Substantiv har inget nummer: hon är bok och böcker
Börja med det du inte behöver göra. Engelska tvingar fram ett val mellan katt och katt varje gång. Japanska gör det inte. Substantivt är ett fotografi utan räkning, och lyssnaren fyller i numret från scenen. Hos en bokhandel med tre pocketböcker i handen är hon o kaimasu komplett.
När siffran spelar roll säger du det, med en siffra och räknare eller med ett kvantitetsord. Andra inlägg på den här webbplatsen täcker räknare och kvantitetsord i detalj, så här behöver du bara principen: nummer är extra information du lägger till, inte en form som substantivet har.

| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 本を買いました。 | Hon o kaimashita. | Jag köpte en bok. / Jag köpte några böcker. |
| 庭に猫がいます。 | Niwa ni neko ga imasu. | Det finns en katt i trädgården. / Det finns katter i trädgården. |
| 本を三冊買いました。 | Hon o san-satsu kaimashita. | Jag köpte tre böcker. (Ordagrant: köpta böcker, tre volymer.) |
| 学生がたくさんいます。 | Gakusei ga takusan imasu. | Det är många studenter. |
Tachi ritar en cirkel runt människor
Tachi tar en person, eller en sorts person, och ritar en cirkel runt dem och de med dem. Med ett allmänt substantiv ser resultatet ut som en engelsk plural: kodomotachi, the children. Med ett namn visar cirkeln sin sanna natur. Tanaka-san-tachi är inte flera personer som heter Tanaka. Det är Tanaka-san och den som hör ihop med Tanaka-san i den här scenen: familjen, laget, vännerna som följde med.
En mamma vid skolporten chattar med en annan förälder medan de väntar.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 子供たちは公園で遊んでいます。 | Kodomotachi wa kōen de asonde imasu. | Barnen leker i parken. |
| 田中さんたちはもう着きました。 | Tanaka-san-tachi wa mō tsukimashita. | Tanaka-san och de andra har anlänt. (Ordagrant: Tanaka-san-gruppen.) |
| 私たちは先に帰ります。 | Watashitachi wa saki ni kaerimasu. | Vi åker hem först. |
| 猫たちにごはんをあげました。 | Nekotachi ni gohan o agemashita. | Jag matade katterna. |
Även med människor är tachi valfritt. Kodomo ga asonde imasu kan beskriva tjugo barn. Högtalare lägger till tachi när de föreställer sig gruppen som en grupp individer, varför det ofta låter varmt.
Hur varje suffix fäster
Alla fyra suffixen kopplas direkt till ett substantiv, pronomen eller namn, efter san eller sama om det finns något. Inget annat förändras. Substantivt måste syfta på en levande varelse, eftersom endast levande varelser samlas i en cirkel. Fördubbling är en annan process, som har ett eget avsnitt nedan.
| Form | Läsning | Byggd av och ton |
|---|---|---|
| 先生方 | sensei-gata | Substantiv plus gata: respektfull, lärarna |
| あなた方 | anata-gata | Pronomen plus gata: artig du, plural |
| 学生たち | gakuseitachi | Substantiv plus tachi: neutral, eleverna |
| 田中さんたち | Tanaka-san-tachi | Namn plus tachi: Tanaka-san och företag |
| 僕ら | bokura | Pronomen plus ra: casual we |
| 彼ら | karera | Pronomen plus ra: de, standard i skrift |
| 私ども | watakushidomo | Pronomen plus domo: ödmjuka vi |
| 人々 | hitobito | Fördubblat substantiv: människor i allmänhet |
Två vardagliga ord döljer gamla suffix. Tomodachi, vän, innehåller tachi, och kodomo, barn, innehåller domo. Båda förlorade sin plural betydelse för länge sedan, så tomodachi ga hitori, en vän, är helt normalt, och kodomotachi lägger till en ny tachi ovanpå.
Artighet: gata, tachi, ra och domo
Varför fyra suffix för ett jobb? För på japanska visar hur du refererar till människor var du står i förhållande till dem, och en grupp är inget undantag. Gata kommer från kata, det respektfulla ordet för person, så det lyfter upp gruppen. Tachi är nivå. Ra är avslappnad, nära eller grov. Domo sänker gruppen, vilket gör den ödmjuk när gruppen är din egen sida och förolämpande när den är någon annans.
I en hotellreception hänvisar expediten till gäster med gata eller sama och till själva hotellet med domo.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 先生方はあちらの部屋にいらっしゃいます。 | Sensei-gata wa achira no heya ni irasshaimasu. | Lärarna är i rummet där borta. |
| 私どもでご用意いたします。 | Watakushidomo de goyōi itashimasu. | Vi förbereder det åt dig. (ödmjuka) |
| 僕らも行くよ。 | Bokura mo iku yo. | Vi ska också. (tillfällig) |
| お前ら、静かにしろ。 | Omaera, shizuka ni shiro. | Ni mycket, var tyst. (grov) |
Ett ord förändrats: fem sätt att säga vårt företag
Fraserna nedan betyder vårt företag på engelska. Bara ordet för vi förändras, och med det talaren, lyssnaren och rummet.
| Fras | Läsning | Vad det står |
|---|---|---|
| 私たちの会社 | watashitachi no kaisha | Neutral: förklara för en vän eller i en artig chatt |
| 僕らの会社 | bokura no kaisha | Casual, med en känsla av oss tillsammans; oftare från män |
| 我々の会社 | wareware no kaisha | Formellt och kollektivt: en presidents tal till personalen |
| 私どもの会社 | watakushidomo no kaisha | Ödmjuk: pratar med en kund och kunden är utanför cirkeln |
| うちの会社 | uchi no kaisha | Vardagligt och avslappnat; bokstavligen vårt inre sällskap |
Cirkelidén förklarar en detalj som eleverna missar. Watashitachi kan inkludera lyssnaren, som i watashitachi, ikimashō ka, ska vi gå? Watakushidomo gör det aldrig. Dess cirkel är bara ritad runt talarens sida, vilket är det som gör den ödmjuk: vi, i motsats till dig, den hedrade kunden.
Själva förstapersonsord, watashi, boku och malm, behandlas i ett separat inlägg. Det viktiga här är att suffixet du lägger till har sin egen artighet, och de två måste matcha. Oretachi och orera är båda vanliga. Watakushi-ra är det inte.
Utöver grunderna: dubblerade substantiv som hitobito och yamayama
Vissa substantiv bildar plural genom att sägas två gånger: hito blir hitobito, yama blir yamayama. I skrift används upprepningsmärket istället för den andra kanji. Det första ljudet i den andra halvan blir ofta tonande, så hito förvandlas till bito och kuni till guni, medan ljud utan röstande partner, som y av yamayama, förblir som de är.
Meningen är inte bara mer än en. Ett fördubblat substantiv betyder att många av dem, den ena efter den andra, ses som en spridning: bergen sträckte sig längs horisonten, världens länder, husen längs en gata. Denna användning kommer inte från cirkelidén, och den lär sig bäst som ordförråd. Setet är stängt. Du kan inte dubbla ett substantiv fritt, så nekoneko och honhon existerar inte.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 町の人々は親切でした。 | Machi no hitobito wa shinsetsu deshita. | Folket i staden var snälla. |
| 遠くに山々が見えます。 | Tōku ni yamayama ga miemasu. | Du kan se bergen i fjärran. |
| アジアの国々を旅行しました。 | Ajia no kuniguni o ryokō shimashita. | Jag reste runt i Asiens länder. |
| 日々の生活が大切です。 | Hibi no seikatsu ga taisetsu desu. | Det dagliga livet är det viktiga. (Ordagrant: livet av dagar och dagar.) |
| 瀬戸内海の島々を回りました。 | Setonaikai no shimajima o mawarimashita. | Jag turnerade på öarna i Seto Inland Sea. |
Wareware är i sig ett fördubblat ord, från det gamla pronomenet ware. Dubblade substantiv hör mest till skrift, tal och berättande. I konversation är iroiro na kuni, olika länder, mer naturligt än kuniguni.
Vilka substantiv som inte kan ta tachi, och vad ska man använda istället
Eftersom tachi ritar en cirkel av följeslagare behöver den medlemmar som kan vara följeslagare. Människor kvalificerar sig. Djur brukar kvalificera sig, särskilt husdjur och djur i berättelser. Objekt, platser och abstrakta idéer gör det inte, så isu, kuruma, machi och mondai förblir kala.
Grannarna som gör jobbet för saker är räknare och kvantitetsord. För detta och dessa har japanska korera och sorera, som är formella och mestadels skrivna. I tal täcker kore båda, eller du säger kono hon, zenbu, alla dessa böcker.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 椅子が足りません。 | Isu ga tarimasen. | Det finns inte tillräckligt med stolar. |
| 車が五台止まっています。 | Kuruma ga go-dai tomatte imasu. | Fem bilar står parkerade där. |
| これ、全部ください。 | Kore, zenbu kudasai. | Jag tar alla dessa, snälla. |
| いろいろな問題があります。 | Iroiro na mondai ga arimasu. | Det finns olika problem. |
Vanliga misstag med japanska pluralformer
Det första misstaget är tachi på saker. Elever säger hontachi o kaimashita eftersom engelska kräver böcker. Det är fel på vanlig japanska. Säg hon o kaimashita, eller hon o takusan kaimashita om kvantiteten spelar roll.
Den andra är att höra ett namn plus tachi som flera personer med det namnet. Satō-san-tachi ga kimasu betyder inte att Satōs kommer. Det betyder Satō-san och den som är med Satō-san, som kan ha helt andra namn.
Den tredje är fel nivå. Att ringa en grupp lärare sensei-ra, eller fråga kunderna anata-tachi wa, låter grovt eftersom ra och tachi inte lyfter lyssnaren. Säg sensei-gata och mina-sama.
Den fjärde använder watakushidomo för att inkludera lyssnaren. Watakushidomo mo ikimashō, menat som låt oss gå tillsammans, har fel, eftersom domo stänger lyssnaren utanför cirkeln. Säg watashitachi, eller helt enkelt issho ni ikimashō.
Den femte är att uppfinna dubbla substantiv. Inuinu och honhon är inte ord. Om en dubblerad form inte finns i ordboken, använd takusan no eller iroiro na.
- Saker: bara substantiv, tal plus räknare eller takusan
- Namn plus tachi: den personen och deras grupp
- Respekterade människor: gata, mina-san, mina-sama
- Ödmjuka vi, lyssnaren utesluten: watakushidomo
Hur plural låter i verkliga samtal
I dagligt tal är de vanligaste pluralliknande orden inte alls suffix. Minna och mina-san, alla, gör jobbet åt grupper av människor. Vänner pratar om uchira, en avslappnad vi hörde särskilt från yngre talare, och om ano hitotachi, dessa människor.
Tachi är frekvent med pronomen och med kodomo, och mycket mindre frekvent på andra håll. Om du kommer på dig själv med att lägga till tachi till varje substantiv som skulle ha ett s på engelska, ta bort de flesta av dem. Din japanska kommer att låta lättare omedelbart.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 皆さん、こちらへどうぞ。 | Mina-san, kochira e dōzo. | Alla, den här vägen, snälla. |
| みんなで行こう。 | Minna de ikō. | Låt oss alla gå tillsammans. |
| あの人たちは誰ですか。 | Ano hitotachi wa dare desu ka. | Vilka är dessa människor? |
| うちらも行く。 | Uchira mo iku. | Vi ska också. (tillfällig) |
| 友達が一人来ます。 | Tomodachi ga hitori kimasu. | En vän kommer. |
