Japán a múzeumokban, galériákban és rendezvényeken

Jegy vásárlása és kedvezmények kérdezése

A pult irasshaimase-val, majd számolással nyílik. Válaszoljon egy számmal plusz a számláló mai sima jegyeknél, és nevezze meg a jegytípust, ha több van. Az Otona felnőtt jegy, a kodomo gyerekjegy, a gakusei pedig diákjegy. Sok helyen vannak kedvezmények a diákok, a gyerekek és az idősebb látogatók számára, de ezek helyszínenként változnak, és általában bizonyítékra van szükségük, ezért kezelje a waribikit kérdésként, nem pedig feltételezésként.

Ha egy gép árulja a jegyeket, a személyzet a kenbaiki felé mutat. A készpénz továbbra is gyakori a kis helyszíneken, ezért kérdezze meg a kártyákat, mielőtt sorba állna. A másik kérdés, amit érdemes korán feltenni, az utolsó belépési időpont, a saishū nyūkan, ami gyakran zárás előtt harminc perccel egy órával van.

A különleges kiállítás és amit a jegyed fedez

A legtöbb múzeum elválasztja a jōsetsu-ten-t, az állandó gyűjteményt a tokubetsu-ten-től, amely időszaki különleges kiállítás saját belépővel és gyakran saját bejárattal. A tanulók gyakran megvásárolják az egyiket, és a másikat várják. Kérdezd meg közvetlenül, hogy a jegyed mindkettőre vonatkozik-e, és kérdezd meg, hogy létezik-e kyōtsū-ken, kombinált jegy. Az is normális, ha megkérdezi, mennyi ideig tart egy látogatás, és hasznos becslést kap a nap hátralévő részének megtervezéséhez.

Az audio guide és másik nyelv kérése

A hangos útmutató az onsei gaido, amelyet általában egy kis íróasztalnál bérelnek, közvetlenül a kapu mellett, és a kijáratnál adják vissza. Az angol nyelv széles körben elérhető a nagyobb múzeumokban; A kínai és a koreai gyakran szintén. A hasznos kérdés nemcsak az, hogy létezik-e útmutató, hanem az, hogy létezik-e az Ön nyelvén, ezért párosítsa az arimasu ka-t a nyelv nevével. Ha az útmutató egy telefonalkalmazás a kézibeszélő helyett, a személyzet a sumaho de kikemasu verzióját fogja mondani.

Kabátok, táskák és szekrények

Sok galéria megkéri, hogy a belépés előtt hagyjon el nagy táskákat, esernyőket és néha kabátokat. A személyzettel ellátott pult a kurōku, ruhatár; Az önkiszolgáló lehetőség egy koin rokkā, érmeszekrény, amely általában száz jenes érmét vesz igénybe, amely az újranyitásakor visszajön, bár néhány már ingyenes vagy kártyás. Ha tart egy hátizsákot, a személyzet megkérheti, hogy vigye előre, ami védi a műalkotást, és inkább udvarias kérés, mint panasz.

Jelszavak, amelyeket érdemes elolvasni

A múzeumlátogatás fele inkább olvasás, mint beszéd. Ezek a szavak az állódeszkákon, a falcímkéken és a kötélkorlátokon jelennek meg, és ha ismerjük őket, akkor elkerülhetjük a legtöbb kérdést, amelyet egyébként feltennénk. A kinshi azt jelenti, hogy tiltott, a ka azt jelenti, hogy engedélyezett, a chū pedig azt, hogy folyamatban van, így ugyanaz a három végződés több tucat jelben egyesül.

Ezek közül kettő könnyen félreolvasható. A Junbi-chū az ajtón nem azt jelenti, hogy aznapra zárva, csak még nincs nyitva, így érdemes várni vagy kérdezni. A Tenji-gae azt jelenti, hogy a helyiséget felakasztják, ez a szokásos ok, amiért egy híres alkotás, amelyet megnézni utazott, ma nincs a falon.

A fotózás szabályai és a jelek megfogalmazása

Japán fényképezési irányelvei megengedőbbek, mint azt sok látogató feltételezi, és pontosabbak is. Egy állandó gyűjtemény engedélyezheti a fényképeket, míg egy kölcsönzött különleges kiállítás teljesen tiltja, a nyitott galérián belül pedig egy helyiség külön jelölhető a kölcsönző feltételei miatt. Inkább olvassa el a táblát a szoba bejáratánál, és ne feltételezze, hogy az egész épület egyetlen szabályt követ.

A személyzet gyengéden megtagadja. A Go-enryo kudasai szó szerint arra kér, hogy tartózkodjon, és nem cégként funkcionál. A Shiteki riyō nomi kizárólag személyes használatot jelent, ami általában kizárja a kereskedelmi közzétételt, de nem egy közönséges közösségi médiás fotót, bár a helyszínek eltérőek. Ha bizonytalan vagy, a legtisztább lépés az, ha megkérdezed, hol engedélyezett a fotózás, nem pedig, hogy ez az egy felvétel jó-e.

Kérdezi, hol van egy kiállítás

A galériákon belül a hasznos minta X wa doko desu ka egy helyhez és kono sakuhin wa doko ni arimasu ka egy adott munkához. A Sakuhin a semleges szó egy műalkotásra vagy egy műsorban szereplő alkotásra. Az emeleteket kai-val számolják, tehát a ni-kai a második emelet, az oku pedig a szoba túlsó végét jelenti. Ha a mű nincs kiállítva, a személyzet azt mondhatja, hogy kashidashi-chū, kölcsön, vagy tenji shite imasen, amely jelenleg nincs kiállítva.

Időzített belépés, sorok és újrabelépés

A népszerű kiállításokon egyre gyakrabban árusítanak időzített résidőket, amelyeket kainak neveznek, mint a ni-ji no kai-ban, a két órás bejegyzésben. A kötél személyzete megkérdezi, hogy nan-ji no kai desu ka, és a válasz egy rövid mondat. A sorokat egy saikóbi táblát viselő munkatárs kezeli; Saikōbi wa doko desu ka megkérdezése normális és nem durva. A visszatérési szabályok nagyon eltérőek, ezért kérdezze meg, mielőtt kilép ebédelni, és számítson rá, hogy vagy pecsétet kap a kezében, vagy visszaadott jegyet.

Az üzlet és az áruk sora

A múzeumi bolt általában a kijárat után ül, legkeresettebb tétele a zuroku, a kiállítási katalógus, amely gyakran a bemutató előtt elkel. Rendezvényeken ennek megfelelője a buppan vagy guzzu pult, ahol a személyenkénti limitek általánosak, és hangosan bejelentik. A táskákért díjat kell fizetni, és gyakran kínálnak ajándékcsomagolást is, így két rövid kérdés szinte mindenre kiterjed, amire a kasszánál kell.

Fesztiválok, koncertek és sportesemények

A múzeumon kívül ugyanez a szókincs kissé eltolódik. A Kaijō az ajtónyitás időpontja, a kaien pedig az előadás kezdete, és a kettő között általában harminc perctől egy óráig tart a különbség. Az ülések vagy shitei-seki, fenntartva, vagy jiyū-seki, nem foglalhatók le, és ha tudod, melyiket tartod, az határozza meg, hogy sietsz-e. A koncerteken és stadionokban rutinszerű a poggyászellenőrzés a kapunál, és a saját italok behozatalára vonatkozó szabályok helyszínenként eltérőek, ezért inkább kérdezzen, mint feltételezzen.

A matsurinál lazább és hangosabb a nyelv. Leginkább a yatai-ból, az ételstandokból fogsz rendelni, kérdezgetni, hogy mikor kezdődik a tűzijáték, és az emberek mellett préselsz el, amelyeknél a sumimasen, tōrimasu a standard vonal. Ez egy kijelentés, nem egy kérdés, és jobban működik, mint csendben átsiklani.

Teljes látogatás, sorról sorra

Itt egy teljes látogatás sorrendben, a pulttól a boltig. Olvassa el kétszer: egyszer a stábsorokhoz, hogy a hangok ismerősek legyenek, majd egyszer csak a saját sorait mondja el, szünettel, ahol a válasz jön. A ritmus az, ami a napon keresztül visz, nem a szókincs, amit a helyszínen kell összegyűjtened.

Figyelje meg, milyen kevés különböző struktúrát használ az egész látogatás. Az Onegai shimasu a kérésekhez, az arimasu ka az elérhetőséghez, a mo ii desu ka az engedélyhez és a doko desu ka a helyhez szinte minden sorát lefedi. Miután ez a négy automatikus, felcserélheti a főneveket, és kezelhet egy olyan helyet, ahol még soha nem járt.