Miért éri meg a Konpira-san 785 lépést
Kotohira-gū a Konpira-imádat főszentélye, és isteneihez, Ōmononushi és Sutoku császárhoz régóta imádkoznak a tengeri biztonságért, a gazdálkodásért, az orvostudományért és a jólétért. A tengerészek, halászok és hajózási társaságok továbbra is imádkozni jönnek, és a szentély ema csarnoka tele van az évszázadok során kínált hajók képeivel és modelljeivel. Az Edo-korszakban a Konpira-san-ba való zarándoklat a közemberek életének egyik nagy utazása volt, az Ise-i zarándoklat mellett.
A mászás maga az élmény. A város felől a megközelítés, sandō, kőlépcsőkön haladva emelkedik ki szuvenírboltok, udon éttermek és régi fogadók mellett, majd a nagykapun át a szentély erdejébe, ahol a lépcsők csarnokok, lámpások és kisebb szentélyek mellett haladnak tovább. A tetején az Gohongū a Sanuki-síkságon át a Seto Ōhashi hidak és a Sanuki Fuji takaros kúpja felé néz.
Egy japán tanuló számára a mászás az ismétlés ajándéka. Minden járaton van egy cégtábla, minden teremben egy névtábla, és a lépcsőn mindenki ugyanazt a kérdést teszi fel: milyen messze van most? Ez a természetes pillanat az első igazi beszélgetéshez egy idegennel japánul.
Megközelítés: JR és Kotoden Kotohirába
Kotohira körülbelül egy óra vonattal Takamatsu városától, és két vonal van. A JR Dosan Line a JR Kotohira állomásig, a privát Kotoden vasút Kotohira vonala pedig Takamatsu-Chikkō helyről, a kompkikötő mellett, Kawaramachi pedig Kotoden Kotohira állomásig, a vonal végén közlekedik. Mindkét állomás a városközpontban található, körülbelül tíz perc sétára az első lépcsőtől.
Mindkét állomásról irány a bevásárlóutca, amely a megközelítéshez vezet. A lépések az üzletek és éttermek között kezdődnek, és itt kezdődik a kis jelzők számolása. Magához a szentélyhez autóval nem lehet bejutni, és a tetején nincs parkoló, így mindenki mászik, bár az első szakasz szelíd.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 琴平行きの電車は何番線ですか。 | Kotohira-yuki no densha wa nanbansen desu ka. | Melyik peronon indul a vonat Kotohirába? |
| 琴平まで乗り換えはありますか。 | Kotohira made norikae wa arimasu ka. | Át kell szállnom Kotohirába? |
| 金刀比羅宮の参道はどちらですか。 | Kotohira-gū no sandō wa dochira desu ka. | Melyik megközelítés a Kotohira-gū? |
| 荷物を預けられる所はありますか。 | Nimotsu o azukerareru tokoro wa arimasu ka. | Van valahol hagyhatom a poggyászomat? |
| 杖を借りられますか。 | Tsue o kariraremasu ka. | Kölcsönkérhetek sétapálcát? |
A Ōmon-tól az Gohongū-ig: mit fog látni
A 113. lépéstől kezdve a megközelítés különösen meredek lesz, az Ichi-no-saka nevű szakasz, és elvezet a Ōmon-hoz, a nagy kapuhoz, amely a szent terület kezdetét jelzi. Bent, fehér napernyők alatt ül a Gonin Byakushō, öt család, akiknek megvan az a kiváltsága, hogy eladhatnak egy lapos, borostyán édességet, kamiyo-ame-t a kapun belül. Rajtuk túl a kővel burkolt Sakura-no-baba mintegy 150 méteren fut cseresznyefák alatt.
Félúton felfelé egy ösvény jobbra vezet a Omote-shoin-hoz, egy Maruyama edói művész Ōkyo által festett tolóajtós fogadóteremhez és a szentély múzeumaihoz. Ezután elhaladnak a lépcsők Asahi-sha, a terület legnagyobb épülete, amely 1845-ben készült el negyven év munka után, és faragványok borították. Az utolsó 133 lépcsőfok, a Gozen Yondanzaka négy járattal mászik fel a Gohongū-ra.
- Ōmon (大門): a nagy kapu, amelyet Matsudaira Yorishige, Takamatsu ura adományozott, ahol a szent területek kezdődnek.
- Konpira-inu (こんぴら狗): bronz szobor azokról a kutyákról, amelyek egykor elzarándokoltak gazdáikért, pénztárcával és névtáblával.
- Omote-shoin (表書院): a fogadóterem Maruyama Ōkyo's festményeivel, köztük egy híres ivótigrissel.
- Asahi-sha (旭社): az 1845-ben elkészült hatalmas, gazdagon faragott csarnok.
- Sakaki-mon (賢木門): egy kapu, amelyet egykor fejjel lefelé fát jelentő karakterekkel írtak, mert egy oszlopot rossz irányban felszereltek.
- Gohongū (御本宮): a fő szentély a 785. lépésnél, kilátóval a Sanuki-síkság felett.
- Emadō (絵馬堂): fogadalmi képek és hajómodellek csarnoka a fő szentély közelében.
- Okusha (奥社): a belső szentély, hivatalosan Izutama Jinja, az 1368. lépésnél, a felette lévő sziklán tengu faragványokkal.
Szavak a táblákon: csarnokok, kapuk és lépcsők
A Kotohira-gū címen található névtáblák a szentélyek hivatalos szókészletét használják. A 御, go vagy o tiszteletbeli előtag megjelenik a 御本宮-ben, a fő szentélyben, és sok más szóval a pultoknál hallani fogod: 御朱印, goshuin és お守り, o-mamori. A táblázat tartalmazza azokat a táblákat, amelyek mellett a leggyakrabban elhaladsz, valamint magának a szentélynek a nevét.
| Szó | Olvasat | Jelentés |
|---|---|---|
| 金刀比羅宮 | Kotohira-gū | Kotohira szentély, a hivatalos név |
| こんぴらさん | Konpira-san | A barátságos hétköznapi név |
| 御本宮 | Gohongū | Fő szentély |
| 奥社 | Okusha | Belső szentély |
| 大門 | Ōmon | Remek kapu |
| 旭社 | Asahi-sha | A nagy faragott előszoba félúton |
| 表書院 | Omote-shoin | Fogadóterem festett ajtókkal |
| 石段 | ishidan | Kőlépcsők |
| 授与所 | juyosho | Számláló bájok és jóslatok számára |
Japán az amulettpultnál és a lépcsőn
A fő szentélyben, miután imádkoztál, bájokat, jóslatokat és egy goshuint vehetsz át a juyosho-nál. A többi szentélyhez hasonlóan azt mondják, hogy inkább kap, itadaku, egy amulettet, semmint megveszi. A legtöbb látogató a boldogság sárga varázsát kéri, és a biztonságos utazáshoz és a tengeri biztonsághoz is vannak bájak, amelyek megfelelnek a szentély történetének.
A lépcsőkön a távolságról és a pihenésről esik szó. Az emberek egy gyors konnichiwa vagy otsukaresama desuval köszöntik egymást, jó munkával, baráti elismeréssel, hogy mindketten igyekeztek.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 幸福の黄色いお守りをひとつください。 | Shiawase no kiiroi o-mamori o hitotsu kudasai. | A boldogság egy sárga varázsát, kérem. |
| 交通安全のお守りはありますか。 | Kōtsū anzen no o-mamori wa arimasu ka. | Van bája a biztonságos utazáshoz? |
| 御朱印をお願いできますか。 | Goshuin o onegai dekimasu ka. | Kérhetek egy goshuint? |
| 奥社まで、どのくらいかかりますか。 | Okusha made, dono kurai kakarimasu ka. | Mennyi ideig tart a belső szentélyig? |
| この近くで休める所はありますか。 | Kono chikaku de yasumeru tokoro wa arimasu ka. | Van itt valahol a közelben pihenni? |
| お疲れさまです。 | Otsukaresama desu. | Jó munka (mondta a hegymászótársaknak). |
Etikett, időzítés és gyakorlati tippek
A Kotohira-gū egy működő szentély, napi rituálékkal és állandó hódítókkal, a lépcsők helyenként meredekek. Egy kis odafigyelés mindenki számára kellemessé teszi a mászást.
- Hajolj meg a Ōmon-nál, amikor belépsz a szent területre, és sétálj inkább az ösvény szélére, mint a közepére.
- Imádkozás előtt tisztítsd meg a kezeidet a temizuyában: hajolj meg kétszer, taps kétszer, imádkozz és egyszer meghajol.
- Filmezés és fényképezés megfontoltan. A szentély arra kérte a látogatókat, hogy ne álljanak útjába az imádkozó embereknek, különösen a termek közelében.
- A fotózás már engedélyezett a szentély múzeumi termeiben, beleértve a Omote-shoin-t is, de ellenőrizze a táblákat minden szobában.
- Háziállatok sétálhatnak a területen, de nem léphetnek be semmilyen szentély épületébe.
- Nyáron reggel kezdje; a mászás meleg, és vannak árnyékos pihenők, de kevés automata van feljebb.
- Csak akkor hagyjon időt a Okusha-ra, ha a lába friss; az ösvény csendesebb, meredekebb, és körülbelül negyvenöt perccel tovább tart mindkét irányban.
- Nézze meg a hivatalos naptárat a fesztivál napjairól, amikor a legforgalmasabbak a lépcsők, valamint a múzeumok és a Omote-shoin nyitva tartási napjairól.
Indulás előtt gyakorolja a mászást
Az a beszélgetés, amelyre a legvalószínűbb a Konpira-san időpontban, félúton történik, amikor megállsz, hogy levegőhöz juss, és valaki lefelé mosolyog. Megkérdezed, hány lépcsőfok van hátra, aztán, mivel egy helyi figyelmed van, hol szerezheted be a híres sárga amulettet.
Olvassa fel hangosan a négy sort, amíg el nem tudja mondani a részét anélkül, hogy megnézné. Ezután nyissa meg az Unihongo alkalmazást, válassza ki a Szentélylátogatás témát, és kérje meg AI Senseit, hogy legyen helyi a Kotohira-gū lépésben, aki valós számokkal és helynevekkel válaszol. A számok dan-nal, hyakudan-nal, nihyakudan-nal, sanbyaku-dan-nal való gyakorlása különösen hasznos, mert a hangváltozások első hallásra könnyen kimaradnak.
| japán | Romaji | Jelentése |
|---|---|---|
| 御本宮まで、あと何段ですか。 | Gohongū made, ato nandan desu ka. | Hány lépés van még a fő szentélyig? |
| あと三百段くらいですよ。 | Ato sanbyaku-dan kurai desu yo. | Még körülbelül háromszáz. |
| 黄色いお守りはどこでいただけますか。 | Kiiroi o-mamori wa doko de itadakemasu ka. | Hol kaphatom meg a sárga amulettet? |
| 御本宮の授与所にありますよ。 | Gohongū no juyosho ni arimasu yo. | A fő szentély amulettpultjánál van. |
Hivatalos információ
A szentély közzéteszi a Omote-shoin és a múzeumok nyitvatartási napjait, a fesztiválok dátumait és a Okusha-hez vezető utakkal kapcsolatos értesítéseket. Az angol nyelvű útmutatót érdemes elolvasni, mielőtt felmászik.