Kärnidén: o markerar vad handlingen sveper över
O följer ett substantiv och berättar att verbets handling landar på det substantivet och täcker det. I kōhī o nomimasu sker drickandet med kaffet. Mönstret är ett substantiv, sedan o, sedan ett verb som gör något med det substantivet.
Eftersom etiketten reser med sitt substantiv är ordföljden friare än på engelska. Kinō kutsu o kaimashita och kutsu o kinō kaimashita betyder båda att jag köpte skor igår. Scenen nedan är ett kök på en lördagsmorgon. En hemvistelsestudent och hennes värdmamma pratar i artiga masuformer.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 毎朝コーヒーを飲みます。 | Maiasa kōhī o nomimasu. | Jag dricker kaffe varje morgon. |
| 朝ご飯を食べましたか。 | Asagohan o tabemashita ka. | Har du ätit frukost? |
| 何を作っていますか。 | Nani o tsukutte imasu ka. | Vad gör du? |
| 窓を開けてください。 | Mado o akete kudasai. | Vänligen öppna fönstret. |
| 昨日、新しい靴を買いました。 | Kinō, atarashii kutsu o kaimashita. | Jag köpte nya skor igår. |
O med suru verb: benkyō suru och benkyō o suru
En stor familj av japanska verb är ett substantiv plus suru, att göra: benkyō suru, att studera, sōji suru, att städa, denwa suru, att ringa. Substantivt namnger aktiviteten, så du är fri att markera den med o: denwa o suru är bokstavligen att ringa ett telefonsamtal. Båda versionerna är korrekta och betyder detsamma.
Här är den enda begränsningen och anledningen till den. Ett enda verb tar inte två substantiv markerade med o, eftersom lyssnaren inte kunde se vilket som åtgärden omfattar. Så när du namnger det du studerar har du två former att välja mellan. I Nihongo o benkyō suru är Nihongo objektet och benkyō suru är ett verb. I Nihongo no benkyō o suru binder no de två substantiven till ett objekt, bokstavligen för att studera japanska.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 毎晩、日本語を勉強します。 | Maiban, Nihongo o benkyō shimasu. | Jag studerar japanska varje kväll. |
| 日本語の勉強をしています。 | Nihongo no benkyō o shite imasu. | Jag studerar japanska. |
| 週末に部屋の掃除をします。 | Shūmatsu ni heya no sōji o shimasu. | Jag städar mitt rum i helgen. |
| 昨日、母に電話をしました。 | Kinō, haha ni denwa o shimashita. | Jag ringde min mamma igår. |
Hur det är byggt: fem mönster med o
O kopplar direkt till ett substantiv eller substantivfras, aldrig till ett verb eller ett adjektiv. För att göra en handling till ett objekt, gör du det först till ett substantiv med no eller koto: tomodachi ga utau no o kikimashita, jag lyssnade på min väns sjungande. Det som ändras från en användning till nästa är den typ av verb som följer.
| Mönster | Läsning | Vad o markerar |
|---|---|---|
| パンを食べる | pan o taberu | Objekt: det som åtgärden görs mot |
| 勉強をする | benkyō o suru | Aktivitetssubstantiv med suru: det som görs |
| 公園を歩く | kōen o aruku | Väg: det utrymme en rörelse passerar över |
| 休みを過ごす | yasumi o sugosu | Tid: den period du spenderar |
| 家を出る | ie o deru | Exit: platsen eller fordonet du lämnar |
Utöver grunderna: utrymmet du rör dig genom och tiden du spenderar
Rörelseverb som aruku, gå, hashiru, spring, sanpo suru, promenera, wataru, cross, tōru, pass, magaru, turn och tobu, fly, take o för det utrymme som rörelsen täcker. Kōen o sanpo suru är bokstavligen att promenera i parken: promenaden sveper över parken på samma sätt som att äta sveper över en måltid. Engelska behöver genom, längs, tvärs över eller över; Japanska använder o för dem alla.
Substantivt måste vara marken som täcks, inte målet. En destination är en punkt du når, så det tar ni eller e: kōen ni ikimasu. Verb utan resor i dem, såsom asobu, play och hataraku, fungerar, tar de för sin plats. Samma logik sträcker sig från rum till tid. Sugosu, att spendera, tar o för perioden som går: natsuyasumi o Okinawa de sugoshimashita, bokstavligen klarade jag sommarsemestern i Okinawa. Du hör väg o mest i riktningar, så föreställ dig en förbipasserande utanför en station som hjälper en turist.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| この道をまっすぐ行ってください。 | Kono michi o massugu itte kudasai. | Gå rakt fram längs denna väg. |
| あの橋を渡ってください。 | Ano hashi o watatte kudasai. | Gå över den bron. |
| 次の角を右に曲がります。 | Tsugi no kado o migi ni magarimasu. | Du svänger höger vid nästa hörn. |
| 毎朝、公園を散歩します。 | Maiasa, kōen o sanpo shimasu. | Jag tar en promenad genom parken varje morgon. |
| 鳥が空を飛んでいます。 | Tori ga sora o tonde imasu. | Fåglar flyger över himlen. |
| 夏休みを沖縄で過ごしました。 | Natsuyasumi o Okinawa de sugoshimashita. | Jag tillbringade sommarlovet i Okinawa. |
Punkten du lämnar: heya o deru, densha o oriru
En liten grupp verb markerar platsen du lämnar med o: deru, gå ut ur, oriru, gå av, hanareru, flytta ifrån, sotsugyō suru, ta examen från och yameru, sluta. Denna användning passar penselbilden mindre snyggt än de andra. Det enklaste sättet att hålla det på är att rummet eller tåget fortfarande är det du gör för att lämna, precis som engelska säger lämna rummet utan preposition.
Varför inte kara, från? Med fysiska utgångar är kara också möjligt, och nästa avsnitt visar skillnaden. O blir det enda valet när avgången är abstrakt. Daigaku o deru betyder att ta examen från universitetet, medan daigaku kara deru bara kan innebära att gå ut från campus. En begränsning följer av idén om en handling: o behöver någon som lämnar med flit. Rök och vatten bestämmer sig inte för att lämna, så de tar kara, som i kemuri ga mado kara dete imasu, rök kommer ut genom fönstret.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 毎朝七時に家を出ます。 | Maiasa shichi-ji ni ie o demasu. | Jag åker hemifrån klockan sju varje morgon. |
| 次の駅で電車を降ります。 | Tsugi no eki de densha o orimasu. | Jag kliver av tåget vid nästa station. |
| 去年、大学を卒業しました。 | Kyonen, daigaku o sotsugyō shimashita. | Jag tog examen från universitetet förra året. |
| 三月に会社を辞めました。 | San-gatsu ni kaisha o yamemashita. | Jag lämnade mitt företag i mars. |
Minimala par: o mot de, kara och ga
I varje par nedan förändras en enskild partikel och allt annat förblir detsamma.
| Döma | Läsning | Vad det står |
|---|---|---|
| 公園を歩く | kōen o aruku | Gå genom parken: parken är marktäckt |
| 公園で歩く | kōen de aruku | Gör din promenad i parken: parken är bara platsen |
| 階段を上る | kaidan o noboru | Gå upp för trappan: trappan är vägen |
| 階段で上る | kaidan de noboru | Gå upp för trappan: trappan är medlet, inte hissen |
| 部屋を出る | heya o deru | Lämna rummet: handlingen att lämna som helhet |
| 部屋から出る | heya kara deru | Kom ut ur rummet: uppmärksamhet på utgångspunkten |
| 水を飲みたい | mizu o nomitai | Jag vill dricka vatten: fokusera på att dricka |
| 水が飲みたい | mizu ga nomitai | Vatten är vad jag vill dricka: fokusera på vattnet |
De förvandlar platsen till en miljö eller ett verktyg, kara förvandlar den till en utgångspunkt och o behåller den som den sak handlingen täcker. Det sista paret visar att med tai-formen, vill, är båda partiklarna korrekta. Ga är det traditionella valet och sätter suget på saken; o behåller känslan av en handling och är vanligt när andra ord står mellan substantivet och verbet.
Varför suki, wakaru och dekiru tar ga, inte o
O behöver en handling som någon utför på något. Suki, wakaru och dekiru är inte handlingar på japanska; de beskriver ett tillstånd som själva saken befinner sig i. Neko ga suki desu är bokstavligen katter är sympatiska, och Nihongo ga wakarimasu är bokstavligen japanskt är klart för mig. Det finns ingen pensel och inget svep, så det finns inget för o att märka, och saken tar ga som föremål för staten. Detsamma gäller hoshii, wanted, jōzu, skicklig, och för mieru och kikoeru, för att vara synliga och hörbara.
Potentiella verb sitter på gränsen. Kanji ga yomemasu är läroboksformen, men kanji o yomemasu hörs också mycket, eftersom verbet yomu under är en handling. Båda accepteras. Ett separat inlägg på ga med suki, wakaru och dekiru tar dessa predikaten ett efter ett; poängen här är bara varför o inte har någon plats med dem.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 猫が好きです。 | Neko ga suki desu. | Jag gillar katter. (Ordagrant: katter är sympatiska.) |
| 日本語が少し分かります。 | Nihongo ga sukoshi wakarimasu. | Jag förstår lite japanska. |
| テニスができます。 | Tenisu ga dekimasu. | Jag kan spela tennis. |
| 新しいパソコンが欲しいです。 | Atarashii pasokon ga hoshii desu. | Jag vill ha en ny dator. |
Talad verklighet: när o försvinner
I tillfälliga samtal är o en av de partiklar som lättast tappas. Gohan tabeta? är en komplett och naturlig fråga mellan vänner. Objektet sitter precis före verbet, så dess roll är tydlig utan etikett. Att släppa är vanligast i korta meningar och frågor, som dessa chattmeddelanden mellan två vänner.
Håll o skriftligt bortom tillfälliga meddelanden, i artigt tal med kunder eller överordnade, och närhelst föremålet är långt, stressat eller långt ifrån dess verb.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| ご飯食べた？ | Gohan tabeta? | Har du ätit? |
| 何飲む？ | Nani nomu? | Vad dricker du? |
| 宿題やった？ | Shukudai yatta? | Gjorde du dina läxor? |
| あの映画、もう見た？ | Ano eiga, mō mita? | Har du sett den filmen än? |
Vanliga misstag med o och var de kommer ifrån
Neko o suki desu har fel. Engelska like är ett verb med ett objekt, så eleverna kopierar mönstret, men suki beskriver katten, inte en handling av dig. Säg neko ga suki desu.
Basu o norimasu och tomodachi o aimasu har fel. English säger att ta bussen och träffa en vän med vanliga föremål, men noru och au handlar om att komma fram till en punkt, så de tar ni: basu ni norimasu, tomodachi ni aimasu. Fällan är att det motsatta verbet tar o: basu o orimasu. Lär dig noru och oriru som ett par, ni noru, o oriru.
Kōen o asobimasu har fel. Det kommer från att övertillämpa sökvägsregeln på alla verb som händer i en park. Asobu har ingen reselinje, så parken är en mötesplats: kōen de asobimasu.
Nihongo o benkyō o shimasu är fel, eftersom ett verb tar ett o. Säg Nihongo o benkyō shimasu.