Jibuns betydelse och användningsområden: japanska för mig själv, dig själv och dig själv

Jibun är en spegel: den visar motivet

Jibun skrivs med kanji för själv och del, och det närmast engelska ordet är sig själv. Se det som en spegel som hängde inuti meningen. Vem än meningen handlar om kliver framför den, och jibun visar den personen. Om ämnet är jag, är jibun mig själv. Om ämnet är Tanaka-san, är jibun Tanaka-san.

Eftersom japanska ofta låter ämnet vara osagt visar spegeln vanligtvis talaren i uttalanden och lyssnaren i frågor och förfrågningar. En lärare som delar ut ett formulär säger jibun no namae, och varje elev förstår ditt eget namn.

UnihongoGrammatik

自分じぶんで作りつくりました。Jag gjorde den själv.

Hur jibun kombineras med partiklar

Jibun är ett substantiv, så det tar partiklar som alla andra substantiv och ingenting om det konjugerar. Det som förändras är partikeln, och varje partikel ger en fras värd att lära sig som en enhet.

Jibun förtjänar en anteckning. De markerar det sätt på vilket något görs, som i basu de, med buss. Så jibun de är bokstavligen genom sig själv: verktyget som gjorde jobbet var du.

Jibun de, jibun no, jibun ni i det dagliga livet

Tänk dig ett delat hus på en lördagsmorgon. En förälder pratar med ett barn, och senare pratar två huskamrater över kaffe. Alla dessa är meningar du kan använda från dina första månader med japanska.

Lägg märke till vad den andra meningen gör socialt. Någon erbjuder hjälp, och jibun de yarimasu avböjer artigt genom att säga att arbetet kommer att utföras av dina egna händer. Det är en användbar fras vid en butiksdisk eller en kontorsskrivare.

Vems jag? Ett ord förändrades

När en mening innehåller två personer går jibun till ämnet, inte till närmaste substantiv. Engelsktalande brukar läsa jibun som kopplat till den som nämndes sist, och det är där missförstånd börjar. Jämför meningarna i tabellen, som skiljer sig åt med ett ord vardera.

I det första paret kan jibun no bara spegla ämnet, Tanaka-san. Att ersätta den med kare no bryter spegeln: kare pekar utåt, så lyssnare letar efter en annan man. Det är därför japanska använder jibun no där engelska säger hans eller hennes eget, och varför kare no och kanojo no är mycket sällsynta än hans och hennes.

Utöver grunderna: två personer som skulle kunna vara ämnet

Spegelregeln säger att jibun reflekterar motivet. Vissa meningar har två kandidater, och då är jibun verkligen tvetydig. Det klassiska fallet är orsaken. I haha ​​wa otōto ni jibun no heya o sōji saseta, min mamma gjorde min yngre bror ren, mamman är det grammatiska ämnet, men brodern är den som städar. Jibun no heya kan vara hennes rum eller hans, och bara sammanhanget avgör det.

Samma sak händer med rapporterat tal. I Mori-san wa Katō-san ga jibun o suisen shita to itta, sade Mori-san att Katō-san rekommenderade jibun, ordet kan återspegla Mori-san, ämnet för sagt, eller Katō-san, ämnet rekommenderat. Modersmålstalare löser detta genom sitt sammanhang. När du är den som talar, undvik pusslet genom att använda ett namn.

Jibun som jag och jibun som du i Kansai

Om spegeln normalt är vänd mot motivet kan en högtalare också helt enkelt hålla upp den för sig själv. Jibun som ett ord för jag låter blygsamt och lite stelt. Du kommer att höra det från idrottare i intervjuer, från personer i organisationer med strikt hierarki och från några reserverade talare, oftare män. Man undviker att välja mellan watashi, boku och malm, som ett separat inlägg om förstapersonspronomen täcker.

I Kansai vänds spegeln mot lyssnaren, och jibun betyder dig. Det här är avslappnat och regionalt. Det stämmer inte överens med kärnidén, och det är ärligt att säga det: det är helt enkelt en lokal vana, en som även talare från andra regioner i Japan ibland tycker är förvirrande.

Hur skiljer man dem åt? Ett uttalande med jibun wa eller jibun ga och inget annat ämne är I. En fråga riktad till dig med Kansai-accent, med jibun följt av en paus, är du.

Jibun de kontra hitori de, och jibun-jishin

Både jibun de och hitori de blir översatta som av mig själv, och de svarar på olika frågor. Jibun de svarar vem som gjorde jobbet: du och inte någon för din räkning. Hitori de svarar på hur många människor som var där: en. En kvinna som sätter ihop en bokhylla medan hennes vänner tittar på gjorde det jibun de, inte hitori de. En man som äter lunch i en närbutik i parken äter hitori de, och ingen skulle säga jibun de, för att äta kan inte delegeras.

Jibun-jishin är den eftertryckliga grannen. Använd den när vanlig jibun skulle vara för svag för att bära kontrasten, till exempel när du säger att problemet ligger i dig och ingen annanstans.

Ställ in fraser byggda på jibun

Jibun dyker upp i en familj av fasta uttryck, och spegeln är synlig i vart och ett av dem. Jibun-katte, självisk, är bokstavligen jaget plus ens egen bekvämlighet: agerar som om bara din reflektion fanns i rummet. Jibun-rashii betyder som sig själv, sann mot vem du är. Jibun-nari ni betyder på sitt eget sätt, i den utsträckning man kan, och det är ett blygsamt sätt att beskriva din insats.

Vanliga misstag med jibun

Det första misstaget är att dubbla pronomenet: watashi wa watashi no heya o sōji shimashita. Det kommer direkt från engelska jag städade mitt rum. Det är förståeligt men låter onaturligt, som om två olika personer som heter watashi var inblandade. Säg jibun no heya o sōji shimashita, eller helt enkelt heya o sōji shimashita.

Den andra är jibun de för ensam. Jibun de sunde imasu är fel för jag bor ensam, för att leva är inte en uppgift som någon skulle kunna göra för dig. Säg hitori de sunde imasu.

Den tredje är att peka jibun på fel person. Tanaka-san ni jibun no kasa o kaeshimashita betyder inte att jag lämnade tillbaka Tanaka-sans paraply. Det ouppgivna ämnet är jag, så jibun no kasa är mitt eget paraply. Säg Tanaka-san ni kasa o kaeshimashita.

Den fjärde är jibun med en sak. Kono doa wa jibun de akimasu är fel för den här dörren öppnas av sig själv. En spegel behöver någon som tittar in i den, så jibun behöver ett ämne med ett sinne. För objekt, säg jidō de akimasu, öppnas den automatiskt, eller hitorideni akimasu, den öppnar av sig själv.

Den femte är att låna jibun åt dig eller jag i fel miljö. I en anställningsintervju är watashi det säkra ordet, och utanför Kansai förstås kanske helt enkelt inte att kalla en lyssnare för jibun.