När japanska sträcker sig efter orsaken
Engelskan delar detta territorium över flera verb. Vi låter ett barn äta grönsaker, låter en kompis betala, låter en assistent boka ett rum och får en kollega att kontrollera en fil. Japanska viker allt detta till en konjugation på verbet för själva handlingen. Meningen nämner fortfarande personen vars vilja driver saker som ämne, och personen som faktiskt utför handlingen markeras med en partikel.
Det är därför orsaken dyker upp mycket oftare än nybörjare förväntar sig. Det dyker upp när en förälder pratar om barn, när en chef beskriver att tilldela arbete och ständigt i artigt tal, eftersom att be om lov på japanska betyder att be någon att låta dig göra något istället för att fråga om du får. Om du redan har arbetat igenom grundläggande verbböjning är det här nästa form som ändrar hur mycket du kan säga.
Bygger kausativ från vilket verb som helst
| Verb klass | Ordboksform | Hur man bygger den | Orsakande |
|---|---|---|---|
| Godan | 書く kaku | Slutligen u till a, lägg sedan till seru | 書かせる kakaseru |
| Godan | 待つ matsu | Slutligen u till a, lägg sedan till seru | 待たせる mataseru |
| Godan | 飲む nomu | Slutligen u till a, lägg sedan till seru | 飲ませる nomaseru |
| Godan i u | 買う kau | Slutligen u till wa, lägg sedan till seru | 買わせる kawaseru |
| Godan in su | 話す hanasu | Slutligen u till a, lägg sedan till seru | 話させる hanasaseru |
| Ichidan | 食べる taberu | Släpp ru och lägg sedan till saseru | 食べさせる tabesaseru |
| Ichidan | 見る miru | Släpp ru och lägg sedan till saseru | 見させる missaseru |
| Oregelbunden | する suru | Hela verbet blir saseru | させる saseru |
| Oregelbunden | 来る kuru | Stjälken flyttas till ko, lägg sedan till saseru | 来させる kosaseru |
Varje kausativ slutar på seru eller saseru, vilket betyder att var och en av dem beter sig som ett ichidan-verb från den tidpunkten. Kakaseru ger kakasemasu, kakasenai, kakasete och kakaseta utan nya regler att lära sig. Det är den tysta belöningen av denna form: en härledning, sedan konjugation du redan känner till.
Titta på u-ändelsen godan verb. Kau blir kawaseru, inte kaaseru, och harau blir harawaseru. Samma w visas i det vanliga negativa kawanai, så om du kan säga det kan du bygga orsaken.
En form, två läsningar
Gör läsning och låt läsning delar en enda konjugation, och japansktalande skiljer dem åt utan ansträngning eftersom omgivande fakta gör det för dem. En chef som säger åt en underordnad att arbeta på lördag gör dem. En förälder som beskriver ett barn som väljer sina egna kläder låter dem. Ingen behöver en grammatisk markör för det, lika lite som engelska behöver en för att skilja mellan de två sinnena ha.
Det finns fortfarande pålitliga ledtrådar. När handlingen uppenbarligen gynnar personen som gör det, och särskilt när talaren lägger till te ageru eller te kureru, lyder meningen som tillåtelse. När talaren överträffar orsaken och handlingen tjänar talarens syfte, läses det som tvång. Att lägga till muri ni, vilket betyder tvång, tar bort allt tvivel i tillverkningsriktningen.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 部長は私に残業させました。 | Buchō wa watashi ni zangyō sasemashita. | Min sektionschef fick mig att jobba över. |
| 両親は私を留学させてくれました。 | Ryōshin wa watashi o ryūgaku sasete kuremashita. | Mina föräldrar lät mig studera utomlands. |
| 先生は学生に日本語で答えさせます。 | Sensei wa gakusei ni nihongo de kotaesasemasu. | Läraren får eleverna att svara på japanska. |
| 子供に好きな本を選ばせました。 | Kodomo ni sukina hon o erabasemashita. | Jag lät barnet välja den bok de ville ha. |
| 少し考えさせてもらえますか。 | Sukoshi kangaesasete moraemasu ka. | Kan du låta mig tänka på det en stund? |
| Döma | Romaji | Naturlig läsning | Vad signalerar det |
|---|---|---|---|
| 母は妹を歯医者に行かせました。 | Haha wa imōto o haisha ni ikasemashita. | Fick henne att gå | Föräldern bestämmer och målsägaren tar o |
| 母は妹に一人で行かせました。 | Haha wa imōto ni hitori de ikasemashita. | Låt henne gå | Ni överlåter handlingen till orsakens egen vilja |
| 部長は私に土曜日も働かせます。 | Buchō wa watashi ni doyōbi mo hatarakasemasu. | Får mig att jobba | En överordnad som påtvingar en underordnad |
| 娘に好きな服を着させています。 | Musume ni sukina fuku o kisasete imasu. | Låter henne bära | Orsakens egen preferens är poängen |
| 新人にコピーを取らせました。 | Shinjin ni kopī o torasemashita. | Fick dem att göra det | En uppgift tilldelad utan nyttomarkör |
| 息子を一週間休ませてあげました。 | Musuko o isshūkan yasumasete agemashita. | Låt honom vila | Te ageru framställer det som en beviljad tjänst |
Läs de två modermeningarna som ett minimalt par. Bara partikeln förändras, och hela smaken går från ett beslut som ålagts systern till ett beslut som lämnats åt henne.
O och ni bestämmer vem som är ansvarig
Med ett intransitivt verb som iku, kaeru eller yasumu kan du markera orsaken med antingen o eller ni. Att välja o sätter handlingen under högtalarens kontroll, så musuko o ryūgaku sasemashita låter som om föräldern skickade honom. Att välja ni lämnar tillbaka initiativet, så musuko ni ryūgaku sasemashita låter som att föräldern gick med på det. Båda är grammatiska och skillnaden är verklig.
Med ett transitivt verb försvinner valet. Saken som ageras på tar redan o, och en japansk klausul tolererar inte två o-markerade fraser, så orsaken måste ta ni. Kodomo ni yasai o tabesasemashita är det enda alternativet. Elever som som standard använder o överallt producerar kodomo o yasai o tabesaseru, som modersmålstalare omedelbart avvisar.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 息子を留学させました。 | Musuko o ryūgaku sasemashita. | Jag skickade min son utomlands för att studera. |
| 息子に留学させました。 | Musuko ni ryūgaku sasemashita. | Jag lät min son åka utomlands för att studera. |
| 子供に野菜を食べさせました。 | Kodomo ni yasai o tabesasemashita. | Jag fick barnet att äta grönsakerna. |
| 学生を三十分待たせてしまいました。 | Gakusei o sanjuppun matasete shimaimashita. | Det slutade med att jag lät eleverna vänta i trettio minuter. |
| 妹を先に帰らせます。 | Imōto o saki ni kaerasemasu. | Jag ska skicka hem min lillasyster först. |
Sasete kudasai och ber om lov
Detta är det enskilt mest användbara i mönstret för en elev, och det är värt att borra före allt annat här. English asks may I, vilket sätter fokus på din egen tillåtelse. Japanska ber lyssnaren att låta dig, vilket sätter fokus på deras generositet, och det är därför den orsakande te-formen plus kudasai låter så naturlig i butiker, kontor och klassrum.
De mjukare versionerna klättrar på en stege. Sasete kudasai är en direkt artig begäran. Sasete moraemasu ka frågar om du kan få tjänsten. Sasete itadakemasen ka är den mest vördnadsfulla och är vad du vill med en chef eller en främling. Ett ja kommer vanligtvis tillbaka som hai, dōzo, och ett avslag kommer vanligtvis halvfärdigt, som sumimasen, ima wa chotto, med resten osagt.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 説明させてください。 | Setsumei sasete kudasai. | Låt mig förklara. |
| 少し休ませてください。 | Sukoshi yasumasete kudasai. | Låt mig vila en stund. |
| もう一度考えさせてください。 | Mō ichido kangaesasete kudasai. | Låt mig tänka över det en gång till. |
| 今日は私に払わせてください。 | Kyō wa watashi ni harawasete kudasai. | Låt mig betala idag. |
| 写真を撮らせてください。 | Shashin o torasete kudasai. | Låt mig ta ett foto. |
| 明日休ませていただけませんか。 | Ashita yasumasete itadakemasen ka. | Skulle det vara möjligt för mig att ta ledigt imorgon? |
| はい、どうぞ。 | Hai, dōzo. | Ja, varsågod. |
| すみません、今はちょっと。 | Sumimasen, ima wa chotto. | Förlåt, just nu är det lite svårt. |
Lägg märke till harawasete kudasai. Du säger inte att jag kommer att betala, du ber den andra personen att tillåta dig att betala, vilket är exakt rätt drag när två personer sträcker sig efter notan. Samma logik gör torasete kudasai mycket mjukare än att rikta en kamera och säga ii desu ka.
Sasete itadakimasu på jobbet
Sasete itadakimasu är den kausativa te-formen plus det ödmjuka verbet itadaku, så det betyder bokstavligen att jag ödmjukt får din tillåtelse att göra detta. På ett kontor har det blivit standardsättet att tillkännage sin egen handling artigt, och du kommer att höra det på möten, på samtal och i e-post flera gånger om dagen. Den frågar ingenting; tillståndet behandlas som redan givit.
Använd den för handlingar som berör lyssnaren: kontrollera deras dokument, presentera för dem, lämna före dem, tacka nej till deras inbjudan. Spraya det inte över varje verb, för att stapla det på triviala handlingar låter tungt och lite komiskt. En eller två per utbyte är gott, och vanliga masu-former bär resten av samtalet.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 本日は私が司会を務めさせていただきます。 | Honjitsu wa watashi ga shikai o tsutomesasete itadakimasu. | Jag kommer att agera som din värd idag. |
| 資料を確認させていただきます。 | Shiryō o kakunin sasete itadakimasu. | Tillåt mig att kontrollera dokumenten. |
| 先に失礼させていただきます。 | Saki ni shitsurei sasete itadakimasu. | Ursäkta att jag går före dig. |
| 今回は遠慮させていただきます。 | Konkai wa enryo sasete itadakimasu. | Jag är rädd att jag kommer att passera den här tiden. |
| こちらの資料を使わせていただきました。 | Kochira no shiryō o tsukawasete itadakimashita. | Jag använde mig av dessa material. |
Enryo sasete itadakimasu är värt att memorera hela. Det är hur japaner tackar nej till en inbjudan utan att någonsin säga nej, och den landar som artig snarare än kall. Jämför det med den trubbiga ikimasen, som är grammatisk men lämnar den andra personen utan något att arbeta med.
Hur det kausativt-passiva är uppbyggt
Vänd orsakssammanhanget till ett passivt och du får synpunkten från personen som var tvungen att göra det. Talaren blir subjekt, personen som ålagt handlingen tar ni, och meningen bär en tydlig underton av motvilja. Engelskan brukar sträcka sig efter gjordes till, eller var helt enkelt tvungen med en suck i rösten.
Mekaniskt tar du orsaken, som alltid slutar på seru eller saseru, och tillämpar den passiva regeln ichidan: släpp ru och lägg till rareru. Kakaseru blir kakaserareru, tabesaseru blir tabesaserareru. Godan verb drar sedan ihop den långa ändelsen till asareru i vanligt tal, med ett undantag bör du memorera: verb som slutar på su drar sig aldrig samman.
| Verb | Orsakande | Fullständigt kausativt-passivt | Kort talad form |
|---|---|---|---|
| 書く kaku | 書かせる kakaseru | 書かせられる kakaserareru | 書かされる kakasareru |
| 飲む nomu | 飲ませる nomaseru | 飲ませられる nomaserareru | 飲まされる nomasareru |
| 待つ matsu | 待たせる mataseru | 待たせられる mataserareru | 待たされる matasareru |
| 買う kau | 買わせる kawaseru | 買わせられる kawaserareru | 買わされる kawasareru |
| 話す hanasu | 話させる hanasaseru | 話させられる hanasaserareru | Su-verb har ingen kort form |
| 食べる taberu | 食べさせる tabesaseru | 食べさせられる tabesaserareru | Ichidan-verb tar ingen kort form |
| する suru | させる saseru | させられる saserareru | Oregelbundna verb tar ingen kort form |
| 来る kuru | 来させる kosaseru | 来させられる kosaserareru | Oregelbundna verb behåller den fullständiga formen |
Att göra det i riktiga meningar
I konversation dominerar de korta godan formerna, så matasaremashita och nomasaremashita är vad du faktiskt kommer att höra. De fullständiga formulären är inte fel, och de dyker upp i skrift och noggrant tal, men en elev som bara producerar kakaserareru låter lite bokaktig. Lär dig båda kolumnerna och tala den kortare.
En varning om tonen. Eftersom det här formuläret antyder att du inte ville göra det, kan det låta otacksamt att använda det om en tjänst som någon gjorde för dig. Sensei ni hon o yomaseraremashita säger att läraren tvingade dig att läsa, vilket är bra som ett klagomål och besvärligt som tack.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 会議で三十分待たされました。 | Kaigi de sanjuppun matasaremashita. | Jag fick vänta i trettio minuter på mötet. |
| 子供のとき、毎日ピアノを練習させられました。 | Kodomo no toki, mainichi piano o renshū saseraremashita. | Som barn fick jag öva på piano varje dag. |
| 飲み会でたくさん飲まされました。 | Nomikai de takusan nomasaremashita. | Jag fick dricka mycket på jobbfesten. |
| 部長に長いレポートを書かされました。 | Buchō ni nagai repōto o kakasaremashita. | Min sektionschef fick mig att skriva en lång rapport. |
| 先生に何度も同じ文を話させられました。 | Sensei ni nando mo onaji bun o hanasaseraremashita. | Läraren fick mig att säga samma mening om och om igen. |
| 母に部屋を片付けさせられました。 | Haha ni heya o katazukesaseraremashita. | Min mamma fick mig att städa mitt rum. |
Personen som påtvingade handlingen tar alltid ni här, aldrig kara. Buchō ni kakasaremashita är korrekt; buchō kara kakasaremashita är inget som en infödd talare skulle säga.
Minimala par som håller de tre formerna isär
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 待たせました。 | Matasemashita. | Jag fick någon att vänta. |
| 待たされました。 | Matasaremashita. | Jag fick vänta. |
| 手伝わせました。 | Tetsudawasemashita. | Jag fick någon att hjälpa. |
| 手伝わされました。 | Tetsudawasaremashita. | Jag fick hjälp. |
| 手伝ってもらいました。 | Tetsudatte moraimashita. | Jag hade någon som hjälpte mig, och jag uppskattade det. |
De två första skiljer sig åt med en enda stavelse och omvänd vem som led. Säg dem rygg mot rygg tills se och sa är fysiskt olika i din mun, för i en snabb mening är en mora hela budskapet.
Det sista paret är det som eleverna missar. Te morau ber om en tjänst och tackar givaren; de orsakande orderna. Om en kollega hjälpte dig villigt, är tetsudatte moraimashita meningen du vill ha, och tetsudawasemashita skulle få dig att låta som deras chef.
Misstag som ger en elev bort
- Markera orsaken med o när verbet redan har ett objekt: säg kodomo ni yasai o tabesasemasu, aldrig kodomo o yasai o.
- Bygger kau som kaaseru istället för kawaseru, och harau som haraaseru istället för harawaseru.
- Att säga kisaseru för kuru; orsaken till kuru är kosaseru, medan kisaseru tillhör kiru, vilket betyder att bära.
- Sammandraga hanasaserareru till hanasasareru, som inte existerar eftersom su-verb inte har någon kortform.
- Överanvändning av sasete itadakimasu på små handlingar tills varje mening låter som ett formellt tillkännagivande.
- Att använda orsaken när te morau menas, vilket förvandlar en tjänst som någon gjort för dig till en order du gav.
Träna på det högt den här veckan
- Ta fem verb som du redan säger dagligen och bygg kausativ för varje verb, kontrollera klassen innan du talar.
- Förvandla var och en till en begäran om tillstånd med sasete kudasai och föreställ dig vem du skulle fråga.
- Spela in två versioner av samma händelse, en gång från chefens sida med orsaken och en gång från din med orsaks-passiv.
- Säg o- och ni-versionerna av en intransitiv mening rygg mot rygg och nämn skillnaden i betydelse högt.
- Öva enryo sasete itadakimasu och shitsurei sasete itadakimasu tills de kommer ut som enstaka ord.