Där kommandon faktiskt finns på japanska
På engelska kan man säga sitt ner till en vän utan att tänka så mycket, justera tonfallet för att göra det varmt. Japanska gör det där med grammatik istället, så valet av slut är valet av relation. Det är därför det kala imperativet låter så starkt: det tar bort varje markering av hänsyn till lyssnaren, och lyssnaren märker frånvaron omedelbart.
Resultatet är att kommandoformen är vanlig på exakt de platser där relationen redan är avklarad eller där det inte finns tid för en. Vägmärken kommando. En tränare leder ett lag. En förälder befaller ett litet barn. En karaktär i en manga befaller en fiende. I vanliga samtal mellan vuxna som inte är nära, är förfrågningar klädda som frågor, och det hårdaste de flesta någonsin säger till en främling är en artig notis på en vägg.
Så en elev har ett asymmetriskt jobb. Du måste producera den artiga änden av skalan flytande, och du måste förstå den hårda delen omedelbart, för det ögonblick du kommer att höra tomare eller abunai är det ögonblick du inte har råd att tänka. Erkännande och produktion tränas separat här, och det är poängen med den här guiden.
Registerskalan från mjukast till hårdast
| Form | Exempel med tetsudau (hjälp) | Känsla | Där du hör det |
|---|---|---|---|
| 〜ていただけませんか | 手伝っていただけませんか。 Tetsudatte itadakemasen ka. | Ödmjuk begäran, maximalt avstånd | Till en överordnad, en främling, en klient |
| 〜てくれませんか | 手伝ってくれませんか。 Tetsudatte kuremasen ka. | Artig fråga, något varmare | Kollegor, butikspersonal, grannar |
| 〜てください | 手伝ってください。 Tetsudatte kudasai. | Neutral artig instruktion | Lärare, personal, notiser, instruktioner |
| 〜て | 手伝って。 Tetsudatte. | Casual begäran | Vänner, familj, partners |
| 〜てくれ | 手伝ってくれ。 Tetsudatte kure. | Trubbig, traditionellt maskulin | Nära manliga vänner, skönlitteratur, äldre talare |
| 〜なさい | 手伝いなさい。 Tetsudainasai. | Instruktion från ovan | Förälder till barn, lärare, tentamen |
| Blott imperativ | 手伝え。 Tetsudae. | Beställning, ingen hänsyn visas | Coach, akut, ilska, sport, manga |
| 〜な | 手伝うな。 Tetsudau na. | Kraftigt förbud | Varningar, ilska, tecken, fiktion |
Läs tabellen nedåt och lägg märke till att endast de fyra bästa är säkra för en elev i det dagliga livet. Den nedre halvan är inte en tillfällig version av den övre halvan; det är ett annat socialt drag. En kollega som hör tetsudae från dig kommer inte att höra vänlighet, de kommer att höra ett anspråk på auktoritet som du inte har.
Te kudasai och de mjukare förfrågningarna ovanför den
Te kudasai är artig, men det är fortfarande en instruktion snarare än en vädjan, varför den förekommer i klassrum, på anslag och i personalmeddelanden. När du vill ha en tjänst snarare än lydnad, klättra högre: te kuremasen ka gör instruktionen till en fråga och te itadakemasen ka lägger till ett ödmjukt verb som sätter lyssnaren över dig. Den negativa frågeformen gör uppmjukningen, så ju längre slutet desto mindre låter utskjutningen.
Svaret du kan förvänta dig på en förfrågan är sällan ett rent ja. Hej, wakarimashita är standardacceptansen från personalen, ii desu yo från en vänlig jämställd, och ett avslag kommer vanligtvis som chotto muzukashii desu ne snarare än ett tydligt nej. Behandla den tvekan som ett svar och dra tillbaka begäran istället för att upprepa den.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| ちょっと待ってください。 | Chotto matte kudasai. | Vänta ett ögonblick. |
| もう一度言ってください。 | Mō ichido itte kudasai. | Snälla säg det en gång till. |
| ゆっくり話していただけませんか。 | Yukkuri hanashite itadakemasen ka. | Skulle du kunna prata långsamt? |
| 手伝ってくれませんか。 | Tetsudatte kuremasen ka. | Skulle du hjälpa mig? |
| 写真を撮ってもらえますか。 | Shashin o totte moraemasu ka. | Skulle du kunna ta ett foto? |
| はい、わかりました。 | Hai, wakarimashita. | Säkert. (svaret du kommer att höra) |
| ちょっと難しいですね。 | Chotto muzukashii desu ne. | Det skulle vara lite svårt. (en mjuk vägran) |
Den vanliga te formen och te kure bland vänner
Att släppa kudasai lämnar den kala te-formen, som är den vardagliga tillfälliga begäran mellan vänner och inuti en familj. Det är lätt och låter inte som en beställning, speciellt med en mjukgörare påsatt: matt ne, mite yo. Att istället lägga till chōdai, som i matt chōdai, låter skonsamt och lite gammaldags och hörs mer från kvinnor och från vuxna som talar till barn.
Te kure är den trubbiga änden av samma familj. Det är grammatiskt en begäran, men kuren kommer från ett verb som antar att talaren överstiger eller är nära lyssnaren, så det läses som bryskt. Elever plockar ofta upp den från textad fiktion och använder den på jobbet, där den landar dåligt. Håll det passivt: förstå det, säg det inte.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| ちょっと待って。 | Chotto matte. | Vänta lite. (tillfällig) |
| これ見て。 | Kore mite. | Titta på det här. (tillfällig) |
| 早くして。 | Hayaku shite. | Skynda sig. (tillfällig) |
| 心配しないで。 | Shinpai shinaide. | Oroa dig inte. (casual negativ) |
| 誰にも言わないで。 | Dare ni mo iwanaide. | Berätta inte för någon. (casual negativ) |
| ちょっと待ってちょうだい。 | Chotto matte chōdai. | Vänta ett ögonblick, skulle du. (mjuk, informell) |
| ちょっと手伝ってくれ。 | Chotto tetsudatte kure. | Ge mig en hand. (trubbig, förstår bara) |
Nasai: formen för förälder, lärare och tentamen
Nasai fäster vid masustammen: tabemasu ger tabenasai, shimasu ger shinasai, kimasu ger kinasai. Det är inte hårt, men det är omisskännligt en instruktion från någon med stående att ge en, varför det är den naturliga rösten för en förälder, en lärare och en skriftlig tentamensfråga. Att säga det till en vuxen kamrat skulle låta som att du behandlade dem som ett barn.
Du kommer att möta det hela tiden i läsning och lyssnande även om du aldrig säger det. Varje japanskt testpapper är skrivet i det: kotaenasai, erabinasai, kakinasai. Att lära sig att höra stammen plus nasai som en instruktion innebär att du slutar analysera examensrubriker ord för ord. I tal är den avklippta formen tabena, hayaku shina vanlig i slentrianmässiga familjesamtal och låter uppmuntrande snarare än strängt.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 早く寝なさい。 | Hayaku nenasai. | Gå och lägg dig nu. (förälder till barn) |
| 宿題をしなさい。 | Shukudai o shinasai. | Gör dina läxor. |
| 手を洗いなさい。 | Te o arainasai. | Tvätta händerna. |
| 次の質問に答えなさい。 | Tsugi no shitsumon ni kotaenasai. | Svara på följande fråga. (examensformulering) |
| 正しいものを選びなさい。 | Tadashii mono o erabinasai. | Välj rätt alternativ. (examensformulering) |
| 早く食べな。 | Hayaku tabena. | Fortsätt, ät upp. (avklippt, varm) |
Hur det kala imperativet är uppbyggt
| Verb klass | Ordboksform | Tvingande | Förbud | Nasai form |
|---|---|---|---|---|
| Godan | 行く iku (gå) | 行け jag | 行くな iku na | 行きなさい ikinasai |
| Godan | 待つ matsu (vänta) | 待て kompis | 待つな matsu na | 待ちなさい machinasai |
| Godan | 飲む nomu (dryck) | 飲め nome | 飲むな nomu na | 飲みなさい nominasai |
| Godan | 話す hanasu (tala) | 話せ hanase | 話すな hanasu na | 話しなさい hanshinasai |
| Godan | 急ぐ isogu (bråttom) | 急げ isoge | 急ぐな isogu na | 急ぎなさい isoginasai |
| Ichidan | 食べる taberu (äta) | 食べろ tabero | 食べるな taberu na | 食べなさい tabenasai |
| Ichidan | 見る miru (titta) | 見ろ miro | 見るな miru na | 見なさい minasai |
| Ichidan | 起きる okiru (res dig upp) | 起きろ okiro | 起きるな okiru na | 起きなさい okinasai |
| Oregelbunden | する suru (göra) | しろ shiro | するな suru na | しなさい shinasai |
| Oregelbunden | 来る kuru (kom) | 来い koi | 来るな kuru na | 来なさい kinasai |
Godan-regeln är ett steg: byt ut det sista u-ljudet mot det matchande e-ljudet. Iku blir ike, matsu blir kompis eftersom tsu-radens e-ljud är te, hanasu blir hanase. Ichidan-verb släpper ru och lägger till ro. De två oregelbundenheterna måste memoreras, och i synnerhet koi ser inte ut som kuru, så det är värt att säga högt tills det är automatiskt.
Det finns ett andra, mer litterärt imperativ som slutar på yo för ichidan verb och seyo för suru: tabeyo, seyo. Du kommer att möta det i skrivna slogans, äldre texter och formella meddelanden snarare än i tal, så känna igen det och lämna det där.
Förbudet är ännu enklare. Ta ordboksformen, oförändrad för varje klass, och lägg till na. Det finns inget undantag, vilket gör iku na, taberu na, suru na och kuru na till de enklaste kommandoformerna på språket att bygga och de svåraste att använda på ett säkert sätt.
Där det kala imperativet verkligen hörs
Sport och uppmuntran är imperativets vänligaste hem. Ganbare, ropad från en touchline eller skickad som ett meddelande före en tentamen, är ett kommando i form men rent stöd i känslan, och ingen hör det som oförskämt. Detsamma gäller ike och hashire från en folkmassa, eller makeru na och akirameru na, som är förbud som används som uppmuntran.
Det andra hemmet är brådskande. När något är på väg att gå fel försvinner artigheten eftersom det kostar stavelser: nigero, tomare, ugoku na, sawaru na. Det här är raderna du måste förstå i full fart och utan sammanhang, så borra dem som lyssnande objekt snarare än som talande objekt. Skönlitteratur, särskilt actionmanga och anime, är ett tredje hem, och det är där de flesta elever absorberar formen och sedan felbedömer dess vikt.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 頑張れ！ | Ganbare! | Du kan göra det. (imperativ används som stöd) |
| 行け！ | Ike! | Gå. |
| 走れ！ | Hashire! | Sikt. |
| 諦めるな！ | Akirameru na! | Ge inte upp. |
| 負けるな！ | Makeru na! | Låt dem inte slå dig. |
| 逃げろ！ | Nigero! | Gå härifrån. |
| 危ない！ | Abunai! | Titta ut. |
| 止まれ！ | Tomare! | Stopp. |
| 動くな！ | Ugoku na! | Rör dig inte. |
| 手を離すな！ | Te o hanasu na! | Släpp inte taget. |
| 落ち着け。 | Ochitsuke. | Lugna. |
| こっちに来い。 | Kotchi ni koi. | Kom hit. (trubbig) |
Tecken som befaller dig artigt
Offentlig japansk löser kommandoproblemet på ett sätt som förvånar eleverna: det är extremt artigt och helt oförhandlingsbart på samma gång. Go-enryo kudasai ber dig bokstavligen att hålla tillbaka av hänsyn, och det är standardformuleringen för att förbjuda telefonsamtal, rökning och fotografering. O-sagari kudasai ber dig att ta ett steg tillbaka. Inget av dessa är förslag.
Bredvid dem hittar du platta imperativ på vägskyltar, där utrymme och hastighet styr: tomare målade i en korsning, osu na på nödutrustning. Och du kommer att hitta substantivbaserade förbud som slutar på kinshi, som helt enkelt betecknar handlingen som förbjuden utan att tilltala någon. När du läser formuleringen får du höra tonen på platsen: kinshi är officiellt, go-enryo kudasai är socialt tryck, och båda betyder inte.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| 止まれ | Tomare | Stopp (målad vid vägkorsningar) |
| 立入禁止 | Tachiiri kinshi | Inget inträde |
| 撮影禁止 | Satsuei kinshi | Ingen fotografering |
| 押すな | Osu na | Tryck inte |
| 芝生に入らないでください。 | Shibafu ni hairanaide kudasai. | Vänligen håll dig borta från gräset. |
| ゴミは持ち帰ってください。 | Gomi wa mochikaette kudasai. | Ta gärna med dig ditt skräp hem. |
| 白線の内側までお下がりください。 | Hakusen no uchigawa made o-sagari kudasai. | Snälla stå tillbaka bakom den vita linjen. |
| 携帯電話でのご通話はご遠慮ください。 | Keitai denwa de no go-tsūwa wa go-enryo kudasai. | Vänligen avstå från telefonsamtal. |
| 足元にご注意ください。 | Ashimoto ni go-chūi kudasai. | Vänligen observera ditt steg. |
| お静かにお願いします。 | O-shizuka ni onegai shimasu. | Tyst, tack. |
Att säga nej till någon artigt
Det säkra sättet att stoppa en handling är nai de kudasai-mönstret: ta det vanliga negativa, släpp det sista i:et, lägg till de kudasai. Ikanai ger ikanaide kudasai, toranai ger toranaide kudasai, shinai ger shinaide kudasai. Detta är vad en anställd kommer att säga till dig och vad du bör säga till alla utanför din nära krets.
Ovanför den sitter ytterligare två lager. Nai de itadakemasu ka gör samma förbud till en ödmjuk fråga, och att formulera begäran positivt fungerar ofta bättre än att förbjuda alls: istället för att säga åt någon att inte röka här, peka dem dit de kan. Japanska föredrar ofta omdirigeringen framför förbudet, och elever som översätter inte direkt kan låta skarpare än de tänkt sig.
| japanska | Romaji | Menande |
|---|---|---|
| ここでタバコを吸わないでください。 | Koko de tabako o suwanaide kudasai. | Vänligen rök inte här. |
| 写真を撮らないでください。 | Shashin o toranaide kudasai. | Vänligen ta inte fotografier. |
| ここに車を停めないでください。 | Koko ni kuruma o tomenaide kudasai. | Parkera inte här. |
| 中に入らないでいただけますか。 | Naka ni hairanaide itadakemasu ka. | Får jag be dig att inte gå in? |
| 喫煙は外でお願いします。 | Kitsuen wa soto de onegai shimasu. | Rökning är ute, tack. (omdirigeringen) |
| すみません、大丈夫です。 | Sumimasen, daijōbu desu. | Förlåt, jag mår bra. (avslå ett erbjudande) |
Förstå ett kommando utan att producera ett
- Dela upp din studie: imperativ och na förbud går på en lyssningslista, te kudasai och högre går på en talarlista.
- Lär dig nöduppsättningen som hela ljud, inte som konjugationer: abunai, tomare, ugoku na, nigero, sawaru na.
- När du möter ett imperativ inom fiktion, notera vem som säger det till vem och om paret är lika.
- Skriv om varje kommando du hör till den artiga version du faktiskt skulle använda, som en två-sekunders övning.
- Se upp för ganbare och dess familj, som är imperativ som bär värme snarare än auktoritet.
- Om ett tecken innehåller kinshi eller go-enryo kudasai, behandla det som en absolut regel oavsett hur skonsamt det låter.
En vecka med övningar för registerskalan
Dag ett, bygg stegen för fem verb du använder konstant: miru, matsu, kuru, suru, hanasu. Säg alla sju nivåerna för varje. Dag två, ta samma verb och producera bara den negativa begäran, eftersom nai de kudasai är formen som eleverna sträcker sig för långsamt under press. Dag tre, gör en ren lyssningsdag med nöduppsättningen, reagera fysiskt på var och en.
Dag fyra, läs tecken. Fotografera eller återkalla fem riktiga meddelanden och avgör om var och en använder kinshi, go-enryo kudasai, te kudasai eller ett rent imperativ, och varför. Dag fem, rollspel en situation där du måste stoppa någon artigt: en grannes oväsen, en främling som ska sitta i en reserverad plats. Dag sex, se över misstagen. Dag sju, testa dig själv genom att översätta åt andra hållet, från engelska kommandon till det korrekta japanska registret snarare än de korrekta japanska orden.