Kana vid slutet av en mening: Wondering Aloud and Soft Requests

Vad kana gör och vem det riktar sig till

Ka på egen hand ställer en fråga till lyssnaren och förväntar sig ett svar. Att lägga till na drar frågan tillbaka mot högtalaren, så kana betyder något nära undrar jag eller jag är osäker på om. Lyssnaren kan svara, men behöver inte. Det är därför kana känns mild: det sätter aldrig någon på plats. Kana följer den vanliga formen av verb och adjektiv och fäster direkt till substantiv, utan da mellan: ame ka na, inte ame da ka na.

I skrift är kana ofta två tecken, ka na, och i tal är det ett ord, ofta förlängt till kanā när undran dras ut. De flesta läroböcker listar det som avslappnat, vilket är sant för dess användning mot andra människor, men som en inre anmärkning hörs den på alla nivåer i samhället, inklusive från chefer och lärare. Det som förändras med formalitet är inte om du undrar, utan om du låter undrandet höras.

UnihongoGrammatik för att tala

明日あした、晴れるはれるかな。Jag undrar om det blir soligt imorgon.

Pratar med dig själv

Japaner pratar för sig själva högt mycket mer än engelsktalande förväntar sig, och kana är slutet som gör det acceptabelt. Kagi, doko ni oita ka na, var lade jag nycklarna nu, är en normal sak att säga på ett kontor. Eftersom anmärkningen riktas inåt behöver ingen svara och talaren ses inte som udda. Det relaterade slutet kke, som i kyō nan-yōbi dakke, gör samma jobb när du försöker återkalla något du en gång visste.

Den frivilliga formen plus kana är formen för att väga ett val: nani tabeyō ka na, vad ska jag äta; mō ippai nomō ka na, kanske en till; yametokō ka na, jag kanske missar det. Sagt vid ett bord, dessa halvt bjudna kommentarer från vänner utan att fråga om det, och en vän kommer ofta att svara som om han frågas. Det här är en stor del av hur tillfälliga japanska samtal flyter: en person undrar, en annan tar upp det.

Mjuka förfrågningar med te kureru kana

Bifoga kana till ett förfrågningsformulär och förfrågan blir en mild undrande: tetsudatte kureru ka na, jag undrar om du kan hjälpa. Det är det vardagliga sättet att vänner ber om tjänster och hur en senior ber en junior utan att låta som en order. Te moraeru ka na är en nyans mer artig, och den negativa te moraenai ka na är ännu mjukare, eftersom det låter som om du halvt förväntar dig ett nej och inte har något emot det.

Samma trick fungerar på tillåtelse: mado akete mo ii ka na, tänk om jag öppnar fönstret. Det fungerar också på kapacitet, vilket är hur en chef delegerar: Ashita gjorde ni dekiru ka na, tror du att du kan ha det i morgon. Riktade nedåt eller i sidled, dessa är varma och naturliga. Riktade uppåt har de fel; för en chef eller en kund behöver du itadakemasu ka eller yoroshii deshō ka, och aldrig kana.

Kashira, ka ne och genus och registeranteckningar

Kashira betyder precis vad kana betyder, men det är feminint och låter moget eller lite gammaldags. Du kommer att höra det från äldre kvinnor, i dramer och romaner, och från kvinnor i formella eller raffinerade miljöer; yngre kvinnor tenderar att använda kana i det dagliga livet. En man som säger kashira låter teatraliskt. Ara, sō kashira, åh, är det så, är en fast fras du kommer att känna igen från tv.

Ka ne är ett annat fall. Med en platt ton används den av äldre män, ofta i en auktoritetsposition, för att undra högt inför andra: Yamada-kun, kuru ka ne. Det är inte för eleverna att kopiera, men du bör känna igen det från en senior kollega. Både kana och kashira är avslappnade när de är riktade mot någon annan och neutrala när de riktas mot dig själv, så den säkra regeln är: använd kana med jämlikar och juniorer, och byt till deshō ka när undran är för en överordnad att höra.

Kana mot darō ka och deshō ka

Darō ka betyder också jag undrar, men det är tyngre. Det passar seriös eftertanke och skrivande: hontō darō ka, kan det verkligen vara sant; kare wa kuru no darō ka, kommer han, i en roman. Sagt högt i tillfälliga samtal kan det låta bokaktigt, vilket är anledningen till att kana vinner för vardagliga tvivel. De två skiljer sig också åt i vad de fäster vid: darō ka följer ett substantiv direkt, ame darō ka, liksom kana, så valet är rent tonmässigt.

Deshō ka, den artiga formen, är slutet du faktiskt behöver för andra människor. Den undrar offentligt, artigt, och uppmanar en överordnad eller en kund att svara: umaku iku deshō ka, kore de ii no deshō ka. Där kana skulle muttras talas deshōka till rummet. Elever som bara kan kana hamnar antingen för avslappnade med chefen eller tysta; lär dig deshō ka vid sidan av det och du täcker båda.

Undrar avslutningar av register

Tabellen listar de slut som uttrycker tvivel eller undran, med den inställning som var och en passar. Säg varje japansk form med dess läsning tills tonen kommer naturligt.

Den sista raden överlappar familjen av n ja nai ka-uttryck, som en separat artikel på denna webbplats behandlar i sin helhet. Kort sagt, n ja nai ka na lägger till en lutning mot ja som plain kana inte har.

Nästan synonymer som eleverna blandar ihop

Flera avslut lever bredvid kana och byts ut mot det av misstag. Listan ställer var och en mot kana.

• Kana: Jag undrar, tvivel vände sig inåt, inget svar krävs
• Kamo: kanske, en gissning angav snarare än undrade
• Ne: överenskommelse sökt från lyssnaren, utan tvekan underförstått
• Ka: en direkt fråga som förväntar sig ett svar
• Kke: påminner om något du en gång visste
• Deshō ka: artigt tvivel som delas med en överordnad eller kund

Ame ka na undrar; ame kamo gissningar; ame da ne antar att du håller med; frågar ame desu ka. Håll de fyra isär och din ton kommer att matcha din avsikt.

Misstag som får kana att låta

Det första misstaget är masu plus kana. Ikimasu ka na är inte standard; kana följer vanliga former, så säg ikeru ka na, och byt till deshō ka om du behöver artighet. Den andra är da före kana: ame da ka na är fel, ame ka na är rätt. Den tredje är kana som en begäran till en överordnad. Buchō, mite kureru ka na låter som ett barn som tilltalar en förälder; använd mite itadakemasu ka.

Ett fjärde misstag är en stigande kana som förvandlar varje undran till en fråga som lyssnaren känner sig tvungen att svara på. En femte överanvänder den förlängda kanān, som kan låta barnslig eller teatralisk hos en vuxen. Slutligen bör manliga elever lämna kashira ifred, och alla bör behålla ka ne för erkännande snarare än för användning.