitaimasen; båda är fel, eftersom tiden lever i adjektivändelsen, inte i desu.

Notera läsningen av den sista raden. Kuru byter vokal i stammen, så tai-formen är kitai, skriven 来たい och uttalas ki-tai, inte ku-tai. Detta är samma stam som ger kimasu.

Tai i riktiga meningar

I konversation visas tai-formen vanligtvis med desu för artighet och har ofta ett tidsord eller en plats, precis som alla andra adjektivsatser. Den förflutna formen är vad du använder för att beskriva en önskan du hade, inklusive en som aldrig uppfylldes, så kaeritakatta desu täcker både jag ville åka hem och jag skulle ha velat gå hem.

De vanliga formerna drop desu: ikitai, tabetakunai, kaeritakatta. Använd dem med vänner och inuti längre meningar, till exempel ikitai kedo jikan ga arimasen, vilket betyder att jag vill gå men jag har inte tid.

O eller ga med tai-formen

När verbet har ett objekt kan du behålla det vanliga o eller byta till ga. Mizu o nomitai desu och mizu ga nomitai desu är båda naturliga. Ga sätter strålkastarljuset på själva saken och känns mer känslomässig, vilket är anledningen till att hungriga människor säger rāmen ga tabetai. O låter mer neutralt och är det säkrare valet i långa meningar, i skrift och när objektet redan har en lång modifierare.

Den enda regeln som är värd att respektera är konsekvens i en enskild klausul: välj en markör och byt inte halvvägs. Ga kan inte heller visas när objektet skiljs från verbet av andra element, så när dina meningar blir längre blir o standard utan att du behöver tänka på det.

Hoshii: vill ha en sak

Hoshii är ett i-adjektiv, inte ett verb, och det du vill ha markeras med ga snarare än o. Det är det enskilt vanligaste misstaget med det här mönstret. Eftersom det är ett i-adjektiv konjugerar det som tai: hoshikunai, hoshikatta, hoshikunakatta, var och en med desu för artigt tal. Hoshii desu är korrekt; hoshii deshita är det inte.

Hoshii är till för objekt och för abstrakta saker du kan ta emot, som tid, information eller en paus. Om det du vill ha är en handling du kommer att utföra, är hoshii fel mönster och verbet ska ta tai istället. Jämför kuruma ga hoshii desu, jag vill ha en bil, med unten shitai desu, jag vill köra.

Vem kan vara föremålet

Detta är regeln som skiljer en lärande mening från en naturlig. Tai och hoshii anger en inre känsla som ett faktum, så de används för dig själv eller för lyssnaren i en fråga. Att säga kare wa ikitai desu hävdar kunskap om en annan persons sinne och låter fel, på samma sätt som att rapportera en främlings tankar som säkerhet låter konstigt på engelska.

Den sista kolumnen i den tabellen är genvägen. Om du är osäker på om tagaru passar, citera personen istället. Ingen kommer att klandra dig för att du säger Tanaka-san wa yasumitai till itte imashita.

Att prata om vad någon annan vill

Tagaru är byggd av samma masu-stam: iki plus tagaru ger ikitagaru, tabe plus tagaru ger tabetagaru. Det är ett godan verb, så det konjugerar normalt, och i praktiken visas det nästan alltid i te iru-formen, ikitagatte imasu, eftersom du beskriver ett pågående yttre tecken snarare än en enskild händelse. Substantivets motsvarighet är hoshigaru, och det tar o där hoshii tog ga.

Tagaru har en svag känsla av att observera utifrån, och med en överordnad kan det låta avlägset eller till och med lite avvisande, så behåll det för barn, vänner, familj och allmänna uttalanden. För en chef eller en klient, rapportera deras ord eller säkra med yō desu eller sō desu istället.

Mjukar upp en önskan om en överordnad

Tai desu är grammatiskt artig men pragmatiskt trubbig, eftersom den tillkännager din önskan och låter den andra personen ta itu med den. Japanska brukar lägga till distans. Att omoimasu förvandlar önskan till en tanke, så yasumi o toritai to omoimasu betyder något närmare jag funderar på att ta ledigt. Att bifoga n desu ga lämnar meningen hängande och överlämnar beslutet, vilket är anledningen till att så många arbetsplatsförfrågningar följer efter verbet.

För allt du vill att den andra personen ska göra, klättra ett steg till: itadakitai no desu ga är den ödmjuka formen och är standard när du vänder dig till en chef eller en kund. Jämför tetsudatte hoshii desu, som är bra bland kollegor på samma nivå, med tetsudatte itadakitai no desu ga, vilket är vad du säger uppåt.

Ett troligt svar är hai, daijōbu desu yo, vilket betyder ja, det är bra, eller nan deshō ka, vilket betyder vad är det. Båda inbjuder dig att fortsätta, så planera den andra meningen innan du öppnar munnen.

Att fråga vad någon vill

Nani ga tabetai desu ka är normalt med vänner och med människor på din egen nivå. Riktat uppåt eller mot en kund kan det kännas som ett förhör, så tjänsten japan frågar om preferens istället för önskan, och ofta om existensen av en önskan snarare än dess innehåll. Nani ka hoshii mono wa arimasu ka är skonsammare än nani ga hoshii desu ka av exakt denna anledning.

Användbara svar att ha redo: nan demo ii desu, allt är bra; omakase shimasu, jag lämnar det till dig; och chotto kangaesasete kudasai, låt mig tänka efter en stund.

Att säga att du inte vill ha något

Det negativa är helt enkelt i-adjektivet negativt, ikitakunai desu eller ikitaku arimasen, det andra är något mer formellt. Som sagt, en negativ önskan är ganska stark, så talad japanska avtrubbar den med amari, chotto eller en efterföljande kedo. Chotto är arbetshästen: chotto ikitakunai desu ne säger nej medan han lämnar atmosfären intakt.

Te hoshii: vill att någon annan ska agera

Ta verbets te form och lägg till hoshii, och du har en önskan riktad till en annan person: tetsudatte hoshii desu, jag vill att du ska hjälpa. Personen som är menad att agera markeras med ni, som i Tanaka-san ni kite hoshii desu. För ett negativt, använd nai de form: shinpai shinaide hoshii desu, jag vill att du inte ska oroa dig.

Registrering är viktigare här än någon annanstans i det här inlägget, eftersom te hoshii anger vad du vill ha av någon. Bland vänner och jämställda är det normalt. Uppåt, flytta till shite itadakitai no desu ga, eller släpp önskan helt och använd ett förfrågningsformulär som shite itadakemasen ka. Te-formguiden på den här bloggen täcker hur var och en av dessa te-formulär är byggda.

Shite moraitai och shite hoshii är nära i betydelse; moraitai fokuserar något mer på att ta emot gunst och är en nyans mer mätt, vilket gör det till ett bekvämt mellansteg mellan tillfälligt och ödmjukt tal.