Kärnidén: ett delat album och ord på bordet
För saker du kan se, sono markerar det som är nära lyssnaren och ano markerar det som är långt ifrån er båda. Det är den fysiska kartan, och en tidigare artikel täcker den. När saken väl är utom synhåll tar en annan karta över.
Föreställ dig ett fotoalbum som du och lyssnaren har fyllt tillsammans. A- ord öppnar det: are and ano berätta för lyssnaren att leta efter något som ni båda redan vet. Så- ord rör inte albumet. De pekar på orden som ligger på bordet mellan er, något sa just som en av er inte kan hitta i minnet. En kollega nämner ett café och ditt svar visar på en gång om du känner till platsen.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 昨日、新しいカフェに行きました。 | Kinō, atarashii kafe ni ikimashita. | Jag var på ett nytt café igår. |
| そのカフェはどこにありますか。 | Sono kafe wa doko ni arimasu ka. | Var är det där caféet? (Jag vet det inte.) |
| ああ、あのカフェですね。 | Ā, ano kafe desu ne. | Åh, det där caféet. (Jag vet den du menar.) |
Hur det är byggt: samma ord på en ny karta
| Fras | Läsning | Utom synhåll betydelse | Vem vet det |
|---|---|---|---|
| その人 | sono hito | den personen du eller jag just nämnde | bara en av oss |
| あの人 | ano hito | den personen, du vet vem | oss båda |
| それ | sore | det, sa det nyss | den som sa det |
| あれ | are | det där från förr | oss båda |
| この話 | kono hanashi | den här historien jag berättar | talaren, presenterar den |
Inget förändras i grammatiken. Sono och ano går fortfarande före substantiv, ömma och står fortfarande ensamma, och resten av familjen följer samma splittring: soko och asoko, sonna och anna, sō och ā, sono toki och ano toki. Bara kartan ändras, från rummet till minnet.
Så- för vad bara en av er vet
Det finns två fall. I den första nämner lyssnaren något du inte vet, och du refererar till det med så- eftersom det är deras. Det är också därför reaktioner börjar med sår: sore wa ii desu ne, sore wa taihen deshita ne. I den andra nämner du något som lyssnaren inte vet. Du introducerar det, ofta med till iu, kallas, och sedan använder du sono. Efter att ha satt ord på det har du lagt det på bordet.
Under lunchen berättar du för en kollega om en gammal vän, och hon berättar om en svår hemflytt och en butik hon hittat.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 大学の友達に山田という人がいます。 | Daigaku no tomodachi ni Yamada to iu hito ga imasu. | Jag har en universitetsvän som heter Yamada. |
| その人は今、京都に住んでいます。 | Sono hito wa ima, Kyōto ni sunde imasu. | Han bor i Kyoto nu. |
| それはいつですか。 | Sore wa itsu desu ka. | När är det? |
| それは大変でしたね。 | Sore wa taihen deshita ne. | Det måste ha varit svårt. (Ordagrant: det var tufft, eller hur.) |
| その店の名前は何ですか。 | Sono mise no namae wa nan desu ka. | Vad heter den där butiken? |
A- för vad ni båda vet
A- ord säger: du vet den ena. De behöver verklig delad erfarenhet, till exempel en plats ni åkte till tillsammans, en person ni båda arbetar med eller en fråga ni diskuterade förra veckan. Eftersom de antar ett gemensamt förflutet skapar de också värme. Ano toki wa arigatō gozaimashita, tack för den gången, säger till lyssnaren att ni båda minns det. (Ordagrant: vad gäller den tiden, tack.)
A- dyker också upp när människor pratar med sig själva eller minns, som i ano koro wa yokatta nā, det var bra dagar. Där är talaren sin egen lyssnare, så minnet delas per definition.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| あの店、また行きましょう。 | Ano mise, mata ikimashō. | Låt oss gå till den platsen igen. |
| あの時はありがとうございました。 | Ano toki wa arigatō gozaimashita. | Tack för det du gjorde den gången. |
| あの人、元気かな。 | Ano hito, genki ka na. | Jag undrar hur han mår. |
| あの話、どうなりましたか。 | Ano hanashi, dō narimashita ka. | Vad hände med den saken? |
| あそこのラーメン、おいしかったね。 | Asoko no rāmen, oishikatta ne. | Ramen på det stället var bra, eller hur. |
Minimala par: en stavelse, en annan historia
| Döma | Läsning | Vad det står |
|---|---|---|
| その人に会いたいです。 | Sono hito ni aitai desu. | Jag skulle vilja träffa den personen du beskrev; Jag känner dem inte |
| あの人に会いたいです。 | Ano hito ni aitai desu. | Jag skulle vilja se den personen igen; vi vet båda vem |
| その話は聞きました。 | Sono hanashi wa kikimashita. | Jag har hört historien du just nämnde |
| あの話は聞きました。 | Ano hanashi wa kikimashita. | Jag har hört talas om den saken som vi båda känner till |
| それ、どうなりましたか。 | Sore, dō narimashita ka. | Hur blev det du nyss nämnde |
| あれ、どうなりましたか。 | Are, dō narimashita ka. | Hur blev det där, det från förr |
Engelskan är nästan densamma i varje par, vilket är anledningen till att denna distinktion är svår för engelsktalande: "det" täcker båda. På japanska behandlar den första meningen i varje par ämnet som den andra personens, och den andra hävdar att det är gemensam egendom. Säg ano hito om din väns nya pojkvän, som du aldrig har träffat, och din vän kommer att undra när du träffade honom.
Utöver grunderna: ko- för ett ämne du håller upp
Ko-ord tillhör talaren. I samtal kan en talare som har tagit upp ett ämne och fortfarande utvecklar det hänvisa till det med kore, kono eller kona, som om han håller upp ett fotografi för lyssnaren att titta på. Det gör en berättelse levande och signalerar att mer kommer. Koko dake no hanashi desu ga betyder bara mellan oss. (Ordagrant: det är bara en berättelse för här.)
Lyssnaren kan inte använda ko- för talarens ämne, av samma anledning kan man inte kalla något i en annans hand kore. De svarar med så-, som på sista raden.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| これは友達から聞いた話です。 | Kore wa tomodachi kara kiita hanashi desu. | Det här är en historia jag hört av en vän. |
| この話は秘密ですが、来月会社を辞めます。 | Kono hanashi wa himitsu desu ga, raigetsu kaisha o yamemasu. | Det här är en hemlighet, men jag lämnar företaget nästa månad. |
| ここだけの話ですが。 | Koko dake no hanashi desu ga. | Bara mellan oss. |
| 先週、こんなことがありました。 | Senshū, konna koto ga arimashita. | Här är något som hände förra veckan. |
| それで、その人はどうしたんですか。 | Sore de, sono hito wa dō shita n desu ka. | Och vad gjorde den personen då? |
Är som "du vet, den där saken"
Eftersom de öppnar det delade albumet kan det stå för ett ord som talaren inte kommer ihåg eller helst inte vill säga. Talaren ber lyssnaren att hitta föremålet för dem. Mellan familjemedlemmar och långvariga kollegor räcker detta långt: är, totte räcker för att en man ska få fjärrkontrollen. Strategier för att beskriva ett bortglömt ord behandlas i en separat artikel; are är genvägen som fungerar när lyssnaren redan vet.
Are kan också ersätta ett besvärligt adjektiv. Chotto are desu ne lämnar lyssnaren att fylla i obekvämt, dyrt eller pinsamt. Det är vanligt i tal och frånvarande från noggrant skrivande.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| あれ、持ってきた？ | Are, motte kita? | Tog du med dig saken? |
| あれ、取って。 | Are, totte. | Ge mig det, skulle du. |
| あれ、何だっけ。 | Are, nan da kke. | Vad var det nu igen? (Ordagrant: det, vad var det?) |
| ほら、あれですよ、あれ。 | Hora, are desu yo, are. | Du vet, den där grejen. |
| それはちょっとあれですね。 | Sore wa chotto are desu ne. | Det är lite, ja, du vet. |
Grannar: rei no, anō och skriftspråket
Rei no betyder den vi båda känner till och är ett lite vetande alternativ till ano, vanligt på jobbet: rei no ken, den saken. Tvekeljudet anō är inte alls demonstrativt; det fyller en paus och mjukar upp ett närmande till en främling.
I uppsatser, nyheter och formell e-post är så- det normala valet och a- är sällsynt. En författare kan inte anta något delat album med en okänd läsare, så allt som hänvisas till är något som nyss skrivits.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 例の件ですが、どうなりましたか。 | Rei no ken desu ga, dō narimashita ka. | Angående den saken, hur gick det? |
| 例の店で会いましょう。 | Rei no mise de aimashō. | Låt oss träffas på den vanliga platsen. |
| あのう、すみません。 | Anō, sumimasen. | Um, ursäkta mig. |
Vanliga misstag med sono och ano
Det första misstaget är att fråga ano hito wa donna hito desu ka om någon som din vän just har nämnt och du aldrig har träffat. Det är fel eftersom eleverna överför regeln "långt bort betyder ano", och en frånvarande person känner sig långt borta. Personen ligger på bordet, inte i ditt album: sono hito wa donna hito desu ka.
Den andra är att öppna med ano för något som lyssnaren inte kan veta: kinō ano resutoran ni ikimashita, sagt till någon som inte har någon aning om vilken restaurang. Lyssnaren söker igenom sitt minne och hittar ingenting. Namnge det först och fortsätt sedan med sono.
Det tredje är det omvända: sono toki wa arigatō gozaimashita till någon som hjälpte dig. Det är inte ogrammatiskt, men det låter som om minnet inte delades. Ano Toki är det varma valet.
Den fjärde är att svara på den andra personens nyheter med are wa ii desu ne. Reaktionerna på det som nyss sagts gör ont: sår wa ii desu ne. Den sista lutar sig mot är med människor som inte delar något sammanhang med dig. I en butik eller ett möte med nya kunder, hitta substantivet eller beskriv saken.