Till Omou vs Till Omotte Iru: tillfälliga åsikter och hållna övertygelser på japanska

Tänkande som en handling med tidsform

Omou är ett verb, och som alla japanska verb har det en vanlig form för händelser och en te iru-form för tillstånd som fortsätter. Eftersom engelska säger att jag tror för både en snabb bedömning och en fast övertygelse, märker eleverna sällan att japanska drar en linje. Sō da to omoimasu berättar för lyssnaren att du precis har vägt frågan och kommit fram till en slutsats. Sō da to omotte imasu berättar för dem att slutsatsen redan var där innan de frågade.

I praktiken betyder detta att omoimasu är arbetshästen för levande samtal. Någon frågar din syn på en film eller en schemaändring, och du svarar med till omoimasu eftersom du dömer på plats. To omotte imasu dyker upp när du vill att lyssnaren ska veta att utsikten har historia: du har planerat att flytta, eller så har du trott i flera år att morgnar är bättre för studier. En detalj till: omou beskriver talarens inre värld, så i de vanliga och masu-formerna är ämnet nästan alltid watashi, även när det inte är sagt. Det är roten till tredjepersonsregeln nedan.

UnihongoGrammatik för att tala

いいと思いおもいます。Jag tycker det är bra.

Momentan opinion with to omou

Den enkla formen är den att sträcka sig efter när du reagerar. Den knyter sig till en klausul i vanlig form: ett verb i ordbok eller nai-form, ett i-adjektiv eller ett substantiv eller na-adjektiv följt av da. Att da är lätt att glömma och dess frånvaro är den vanligaste glidningen i detta mönster, så borra benri da till omou tills da är automatisk. Den artiga desu förekommer aldrig i klausulen; artigheten lever på omou själv.

För att omou speglar ditt eget resonemang, det mjukar upp ett uttalande. Ashita wa ame desu är en prognos; ashita wa ame da to omoimasu är din läsning av himlen. Den frivilliga formen plus till omou är en relaterad användning: ikō till omoimasu betyder att jag tror att jag går, ett beslut som fattas i ögonblicket. När beslutet väl har avgjorts blir det ikō att omotte imasu, standardsättet att beskriva planer.

Höll tro och andras tankar med att omotte iru

Omotte iru täcker två jobb som engelska hanterar med separata ord. Den första är en övertygelse du har burit med tiden. Den andra är någon annans åsikt överhuvudtaget, vare sig den hölls i flera år eller bildades för en sekund sedan. Anledningen är densamma i båda fallen: te iru beskriver ett observerbart, pågående tillstånd, och ett tillstånd är något du kan rapportera om en annan person utan att låtsas läsa deras tankar.

Så regeln är enkel även om det känns konstigt till en början: när tänkaren inte är du, använd omotte iru. Kare wa ii to omou är fel i vanligt tal; kare wa ii till omotte iru är rätt. I frågor till lyssnaren återkommer den vanliga formen, eftersom du ber dem att rapportera sitt eget omdöme: dō omoimasu ka. Omotte iru bär också avsikt. Nihon de hatarakitai to omotte imasu är standarden för jobbintervjuer eftersom den visar ett avgjort mål; hatarakitai to omoimasu låter som om idén bara slog dig upp.

Mjukgörande med till omoimasu ga

Att lägga till ga efter till omoimasu förvandlar ett uttalande till ett öppningsdrag. Gatan motsäger ingenting; det markerar meningen som oavslutad så att lyssnaren kan kliva in. Japanska möten kör på detta slut. Kono hōhō ga ii to omoimasu ga säger till rummet att du föredrar den här metoden, att du vet att andra kanske inte, och att du är redo att höra dem. Utan ga, landar samma mening som ett redan fattat beslut.

Chotto eller sukoshi före ett adjektiv plus till omoimasu ga är standardformen för artig oenighet. I slentrianmässigt tal till omou kedo gör samma arbete, och i formell skrift till omowaremasuga får åsikten att låta nästan opersonlig. Två varianter förtjänar en plats i ditt tal: dō ka to omoimasu ga uttrycker tvivel utan att nämna ett fel, och ii till omou n desu ga introducerar ett förslag som du är på väg att argumentera för.

Att säga vad man inte tycker och vad man tänkt

Japanska brukar hålla det negativa inne i klausulen: konai till omoimasu, jag tror att hon inte kommer. Att flytta det negativa till omou, kuru to wa omoimasen, låter starkare och mer medvetet. Wa after to är nästan alltid där i det här mönstret och lägger till en kontrastiv kant, så använd omowanai för att trycka tillbaka på ett antagande som någon har uttryckt, och det inre negativa för vanliga förutsägelser. Den fastställda frasen sō wa omowanai, jag ser det inte så, håller helt och hållet med en vän.

Den förflutna formen omotta beskriver en tanke som var komplett vid ett ögonblick i det förflutna. Det bär ofta smaken av en felaktig förväntning: ame ga furu till omotta, jag trodde att det skulle regna, sa när solen kommer fram. För en tro du höll under en period, är omotte ita formen: zutto muri da to omotte ita, jag trodde alltid att det var omöjligt. Kontrasten mellan omotta och omotte ita speglar exakt den mellan omou och omotte iru.

Former av omou i en blick

Tabellen samlar de formulär du kommer att höra mest, med den situation som var och en passar. Läs den japanska högt med läsningen bredvid tills båda versionerna är automatiska.

Lägg märke till att dō omoimasu ka använder den vanliga formen även om det handlar om lyssnarens åsikt. Frågor ber den andra personen att rapportera sitt eget omdöme, så tredjepersonsregeln gäller inte.

Nästan synonymer: kangaeru, ki ga suru och deshō

Elever byter ibland omou och kangaeru eftersom båda översätts som tänka, och en separat guide på den här webbplatsen jämför dem på djupet. Kort sagt, kangaeru är avsiktligt resonemang, närmare att överväga: kangaete imasu betyder att jag tänker över det, inte tror jag. Ki ga suru är en känsla utan resonemang bakom sig och kan inte rapportera andras åsikter. Deshō och darō placerar osäkerheten på händelsen snarare än i ditt huvud: ame deshō, det kommer förmodligen att regna. Välj att deshō låter neutralt och om du äger omdömet.

• Omou: åsikt eller reaktion, din i vanlig form, andras in te iru
• Kangaeru: medvetet tänka, överväga, utarbeta något
• Ki ga suru: en aning eller känsla utan tydliga skäl
• Deshō eller darō: sannolikhet placerad på händelsen, inte på högtalaren

Misstag som ger dig bort

Det första och vanligaste felet är en saknad da: benri till omou, gakusei till omou. Infödda öron hör det omedelbart. Den andra är att använda omou för någon annan, kare wa ii to omoimasu, vilket låter som en grammatikslipning eller som om du tillkännager vad han tycker å hans vägnar. Det tredje är det omvända: ii att omotte imasu om ett utkast som du såg för trettio sekunder sedan tyder på ett märkligt långt förhållande till dokumentet.

Ett fjärde misstag är att lägga till omoimasu i varje mening. Mjukgörande fungerar eftersom det är selektivt; om allt är säkrat så är ingenting. Slutligen, titta på negativa: omowanai på en vanlig förutsägelse, ame ga furu till omowanai, låter mer konfronterande än vad talaren vanligtvis avser.