코토와자(kotowaza)란 무엇이며 어떻게 작동하는가
고토와자는 사람과 사건이 어떻게 행동하는지 관찰하는 고정된 속담입니다. 문법적으로 많은 어미가 오래된 형태로 고정되어 있기 때문에 자신의 말에서는 절대 사용하지 않는 nari, nashi, zu 및 bekarazu와 같은 어미를 만나게 됩니다. 이를 활용하거나 현대화하려고 하지 마십시오. 그것들은 영어 사용자가 시제를 분석하지 않고 일찍 일어나는 새가 벌레를 잡는다는 것을 배우는 것처럼 전체를 학습하는 단일 어휘 단위입니다.
해당 레지스터를 사용하기 전에 이해해 볼 가치가 있습니다. 속담은 간결하고 약간 형식적이며 비인격적이기 때문에 말하는 사람이 누구의 이름도 언급하지 않고도 요점을 말할 수 있습니다. 이것이 바로 발언을 부드럽게 하거나 날카롭게 할 수 있는 이유입니다. 자신의 노력에 대해 말하면 겸손하다고 읽습니다. 방금 작은 강의로 읽을 수 있는 내용을 떨어뜨린 동료에게 한 말이지만 친절하게도 진심이었습니다.
인내와 노력
| 속담 | 로마자 | 문자 그대로 | 사용 중 |
|---|---|---|---|
| 七転び八起木 | 나나코로비 야오키 | 일곱 번 넘어져도 여덟 번 일어나라 | 계속해서 일어나세요. 반복된 좌절로부터의 회복에 대해 말했다 |
| 석상에 도 삼년 | 이시노우에니모산넨 | 돌도 3년 동안 앉아 있으면 따뜻해진다 | 충분히 오래 지속하면 작동하기 시작합니다. |
| 継続は力なり | 케이조쿠 와 치카라 나리 | 계속하는 것이 힘이다 | 일관성이 강도를 이긴다. 공통의 모토이자 학습 슬로건 |
| 塵も積もれば山となり | 치리 모 츠모레바 야마 투 나루 | 쌓인 먼지도 산이 된다 | 매일의 작은 금액이 합쳐지면 큰 금액이 됩니다. |
| 千里の道も一歩으로부터 | 센리노미치모잇포카라 | 천리길은 한걸음부터 시작된다 | 시작하세요 목표가 멀더라도 |
| 為せば成RU | 나세바나루 | 하면 된다. | 실제로 해보면 끝이다 |
| 苦あれば楽あり | 쿠 아레바 라쿠 아리 | 어려움이 있는 곳에 편안함이 있다 | 어려운 부분 뒤에는 쉬운 부분이 따라온다 |
이 그룹은 상황이 평범하고 어조가 격려적이기 때문에 학습자에게 가장 친근합니다. 특히 케이조쿠 와 치카라 나리(Keizoku wa chikara nari)는 교실 벽, 새해 결심, 학습이나 훈련에 대한 일상적인 대화에 등장합니다. Ishi no ue ni mo san-nen은 누군가가 직장이나 학업을 일찍 그만두려고 할 때 찾는 방법이므로 다른 사람에게 남으라고 하기보다는 자신의 인내심을 갖고 사용하세요.
겸손과 집단
| 속담 | 로마자 | 문자 그대로 | 사용 중 |
|---|---|---|---|
| りは打たれ루 | 데루 쿠이 와 우타레루 | 튀어나온 말뚝은 두들겨 넘어진다 | 눈에 띄는 것은 비판을 불러일으킨다. 아이러니나 불평으로 자주 인용됨 |
| 能あRU鷹は爪を隠su | 노 아루 타카 와 츠메 오 카쿠스 | 유능한 매는 발톱을 숨긴다 | 실제 능력에는 과시가 필요하지 않습니다 |
| 実RUほど頭を垂れRU稲穂kanな | 호도 미노루 코베 오 타레루 이나호 카나 | 벼이삭이 익을수록 아래로 숙인다 | 사람은 성취가 많을수록 겸손해진다 |
| 井の中の蛙大海を지라ず | 이노나카노카와즈 타이카이오 시라즈 | 우물 안의 개구리는 바다를 모른다 | 좁은 시야가 전체 그림을 착각한다 |
| 郷に入たては郷に従え | 고니잇테와고니시타가에 | 마을에 들어가 마을을 따라가다 | 현지인들이 하는 대로 하세요. 로마에 있을 때 일본인 |
| 十人十색 | 준닌 토이로 | 열 사람, 열 가지 색깔 | 사람마다 다르겠지만 괜찮습니다 |
| 猿も木下落ち루 | 사루 모 키 카라 오치루 | 원숭이도 나무에서 떨어진다 | 전문가라도 실수는 한다 |
| 弘法にも筆の誤り | Kōbō ni mo fude no ayamari | Kōbō조차도 붓을 실수합니다. | 더 많은 문학적 기록에 있는 동일한 아이디어 |
데루쿠이와우타레루(Deru kui wa utareru)는 외국 독자들이 가장 자주 듣는 속담이므로 주의 깊게 다룰 가치가 있습니다. 일본인 사용자들은 이 말을 여러 가지 어조로 인용하는데, 흔히 그러한 경향에 대한 승인보다는 비판의 의미로 인용하며, 많은 사람들은 이것이 일부 직장을 묘사하는 것이지 다른 직장을 묘사하는 것이 아니라고 말할 것입니다. 국가 전체에 대한 규칙이 아니라 누군가가 제공할 수 있는 설명으로 취급하십시오. 대조적으로 Saru mo ki kara ochiru는 진정으로 일상적이고 친절합니다. 숙련된 사람이 실수했을 때 말하는 것입니다.
주의, 위험 및 입
| 속담 | 로마자 | 문자 그대로 | 사용 중 |
|---|---|---|---|
| stone橋を叩いて渡uru | 이시바시 오 타타이테 와타루 | 돌다리를 건너기 전에 탭하세요 | 극도로 조심하세요. 때로는 잘못이 있을 수도 있습니다. |
| 転ばぬ先の杖 | 코로바누 사키노츠에 | 넘어지기 전에 지팡이 | 문제 발생 후가 아니라 문제 발생 전 준비 |
| 備えあれば憂いなし | 소나에 아레바 우레이 나시 | 준비가 되어있다면 걱정은 없습니다 | 재해 대비 대화 및 일상 계획에 흔히 사용되는 내용 |
| 急が바回れ | 이소가바 마와레 | 급하다면 먼 길을 가세요 | 안전한 길은 결국 더 빠르다 |
| 二兎を追得は一兎をも得ず | 니토 오 오 모노 와 잇토 오 모 에즈 | 두 마리의 토끼를 쫓다가 둘 다 잡지 못함 | 분할 초점은 아무것도 생성하지 않습니다. |
| 触Raぬ神に祟りなし | 사와라누 카미 니 타타리 나시 | 당신이 만지지 않는 신의 저주는 없습니다 | 그냥 내버려두세요. 잠자는 개들을 눕혀두세요 |
| 䁯災いの元 | 구치와 와자와이 노 모토 | 입이 재앙의 근원이다 | 부주의한 말은 문제를 일으킨다 |
| 覆水盆に返라ず | 후쿠스이 본니 카에라즈 | 흘린 물은 트레이로 돌아가지 않습니다. | 이미 이루어진 일은 되돌릴 수 없다 |
이소가바 마와레는 여기에서 데일리 유스로 눈에 띕니다. 사람들은 누군가가 지름길을 제안할 때 실제로 그렇게 말하며, 그 지름길은 예식 없이 연설에 빠질 만큼 짧습니다. 소나에 아레바 우레이 나시는 지진과 태풍 대비라는 구체적이고 실용적인 맥락에서도 등장하는데, 문학적 번영이라기보다는 일상적인 슬로건에 가깝습니다.
시간, 행운, 그리고 놓아주기
| 속담 | 로마자 | 문자 그대로 | 사용 중 |
|---|---|---|---|
| 시계는 없다 | 도키와카네나리 | 시간은 돈이다 | 차용된 아이디어, 완전히 자연화되어 영어와 동일한 방식으로 사용됨 |
| 光陰矢の如し | 코인 야 노 고토시 | 시간은 화살처럼 날아간다 | 시간이 빨리 지나갑니다. 말보다 문학적이다 |
| 果報は寝て待て | 카호와 네테 메이트 | 누워서 행운을 기다리세요 | 당신은 당신의 역할을 다했습니다. 그만 강요해 |
| ㅋㅋㅋ | 젠와 이소게 | 빨리 좋은 일을 해라 | 좋은 생각이라면 지금 행동하세요 |
| 명일은명일의 바람이 吹ku | 아시타와 아시타노카제가후쿠 | 내일은 바람이 내일처럼 불 것이다 | 오늘의 걱정을 내일로 가져가지 마세요 |
| 一期一会 | 이치고 이치에 | 한 번의 일생, 한 번의 만남 | 이 만남을 반복할 수 없는 것으로 여기십시오. 이별할 때 자주 하는 말 |
| 화요리団子 | 하나요리 당고 | 꽃보다는 만두 | 겉모습에 비해 실질적인 이점; 가볍게, 자주 자신에 대해 말했다 |
Ichigo ichie는 완전한 절이 아닌 4글자 복합어이며, 이 그룹에서 일반적으로 첫 번째 회의가 끝날 때나 기억에 남는 날에 큰 소리로 말할 가능성이 가장 높은 속담입니다. 하나요리 단고는 자신에 대한 농담입니다. 꽃놀이 소풍에서 식사를 하면서 꽃에 관심을 두지 않고 말하는 것입니다.
학습, 기술 및 질문
| 속담 | 로마자 | 문자 그대로 | 사용 중 |
|---|---|---|---|
| 習より慣れろ | 나라우 요리 나레로 | 가르치는 것보다 익숙해지는 것이 낫다 | 연습이 공부를 이긴다. 말하기에 대한 거의 모토 |
| 聞kuは一時の恥、聞ikaぬは一生の恥 | Kiku wa ittoki no haji, kikanu wa isshō no haji | 묻는 것은 한순간의 부끄러움이고, 묻지 않는 것은 평생의 부끄러움이다 | 물어보기 부끄러운 질문을 해보세요 |
| 案ずuruより産むが易し | 안즈루 요리 우무가 야스시 | 출산은 걱정보다 쉽다 | 당신이 두려워하는 것은 두려움보다 쉽습니다 |
| 好木koそ물의 상수나 | 스키코소모노노조즈나레 | 좋아하는 일에 능숙해진다 | 즐거움이 능력을 만든다 |
| 失敗は成功のもと | 쉽파이 와 세이코노 모토 | 실패는 성공의 기초이다 | 실수는 거기에 도달하는 방법입니다. 아주 평범하고 온화한 |
| 문전의 小僧習わぬ経を読む | 몬젠노코조 나라와누 쿄오요무 | 절 문 곁에서 한 번도 배운 적 없는 경전을 외우는 소년 | 당신은 당신을 둘러싼 것을 흡수합니다. |
| 早起木は 3文の徳 | 하야오키와 산몬 노 토쿠 | 일찍 일어나는 것은 삼월의 가치가 있다 | 일찍 일어나면 약간의 이득이 있습니다 |
| 論より証拠 | 론 요리 쇼코 | 주장보다는 증거 | 논쟁하기보다 보여주세요 |
| 猫に작은判 | 네코니코반 | 고양이에게 금화를 | 감사할 줄 모르는 사람에게 낭비 |
이 중 세 가지는 학습자로서 여러분에게 직접적으로 유용합니다. Narau yori narero는 준비가 되었다고 느끼기 전에 말하는 것을 정당화합니다. Kiku wa ittoki no haji는 창피해서 질문하지 않기로 결정한 순간에 기억해야 할 문장입니다. Shippai wa seikō no moto는 일본인 선생님이나 동료가 실수 후에 진심으로 하는 말이므로 즉시 인식하고 간단한 하이 간바리마스로 대답해야 합니다.
문장에 넣는 방법
속담은 단독으로 말하는 경우가 거의 없습니다. 그것은 인용문으로 표시하고 그것을 부드럽게 하는 프레임을 얻습니다. 속담처럼 tte iimasu kara, 속담에서와 같이 약간 더 격식을 갖춘 to iu yō ni, 또는 단순히 속담 뒤에 desu ne가 따라옵니다. 프레임은 암송처럼 들리는 것을 막는 것입니다. 또한 이러한 예의 대부분은 가장 안전하고 자연스러운 패턴인 화자에게 속담을 적용한다는 점에 유의하세요.
| 일본어 | 로마자 | 의미 |
|---|---|---|
| 石の上にも三年って言いますから、もう少し続けます。 | Ishi no ue ni mo san-nen tte iimasu kara, mō sukoshi tsuzukemasu. | 3년이라는 조건이 있으니 좀 더 오래 유지하겠습니다. |
| まさに七転び八起きですね。 | Masa ni nanakorobi yaoki desu ne. | 그것은 실제로 일곱 번 넘어지고 여덟 번 일어나는 것입니다. |
| 急がば回れ、ですね。 | Isogaba maware, desu ne. | 그들이 말했듯이 안전한 길을 택하는 것이 좋습니다. |
| 継続は力なりだと思って、毎日続けています。 | Keizoku wa chikara nari da to omotte, mainichi tsuzukete imasu. | 꾸준히 하는 것이 힘이라고 믿고 매일 꾸준히 하고 있어요. |
| 千里の道も一歩からですから、まずは自己紹介から始めます。 | Senri no michi mo ippo kara desu kara, mazu wa jikoshōkai kara hajimemasu. | 모든 긴 길은 한걸음부터 시작되니까 자기소개부터 시작하겠습니다. |
| 聞くは一時の恥と言いますし、質問してもいいですか。 | Kiku wa ittoki no haji to iimasu shi, shitsumon shite mo ii desu ka. | 물어보는 건 잠시 당황스러울 텐데 질문 하나 해도 될까요? |
| 習うより慣れろで、とにかく話してみます。 | Narau yori narero de, tonikaku hanashite mimasu. | 공부보다 연습해서 그냥 말을 하려고 합니다. |
| 二兎を追う者は一兎をも得ずになりそうなので、一つに絞ります。 | Nito o ou mono wa itto o mo ezu ni narisō na node, hitotsu ni shiborimasu. | 두 마리의 토끼를 쫓다가 둘 다 잡지 못할 것 같으니 한 마리로 좁혀보겠습니다. |
| 案ずるより産むが易しでした。 | Anzuru yori umu ga yasushi deshita. | 걱정했던 것보다 쉬워졌습니다. |
| 石橋を叩いて渡るタイプなんです。 | Ishibashi o tataite wataru taipu nan desu. | 나는 돌다리를 두드리고 건너는 타입이다. |
| 備えあれば憂いなしですね。 | Sonae areba urei nashi desu ne. | 준비가 되어 있다면 걱정할 것이 없습니다. |
| 一期一会ですね。今日は本当にありがとうございました。 | Ichigo ichie desu ne. Kyō wa hontō ni arigatō gozaimashita. | 이 모임은 다시는 오지 않을 것입니다. 오늘 정말 감사드립니다. |
| 花より団子だね。 | Hana yori dango da ne. | 꽃이 피기 전의 만두, 분명히. (캐주얼, 자신에 대해) |
| 十人十色ですから、いろいろな意見があっていいと思います。 | Jūnin toiro desu kara, iroiro na iken ga atte ii to omoimasu. | 사람마다 의견이 다르기 때문에 다양한 의견이 있는 것이 좋습니다. |
누군가가 당신에게 한 말을 인용하면
당신은 속담을 만들기도 전에 종종 교사, 동료, 나이 많은 이웃으로부터, 그리고 종종 빠른 속도로 접하게 될 것입니다. 예의바른 행동은 당신이 따라온 척하는 것이 아닙니다. 물어보고 배운 내용을 말해보세요. 이 줄은 모든 대화에서 가장 유용한 두 가지 학습자 질문, 즉 그것이 무엇을 의미하는지, 어떻게 작성하는지를 포함하여 전체 교환을 다룹니다.
| 일본어 | 로마자 | 의미 |
|---|---|---|
| すみません、そのことわざを知りません。 | Sumimasen, sono kotowaza o shirimasen. | 죄송합니다. 저는 그 속담을 모릅니다. |
| それはどういう意味ですか。 | Sore wa dō iu imi desu ka. | 그게 무슨 뜻이에요? |
| 初めて聞きました。 | Hajimete kikimashita. | 나는 그것을 처음 들었습니다. |
| 漢字はどう書きますか。 | Kanji wa dō kakimasu ka. | 한자로는 어떻게 쓰나요? |
| もう一度言っていただけますか。 | Mō ichido itte itadakemasu ka. | 다시 한 번 말씀해 주시겠어요? |
| なるほど、勉強になります。 | Naruhodo, benkyō ni narimasu. | 알겠습니다. 알아두면 유용할 것 같습니다. |
| 私の国にも似たことわざがあります。 | Watashi no kuni ni mo nita kotowaza ga arimasu. | 우리나라에도 비슷한 속담이 있습니다. |
| 確かにそうですね。 | Tashika ni sō desu ne. | 그것은 매우 사실입니다. |
| おっしゃる通りです。 | Ossharu tōri desu. | 당신 말이 맞습니다. (공손하게, 선배에게) |
| 失敗は成功のもとですね。頑張ります。 | Shippai wa seikō no moto desu ne. Ganbarimasu. | 실패는 성공의 기초이다. 나는 계속 노력할 것이다. |
속담이 잘못 들리는 곳
잠언은 예측 가능한 이유로 말을 잘 하지 못하며, 그 모든 말은 무게로 귀결됩니다. 속담에는 권위에 대한 작은 메모가 담겨 있으므로 다른 사람을 평가하는 사람이 아니라 자신이나 공유된 상황에 대해 논평하는 사람의 입에 속합니다. 이는 또한 격식을 담고 있기 때문에 여러 대화를 하나의 대화로 묶는 것이 채팅이 아닌 연설처럼 들리는 이유입니다. 대화당 하나면 충분하며 전혀 정상적인 것은 없습니다.
- 방금 실패한 사람을 대상으로 saru mo ki kara ochiru가 위로하지만 shippai wa seikō no moto는 후배의 강의처럼 들릴 수 있습니다.
- 선배에게 속담을 조언하면 예상되는 방향이 바뀌기 때문에 관리자나 교사를 겨냥합니다.
- 같은 대화에 두세 명이 있는데, 이는 논평이라기보다는 성과로 읽힌다.
- 직장에서 동료가 데이트와 계획을 원하는 경우 구체적인 답변 대신.
- kōin ya no gotoshi 또는 monzen no kozō와 같은 매우 문학적인 것들은 말할 때 큰 소리로 읽는 것처럼 들립니다.
- 일본인 청취자에게 속담을 말한 후 설명하는 것은 그들이 그것을 몰랐다는 것을 의미합니다.
주로 종이 위에 사는 사람들
고토와자의 상당 부분은 말보다는 글로 남아 있습니다. 벽에 붙인 서예, 연하장, 졸업식 연설, 회사 사장의 메시지, 취업 면접의 개인 모토 등이 있습니다. 인터뷰 맥락은 당신이 살고 있는 문구인 자유노메이(zayū no mei)에 대해 질문을 받을 수 있고, 잘 선택된 속담이 완전히 표준적인 대답이기 때문에 알 가치가 있습니다. 이유를 묻는 질문이 있으므로 두 문장으로 자신의 말로 설명할 수 있는 것을 선택하세요.
| 일본어 | 로마자 | 의미 |
|---|---|---|
| 座右の銘は「為せば成る」です。 | Zayū no mei wa naseba naru desu. | 제 개인적인 모토는 '하면 된다' 입니다. |
| 初心忘るべからず、という言葉が好きです。 | Shoshin wasuru bekarazu to iu kotoba ga suki desu. | 초심자의 마음을 잊지 말라는 말이 마음에 듭니다. |
| 継続は力なりを今年の目標にします。 | Keizoku wa chikara nari o kotoshi no mokuhyō ni shimasu. | 나는 계속해서 힘을 내는 것을 올해의 목표로 삼고 있습니다. |
| 郷に入っては郷に従えで、日本のやり方に慣れようと思います。 | Gō ni itte wa gō ni shitagae de, Nihon no yarikata ni nareyō to omoimasu. | 마을에 있을 때는 마을을 따라가기 때문에 일본에서의 일이 어떻게 진행되는지 익숙해질 계획입니다. |
| 出る杭は打たれるって聞いたことがあります。 | Deru kui wa utareru tte kiita koto ga arimasu. | 스테이크가 튀어나온다는 말을 들었습니다. |
| ことわざを一つ覚えました。 | Kotowaza o hitotsu oboemashita. | 저는 속담을 하나 배웠습니다. |
| このことわざ、よく使いますか。 | Kono kotowaza, yoku tsukaimasu ka. | 사람들이 이 속담을 많이 사용하나요? |
| 日本のことわざに興味があります。 | Nihon no kotowaza ni kyōmi ga arimasu. | 나는 일본 속담에 관심이 있다. |
마지막 질문이 목록에서 가장 가치 있는 질문입니다. 원어민은 속담이 현재의 것인지, 진부한 것인지, 아니면 약간 코믹한 것인지 즉시 알 수 있으며, 대답은 세대와 지역에 따라 다릅니다. 질문하면 많은 양의 독서보다 더 빨리 참조 목록이 실무 지식으로 전환됩니다.
신비주의 없이 가치에 대해 보여주는 것
문화에 대한 디코더 링으로 속담 세트를 읽는 것은 유혹적이며, 읽는 것은 빨리 잘못됩니다. 이 이미지들 모두는 다른 곳에서도 유사한 모습을 갖고 있습니다. 산에 쌓인 먼지, 잡히지 않은 산토끼, 떨어지는 원숭이. 잠언이 드러내는 것은 언어가 압축할 가치가 있다고 결정한 관찰이며, 여기에서 반복되는 주제는 시간이 지남에 따라 인내심을 갖고 축적하는 것, 눈에 띄는 데 드는 비용, 행동 전 주의, 무언가를 배우기보다는 익숙해지는 것의 가치입니다.
또한 긴장 상태에 있는 것이 무엇인지 주목하십시오. Deru kui wa utareru는 눈에 띄지 말라고 경고하고, no aru taka wa tsume o kakusu는 조용한 능력을 칭찬하고, zen wa isoge는 한 번에 행동하라고 말하고, ishibashi o tataite wataru는 땅을 두 번 시험하라고 말합니다. 잠언은 일관된 철학이 아닙니다. 이는 발표자가 그 순간에 맞게 선택하는 도구 세트이며, 이것이 바로 도구를 배우는 방법입니다.
실제로 배우는 4주 방법
- 첫째 주: 자신의 삶에 대한 진실을 설명하는 속담 5개를 선택하고 나머지는 무시하세요.
- 문법을 분석하기 전에 각각을 완전한 소리 단위로 배우십시오. 이전 형식은 음성으로 전달되지 않기 때문입니다.
- 먼저 그림을 배우세요: 말뚝, 매, 토끼, 다리. 이미지는 기억의 고리이고 의미는 그것을 따른다.
- te iimasu kara와 자신만의 실제 계획을 사용하여 속담당 한 문장을 만들고 큰 소리로 말해보세요.
- 둘째 주: 대화에 하나를 사용하고 등록에 대한 사전 메모 이상의 내용을 알려주는 반응을 살펴보세요.
- 셋째 주: 원어민에게 5명 중 실제로 어떤 말을 할 것인지 물어보고, 그렇지 않은 말은 삭제하세요.
- 넷째 주: zayū no mei와 그 이유를 설명하는 두 문장을 작성하고 인터뷰 질문을 준비하세요.
- 야생에서 듣는 속담을 누가, 누구에게 말했는지 기록해 두십시오. 그 기록이 실제 커리큘럼이다.